9. Predigt von Jesus… Die Heilung eines Aussätzigen
(11.01.1872)

=> Matthäus 8:1-4

Die Heilung eines Aussätzigen (Matthäus 8,1-4): Da er aber vom Berge herabging, folgte ihm viel Volk nach. Und siehe, ein Aussätziger kam und betete ihn an und sprach: “Herr, wenn du willst, kannst du mich wohl reinigen!” Und Jesus streckte seine Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will es tun, sei gereinigt!” Und alsbald ward er von seinem Aussatz rein. Und Jesus sprach zu ihm: ,Siehe zu, sage es niemand, sondern gehe hin und zeige dich dem Priester und opfere die Gabe, die Mose befohlen hat, zu einem Zeugnis über sie.”

(Vers 01. fehlt im Original – wahrscheinlich falsche Nummerierung…)

02. Hier ist angeführt, wie Ich durch bloße Berührung einen Aussätzigen heilte. Diese Art der Heilung ist jetzt nicht mehr möglich oder nicht in Meinem Willen gelegen; denn wenn ihr die Krankheit ,Aussatz` im geistigen Sinn nehmen wollt, so müßte Ich viele Menschen, und zwar nicht die besten, auf einmal zu Engeln machen, welches aber weder für Mich und Mein Geisterreich, noch für den plötzlich verwandelten Geist und Seelenmenschen von Nutzen wäre.

03. Was ist denn eigentlich der Aussatz für eine Krankheit? Woher kommt er, und wie kann er geheilt werden?

04. Diese Fragen müssen wir zuerst beantworten, ehe uns das geistig Entsprechende klar vor Augen treten kann. Aussatz ist jene Krankheit, bei der man – sei es durch Ausschweifung, sei es durch unnatürliche Lebensweise im Essen und Trinken, sei es durch Unreinlichkeit so viele fremde, giftige Stoffe in seinen Organismus hineingeschafft hat, daß das ganze menschliche Uhrwerk nicht weitergehen kann. Um nun die normale und natürliche Tätigkeit und Geschäftsleitung in allen Teilen des Körpers wiederherzustellen, wirft die menschliche Natur alle seit Jahren aufgenommenen fremden Stoffe oder Gifte auf ihr größtes und auch sehr wichtiges Organ, auf die Haut, durch welche die größte und ausgebreitetste Verbindung mit der Außenwelt besteht, erstens um auf diese Weise sich ihrer fremden, lästigen Bürde zu entledigen, zweitens um selbst durch dieses giftige Reizmittel eben die Haut anzuregen, mit mehr Tätigkeit den ganzen Organismus zu unterstützen, und ihm so wieder zu seiner früheren Gesundheit zu verhelfen.

05. Geheilt wird diese Krankheit natürlich am besten auf demselben Wege, auf dem sie entstanden ist, d.h. der Aussatz kam von innen nach außen, und so muß auch die Heilung den nämlichen Weg gehen. Das verdorbene Blut, welches seine schlechten Bestandteile in der Haut abgesetzt hat, muß durch neues und gesundes ersetzt werden. Von außen gehört natürlich auch die Reinhaltung der Wunden dazu, damit das Zersetzte, dem Körper nicht mehr Taugliche, entfernt und dem allenfalls noch Nachkommenden Platz gemacht wird.

06. So erfolgt dann die Heilung, wodurch bei Beachtung einer naturgemäßen Lebensweise der Körper sich erneuert, seinem Organismus volle Kraft und dem Menschen ein langes, gesundes Leben sichert.

07. Hier habt ihr in kurzen Umrissen ein Bild vom Wesen des Aussatzes als körperliche Krankheit. Jetzt wollen wir dieselbe in ihrer geistigen Entsprechung betrachten, damit ihr auch dort die Krankheitserscheinung und die Heilmittel erkennen mögt. Nur der Wunderheiland, der diese Krankheit durch bloße Berührung oder durch ein Wort zu heilen vermag, der wird und muß hier wegbleiben; denn in geistiger Hinsicht muß jeder Aussätzige sich selbst heilen und so selbst sein Heiland werden.

08. Sehet, ,aussätzig`, d.h. mit vielen giftigen Beulen behaftet, ist ein großer, ja der größte Teil der Menschen; aber eben, weil die Mehrzahl aussätzig ist, so nimmt man an dieser Krankheit keinen Anstoß. Denn die wenigen von ihr Gereinigten ziehen sich von den mit dieser Krankheit Behafteten nicht zurück, sondern pflegen sie mit der Liebe und Geduld des christlichen Glaubens, um die Kranken, wenn sie zu schwach sind, mittels Rat und Unterstützung zur Wiederherstellung ihrer verlorenen moralischen Gesundheit zu führen.

09. Der Aussatz ist eine Krankheit, die niemand verbergen kann. Sie zeigt sich offen am menschlichen Körper. Das bedeutet in geistiger Hinsicht das Offen-zur-Schau-Tragen aller schlechten Eigenschaften, aller bösen Leidenschaften und Gewohnheiten, die das Resultat schlechter Ansichten und vernachlässigter Erziehung sind. Wenn, geistig genommen, eine Seele in ihrem Innersten so verdorben ist, daß sie beinahe ihren geistigen Wert eingebüßt hat, so treibt der Geist, Mein in sie gelegter göttlicher Funke, sie so weit, daß sie sich nicht mehr schämt, diese schmutzige Innenseite selbst nach außen öffentlich zu zeigen. Die Seele wird durch diesen Prozeß gleichsam gezwungen, ihr Gewissen dem Nebenstehenden zu enthüllen und durch ihre Lebensart und Denkweise, die die Folge der eingesogenen falschen Grundsätze ist, sich an der Welt zu stoßen, bittere Erfahrungen zu machen, um am Ende doch zu der Einsicht zu kommen, daß ein besseres, höheres, moralisches Bestreben und Wirken erst zum rechten Frieden führt.

10. Um diese geistig Aussätzigen schneller zu heilen, lasse Ich Ereignisse in der Welt zu, durch welche der Ausscheidungsprozeß schneller vor sich geht und auch zur Heilung Kräftigeres, Geistigeres ins Innere, ins Seelenleben, eindringt.

11. So wie die äußere Heilung von innen kommen muß, so muß auch die geistige Genesung von dort ausgehen. Dadurch, daß das Schlechte bis in die Öffentlichkeit gedrungen ist, durch das Zusammenleben mit andern zersetzt und von der Außenwelt aufgenommen wurde, wird im Innern das Leere durch moralisch geistige Heilmittel wieder ergänzt und so der Mensch zu seinem Normalzustande, als Ebenbild seines Schöpfers, zurückgeführt und dem Geisterreiche wieder gewonnen.

12. Wie der materielle Aussatz ansteckend ist für den, der mit solchen Kranken in Berührung kommt, ebenso ist auch der geistige Aussatz ansteckend, weil er durch seine schlechten Grundsätze auch andere zu schlechten Handlungen verleitet. Und so entstand, indem einer den andern ansteckte, diese unmoralische Welt, wie ihr sie jetzt seht. Das, was Ich in jener Zeit getan habe, daß Ich durch Berührung einen Aussätzigen heilte, weil sein geistiges Inneres nicht seiner Haut entsprach, ist jetzt im Geistigen nicht möglich. Der Mensch muß sich geistig selbst heilen. Mein Berühren besteht oft nur darin, daß Ich ihn in Verhältnisse führe, durch die er schneller und mit Gewalt von seinen anklebenden Unreinigkeiten befreit wird; aber ihn auf einmal geistig rein herzustellen, würde ein Eingriff in die freie Würde des Menschen sein.

13. Wenn Ich aus Teufeln plötzlich Engel machen wollte und sie ohne Kampf und Verleugnung zu ihrem Besten – umgewandelt würden, – wo bliebe dann ihr Verdienst?

14. Diese Art Wunderheilung bleibt also in jetziger und künftiger Zeit aus; wohl aber wiederholt und ereignet sich oft, was dem Hauptmanne von Kapernaum begegnet ist, der mit starkem Glauben und fester Zuversicht der Macht Meines Wortes vertraute und durch seine Rede: “Herr, ich bin nicht wert, daß Du eingehst in mein Haus; sprich nur ein Wort, und mein Knecht wird gesund!” zeigte, wie der eigentliche Christenmensch beschaffen sein sollte, der trotz allem widrigen Anschein auf Mich und Meine Führung vertraut, Meinen Worten glaubt und dabei – Meine Größe öffentlich – bekennend – seine eigene Unwürdigkeit nicht vergißt.

15. Solche Seelen, die so mit Mir reden, die bittend zu Mir kommen, sich selbst erniedrigend, die berühre Ich mit Meinem Finger und heile sie mit Meinem Wort, d.h. Ich sende ihnen Trost und Frieden ans Herz, die auf keine andere Weise zu erlangen sind. Bei solchen Seelen gilt auch, was Ich in Kapernaum sagte, daß solcher demütig Glaubenden das Himmelreich ist, – aber nicht denen, die sich noch mit ihrem Aussatz brüsten. Diese müssen sich zuerst läutern und reinigen lassen, oder sie werden die Finsternis ihres Herzens durch traurige Erfahrungen, erkennen müssen, und daß es besser gewesen wäre, die schlechten Eigenschaften (den geistigen Aussatz) auszumerzen, welche sie öffentlich zur Schau trugen und sich sogar mit denselben brüsteten, da dieses nicht der Weg zum Geistigen, nicht der Weg zum ewigen Leben, nicht der Weg zu Mir ist.

16. Solange sie nicht begreifen werden, daß Demut und Liebe, mit unbegrenztem Vertrauen verbunden, die Schlüssel sind, um bei Mir alles zu erreichen und sich selbst am schnellsten fortzuhelfen, solange werden Krankheiten und Mißhelligkeiten aller Art auf sie einwirken, bis der Aussatz verschwunden und durch Lebens, Glaubens und Liebeselemente ersetzt wird.

17. Auch ihr habt noch so manche Aussatzbeulen an eurer Seelenhaut, welche oft im Außenleben deutlich zeigen, daß ihr noch lange nicht gereinigt seid, und noch lange nicht alle geistige Nahrung, die Ich seit Jahren zu euch sende, bis in euer Außenleben verwirklicht habt. Vieles ist es, das ihr wohl lest, manchmal auch glaubet, das aber an der Außenseite der Lebenshaut noch keine Spuren gezeigt hat, als wäre diese Gnaden und Liebekost bis dorthin durchgedrungen. Nur wenige von euch erkennen ihre Unwürdigkeit wie der Hauptmann zu Kapernaum, auf daß auch sie ausrufen möchten: “Herr, ich bin so vieler Gnaden nicht würdig! Nur ein Wort des Trostes genügt, und auch dieses ist schon zuviel für mich armes, schwaches und wankelmütiges Kind!”

18. Die meisten von euch glauben, wie die Juden jener Zeit, alles getan zu haben, wenn sie sich buchstäblich an die Satzungen und Lehren Meiner Worte klammern. Sie sind aber noch weit entfernt von der praktischen Ausübung der Worte ihres Vaters. Wie die Juden oberflächlich nur das hielten, was ihnen materiell das Wichtigste zu sein schien, so ist es auch bei euch! Mit der Begeisterung für Mein Wort, mit dem Bekehren wollen anderer, da seid ihr gleich bereit! Ihr wollt gleich helfen, den Unrat vor anderer Leute Türen aufzuräumen; nur den eigenen laßt ihr gemütlich liegen und wartet wie dieser im Evangelium genannte Aussätzige, daß Ich vielleicht komme und mit Meiner Berührung euch gleich zu höchst moralischen Wesen stempeln solle.

19. Hier liegt der große Fehler! Weil ihr eure Eiterbeulen nicht kennt, so sucht ihr sie auch nicht zu heilen.

20. Hier in diesem Worte ermahne Ich euch: Untersucht eure Lebens- und Seelenhaut! Und wenn ihr solche Aussatzgeschwüre entdeckt, so möge euch das ein Zeichen sein, daß ihr noch manches Fremde, nicht eurem geistigen Wesen Angehörige, in eurem Innern bergt. Trachtet danach, solches auszumerzen und durch neue, kräftige Lebenssubstanzen zu ersetzen, damit ihr nicht Meine direkte Berührung, sondern nur Mein Wort nötig habt, auf daß eure Seele gesund werde! Amen.

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9th Sermon of Jesus… The Healing of a Leper
(January 11, 1872)

=> Matthew 8:1-4

Matthew 8, 1-4: “When he was come down from the mountain, great multitudes followed him. And, behold, there came a leper and worshipped him, saying, Lord, if thou wilt, thou canst make me clean. And Jesus put forth his hand, and touched him, saying, I will; be thou clean. And immediately his leprosy was cleansed. And Jesus saith unto him, See thou tell no man; but go thy way, shew thyself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, for a testimony unto them.”

This chapter of My disciple Matthew deals with several healings and miracles during My first years of teaching. These acts were necessary to give the orthodox Jews a different idea of their mosaic laws and their Jehovah-Zebaoth. I had to perform acts for them, as words alone would have been insufficient.

Here it is mentioned how I healed a leper by just touching him. This kind of healing is now no longer possible or not in accordance with My will; for if you would take “leprosy” in the spiritual sense, I would have to make angels out of many people suddenly, and not the best ones either, and this would not be of benefit, neither for Me and My spiritual realm nor for the suddenly transformed spirit or soul.

Actually, what kind of a disease is leprosy? What is its cause, and how can it be cured?

Before we can clearly understand the spiritual correspondence, we must first answer these questions. Leprosy is caused when – be it through debauchery, through unnatural eating and drinking or through uncleanliness – a person has absorbed into his organism so many foreign and poisonous substances that the entire human clock movement cannot go on working. In order to restore the normal and natural action and administration in all parts of the body, human nature projects all the foreign substances and poisons, which have been taken in for years, onto its largest and very important organ, the skin, which provides the most extended contact with the external world, thereby not only ridding itself of its foreign and troublesome burden but also, with the help of this poisonous irritant, stimulate the skin to support the whole organism with increased activity, thus helping to restore its former health.

Naturally, this disease can best be healed in the same way as it arose, that is, it came from the inside to the outside, and the healing must be effected in this way, too. The spoilt blood, which has deposited its bad substances in the skin, must be replaced with new and healthy blood. Of course, externally the wounds must als be kept clean, so that all can be removed that is decayed and no longer of any use to the body and the way cleared for the poisons, which may still have to be eliminated.
Thus healing can take place when, by observing a natural way of living, the body can renew itself and ensure full strength for its organism and a long, healthy life for the respective person.

Here you have a short outline of the nature of leprosy as a physical disease. Now let us look at it in its spiritual correspondence to enable you there, too, to recognize the characteristics of the disease and its remedies. Here the miracle worker, however, who can heal this disease through mere touch or a word, cannot be counted on, for every leper in the spiritual sense must heal himself.

Behold, the greater part of mankind, is ‘leprous’, i.e., full of poisonous boils. But because the majority of people are leprous, this is not considered offensive. The few who have been cleansed do not withdraw from those who suffer from this disease but tend them with the love and patience of Christian faith in order to help the sick, if they themselves are too weak to regain their lost moral health, by advising and supporting them.

Leprosy is a disease which no one can hide; it openly reveals itself on the human body. In the spiritual sense this means that all the bad points, all the evil passions and habits, which are the result of bad notions and neglected upbringing, are displayed openly. If, spiritually, a soul is so depraved in its innermost being that it has almost lost its spiritual value altogether, then the spirit, the divine spark placed in it by Me, drives it to a point where it is no longer ashamed to reveal its soiled inside to the outer world for everyone to see. Through this process the soul is, as it were, forced to reveal its conscience to the people around it and because of its way of living and thinking, brought about by absorbing false principles, it will give offence to the world, provoke bitter experiences and finally realize that only better and higher moral aspirations and actions will lead to true peace.

To speed up the healing of these spiritual lepers, I allow events to take place in the world thanks to which the process of elimination takes less time and more powerful and spiritual elements can penetrate the inner life of the soul for the purpose of healing.

Just as the physical healing must come from within, also the restoration of spiritual health must set out from within. When what is bad has become public, has in the association with others been broken up and absorbed by the outer world, the vacuum inside is again filled up by moral-spiritual remedies, and thus such a person is brought back to his normal state, as image of his Creator, and has been reclaimed for the realm of spirits.

As physical leprosy is contagious for those who come into contact with it, so is spiritual leprosy, because through its evil principles it leads also others to wrong actions. And thus, by one catching the disease from the other, this world became as immoral as you see it now. What I did then, that I healed a leper by touching him because his spiritual inside did not correspond to his skin, is now not possible in the spiritual sense. My touching often consists in bringing about conditions where a person will be relieved more quickly and forcibly of the impurities attached to him; but to make him suddenly spiritually clean would amount to interference with the dignity of human freedom.

If I were to turn devils suddenly into angels, and this transformation took place without their own effort and self-abnegation, where would be their merit?

This kind of miraculous healing will therfore not be performed now, nor in the future. But that still happens frequently, what happened to the centurion of Capernaum, who with a strong faith and conviction relied on the power of My word and by his words: “Lord, I am not worthy that thou shouldest enter under my roof… say a word and my servant shall be healed”, showed what a proper Christian should be like who, notwithstanding adverse circumstances, has faith in Me and My guidance, believes My words and – publicly testifying to My greatness – remains aware of his own unworthiness.

Souls who speak to Me like that, who come to Me with their supplication humbling themselves – those I touch with My finger and heal with My Word, pouring comfort and peace into their heart, which cannot be obtained in any other way. To these souls also applies what I said in Capernaum, that the Kingdom of Heaven belongs to those with such humble faith but not to those who take pride in their leprosy. These must first allow themselves to be purified and cleansed, otherwise they will have to recognize the darkness of their heart through sad experiences and realize that it would have been better to rid themselves of their bad attributes (their spiritual leprosy) which they not only did not hide but even showed off, and that this was not the way to the spiritual, to eternal life, to Me.

As long as they will not comprehend that meekness and love, combined with unlimited faith, are the keys to attain everything with Me and to make the best progress, sickness and all sorts of troubles will be affecting them until their leprosy has vanished and is replaced by elements of life, faith and love.

You, too, have still many a leprous boil on the skin of your souls, which often clearly shows that you are not cleansed by far as yet and have not by far realized right into your external life all the spiritual nourishment I have been sending you for years. There is a lot that you read and sometimes also believe but it has not yet shown its effect on the outside of your life-skin proving that this food of grace and love has penetrated that far. Only a few of you recognize your unworthiness, as did the centurion of Capernaum, to make you exclaim: “Lord, I am unworthy of so many graces! Just a word of comfort is sufficient but even this is too much for me, poor weak and fickle child!”

Most of you believe, as did the Jews of that time, to have done everything if you only cling literally to My commandments and teachings. But you are still far from actually practising the words of your Father. As the Jews observed only what materially appeared to them most important, so it is with you. You have a ready enthusiasm for My Word and are always prepared to convert others. You are always prepared to remove the rubbish from other people’s doors and wait, like the leper of the Gospel, that I may come past and promptly, through My touch, make highly moral beings of you.

This is where the great error lies. Because you are not aware of your boils, you do not endeavour to heal them.

Now I am admonishing you: Examine the life-skin of your soul! And if you discover such leprous boils, take this as a sign that you are still harbouring within you many a thing foreign to you and not part of your spiritual nature. Make every effort to eliminate it and replace it with new, powerful substances of life so that you do not need My touch but only My Word for restoring the health of your soul. Amen.

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Predica 9 del Signore Gesù… La guarigione di un lebbroso
Rivelazioni – Ricevute tramite la Parola interiore da Gottfried Mayerhofer

Terza dopo l’Epifania
( IVa del Tempo Ordinario )

Matteo 8, 1-4: «Ma quando egli scese dal monte, molto popolo lo seguiva. Ed ecco, venne un lebbroso e lo pregò dicendo: “Signore, se vuoi, tu puoi ben purificarmi”. E Gesù stese la sua mano, lo toccò e disse: “Lo voglio, sii purificato”. E subito divenne puro dalla sua lebbra. E Gesù gli disse: “Guardati dal dirlo a qualcuno, ma va’ e mostrati al sacerdote, e presenta l’offerta prescritta da Mosè, e ciò serva per loro come testimonianza”.»

(L’11 gennaio 1872)

1. Questo capitolo del Mio apostolo Matteo tratta di molte guarigioni e di miracoli avvenuti nei Miei primi anni di predicazione. Furono necessari quegli atti, per dare agli ebrei ortodossi un’idea diversa della loro legislazione mosaica e del loro Jehova-Zebaot. Io dovetti compierli dinanzi a loro perché le sole parole non sarebbero bastate.

2. Qui è menzionato come Io guarii un lebbroso, semplicemente toccandolo. Questo tipo di guarigione non è adesso più possibile, oppure non sta nel Mio volere; infatti, se voi contraeste la malattia ‘lebbra’ in senso spirituale, allora Io dovrei trasformare di colpo in angeli molti uomini, e precisamente non i migliori, il che però, per Me e per il Mio Regno degli spiriti, non sarebbe di utilità, e tanto meno lo sarebbe per l’anima e per lo spirito dell’uomo repentinamente trasformato.

3. Che genere di malattia è dunque veramente la lebbra? Da dove viene, e come può essere guarita?

4. Dobbiamo prima rispondere a queste domande, per poi visualizzare chiaramente la rispondenza spirituale. La lebbra è quella malattia con la quale – sia per dissolutezza, sia per un modo di vita innaturale nel mangiare e nel bere, sia per sporcizia – l’uomo nel suo organismo ha introdotto tante estranee e tossiche sostanze, che l’intero apparato organico non può più procedere. Per ristabilire la normale e naturale attività e il funzionamento di tutte le parti del corpo, la natura umana rigetta tutte quelle sostanze estranee, o veleni assorbiti nel corso degli anni sul suo più grande e anche molto importante organo, sulla pelle, attraverso la quale sussiste il più grande e più esteso collegamento con il mondo esterno; in primo luogo per sbarazzarsi in tal modo dal suo fastidioso ed estraneo fardello, in secondo luogo per indurre proprio la pelle, perfino con questo stimolo virulento, a sostenere con una maggior attività l’intero organismo e, così, aiutarlo a ritrovare la sua precedente salute.

5. Naturalmente la malattia guarirà meglio sulla stessa via con la quale è insorta, ossia: la lebbra è venuta dall’interno verso l’esterno, e quindi anche la guarigione dovrà seguire la medesima via. Il sangue guasto, che ha depositato nella pelle i suoi elementi malsani, dovrà essere sostituito da sangue nuovo e sano. Dell’esterno deve naturalmente far parte anche la pulizia delle piaghe, affinché la materia decomposta non più adatta al corpo si allontani e sia fatto posto a quelle semmai ancora venienti.

6. Così subentra poi la guarigione, quindi con l’osservanza di un regime di vita naturale il corpo si rinnova, assicurando al proprio organismo piena forza, e all’uomo una vita lunga e sana.

7. Qui avete in brevi tratti, un’immagine della natura della lebbra come malattia fisica. Ora vogliamo considerare la stessa nella sua rispondenza spirituale, in modo che voi possiate riconoscerne anche lì i sintomi della malattia e i mezzi di guarigione. Il Salvatore prodigioso, il Quale è in grado di guarire questa malattia con un lieve tocco, o con una parola, starà lontano e deve star lontano, poiché sotto l’aspetto spirituale ogni lebbroso deve guarire se stesso e divenire così il salvatore di se stesso.

8. Vedete, ‘lebbrosi’, ossia affetti da molti immondi bubboni, sono una gran parte, anzi la maggior parte degli uomini, ma proprio perché la maggioranza è lebbrosa, allora nessuno ha più ribrezzo di questa malattia. I pochi, infatti, che ne sono purificati, non si discostano da quelli che sono infettati, bensì li curano con l’amore e la pazienza della fede cristiana, per guidarli, quando sono troppo deboli, con consigli e assistenza, al fine di ripristinare la loro perduta salute morale.

9. La lebbra è una malattia che nessuno può nascondere. Essa si manifesta apertamente sul corpo umano. Sotto l’aspetto spirituale questo significa l’esternazione di tutte le cattive caratteristiche, tutte le passioni e abitudini malvagie, le quali sono il risultato di cattivi modi di vedere, e di un’educazione trascurata. Se, a rigore spirituale, un’anima è così corrotta nel suo interiore che ha quasi perso il proprio valore spirituale, in tal caso lo Spirito, la Mia Scintilla divina in lei posta, la spinge a tal punto che essa non si vergogna più di mostrare, perfino all’esterno, pubblicamente, la sua spregevole parte interna. Con questo processo, l’anima, per così dire, è costretta a rivelare la propria coscienza al prossimo; e con il suo modo di vivere e di pensare – che è la conseguenza degli errati principi assorbiti – a urtarsi con il mondo, a fare amare esperienze, per giungere, alla fine, alla comprensione che solo un’aspirazione e un’attività morale migliore, più elevata, portano alla vera pace.

10. Per guarire più rapidamente questi lebbrosi spirituali, Io permetto certi avvenimenti nel mondo, attraverso i quali avviene più velocemente il processo di espulsione, e così anche le cose più forti, più spirituali, penetrano nell’interiore, nella vita dell’anima, al fine di guarirla.

11. Così come la guarigione esteriore deve venire dall’interiore, altrettanto la guarigione spirituale deve uscire da lì. E giacché il male è venuto alla luce, decomposto attraverso la convivenza con altri, e assorbito dal mondo esteriore, il vuoto nell’interiore è di nuovo sostituito con mezzi di guarigione morali-spirituali, e così l’uomo – ricondotto al suo stato normale, quale immagine del suo Creatore – è riguadagnato al Regno dello spirito.

12. Come la lebbra materiale è contagiosa per chi viene in contatto con tali malati, altrettanto contagiosa è la lebbra spirituale, perché con i suoi cattivi principi essa induce anche altri a cattive azioni. E così è sorto, contagiandosi gli uomini l’un l’altro, questo mondo immorale, come lo vedete adesso. Ciò che accadde in quel tempo in cui Io guarii un lebbroso toccandolo, perché il suo interiore spirituale non corrispondeva alla sua pelle, adesso in spirito non è più possibile. L’uomo deve guarire se stesso spiritualmente. Il Mio tocco consiste spesso soltanto in questo: che Io lo conduca in situazioni attraverso le quali sia liberato più rapidamente e con forza dalle sue appiccicate impurità; se invece lo rendessi a un tratto spiritualmente puro, ciò sarebbe un intervento nella sua libera dignità.

13. Se Io volessi, dai demoni, fare improvvisamente angeli, ed essi – senza lotta e rinunce per il loro miglioramento – fossero trasformati, – dove sarebbe poi il loro merito?

14. Questa specie di guarigione miracolosa resta quindi esclusa nel tempo attuale e futuro; ma ben si ripeterà. E accadrà spesso ciò che capitò al centurione a Cafarnao, il quale con potente fede e salda fiducia, si fidò del potere della Mia Parola, e con la sua dichiarazione: «Signore, io non sono degno che Tu entri nella mia casa, ma dì soltanto una parola e il mio servo sarà guarito!», mostrò come dovrebbe essere costituito il vero e proprio uomo cristiano che, nonostante tutte le apparenze avverse, si fida di Me e della Mia Conduzione, crede alle Mie parole e, oltre a ciò – riconoscendo apertamente la Mia Grandezza – non dimentica la propria indegnità.

15. Io tocco con il Mio dito e guarisco con la Mia parola quelle anime che parlano così con Me, che vengono a Me pregando, umiliando se stesse; queste Io tocco con il Mio dito e guarisco con le Mie parole, vale a dire che Io mando loro consolazione e pace nel cuore, cose che non si possono ottenere in nessun altro modo. Per queste anime vale anche ciò che Io dissi a Cafarnao, che il Regno dei Cieli appartiene a tali umili fedeli, e non a coloro che ancora si pavoneggiano della loro lebbra. Costoro dovranno prima farsi affinare e purificare, dovranno riconoscere le tenebre del loro cuore attraverso tristi esperienze, e che per loro sarebbe stato meglio estirpare le cattive caratteristiche (la lebbra spirituale) che ostentarono apertamente, e delle quali perfino si vantarono, giacché tale non è la via dello Spirito, la via dell’eterna Vita, non la via che conduce a Me.

16. Fintanto che essi non comprenderanno che l’Umiltà e l’Amore, uniti alla Fiducia illimitata, sono la chiave per ottenere tutto da Me, e per aiutare se stessi ad andare avanti nel modo più veloce, opereranno su di loro malattie e dissensi d’ogni genere, fino a che la lebbra non sarà scomparsa, sostituita da elementi di Vita, di Fede e d’Amore.

17. Anche voi avete ancora parecchi bubboni della lebbra, sulla pelle della vostra anima, i quali spesso mostrano chiaramente nella vita esteriore che siete ben lontani ancora dall’essere purificati e dall’aver realizzato tutto il cibo spirituale che Io vi mando da anni, fin nella vostra vita esteriore. Certamente c’è molto che voi avete letto, a volte anche ci credete, questo però non ha ancora lasciato tracce all’esterno della pelle della vita, dimostrando che questo cibo di grazia e d’amore sia penetrato fin lì. Solo pochi di voi, riconoscono la propria indegnità come il centurione a Capernaum, tale che egli possa esclamare: “Signore, io non sono degno di così tanta grazia! Solo una parola di consolazione mi basta, e anche questa è troppo per me, povero, debole e volubile figlio!”.

18. La maggior parte di voi, come gli ebrei di quel tempo, crede che col restare attaccati letteralmente alle massime e agli insegnamenti delle Mie parole, ha già fatto tutto. Essi sono però ancor ben lontani dall’adempimento pratico delle parole del Padre loro. Come gli ebrei si attenevano solo superficialmente a ciò che sembrava loro materialmente più importante, così è anche con voi! Siete subito pronti ad entusiasmarvi della Mia Parola, nel voler convertire gli altri! Subito volete aiutare a rimuovere la sporcizia davanti alla porta degli altri; ma la vostra la lasciate lì tranquillamente e, come il lebbroso citato nel Vangelo, attendete che Io forse intervenga con il Mio tocco, trasformandovi in esseri sommamente morali.

19. Qui sta il grande errore! Poiché, voi non conoscete i vostri bubboni, e neanche cercate di guarirli!

20. Qui, in questa parola, Io vi esorto: “Esaminate la vostra pelle vitale e animica!”. E se scoprite tali tumori della lebbra, allora questo possa essere per voi un segno che, nel vostro interiore, sono ancora nascosti parecchi forestieri non appartenenti al vostro essere spirituale. Cercate quindi di eliminarli e di sostituirli con nuove, fortificanti sostanze vitali, affinché non abbiate bisogno del Mio tocco diretto, bensì solo della Mia parola, affinché la vostra anima diventi sana! – Amen!

<= Predica 8                                                                        Predica 10 =>

Copia da http://www.legamedelcielo.it/mayerhofer/prediche/predica_9.htm
4. August 2016 – hes – jesus-comes.com

耶穌的第九講道……一個麻風病人的治療

（1872年1月11日）

=> 馬太福音8：1-4

馬太福音8，1-4：“當他從山上下來，有許多人跟著他。誰知，有一個長大痲瘋的來拜他說，主若肯，必能叫我潔淨。耶穌伸手摸他說，我會;你潔淨了吧。而緊接其麻風潔淨了。耶穌對他說，不要告訴人。但是，你回去吧，待他到祭司，獻上摩西吩咐，為眾人作證據的禮物。“

本章我的弟子馬修幾個醫治和神蹟交易過程中在我的第一個多年的教學。這些行為是必要的，給予正統猶太人的鑲嵌法及其耶和華-Zebaoth不同的想法。我不得不行奇蹟，他們來說，單獨的話將是不夠的。

這是我提到如何通過剛剛接觸他治好一個麻風病人。這種癒合現在已不再可能，也不合我的意願;因為如果你會去除“麻風病”，在精神意義上，我將不得不作出許多人的突然成天使，不是最好的兩種，這不會有益的，既不是我和我的精神境界，也不適用於突然轉變的精神或靈魂。

其實，什麼樣的疾病是麻風病？什麼是它的原因，怎麼能治愈嗎？

之前，我們可以清楚地了解精神信件，首先要回答這些問題。無論是通過放蕩，通過非正常進食和飲水，或通過不潔- -一個人吸收到他的生物如此眾多的外來和有毒物質的整個人的時鐘機芯無法工作有於當麻風病造成的。為了恢復身體的各個部位的正常和自然的行動和管理，人性項目的所有外來物質和毒物，它已經採取了很多年，到其最大的和非常重要的器官，皮膚，它提供了與外部世界最長時間的接觸，從而不僅擺脫自身的外交和麻煩的負擔，而且，這種有毒的刺激性下，刺激皮膚支持與活動增加了整個機體，從而有助於恢復了往日的健康。

當然，這種病好最能以同樣的導致的方式癒合，因為它出現了，那就是，它從裡到外面走了進來，癒合必須以這種方式來實現了。這個變壞的血液，已存壞物質在皮膚上，必須用新的，健康的血液來代替。當然，外部傷口也必須保持清潔，刪除所有腐朽的，不再使用任何身體和清理的毒藥，這可能還是要被淘汰的方式。

因此，癒合可發生時，通過觀察一種自然的生活方式，身體可以自我更新，並確保其根新生物，充滿了力量和健康長壽生活，為各自的人。

在這裡，你有麻風病性質為軀體疾病的短輪廓。現在讓我們來看看它在它的精神對應，使你也認識到疾病及其治療的特點。在這裡創造奇蹟的人，但是，能夠僅僅通過觸摸或字治愈這個病，不能指望，在精神意義上每一個麻風病人必須醫治自己。

看哪，人類的大部分，是“麻風”，即充滿毒沸。但由於大多數人都患麻風病，這是不考慮罪。那已乾淨不患有這種疾病的，不撤回來，但是，在愛和基督信仰耐心幫助病人，如果他們自己太弱不可奪回他們失去的道德健康，可通過建議和支持他們。

麻風病是沒有一個可以隱藏的疾病;它公開揭示本身對人體。在精神意義上，這意味著所有的壞點，所有的惡欲和習慣，這是不好的觀念和教養被忽視的結果，被公開展示。如果，精神上，靈魂是它的內心，幾乎完全失去了它的精神價值，那麼精神，我擺在那神聖的火花，它驅動到一個地步，它不再羞於露出如此墮落臟內到外的世界給大家看。通過這一過程，靈魂，因為它，被迫透露其良知在它的周圍，因為它的生活和思維方式，吸收虛假原則所帶來的，它會冒犯世界，激起痛苦的生活經歷和終於認識到，只有更好，更高的道德訴求和行動將導致真正的和平。

為了加快這些精神麻風病人的癒合，我允許事件發生在世界感謝除去的過程中花費較少的時間，更強大的精神元素能穿透靈魂深處的生命到達治愈的目。

正如物理治療必須來自內部，也精神恢復健康必須從內部著手。當什麼是壞的已為公開，已被打破並由外部世界吸收，裡面的真空再次被道德精神療法填滿，這樣的人被帶回到他的正常狀態，作為他的創造者的形象，並已被開墾為精神的境界。

由於物理麻風病是可以傳染的那些與它接觸的。同樣精神的麻風病，通過它邪惡的原則也導致他人錯誤。就這樣，通過一個傳染的疾病，這個世界，你看，現在它成了不道德的。那時，我觸摸他癒合一個麻風病人，因為他的精神內與他的皮嫉不一致，現在在精神意義上不可能。我的觸摸使哪人更快癒合，強行解除他依戀的雜質;但讓他突然精神上乾淨就等於干擾人類自由的尊嚴。

如果我把魔鬼突然變成天使，而這種轉變發生沒有他自己的努力和自我克制，哪裡會是他們的優點？

這種奇蹟般的癒合因此將不被執行，未來也不。但仍然經常發生，發生的事在迦百農，百夫長具有較強的信心和信念，依靠我的話的力量，並通過他的話：“主啊，我不值得你作我的屋簷下進入…說一句話，我的僕人就必好了“，表現出適當的基督徒應該的樣子，儘管不利的情況下，有信心在我和我的指導，相信我的話-公開見證我的偉大-仍然知道自己不配。

靈魂誰給我這樣說話，誰到我這裡來與他們的懇求謙卑自己-那些我用我的手指觸摸和用我的話癒合，澆舒適與寧靜到他們的心，它不能以任何其他方式獲得。為了這些靈魂也適用於我在迦百農，那天國是屬於那些有這樣的卑微信仰而不是那些人引以自豪的麻風病。這些必須首先讓自己被淨化，潔淨，否則他們將不得不通過傷心的經歷認識到他們的心臟的黑暗，並意識到它會更好-在擺脫壞屬性的自己（他們的精神麻風病），他們不但沒毫不掩飾，但使暴出，並認這不是辦法以的精神，以永恆的生命，給我。

只要他們不理解的是溫柔和愛心，用無限的信心相結合，是鑰匙-實現一切與我和做出最好的進步，去除疾病和各種煩惱，直到他們的麻風病已經消失，替換過新生活元素-信仰和愛情。

你也有自己的靈魂皮膚還是許多麻風病熬經常清楚地表明，你迄今為止尚未潔淨，並沒有被極右實現到你的外部生活中所有的精神食糧，我一直送你多年。還有就是你讀，有時也相信了很多，但還沒有顯示出其對你的生活皮膚的證明該食品的恩典和愛已經滲透遠遠外界影響。 “主啊，我不配這麼多恩寵：只有很少的人認你的不配，象迦百農的百夫長，讓你驚呼！只是安慰的話就足夠了，但即使是這樣對我太重要了，可憐的弱者和善變的孩子！“

你們大多數人相信，就像當時的猶太人，都做的一切，如果你只有堅持從字面上我的誡命和教導。但你從實際練習你的父親的話還遠遠不夠。作為猶太人只觀察到實質性出現在他們面前最重要的，所以你也是。你們對我的字現成的熱情，時刻準備著轉換別人。你總是準備刪除別人的門前垃圾和等待，就像福音的麻風病人，我可能會過去，並及時通過我的觸摸，讓你有道德高尚的生命。

這是很大的錯誤所在。因為你不知道你的癤子，你不盡力醫治他們。

現在我告誡你：檢查你的靈魂的生命皮膚！如果你發現這樣的麻風癤，以此為標誌，你仍然在你窩藏許多異物，不是你的精神本質的一部分的東西。盡一切努力消除它，並用新的生命，強大的物質取代它，這樣你就不需要我的觸摸，但只要我的話，恢復你的靈魂的健康。阿門。

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