Jesus Christus offenbart durch Jakob Lorber am 10. August 1847
Jenseits der Schwelle… Sterbe-Szenen

6. Szene… Ein Feldherr stirbt

1. Seht, wir befinden uns in einem königlichen Prachtgemach. Hier strotzt alles von Gold und Silber und von den kostbarsten Edelsteinen und – für die Welt – von den wertvollsten Gemälden. Der Boden des Gemachs ist mit den feinsten asiatischen Teppichen belegt, und die großen Spiegelglasfenster sind mit Gardinen behangen, von denen eine soviel kostet, daß davon tausend Arme einen ganzen Monat zu essen hätten. Kästen, Tische, Sofas, Stühle und noch eine Menge königlicher Einrichtungsstücke von großem Wert zieren es und allerlei Wohlgerüche durchduften das Krankengemach, und die berühmtesten Ärzte umgeben das reich mit Gold verzierte Bett, in welchem der irdisch hohe Kranke vergeblich der Genesung harrt.

2. Es wird ein Konsilium über das andere gehalten, und die Medikamente werden alle Stunde gewechselt. Im angrenzenden Gemach beten aus lateinischen, rot und schwarz gedruckten Büchern abwechselnd in einem fort zwei Mönche und wo nur ein Bethaus oder irgend eine Kapelle steht, wird für die Wiedergenesung unseres großen Feldherrn eine feierliche Messe gehalten. Aber das nützt alles nichts. Denn für diese Feldherrnkrankheit gibt es weder in der Apotheke noch im Breviarium und ebensowenig im Meßbuche irgendeine Hilfe mehr, sondern da heißt es einmal: »Komm und laß sehen, wie deine Werke beschaffen sind!«.

3. Seht nun den Kranken an, wie tapfer er sich hält! Aber diese Tapferkeit ist nur ein Schein, denn innerlich möchte unser Held vergehen vor Angst und Verzweiflung und verflucht dabei die stark schmerzende Krankheit wie ein Husar sein Pferd, das ihm keinen Gehorsam leisten will. – Die Geschichte geht hübsch zusammen: Dort beten die Mönche – freilich wohl mit einer Andacht, die ihresgleichen sucht, mit der heimlich auch noch ein ganz entgegengesetzter Wunsch vereinigt ist propter certum quoniam (einer gewissen Sache wegen) -, aber rar ist das immer, so der, für den wenigstens »aufs Aug« gebetet wird, flucht, daß es eine barste Schande ist!

4. Nun aber wird sein Schmerz stets ärger, ja beinahe unerträglich, und unser Patient, darob vor Grimm entbrannt, fährt nun zum Erstaunen seiner Umgebung ganz wütend auf und schreit aus vollem Halse: »O du verfluchtes Hurenleben! Kannst du, Schöpfer, so du irgend einer bist, es mir denn nicht auf eine schmerzlosere Art nehmen?! Auf ein solches Hurenleben sollen alle Teufel, so sie irgend sind, scheißen; und ich möchte es selbst, so ich’s nur vermöchte! He, ihr dümmsten Viecher von Ärzten, die ihr alle zusammen keinen Schuß Pulver wert seid, gebt mir eine scharf geladene Pistole her, auf daß ich selbst für dies Hunde- und Hurenleben mir eine Medizin durchs Hirn verschreibe, die dasselbe auf einen Knall von jeder ferneren Marter sicher befreien solle!«

5. Ein Protomedikus naht sich dem Krankenbett und will den Puls fühlen und bittet den Patienten um Ruhe. Aber der hohe Patient richtet sich auf und spricht: »Komm nur her, du Luder, du schlechter Hund von einem Arzte, damit ich an dir meine gerechte Wut kühlen kann! Fahr zu allen Teufeln, du dummes Luder! Möchtest mich nicht wieder mit Opium martern?! Schau, – wie gescheit diese Kanaillen sind; so sie nichts mehr wissen, da kommen sie sogleich mit Opium, auf daß der Kranke dann einschlafe und sie sich dadurch mehrere Stunden des gerechten Vorwurfs, den sie überaus wohl verdienen, entledigen und sich dabei brav ins Fäustchen lachen und schon Rechnung machen, wieviel da nach meinem Tode ein jeder für sich in der dritten Vergleichungsstufe wird verlangen können! Hahaha, gelt, ich durchschaue eure Pläne! Weg daher mit euch, ihr bösen Hunde, sonst bringe ich euch noch mit diesen meinen letzten Kräften um euer scheußliches Luderleben! – He, was sehe ich denn dort im Nebengemache für zwei schwarze Kanaillen?! Was tun denn diese Luder? – Ich glaube gar, sie beten für meine Seele? Wer hat sie denn dazu berufen?! – Hinaus mit ihnen, sonst stehe ich auf und schieße sie wie Hunde zusammen!« –

6. Seht, auf diese gewaltige oberfeldherrliche Detonation machen sich die Mönche recht behende aus dem Staube; die Ärzte zucken stets greller mit den Achseln, und der Patient verstummt und fängt unter den horrendesten Verzerrungen des Gesichts zu röcheln an. Wir aber begeben uns nun, da es hier an dem Patienten nichts mehr zu beobachten gibt, sogleich in die Geisterwelt und werden ganz kurz unsere Beobachtung machen, wie unser Held in die Geisterwelt eintreten wird. –

7. Seht, wir sind schon da, und dort auf gleichem Lager liegt der Patient in einem ganz gleich aussehenden Gemach. Noch röchelt er, wie ihr es leicht merken könnt, unter ganz entsetzlich schweren Atemzügen und zerbeißt sich die Zunge vor heimlicher Wut seiner ergrimmten Seele.

8. Dort aber, seht, ist schon der alleinige Würgengel in der Bereitschaft, die ergrimmte Seele unseres Helden von ihrem überstolzen und hochmütigsten Aristokratenfleische loszumachen. Mit einem flammenden Schwert ist der Engel bewaffnet – zum Zeichen seiner großen, ihm von Mir verliehenen Kraft und zum Zeichen seines Mutes und seiner gänzlichen Furchtlosigkeit vor solchen Großhelden der Erde wie vor der ganzen Hölle.

9. Sehet, nun ist in der Zeiturne das letzte Sandkörnchen für diesen Helden gefallen, und der Engel rührt ihn mit seinem Flammenschwerte an und spricht: »Erhebe dich, du matte Seele, und du, stolzer Staub, falle in das Meer deiner bodenlosen Nichtigkeit zurück!«

10. Seht, nun verschwindet der Leib, und nicht mehr zu sehen ist das Lager und das Gemach voll irdischer Pracht. Dafür erhebt sich eine, wie ihr es leicht merken könnt, ganz dunkelaschgraue, schmählichst verkümmerte Seele, stehend auf lockerem Sande, der sie zu verschlingen droht. Zornig, wirr und scheu blickt sie um sich – und erschaut nichts als sich selbst. Aber sie sieht sich ganz anders, als wir sie sehen, – sie ersieht sich noch als einen Feldherrn mit all ihren Orden und mit einem Degen geziert.

11. »Wo bin ich denn?« spricht nun der Held. »Welcher Teufel hat mich denn hierher gebracht? Nichts, und abermals nichts! Wohin ich schaue, ist überall nichts. Da seht, auch unter mir ist nichts!

12. Bin ich denn ein Nachtwandler – oder träume ich? – oder sollte ich denn wirklich gestorben sein? Ah, das ist ja doch ein verflucht dummer Zustand! Ich bin zwar recht gesund nun und fühle keinen Schmerz, erinnere mich an jede Kleinigkeit meines ganzen Lebens, – ich war ja höchst krank; ich habe die dummen Arzte gemustert, die zwei Heuchler zum Teufel verscheucht und habe auch, natürlich ob des zu starken, unerträglichen Schmerzes, dem Schöpfer einige derbe Grobheiten in meiner Aufwallung ins Gesicht gesagt, – alles dessen erinnere ich mich sehr wohl! Auch weiß ich, daß ich sehr zornig war und hätte alles zerreißen können vor Wut. Aber nun ist mir alles vergangen. Es wäre alles recht, wenn ich nur wüßte, wo ich so ganz eigentlich bin und was da mit mir vorgegangen ist?! Es ist wohl etwas licht um mich; aber je weiter hinaus ich meine Blicke richte, desto finsterer wird es, und ich sehe nichts, nichts, nichts und abermals nichts! Das ist doch verflucht! Wahrlich, wer da nicht des Teufels wird, der wird es in Ewigkeit nimmer!

14. Sonderbar, sonderbar, ich werde stets munterer, stets lebendiger, – aber auch stets leerer wird es um mich. Ich muß mich sicher in so einer Art Lethargie befinden? Aber die, so davon befallen, sollen alles hören und sehen, was um sie geschieht, – ich aber höre und sehe nichts außer mich, also kann das keine Lethargie sein.

15. Es ist hier weder kalt noch warm, noch völlig finster, obschon einen das Licht wahrlich nicht blendet! lch bin, was mir unbegreiflich ist, in diesem Solozustand dazu noch sehr heiter und aufgeräumt, daß ich darob einen Bajazzo abgeben könnte, – und doch, wie Figura zeigt, bin ich sicher im Mutterleibe nicht gesellschaftsloser gewesen als hier! Wahrlich, wenn ich hier ein Dingsda, eh, so ein Dings – nun, so ein Dings – ja, ja, so recht – so ich so ein ‘Menschchen’ bei mir hätte, wahchaftig, ich könnte mich sogar vergessen, daß ich – doch hol’s der Kuckuck, den Feldherrn samt seinen fünf Dutzend Großahnen! Wahrlich, für ein ‘Menschchen’ gemeinsten Standes wäre mir nun schon alles feil!

16. Wenn ich aber nur erfahren könnte, wo ich denn so ganz eigentlich bin?! Wenn die Sache noch lange dauern sollte, da dürfte einem dieser Zustand so hübsch verdammt langweilig werden! Hab’ ja einmal von einem Gott etwas gehört, – will mich doch einmal ernstlich an ihn wenden. Hab’ freilich ehedem mich etwas barsch benommen gegen ihn; aber er wird mir das, so er irgend einer ist, ja nicht so übel anrechnen. – Heda, mein Gott, mein Herr! So du irgend bist, hilf mir aus dieser sonderbar fatalen Lage!”

17. Nun seht, sogleich kommt ein Engel herbei und spricht: “Freund, in dieser Lage wirst du so lange verbleiben, bis der letzte Tropfen deines Hochmutes aus dir hinausgeschafft sein wird und dadurch bezahlt der letzte Blutstropfen von dem Blute, das du an vielen Tausenden deiner Brüder vergossen hast! Wirf all deine feldherrlichen Insignien von dir, und du wirst dann Boden und mehr Licht und auch Gesellschaft finden, – aber hüte dich vor deinesgleichen, sonst bist du verloren! Vor allem aber wende dich an den Herrn, so wird dein Weg kurz und leicht sein, amen.”

18. Seht, diesen Rat befolgt aber unser Held jetzt noch nicht. Daher verläßt ihn der Engel, und er wird noch einige hundert Jahre in solcher Schwebe verbleiben.

19. Daraus könnt ihr schon sein ‘Wasser’ merken, darum nichts weiter nun von ihm.

Jesus Christ reveals thru Jacob Lorber on August 10th, 1847
Beyond the Threshold… Deathbed Scenes

Scene 6… A General

1. Look, we are at present in a princely, luxurious chamber. Here, everything is full of gold and silver and of the most precious gems and – for the world – of the most precious paintings. The floor of the chamber is laid with the finest rugs and the great plate glass windows are hung with curtains, the cost of which would feed a thousand poor for a whole month. Cupboards, tables, sofas, chairs and a great many more princely furnishings of great value adorn the chamber, which is permeated by all sorts of aromatic scents, and the most renowned physicians are surrounding the bed, richly embossed with gold, in which the worldly prominent patient is waiting in vain for his recovery.

2. One conference after another is held and the medication is changed hourly. In the adjoining room, two monks are praying continuously, taking turns from Latin books in red and black print, and wherever there is a prayer house or some chapel, a solemn mass is held for the recovery of our great general. But it is all in vain. For neither in the pharmacy, the breviary nor in the missal is there any help, and here it says for once: “Come and let us see of what kind your deeds are!”

3. Look at the sick man, how courageous he is! But this courage is only a sham, for inwardly our hero could expire for fear and despair, cursing the very painful illness like a hussar who curses his horse, which refuses to obey him. It all fits nicely together. There the monks are praying – of course with a reverence which cannot be rivaled and added to, which is joined to quite a different wish propter certum quoniam (because of a certain matter). But it is always strange if the one for whom prayers are outwardly said, curses abominably.

4. Now his pain increases, becoming almost unbearable, and our patient, inflamed with anger, raises himself up to the astonishment of those surrounding him and shouts full of rage: “O you accursed life! Can you, Creator, if you exist, not take it from me in a more painless manner. On such a miserable life all the devils, if they exist, can defecate and I myself would, if I could! Hah, you silliest beasts of doctors, the whole lot of you are not worth a rap, give me a well-loaded pistol, so that I myself may write a medicine for this dog’s and whore’s life through the brain, with one report safely freeing the same of any further torment!”

5. A protomedicus approaches the sickbed, trying to feel the pulse and calm down the patient. But the noble patient raises himself up and says: “Just come here, you rascal, you miserable dog of a doctor, so that I can vent my justified anger on you! Go to the devil, you silly rascal! Would you not like to torment me again with Opium? Look how clever these rascals are; as soon as they are at their wits’ end, they come with Opium. Then the sick man falls asleep and they do not have to fear the justified complaints lasting for hours. And they will laugh into their sleeve and calculate how much each of them will be able to charge according to the third table after my death! Ha ha ha, I certainly see through your plans! So away with you, you evil dogs, or I will rid you with my last strength of this miserable whores’ life! Hah, who are the two black rascals I can see in the adjoining room? What are these fellows doing? I almost believe they are praying for my soul! Who has ordered them to do it? Out with them, or I get up and shoot them down like dogs!”

6. Look, following this explosion on the part of the supreme commander, the monks make off at once. The physicians keep shrugging their shoulders more and more, the patient falls silent and amid the most horrid distortions of the face the death-rattle sets in. However, being unable to observe more in the patient, we proceed at once to the spirit world and shall make our brief observations as to how our hero will enter into the spirit world.

7. You see, we are already there, and there on the same bed lies the patient in an identically looking room. He is still gasping, as you can easily see, drawing air painfully and biting his tongue in the silent rage of his angry soul.

8. But there, you see, is already the sole death angel in readiness to liberate the enraged soul of our hero from its excessively proud and arrogant aristocratic flesh. The angel is armed with a flaming sword – as a sign of his great power lent him by Me and as a sign of his courage and his total lack of fear before such great heroes of the earth, as well as before the whole hell.

9. You see, now the last grain of sand in the urn of time has fallen for this hero, and the angel touches him with his flaming sword and speaks: “Rise, you feeble Soul, and you, proud dust, fall back into the ocean of your bottomless nothingness!”

10. Look, now the body disappears and the bed and the chamber full of earthly splendor are no longer visible. Instead, as you can easily see, a very dark ashen-gray, decrepit-looking soul rises, standing on loose sand, which threatens to swallow it. It looks around, angry, distraught and shy. However, it sees itself in a different way from how we see it – it sees itself still as a general decorated with all his medals and with a sword.

11. “Were am I?” the hero now says, “Which devil has taken me here? Nothing, and again nothing. Wherever I turn my eyes, there is nothing. Look down there, also below me there is nothing!

12. Am I a sleepwalker – or dreaming – or should I actually have died? Oh, this is truly an accursed, silly state! To be sure, I am quite well now and feel no pain, remember every little detail in my life. I was extremely sick. I have scrutinized the silly doctors, have sent the two hypocrites to the devil and have also, of course, owing to the strong, unbearable pain, said some rude things to the Creator; all this I very well remember! I also know that I was very angry and ready to tear everything apart in my rage. But now all this is past. It would be all right, if only I knew where I really am and what has gone on with me?!”

13. There is a little light around me, but the farther out I direct my gaze, the darker it becomes, and I see nothing, nothing, nothing, and again nothing! This is really accursed! Truly, he who does not go to the devil under these circumstances, win not do so in eternity!

14. Strange, strange, I keep becoming more wide-awake, more alive, but at the same time it keeps getting emptier around me. I must surely be in a sort of lethargy? However, those who are afflicted with it, are said to hear and see everything happening around them – but I hear and see nothing except myself; so this can be no lethargy.

15. It is here neither cold nor warm, nor totally dark, although the light is truly not blinding. What I find incomprehensible is that I am in this solo state very merry and in high spirits, so that I could be a clown; and yet, I have as Figura shows, surely not been more solitary in the womb than here. Truly, if I had here such a little thing, eh, such a thing – well, such a thing – yes, yes, all right – if I had such a harlot with me, I could even forget myself, that I – confound it, the general together with his five dozen ancestors! Truly, I would give anything for the most common harlot!

16. If only I could find out where I really am? If this state of affairs should last much longer, this condition could become damned boring! Have once heard something of a God, want to earnestly turn to Him. Have earlier behaved somewhat rudely towards Him. But, if He exists, He will not hold it against me. Hallo, my God, my Lord! If you exist, help me out of this queer, unfortunate situation!”

17. You see, at once an angel comes along and speaks: “Friend, you will remain in this situation until the last drop of your pride has been drained out of you, whereby the last drop of blood will be paid of the blood of many thousands of your brothers shed by you. Throw away all your insignia as a general, and you will find more ground and more light and also company – but beware of your own kind, or you will be lost! Above all, turn to the Lord, and your path will be short and easy. Amen.”

18. You see, at this stage our hero is not prepared to follow this advice. Therefore, the angel leaves him; he will be kept in suspension for several hundred years more.

19. From this you can draw your conclusions as to his “water”, and so nothing further of him.