Jesus erklärt… Der Zweck Meiner Kreuzigung

DAS GROSSE EVANGELIUM JOHANNES – Band 5, Kapitel 220

Von Jesus Christus geoffenbart durch das Innere Wort an Jakob Lorber

1. (Der Herr:) „Dem Leibe nach bin auch Ich, gleich wie ihr, ein sterblicher Mensch, und die Folge davon ist, dass auch Ich diesen Leib ablegen werde, und zwar am Kreuze zu Jerusalem zum Zeugnisse wider die argen Juden, Hohenpriester und Pharisäer und zu ihrem Gerichte. Denn dieses allein wird für immerdar ihre Macht brechen, und der Fürst der geistigen Finsternis, der nun die Menschenwelt beherrscht hat, wird machtlos werden und die Menschen nicht mehr so sehr wie bis jetzt verführen und sie ins Verderben stürzen können.

2. Der Fürst aber heisst ,Satan‘, das ist Lüge, Trug, Stolz, Habsucht, Eigenliebe, Neid, Hass, Herrschgier und Mordlust und allerlei Hurerei.

3. Der höchste Hochmut kann nur durch die tiefste Demut zugrunde gerichtet werden, und es ist alsonach notwendig, dass an Mir solches verübt werde. Wenn ihr aber solches vernehmen werdet, so entsetzet euch nicht darob; denn Ich werde nicht im Grabe verbleiben und verwesen, sondern am dritten Tage wieder auferstehen, und also, wie Ich nun da bei euch bin, also werde Ich wieder zu euch kommen! Und erst das wird euch allen das grösste und wahrste Zeugnis von Meiner göttlichen Sendung in eure Seelen geben und vollends stark machen euren Glauben. Ich habe euch nun das darum zum voraus gesagt, auf dass, wann es dahin kommen wird, ihr euch an Mir nicht ärgert und Meine Lehre verlasset. – Wie gefällt dir, du Mein lieber Epiphan, dieses?“

4. Sagt Epiphan: „Herr und Meister, Du bist weiser und mächtiger denn alle Weisen und Mächtigen der ganzen Erde! So Du solches über Dich zu kommen zulässest, so musst Du sicher einen guten Grund dazu haben, den wir nun nicht zu durchblicken vermögen; aber zur gänzlichen und unerhörtesten Demütigung und Züchtigung für den gewissen, verworfenst ärgsten Teil der Menschen zu Jerusalem und in ganz Palästina und überhaupt im ganzen Judenreiche müsste offenbar das sein, so sie den ihnen verhasstesten Menschen sogar am schimpflichsten Kreuze nicht völlig tot zu machen vermöchten und er nach drei Tagen als ganz Derselbe wieder dastünde, der Er zuvor war! Das sehe ich nun schon auch recht gut und klar ein. Aber doch scheint es mir, als ob das, von Deiner Weisheit und Macht wohl erachtet, denn doch auch noch anders verfügt werden könnte!

5. Ich setze den Fall, die Priester und andern Gewaltigen Jerusalems sähen ein solches Zeichen von Dir wirken wie das, welches Du soeben hier gewirket hast, so müsste es denn doch mit allen Tartarusfurien hergehen, so sie Dich nicht erkenneten als das und als Den, was und wer Du bist! Und da müsste ihr Hass gegen Dich sich ja gleich in die höchste Ehrfurcht gegen Dich und in die heisseste Liebe zu Dir umgestalten, und es versteht sich von selbst, dass Du da nicht nötig hättest, Dich ans schimpflichste Kreuz, das nur für die ärgsten Missetäter bestimmt ist, hängen zu lassen!“

6. Sage Ich: „Ja, wenn es also wäre, da hättest du schon ganz recht; aber es ist leider nicht also, sondern himmelhoch ganz anders! Glaube es Mir: Dies Natterngezücht und die Schlangenbrut der Templer von Jerusalem weiss genau, was Ich lehre und was Ich wirke; aber das vermehret eben ihren Grimm, und sie werden eben darum gegen Mich nur erbitterter von Stunde zu Stunde, wie dir davon beispielhalber Aziona und Hiram die gestrigvormitternächtlichen Begebungen treulich kundgeben können.

Sie sind alle erzverstockt, blind und taub im Herzen, dabei voll des höchsten und unbegrenztesten Hochmutes, voll Habgier und voll der höchsten Herrschsucht. Und siehe, solch einer Kreatur ist kein Evangelium zu predigen und vor ihren Augen kein Zeichen zu wirken! Denn Meine Lehre und Meine Zeichen zerstören ihr altes Ansehen und vernichten ihr grosses Einkommen, und darum können die Templer sie nicht brauchen und sind eben darum Meine unversöhnlichsten Feinde.

7. Ich hätte allerdings die Macht, sie alle auf dem ganzen Erdkreis in einem Augenblicke zu vertilgen, wie solches, von Meinem Vatergeiste, der in Mir wohnt, verordnet, schon einmal zu den Zeiten Noahs und zu den Zeiten Abrahams mit Sodom und Gomorra und ihren zehn Nachbarstädten geschehen ist; aber was hat es genützt?!

8. Heutzutage zeugt das umfangreiche Tote Meer noch von jenem Gericht, und die Schrift weiset mit den Fingern dahin; wer aber beachtet das noch und lässt es sich zu einer gerechten Warnung dienen? Sage einem echten Pharisäer nunmehr etwas davon, und du läufst Gefahr, von ihm verhöhnt und bitter zurechtgewiesen und sogar mit einer starken Strafe auf das eindringlichste bedroht zu werden! Wo aber also, da lässt sich weiter nichts mehr tun als das nur, was Ich dir ehedem zum voraus verkündet habe. Das wird sein für jene Widerspenstigen ein allerärgstes Gericht und für die Meinen der Kulminationspunkt Meiner Liebe, und Meine Auferstehung wird sein auch eine Auferstehung für alle, die Meines Sinnes und Willens sind.“

Jesus explains… The Purpose of My Crucifixion

THE GREAT GOSPEL OF JOHN – Volume 5, Chapter 220

Revealed by Jesus Christ thru the inner Word to Jakob Lorber

1. (The Lord:) “As far as the body is concerned, I am a mortal man, just like you, and the result of this is that I, too, shall lay down this body, namely on the cross at Jerusalem, as a witness against the wicked Jews, high priests and Pharisees, and for their judgment. For this alone will break their power forevermore, and the prince of spiritual darkness who now rules mankind will grow powerless, no longer able to seduce and ruin the people, that is to the extent as has been the case up until now.

2. However, the prince is called ‘Satan’, meaning lie, deception, pride, greed, self-love, envy, hatred, lust for power and murder, and harlotry of all kinds.

3. The greatest arrogance can only be brought low by the deepest humility, and thus it is necessary that such will be done unto Me. When you hear of this, do not be frightened, for I shall not remain within the grave and decay, but arise on the third day and return to you, exactly as I am now with you! This deed alone will deliver to your spirits the greatest and truest testimony of My divine mission, and it will thoroughly strengthen your faith. I have told you this in advance, so you will not take offence to Me and abandon My teaching when these things indeed come to pass. What do you think of all this, My dear Epiphan?”

4. Says Epiphan: “Lord and Master, You are wiser and more powerful than all the wise and mighty men of this Earth! Should You permit such a thing to be visited upon You, then You must surely have a good reason for it, something we are simply incapable of perceiving. Indeed, the greatest and most outrageous humiliation and chastisement for some of the most depraved and wicked individuals in Jerusalem, or among the Jews in general, would certainly be their inability to completely kill the man they hate most, even upon the shameful cross, and that, after three days, he would return, as the very same he was before! I see and understand this quite clearly already. And yet it seems to me as if Your wisdom and power could certainly decree otherwise as well.

5. Assuming the priests and all other authority figures in Jerusalem beheld You working a sign such as the one You worked here just now, surely they would have to be blinded by the very furies of Tartarus to not recognize You as what and who You are! Their hatred towards You must transform into the greatest reverence and the most ardent love for You right away, and it goes without saying that You would have no need to allow Yourself to be nailed to the ignominious cross, something meant for only the worst criminals!”

6. Say I: “Yes, if it were so, then you would certainly be right. Unfortunately, however, it is not so, but wholly different! Believe Me: This nest of adders and brood of vipers of the templers in Jerusalem know exactly what I am teaching and what I do; but this merely increases their hatred, and they grow ever more bitter towards Me the more time passes, a fact which Aziona and Hiram can attest to with a faithful account of the events that took place yesterday before midnight.

All of them are utterly obstinate, blind and deaf in their hearts, and at the same time brimming with the greatest and most limitless pride, greed and lust for power. And behold, no gospel preached or sign worked in the presence of such creatures has an effect! For My teaching and My signs destroy their ancient reputation and vast revenues, and this is the reason why the templers have no need of it, and thus they are My most implacable enemies.

7. I certainly possess the power to destroy all of them instantaneously, no matter where they are on this Earth, as has happened once before already, decreed by the Spirit of My Father dwelling within Me, during the time of Noah and, later, during the time of Abraham, when Sodom and Gomorrah, as well as their ten neighboring cities, were wiped out; but what good did it do?

8. The vast Dead Sea bears witness to that judgment to this very day, and the Scriptures point towards it indeed. Yet who still considers any of this, heeding it as a just warning? Should you now mention it to a true Pharisee, you run the risk of being derided, severely reprimanded, and even emphatically threatened with a heavy sentence! In cases such as this, however, there is nothing to be done other than what I foretold you. This will be a most severe judgment for those obstinate ones and, for My followers, the culmination of My love, and My resurrection will likewise be a resurrection for all those who are of My intention and will.”