3. Kapitel – Matthäus 7, 24-27
Gleichnis vom klugen und unklugen Bauherrn

Schrifttexterklärungen – Jesu Auslegung verschiedener Bibeltexte
Aufgezeichnet durch Jakob Lorber am 22.12.1843

Der Herr spricht:
1. Im Neuen Testamente leset ihr ein Gleichnis folgenden Inhalts von einem klugen und wieder von einem unklugen Bauführer: Der eine baute sein Haus auf einen Felsen und der andere auf lockeren Sand. Und ein Sturmwind kam, und ein Platzregen fiel. Das Haus auf dem Felsen trotzte beiden; aber das Haus auf dem Sande ward zugrunde gerichtet.

2. Wer dieses Gleichnis nur von fernehin betrachtet, der muss ja auf der Stelle zwei Zentralsonnen auf einen Blick erschauen!

3. Wem gleicht denn wohl der kluge Bauführer? – Sicher demjenigen, der sich früher durch die bekannten zwei Gebote vollkommen fest gestellt hat! Und wenn dann die Stürme und die gewaltigen Regen kommen, so können sie dem Bauführer nicht nur nichts anhaben, sondern sie befestigen sogar sein Haus auf dem Felsen; denn die Winde trocknen das Gemäuer des Hauses recht aus und machen es durstig nach einer Befeuchtung. Kommt dann der Regen, so saugt er sich in die trockenen Wände des Hauses ein, löst hier und da an den Fugen die Teilchen auf, diese werden klebrig und verbinden bei öfterer Wiederholung solcher Szene das Mauerwerk immer fester und fester miteinander.

4. Naturmässige Beispiele von dieser Wahrheit findet ihr an jeder alten Burgruine, welche oft Jahrhunderten trotzt; und wenn sie etwa irgend abgerissen werden sollte, da bricht man leichter ein frisches Gestein als ein solches Gemäuer ab. Die Ursache davon ist der Regen, der durch seine auflösende Kraft gewisse Teile des Steines in eine kalkig-klebrige Masse verwandelt und dadurch das ganze Mauerwerk mit der Zeit zu einem Ganzen verbindet.

5. Und sehet, also steht es auch mit einem durch die Gesetze der Liebe geweckten Menschen! Er ist ein Gebäude auf einem Felsen. Die Winde, die da kommen und ans Gebäude stossen und dasselbe trocken und durstig machen, sind die edlen Begierden, stets mehr und mehr den Urheber aller Dinge zu erkennen, um in solcher Erkenntnis in der Liebe zu ihm wachsen zu können. Der darauf folgende Platzregen sind die Werke, die der Durstige zu lesen bekommt. Gar begierig saugt er diese in sich und wird allezeit darnach gewahr, wie durch deren Einfluss die noch leeren, unverbundenen Klüfte in ihm nach und nach ausgefüllt und zu einer Feste gemacht werden; und je mehr der Platzregen da auf dieses Gebäude niederfällt, desto fester auch wird nach einem jeden Platzregen das Gebäude.

6. Aber von welch ganz anderer Wirkung sind die Winde und Platzregen bei dem Gebäude, das da in der Tiefe auf lockerem Sande auferbaut ward! Wenn da die Winde kommen und stossen an das locker stehende Gebäude und erschüttern dasselbe und dann das Gewässer kommt, welches der Platzregen verursachte, so ist es mit dem Gebäude auch zu Ende. Denn die Winde zerstossen das häufig schon geritzte Gemäuer, an dessen Ritzen und Sprüngen der schlechte Grund die Ursache ist; und kommt dann das Gewässer, so reisst es das ganze Gebäude mit leichter Mühe nieder und spült es in irgendeinen nahen Strom des Verderbens.

7. Ich meine, das dürfte doch auch zentralsonnenhaft klar sein! Denn ein Mensch, der von einer geistigen Vorbereitung nicht einmal eine Ahnung hat, muss doch offenbar zugrunde gehen, wenn er aus der Absicht die geistigen Winde und den geistigen Platzregen über sich kommen lässt, damit diese aus ihm ein festes Gebäude oder einen festen, geistig weisen Menschen machen sollten!

8. Gebet einem entweder ganzen oder doch wenigstens halben Weltmenschen die Bibel in die Hand, und saget zu ihm: »Freund! Da lies fleissig darin, und du wirst das finden, was dir abgeht: einen verborgenen Schatz, nach dem du immer fragst, bestehend aus Gold, Silber und Edelsteinen, welcher ist ein vollkommenes Leben deiner Seele!«, – und dieser Freund wird auf dieses Anraten sich gleich irgendeiner Bibel bemächtigen und wird sie mit grosser Aufmerksamkeit lesen.

9. Aber je begieriger und je aufmerksamer er dieses Werk lesen wird, auf desto mehr äussere Widersprüche wird er auch stossen und wird bald zu seinem Freunde sagen: »Freund, ich habe nun das von dir angeratene Buch wenigstens schon sechs- bis siebenmal durchgelesen; aber je öfter und je aufmerksamer ich es durchlese, auf desto mehr Widersprüche und Unsinn komme ich auch! Was soll es mit all diesem bunten Firlefanz, was mit diesen mysteriösen Prophetien, die geradesoviel Zusammenhang zu haben scheinen als der Chimborasso in Amerika mit dem Himalajagebirge in Asien?

10. »Dass diese zwei Berge sicher auf einer und derselben Erde stehen, das ist klar; ebenso stehen auch ähnliche Prophetien in einem und demselben Buche, das ist auch klar. Aber wie solche prophetischen Stellen sinnreich zusammenhängen, oder wie allenfalls der Chimborasso durch den ganzen Mittelpunkt der Erde mit dem Himalajagebirge in Asien zusammenhängt, solches zu ermitteln wird schwerlich einem irdischen Naturforscher gelingen, solange er noch das Feuer fürchtet und für seinen mässigen Durst am grossen Gewässer des Meeres einen zu mächtigen Löschapparat findet.

11. »Ich kann dir sagen, mein lieber Freund und Bruder, wie ich dieses Buch das erste Mal durchgelesen habe, da kam es mir im Ernste vor, als hätte es irgendeinen verborgenen weisen Sinn; aber je öfter und je kritischer aufmerksam ich es darauf wieder durchlas, desto mehr überzeugte ich mich auch, dass dieses ganze Buch nichts anderes ist als eine allerreichhaltigste Schatzkammer des allerkrassesten Unsinns! Denn abgerechnet einige praktikable alte Weisheitssprüche, drängt ein Unsinn den anderen, und die alleinigen wenigen Sprüche, welche geradewegs wohl auch nicht das reinste Gold sind, abgerechnet, ist dieses ganze Buch ganz dazu geeignet, der Dummheit der Menschen seiner mystischen Form wegen noch einen jahrhundertelangen Unterhalt zu verschaffen!«

12. Aus dieser ‘vernünftigen’ Erwägung könnet ihr hinreichend entnehmen, was die Winde und dieser Platzregen aus der Bibel bei unserem weltlichen Sandgebäude für einen Effekt gemacht haben. Ist ein solcher Mensch von einem Sandgebäude aber einmal also zerstört, dann sammle ihn zusammen, wer ihn will; denn Ich und alle Meine Engel finden eine solche Arbeit als eine der allerschwierigsten, und es ist leichter, zehntausend Menschen von allen Gassen und Strassen zum grossen Gastmahle des Lebens hereinzubekommen als einen einzigen solchen Menschen, der mit der Lesung der Bibel auf einen Ochsenkauf ausging.

13. Wie es sich aber mit der Lesung der Bibel verhält, geradeso verhält es sich mit der Lesung aller ihrer inneren, geistigen Exegesen (Auslegungen, Erklärungen). Denn da wird ein jeder sagen: »Wenn das ihr Sinn ist, warum ist sie denn nicht so abgefasst?«

14. Und gebt ihr ihm den Grund ihrer bildlichen Form auch noch so klar an, so wird er euch dafür nur ins Gesicht lachen und wird sagen: »Nach der Tat lässt sich leicht prophezeien! Denn jeder Unsinn lässt sich drehen und wenden wie ein Teig, und man kann aus ihm formen, was man will; denn das Chaos ist der Grund aller Dinge, – aus ihm lässt sich mit der Zeit alles formen! Aber warum nicht eine Prophezeiung so geben, wie sie tatsächlich geschieht? Der Grund ist: weil man das im Voraus nicht wissen kann; daher gibt man dann einen mystischen Unsinn, aus dem sich dann jede Tat formen lässt, die in der Zukunft erfolgt!«

15. Das ist dann auch das Endurteil, welches durch keine Zentralsonnenmacht mehr wohl erleuchtet aufgehoben werden kann. – Ich meine, das wird auch klar sein; aber dessen ungeachtet wollen wir noch mehrere Zentralsonnen zusammenbringen. Nächstens darum wieder eine Zentralsonne mehr!

3. Jesus explains Scripture…
Matthew 7:24-27 – Parable of the wise and foolish Builder

Written down through Jacob Lorber on December 22nd, 1843

Revelations with extensive explanations and interpretations of many important Bible passages by Jesus Himself, which have been difficult to interpret up until now. An important book, especially for those who compare the new revelations with the Bible, to check, if they correspond spiritually and for those who want to understand the bible scriptures better.

The Lord says:
1. In the New Testament you can read a parable with the following content, concerning a wise and a foolish builder: One built his house upon a rock and the other upon loose sand. Then a storm came, and a torrential rain fell. The house on the rock withstood both, but the house on the sand was destroyed.

2. Anyone who views this parable even from a distance must surely behold two central suns at a glance!

3. Who, then, does the wise builder resemble? Certainly the one who had previously established himself firmly through the well-known two commandments! And when the storms and torrential rains come, not only will they do the builder no harm, but they even strengthen his house built upon the rock; for the winds thoroughly dry out the walls of the house and make them thirsty for moisture. When the rain comes, it soaks into the dry walls of the house, dissolving the particles therein at the joints; these become sticky and, as this process repeats again and again, bind the masonry ever more firmly together.

4. You can find natural examples of this truth in every old castle ruin, which often defies the passage of centuries; and if such a ruin were ever to be demolished, it would be easier to break off a piece of fresh rock than a piece of such a wall. The reason for this is the rain, which, through its dissolving power, transforms certain parts of the stone into a chalky, sticky mass, binding the entire masonry together into a single unit over time.

5. And behold, so it is also with a man awakened by the laws of love! He is a building on a rock. The winds that come and batter the building, making it dry and thirsty, are the noble desires to know the Creator of all things ever more deeply, so that, through such knowledge, he may grow in love for Him. The torrential rains that follow are the works that the one who is thirsty is given to read. He eagerly absorbs them and becomes aware of how, through their influence, the still empty, disconnected gaps within him are gradually filled and transformed into a fortress; and the more the torrential rain falls upon this building, the stronger the building becomes after each downpour.

6. Yet what an entirely different effect the winds and torrential rains have on the building that was erected down there upon loose sand! When the winds come and batter the loosely built structure, shaking it, and then the water caused by the torrential rain arrives, that is the end of the building. For the winds shatter the walls, which are often already cracked, cracks and fissures caused by the poor foundation, and when the floodwaters come, they tear down the entire building with little effort and sweep it into some nearby stream of destruction.

7. I think that should be as clear as daylight! For someone who has not even the faintest inkling of spiritual preparation must obviously perish if he deliberately allows the spiritual winds and downpour to come upon him, so they might turn him into a solid building or a steadfast, spiritually wise person!

8. Give the Bible to a man who is either a “worldly person” in the true sense or, at the least, half so, and say to him: “Friend! Read diligently in this, and you will find what you lack: A hidden treasure you are always seeking, consisting of gold, silver, and precious stones, which is a perfect life for your soul!” and this friend, upon hearing this advice, will immediately get a hold of some Bible and read it with great attention.

9. But the more eagerly and attentively he reads this work, the more apparent contradictions he will encounter, and he will soon say to his friend: “My friend, I have now read the book you recommended at least six or seven times; but the more I read it, and the more attentively I do so, the more contradictions and nonsense I find! What is the point of all this colorful nonsense, of these mysterious prophecies, which seem to have just as much connection to one another as the Chimborazo in America has to the Himalayas in Asia?

10. “These two mountains certainly stand on one and the same Earth, that is clear; thus, similar prophecies also stand in one and the same book, and that, too, is clear. But how such prophetic passages are sensibly connected, or how, if at all, Chimborazo is connected through the very center of the Earth to the Himalayas in Asia… determining such things will hardly be possible for an earthly naturalist as long as he still fears fire and finds the vast waters of the sea too overwhelming a means of quenching his moderate thirst.

11. “I can tell you, my dear friend and brother, that when I first read through this book, it truly seemed to me as if it contained some hidden, wise meaning; but the more often and the more critically and attentively I reread it, the more I became convinced that this entire book is nothing other than a most abundant treasure trove of the most blatant nonsense! For, apart from a few practical old sayings of wisdom, one piece of nonsense follows another; and even if we set aside those few sayings, which, to be sure, are not exactly pure gold either, this entire book is perfectly suited, by virtue of its mystical form, to provide sustenance for human stupidity for centuries to come!”

12. From this reasoning (rational consideration), you can sufficiently deduce what effect the winds and the downpour from the Bible have had on our worldly house of sand. But once someone has been destroyed in such manner by a sandcastle, let whoever wishes to do so gather him up; for I and all My angels find such a task to be one of the most difficult of all, and it is easier to bring ten thousand people from every alley and street into the great banquet of life than to bring in a single such person who set out to buy an ox by reading the Bible.

13. But just as it is with reading the Bible, so it is with reading all of its inner, spiritual exegeses (interpretations, explanations). For everyone will say: “If that is its meaning, why is it not written that way?”

14. And even if you explain the reason for its figurative form to him as clearly as possible, he will only laugh in your face and say: “It is easy to prophesy after the fact! For every piece of nonsense can be twisted and turned like dough, and you can shape it into whatever you want; for chaos is the foundation of all things. In time, everything can be formed from it! But why not give a prophecy exactly as it actually happens? The reason is this: Because one cannot know in advance; therefore, one offers mystical nonsense from which any event that occurs in the future can be derived!”

15. That, then, is the final judgment, which can no longer be lifted by the power of any Central Sun, however enlightened. I think that will be clear enough; but regardless, let us gather several more Central Suns. Next time, therefore, another Central Sun!