2. Fruchtbares & Unfruchtbares Lesen &
Die notwendige Vorbereitung des Herzensacker’s

Fortsetzung Einleitung…Eine gute Regel – Ein Einwand und seine Widerlegung
Schrifttexterklärungen – Jesu Auslegung verschiedener Bibeltexte
Aufgezeichnet durch Jakob Lorber am 21.12.1843

Offenbarungen mit ausführlichen Erklärungen und Auslegungen zahlreicher wichtiger und bisher schwer deutbarer Bibelstellen durch Jesus selbst. Ein wichtiges Buch vor allem für jene, die Neuoffenbarungen auf ihre geistige Übereinstimmung mit der Bibel prüfen und die biblischen Texte besser verstehen wollen.

1. Es wird zwar jemand hier sagen: »Solches ist ganz richtig, daß man nur durch ein tatsächliches Lesen (Tätigwerden danach) die wahre Frucht des Lesens ernten kann; aber wenn jemandem so viel Material gegeben wird, so kann man es ja doch des Tuns wegen beiseite stellen und davon nur so viel lesen, wovon man überzeugt ist, daß man es in die Tätigkeit aufnehmen kann?!

2. »Man bedenke nur die große Masse des Gegebenen in der Heiligen Schrift des Alten wie des Neuen Testamentes, dann daneben die übergroße Masse wahrhaft geistig-exegetischer (erklärender) Bücher! Wenn man alles das nur nach dem Grade der Tätigkeit lesen würde, fürwahr, da möchte man wohl sein ganzes Leben hindurch im höchsten Falle kaum mit ein paar Kapiteln fertig werden!«

3. Ich aber sage: Die Sache von diesem Standpunkte betrachtet, hat der Einwender freilich wohl recht; denn wenn man nur so viel und nicht mehr lesen möchte, als von wieviel man umständlich überzeugt ist, es tatsächlich auszuüben, dann freilich wären noch ein paar Kapitel zuviel! Aber diese Sache von einem andern Standpunkte aus betrachtet, wird des gegebenen Materials nie zuviel, und der Leser kann alles Gelesene alsogleich in die Tatsächlichkeit umwandeln!

4. Denn man könnte ja auch beispielsweise sagen: So irgendein Landmann im Besitze eines großen Stückes guterdigen Ackers ist, der ihm eine hundertfältige Ernte abwirft, warum besät er denn den ganzen Acker?! Ein Zehntel desselben trägt ja so viel, was der Landmann für seinen Bedarf vonnöten hat!

5. Ich frage aber: Wenn dieser Landmann den ganzen Acker besät mit gutem Korne und der Acker bringt ihm hundertfältige Ernte, davon ein Zehntel zu seinem Unterhalte genügt, werden ihm darum die überflüssigen neun Zehnteile zum Schaden sein? – O sicher nicht! Denn die Hälfte von dem Überflusse kann er an Dürftige verteilen, die ihm dafür überaus dankbar sein werden, und die andere Hälfte des Überflusses kann er auf den Markt bringen; und da es ein gutes Getreide ist, so wird er viele Käufer finden, die es ihm um vorteilhafte Preise abnehmen werden, und er kann dann mit dem gewonnenen Gelde sein anderes Hauswesen bestellen und wird dadurch ein ansehnlicher und reicher Landmann werden.

6. Nun sehet, aus diesem Beispiele geht klar hervor, daß, so jemand in sich einen guten Acker hat und hat dazu des guten Samens in großer Menge, da soll er in der Aussaat nicht sparsam sein! Denn wer reichlich sät, der wird auch reichlich ernten; wer aber sparsam sät, der wird sparsam ernten! Und was braucht es denn dazu? Wenn einmal nur das Erdreich des Ackers gut bearbeitet ist, so möget ihr auf demselben noch soviel guten Kornes aussäen, und es wird dennoch kein Korn zugrunde gehen in dem guten Erdreiche, sondern ein jedes Korn wird seinen reichlichen Halm schießen!

7. Also (ebenso) ist es auch in dieser Sache, was eben durch das Lesen die geistige Aussaat des Wortes betrifft!

8. Zur Bearbeitung des geistigen Bodens braucht der Mensch nicht mehr als die zwei Gebote der Liebe; mit diesen bearbeitet er gar leicht seinen geistigen Acker. Ist dieser bearbeitet, dann kann jeder so viel in desselben Erdreich säen, als er nur immer kann und mag; oder er kann so viel des guten Gegebenen lesen, als er nur irgend desselben sich in gerechter Menge verschaffen kann – die ganze Heilige Schrift und alle auf dieselbe Bezug habenden Erklärungen, und er wird nichts aus allem dem in sich aufnehmen, was ihm nicht eine reichliche Ernte abgeben sollte.

9. Denn der Unterschied zwischen dem unfruchtbaren und dem fruchtbaren Lesen besteht in dem:

10. So jemand z.B. sich durch das alleinige Lesen möchte bearbeiten und erwecken, so gleicht dieses Unternehmen gerade dem, als so da jemand möchte auf einem unbearbeiteten Acker, der weder gedüngt, noch gepflügt ist, den Samen ausstreuen. Werden da nicht alsbald die Vögel aus der Luft kommen und denselben in kurzer Zeit zum großen Teile auffressen?! Und wird ein geringer Teil, der unter das Unkraut den Ackers fiel, nicht alsbald von selbem erstickt werden, auf daß da am Ende zur Zeit der Ernte auch nicht ein Korn in einen Halm geschossen irgendwo zu erblicken sein wird?!

11. Da (wenn) aber der Sämann oder der Leser keine Ernte seiner Mühe erblickt, wird er da nicht mißmutig und verwünscht endlich den Acker und all das gesäte Korn, das ihm zu keiner Ernte ward?!

12. Auf deutsch gesagt; solche Menschen werden dann ungläubig, fallen von der ganzen guten Sache ab und halten sie an Ende für einen puren Betrug.

13. Aber ganz anders ist es, so da jemand früher (vorher) durch die wahre Liebe Mir und dem Nächsten seinen Geist lebendig oder vielmehr aus Mir heraus frei gemacht hat und hat eben dadurch seinen Acker gehörig gedüngt und gepflügt; der liest dann die Schriften Meiner Gnade und Erbarmung nicht, damit diese ihn zu einem guten Acker erst bearbeiten sollen, sondern er liest sie aus dem Grunde, um Mich, der Ich in ihm den Geist durch seine Liebe zu Mir erweckt habe, fortwährend von Angesicht zu Angesicht mehr und mehr zu beschauen und dadurch auch möglicherweise stets mehr und mehr zu wachsen in der Liebe zu Mir und daraus zum Nächsten.

14. Wird er in diesem Falle nicht jedes Wort von Mir lebendig finden und ewig wahr, so er in sich selbst vorher schon lebendig ist?! Ist er aber nicht vorher in sich selbst lebendig, wird da nicht selbst das lebendigste Wort in ihm ertötet werden?!

15. Werfet Goldstücke in eine stinkende Pfütze, und das grobe schweflige Salz der Pfütze wird die Goldstücke auflösen und sie ebenfalls in den schmutzigen Schlamm verwandeln; werfet aber im Gegenteil unedlere Metalle in eine echte Goldtinktur, so werden sie alle am Ende dem edlen Golde gleich werden!

16. Sehet, also ist es auch gerade hier der Fall! Durch das Lesen Meines Wortes, wie durch das Anhören desselben, kann ein jeder Mensch für sich und seine Brüder einen unermeßlichen Gewinn überkommen, wenn er sich selbst zuvor durch die Beachtung der zwei Gesetze zu einer Goldtinktur umgewandelt hat; wenn er aber noch eine Pfütze ist, da werden noch soviele in dieselbe geworfene Goldstücke sie (die Pfütze nämlich) sicher nicht zu einer Goldtinktur machen.

17. So heißt es ja auch: »Der da hat, dem wird’s gegeben werden, daß er in der Fülle habe; wer aber nicht hat, der wird aber auch (noch) verlieren, was er hat!« (Matthäus.13,12) Unter ‘haben’ wird hier verstanden: im Besitze eines guten, gedüngten und gepflügten Ackers sein oder in sich selbst sein ein vollkommenes Gefäß, voll der echten wahren Goldtinktur, welche da ist ein freier lebendiger Geist. Unter ‘nicht haben’ aber wird verstanden: einen Samen auf ein unbearbeitetes Feld streuen, wodurch der Sämann nicht nur keine Ernte zu erwarten hat, sondern er verliert auch den Samen, den er ausgestreut hat; oder es heißt auch: in sich eine grobschwefelsalzhaltige Pfütze sein, welche nicht nur nimmer zu einer Goldtinktur durch das hineingeworfene Gold umgewandelt werden kann, sondern es geht das Gold, das hineingeworfen wurde, noch obendrein rein verloren.

18. Ich meine, das dürfte doch so ziemlich klar sein, – oder wer beim Lichte dieser Fackel die Wahrheit noch nicht ersieht, der dürfte wohl schwerlich je von seinem Augenstare befreit werden! Da aber, wie schon gesagt, der blinde Mensch des Lichtes nie zu viel hat, so will Ich auch bei der Gabe dieser Sonne noch gegen das Ende das Licht aller Zentralsonnen auf einen Punkt zusammenziehen, damit sich in solchem allerheftigsten Lichte um so klarer wird entnehmen lassen, wer da im Ernste ganz vollkommen blind ist! – Nächstens darum solcher Nacherinnerungen mehr!

2. Fruitful & Unfruitful Reading & The necessary Preparation of the Hearts Soil

Initiate Continuation… A good rule – An objection and its rebuttal
Scripture explanations – Jesus’ interpretation of several different bible passages
Written down through Jacob Lorber on the 21.12.1843

Revelations with extensive explanations and interpretations of many important Bible passages by Jesus Himself, which have been difficult to interpret up until now. An important book, especially for those who compare the new revelations with the Bible, to check, if they correspond spiritually and for those who want to understand the bible scriptures better.

1. Someone will say here: “That is completely true. One can only harvest the true fruit of his readings, when he truly reads seriously and acts accordingly afterwards; but if one is offered so much material, he can put it aside in favor of active deeds and only read so much at the time, of which he is convinced, to be able to put it into practice?!”

2. “Just think of the great quantity of what was given in the Scriptures of the Old and New Testament, alongside the large amount of truly spiritual and explanatory Books! If one would read it all only to the degree of which he will act accordingly afterwards, indeed, one would barely finish a few chapters throughout his life time!”

3. “But I say, considering the matter from this standpoint, the objector is probably right, indeed. Because if you only read so much and then no longer want to read, as one is convinced to truly be able to act accordingly, then there would a few chapters be too much, but looking at this matter from another point of view, the given material is never too much, and the reader can immediately convert everything, he has read, into reality!”

4. “One could, for example, also say: If a farmer owns a big field with good soil, which provides him with a hundredfold harvest, why then does he sow upon the entire field?! One tenth of the same is enough to satisfy the need of the farmer!”

5. “But I ask you… If this farmer sows on the entire field with good grain seeds and then the field brings him a hundredfold harvest, one tenth of it enough to satisfy his needs, would the other nine tenths be harmful to him? – Of course not! Half of the abundance he can distribute to the needy people, which will surely be extremely grateful to him, and the other half of the abundance he can bring to the market, and because it is a good crop, he will find many buyers, who will take it from him at expedient prices. And with the money he gained he can organize his other household and he will become a respectable and wealthy farmer.

6. Now, behold, in this example we can clearly see, if anyone’s got a good piece of land and has large quantities of good seeds, he should not sow sparingly! Whoever sows bountifully will also reap bountifully; but who sows sparingly, will reap sparingly, and what is needed for that? Only that the soil of the land has been well prepared, and then you may sow as many seeds as you want on that field, and no good grain will perish in that soil, instead, every grain will shoot its abundant straw!

7. So it is also in this case, which concerns the spiritual sowing of the word through reading!

8. To prepare the spiritual soil, man only needs the two commandments of love. With these he prepares his spiritual field very easily. Once the field has been prepared, everyone can sow as much as he wants on that field; or he can read as much of the given material, as he can get in any fair quantity – the entire Holy Scripture and all the explanations regarding it, and he won’t absorb any of this, without receiving an abundant harvest through it.

9. Because the difference between the infertile and fertile reading lies in this:

10. If any man wants to prepare and awaken himself by the sheer reading, it’s about the same undertaking as sowing all seeds onto an unprepared, unfertilized and unploughed field. Won’t there – shortly afterwards – the birds arrive from the air and eat a big part of the seeds in a short time?! And will the small amount, which has fallen beneath the weed of the field, not soon thereafter be choked by it, so that, at the end of the harvesting season, there won’t be one single grain visible, which shot its abundant straw?!

11. When the sower or the reader does not see any harvest of his labor, won’t he become discontented and curses his field and all the sown seeds, which yielded no harvest for him after all?!

12. In plain german… Such people will then become incredulous, and they are falling away from the whole good thing and in the end, they believe it’s a pure deception.

13. But it is completely different, if one has made his Spirit alive or rather it was made alive by Me, through his true Love for Me and his neighbour and by that, he has fertilized and ploughed his field properly. Thereafter he will not read the scripture of My Grace and Mercy, to prepare his field first and become a good soil, no, he is reading it, to see Me – who has awakened his Spirit through his Love for Me – from face to face and to continually behold more and more and possibly to grow even more in his Love for Me and as a result of this also towards his brother.

14. In this case, will he not recognize every word from Me being alive and eternally true, if he is already alive within himself?! But if he is not first alive within, won’t there even the most living word die within that man?!

15. Throw gold coins into a smelly puddle, and the gross, sulfurous puddle will dissolve the gold pieces and turn them into the same filthy mud; but on the contrary, throw any precious metals into a real gold tincture, and they will – in the end – become equal to the precious gold!

16. Look, it’s the same in this case right here! Through the reading of My Word, as well as by listening to it, every man can acquire an immense gain for himself and his brothers, if he has previously converted himself into a gold tincture by heeding the two laws; but if he is still a puddle, no amount of gold coins thrown into it will turn it (the puddle) into a gold tincture.

17. As the saying goes: “Whosoever has, to him it shall be given more, so that he shall have an abundance. But whoever does not have, from him it shall be taken, even what he has. (Matthew 13:12) With “have” – the following is meant… To be in possession of a good, fertilized and ploughed field or to be a perfect vessel within oneself, full of genuine and true gold tincture, which is a free living spirit. With “not have” the following is meant… Scattering seeds on an unprepared field, by which the sower cannot expect any harvest, but rather is also losing the seeds he has sown; which also means to be a grossly sulfuric puddle within oneself, which can not only never be converted into a gold tincture by throwing some gold coins into it, but rather all the gold, that has been thrown into it, will also be lost on top of that.”

18. I mean, this should be quite clear by now, or whoever does not see the Truth even in the light of this torch, this one will probably never get rid of his low vision! But, as already said, the blind man can never have too much light, so will I, during the end of the gift of this sun, pull together the light of all central suns towards one single point, so that in that most intense light, one can see much clearer, who actually in earnest is completely blind! – Therefore some more recollections soon!