Das kommende Friedensreich & Der neue Mensch – The coming Reign of Peace & The new Man

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DAS DRITTE TESTAMENT Kapitel 58-Das Friedensreich Christi-Der neue Mensch THE THIRD TESTAMENT Chapter 58-Christs Kingdom of Peace-The new Man
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Jesus erklärt… Das kommende Friedensreich & Der neue Mensch

Die bestimmende Macht im Friedensreich Christi

So spricht der Herr:

1. Ebenso, wie Ich euch jene Zeiten großen Leidens ankündigte, so sage Ich euch auch, dass wenn die Verwirrung vorüber ist, die Harmonie unter den Menschen kommen wird.

2. Die Hochmütigen, die sich groß Dünkenden, die, welche ohne Nächstenliebe und Gerechtigkeit sind, werden eine Zeitlang im Jenseits zurückgehalten werden, damit das Gute, der Friede und die Gerechtigkeit auf der Erde Fortschritte machen und inmitten derselben die Vergeistigung und die gute Wissenschaft wachsen.

3. Im Leben der Menschen hat das Böse immer das Gute unterdrückt. Aber Ich sage euch noch einmal, dass das Böse nicht obsiegen wird, sondern dass mein Gesetz der Liebe und Gerechtigkeit die Menschheit regieren wird.

4. Die Geistwesen, die in der Menschheit jener Tage inkarnieren, werden in ihrer Mehrheit derart dem Guten verpflichtet sein, dass wenn Menschen auftauchen, die dem Bösen zugeneigt sind, diese sich, so mächtig sie auch seien, dem Lichte der Wahrheit beugen müssen, das jene ihnen vor Augen führen – ganz im Gegensatz zu dem, was derzeit geschieht. Denn da die Verdorbenen in der Überzahl sind, haben sie aus dem Bösen eine Macht geschaffen, die die Guten erstickt, ansteckt und umfangen hält.

5. In jener Zeit, o Jünger, wird das Neue Jerusalem im Herzen der Menschen sein. Ihr werdet hohe Grade von Vergeistigung erreichen, und Ich werde nicht nur Geistwesen mit großer Entwicklung zur Inkarnation unter euch senden, damit sie euch meine Botschaften bringen. Ich werde euch auch die Geistwesen senden, die eure Tugend benötigen, und die, wenn sie unter euch leben, sich von ihren Sünden reinigen.

6. In jenen Zeiten wird das Gegenteil von heute geschehen, wo Ich euch reine Geistwesen sende, und ihr sie Mir befleckt zurückgebt.

Der neue Mensch

7. Die Menschen werden aus dem Schmutz, dem Schlamm und der Sünde zum Gesetz und zur Tugend emporsteigen und auf den Wegen der Liebe und der Gnade wandeln. Überall wird mein Geist empfunden werden, jedes Auge wird Mich schauen, jedes Ohr wird Mich hören, und jeder Verstand wird meine Offenbarungen und Eingebungen begreifen.

8. Menschen, die man für ungeschickt und ungebildet hielt, werden sich plötzlich erleuchtet und in meine Propheten verwandelt sehen. Von ihren Lippen werden Worte kommen, die wie kristallklares Wasser auf welken Herzen sein werden.

9. Dies Wasser werden die Propheten dem Quell der Weisheit und Wahrheit entnehmen, welcher Ich bin; in ihm werden die Menschen Gesundheit, Reinheit und ewiges Leben finden.

10. Mein Reich ist den Kindern guten Willens vorbehalten, die aus Liebe zu ihrem Vater und ihren Nächsten ihr Kreuz umarmen. Dies Reich, von dem Ich zu euch spreche, befindet sich nicht an einem bestimmten Ort, es kann sowohl auf der Erde, die ihr bewohnt, als auch auf allen geistigen Heimstätten existieren; denn mein Reich besteht aus Frieden, Licht, Gnade, Kraft, Harmonie, und all dies könnt ihr erlangen – wenn auch in begrenzter Form – schon in diesem Leben. Die geistige Fülle werdet ihr nur jenseits dieser Welt erlangen, die ihr derzeit bewohnt.

11. Wahrlich, Ich sage euch, obwohl die Menschen heute mehr Materie als Geist sind, werden sie morgen mehr Geist als Materie sein.

12. Die Menschen haben ihren Geist völlig zu vermaterialisieren versucht, doch jene totale Vermaterialisierung werden sie nicht erreichen. Denn der Geist ist wie ein Brillant, und ein Brillant hört nie auf, ein solcher zu sein, auch wenn er in den Schmutz gefallen ist.

13. Die Menschen werden ihre Wissenschaft, ihre Kraft, ihre Begabung und ihr Herz dem Dienste meiner göttlichen Sache widmen, ohne ihre Pflichten, ihre Aufgaben auf der Welt zu vernachlässigen. Sie werden sich den gesunden Freuden zuwenden, die für ihren Geist und ihren Körper heilsam sind. Sie werden um ihre Erneuerung und ihre Freiheit ringen, werden sich nicht anstecken lassen, werden nichts nehmen, was sie nicht benötigen. Dann wird die Verdorbenheit, die Schamlosigkeit von der Erde verschwinden, dann wird der Geist die absolute Herrschaft über ihre Körperhülle [Seele] erreicht haben, und obwohl er noch einen Körper bewohnt, wird er ein geistiges Leben der Liebe, der Brüderlichkeit und des Friedens führen.

14. Dies wird die Zeit sein, in der die Kriege verschwinden, wo es gegenseitige Achtung und Hilfsbereitschaft gibt, wo ihr erkennt, dass ihr nicht mehr über das Leben eines Nächsten noch das eigene verfügen dürft. Ihr werdet dann wissen, dass ihr nicht Eigentümer eures Lebens, noch dem eurer Kinder und Gatten, noch dieser Erde seid, sondern dass Ich der Eigentümer der ganzen Schöpfung bin. Aber da ihr meine vielgeliebten Kinder seid, seid ihr gleichfalls Besitzer all dessen, was Mein ist.

15. Doch obwohl Ich Herr und Besitzer alles Geschaffenen bin, bin Ich nicht imstande, meine Geschöpfe zu töten, jemanden zu verletzen, oder ihm Schmerz zu bereiten. Warum haben dann die, die nicht Eigentümer des Lebens sind, das an sich gerissen, was ihnen nicht gehört, um darüber zu verfügen?

16. Wenn diese Unterweisung von den Menschen verstanden sein wird, werden sie in ihrer geistigen Entwicklung einen Schritt aufwärts gemacht haben, und diese Welt wird eine Heimstatt fortgeschrittener Geistwesen sein.

17. Ihr wisst nicht, ob ihr diesen Planeten nach dieser Zeit erneut bewohnen werdet. Ich werde jene bestimmen, die jene Gnadenzeiten erleben werden, die dieses irdische Gefilde schauen werden, das in einer anderen Epoche ein Tal der Tränen, der Zerstörung und des Todes war.

18. Jene Meere, Berge und Felder, die Zeugen von soviel Schmerz waren, werden dann in eine Stätte des Friedens, in ein Abbild der Jenseitswelten verwandelt sein.

19. Ich habe euch angekündigt, dass wenn die Kämpfe aufhören, mein Reich euch bereits nahe sein wird, und dass dann euer Geist in Tugenden erblühen wird. Meine Lehre wird in allen Geistwesen gegenwärtig sein, und Ich werde Mich durch Männer und Frauen kundgeben.

20. Ich habe ein Zeitalter vorbereitet, in dem die Menschheit sich in Gehorsam erheben wird. Eure Enkelkinder werden die Herrlichkeit schauen, die Ich auf diese Erde ergießen werde.

21. Denn mein Wille muss auf dieser Welt, die Ich euch als ein irdisches Paradies übergab, in Erfüllung gehen, und die Zeit wird kommen, in der jene Geistwesen auf diesen Planeten kommen werden, die eine hohe Entwicklungsstufe erreicht, die gekämpft haben. Mein göttliches Licht wird die Erde überstrahlen, und die Erfüllung meines Gesetzes wird auf ihr herrschen.

Aus:

DAS DRITTE TESTAMENT – Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 58 – Friedensreich Christi und die Vollendung der Schöpfung

Part 1 & 2 – Die bestimmende Macht im Friedensreich Christi / Der neue Mensch

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Jesus explains… The coming Reign of Peace & The new Man

The Determining Power in Christ’s Kingdom of Peace

Thus saith the Lord:

1. Just as I announced these bitter times to you, I also say to you that once this confusion has passed, harmony will come among humanity.

2. Those beings who are proud, vain, and who lack charity and justice will remain for awhile in the spiritual valley in order for goodness, peace and justice to progress on earth, thus allowing spirituality and science to flourish.

3. In the lives of men, evil has always been ahead of good, but again I tell you, that evil shall not prevail, My law of love and justice shall reign over humanity.

4. The spirits incarnated in those days shall, in their majority, be faithful to the good, so much so that when men who are inclined to evil arise, no matter how strong they might be, will be forced to bend before the light of truth that the majority present to them. Very different from that which occurs today, when being more numerous, the twisted ones have made of evil a force which suffocates, pollutes, and immobilizes the good ones.

5. Then, oh, My disciples, the New Jerusalem shall be in the hearts of men. You shall reach high levels of spirituality, and I shall send to incarnate among you not only the greatly evolved spirits to bring you My messages, but also the spirits needful of your virtue, who upon finding themselves among you shall cleanse themselves of their sins.

6. In those times, the opposite shall occur of that which does today, when I send you clean spirits and you return them soiled.

The New Man

7. Men will surge from the scum, the mire, and the sin to Law and virtue, and will walk along the roads of love and grace. My Spirit will be felt everywhere, every eye shall see Me, every ear will hear Me and every mind will understand My revelations and inspirations.

8. Men regarded as slow to comprehend and rude will suddenly become illuminated and converted into My prophets; from their lips will pour forth words which will be like crystalline water upon they withered hearts.

9. The prophets will take that water from the fountain of wisdom and truth which is I, and there they will find health, purity and eternal life.

10. My Kingdom is reserved to the sons of good will, who embrace their cross from love of their Father and their fellow men. That Kingdom of which I speak is not in any one place, but can be found in the world which you inhabit, just as in any of the spiritual mansions, for My Kingdom is formed of peace, light, grace, power, and harmony. All of these things you may achieve, though only partly, in this life full spirituality you will achieve only beyond this world you now inhabit.

11. In truth, I tell you, if men today are more material than spiritual, tomorrow they will be more spiritual than material.

12. Men have tried to materialize their spirit completely, but that complete materialization they will not accomplish, because the spirit is like a diamond, and a diamond never ceases to be one, even when it falls into the mire.

13. Men, without giving up their duties and missions in the world, will put their science, their strength, their talent, and their hearts into the service of My Divine cause. They will seek the healthy pleasures, those that are good for both the spirit and the material. They will fight for their regeneration and for their freedom, and they will not pollute themselves or take what is not necessary to them. And that is when evil and frivolousness shall disappear from the earth; the spirit will have achieved its complete dominion over its shell, and while still inhabiting the material form, will create a spiritual life of love, brotherhood, and peace.

14. That shall be the time when wars disappear, when there is respect and charity towards one another, when you realize that you cannot dispose of the life of another, nor even of your own; you will then know that you are not the owners of your own life, nor of those of your spouses and children, nor of this earth; rather, it is I who am the owner of all Creation; however, because you are My beloved children, all that is Mine, you too possess.

15. And I, being owner and holder of all things created, am unable to kill My creatures: to hurt or wound any one of them. Why then, do those who are not the owners of life take what is not theirs to dispose of?

16. When this teaching has been understood by men, they will have taken a step upward in their spiritual evolution, and this world will be the dwelling of advanced spirits.

17. You do not know if after this time you will return to inhabit this planet. I shall mark those who shall have to see those times of grace, those who will have to come to behold this valley which was in another age a vale of tears, destruction, and death.

18. Those seas, those forests, and those fields that were the witnesses of such pain, shall thereafter be converted into a dwelling of peace, into an image of the Beyond.

19. I have proclaimed to you that when the battles cease, My Kingdom will be near to you; that your spirits will then flower in virtues, My Doctrine shall be present in all spirits, and I will manifest Myself through the channel of men and women.

20. I have prepared an Era in which humanity shall rise up in obedience, and when the children of your children will behold the greatness that I shall pour forth over this earth.

21. In this world, which I gave to you as an earthly paradise, My will must be done, and a time will come when the spirits that have greatly battled and greatly evolved will come to this planet, and My Divine light will bathe the earth; and in it will be the fulfillment of My Law.

From:

THE THIRD TESTAMENT – Revelations of Jesus Christ

Chapter 58 – Christ’s Kingdom of Peace

Part 1 & 2 – The Determining Power in Christ’s Kingdom of Peace / The New Man

Das Wehgeschrei wird den Weltraum erschüttern – The Cry of Woe will shake Space

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Das Dritte Testament Kapitel 57-Das Wehgeschrei wird den Weltraum erschuttern-Die Wandlung des Menschen The Third Testament Chapter 57-The Cry of Woe will shake the Space-The Metamorphoses of Human Beings
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Die Wandlung des Menschen

30. Ich kündige euch prophetisch eine neue Welt und eine vergeistigte Menschheit an, doch wenn dies Wort bekannt wird, wird es wiederum nicht geglaubt werden.

31. Generation um Generation wird vergehen, der Hochmut der Menschen wird Unwetter und Überschwemmungen, Seuchen und Plagen entfesseln, und das Wehgeschrei der Menschheit wird den Weltraum erschüttern.

32. Doch nach alledem werden die neuen Erdenbewohner ein Leben der Selbstbetrachtung und der Vergeistigung beginnen und dabei den unermesslichen Schatz an Erfahrung nutzen, den die vergangenen Generationen ihnen vermachten, und der göttliche Same wird zu keimen beginnen.

33. In jedem Geist existiert der göttliche Keim, da er aus Mir hervorgegangen ist, und so, wie eure Kinder die Züge oder den Charakter ihrer Eltern erben, so werden die Geistwesen schliesslich das offenbaren, was sie von ihrem Himmlischen Vater geerbt haben: die Liebe. (320, 9 – 11)

34. Nach der neuen Sintflut wird der Regenbogen erstrahlen als Symbol des Friedens und des neuen Bundes, den die Menschheit geistig mit ihrem Herrn schliessen wird..

35. Ihr müsst euch auf einen schweren Kampf gefasst machen, denn ihr alle werdet gegen den Drachen des Bösen kämpfen müssen, dessen Waffen die Ruhmsucht, der Hass, die irdische Macht, die Zügellosigkeit, die Eitelkeit, die Selbstsucht, die Lüge, die Vergötzung und der Fanatismus sind – alles Mächte des Bösen, die aus dem menschlichen Herzen geboren wurden, gegen die ihr mit grossem Mut und Glauben werdet kämpfen müssen, bis ihr sie besiegt habt.

36. Wenn der Drache eurer Leidenschaften durch eure Waffen des Lichtes getötet worden ist, wird vor den Augen der Menschen eine neue Welt in Erscheinung treten – eine neue Welt, obwohl es dieselbe ist; aber sie wird schöner erscheinen. Denn dann werden die Menschen sie für ihr Wohlergehen und ihren Fortschritt nutzen, indem sie all ihrem Tun ein Ideal der Vergeistigung einflössen.

37. Die Herzen werden sich veredeln, der Verstand der Menschen wird erleuchtet sein, der Geist wird sein Dasein bezeugen können. Alles Gute wird gedeihen, alles Erhebende wird als Saat für die menschlichen Werke dienen. (352, 61 – 64)

38. Bis in den Abgrund ist der Mensch gesunken, und bis dorthin hat ihn das Gewissen begleitet in Erwartung des geeigneten Zeitpunkts, um Gehör zu finden. Bald wird diese Stimme sich in der Welt mit einer so grossen Gewalt vernehmen lassen, wie ihr es euch jetzt noch nicht vorstellen könnt.

39. Doch dies wird die Menschheit dazu bringen, aus ihrem Abgrund des Hochmuts, des Materialismus und der Sünde emporzusteigen, um sich in den Tränenströmen ihrer Reue zu waschen und damit zu beginnen, sich auf dem Wege der Vergeistigung aufwärts zu entwickeln.

40. Ich werde allen meinen Kindern beistehen, denn Ich bin die Auferstehung und das Leben, das die “Toten” aus ihrem Grab emporhebt.

41. In jenem Leben, das Ich der Menschheit heute anbiete, werden die Menschen meinen Willen tun und aus Liebe auf die Willensfreiheit verzichten, überzeugt davon, dass, wer den Willen des Vaters tut, weder ein Knecht noch ein Sklave ist, sondern ein wahres Kind Gottes. Dann werdet ihr das wahre Glück und den vollkommenen Frieden kennen lernen, welche die Frucht der Liebe und der Weisheit sind. (79, 32)

42. Ich sage euch, in dieser “Dritten Zeit” wird – auch wenn es euch unmöglich erscheint – die Erneuerung und die Rettung der Menschheit nicht schwierig sein, da das Werk der Erlösung göttliches Werk ist.

43. Meine Liebe wird es sein, die die Menschen auf den Weg des Lichtes und der Wahrheit zurückbringt. Meine Liebe, die heimlich in jedes Herz eindringt, jeden Geist liebkost, sich durch jedes Gewissen bekundet, wird die harten Felsen in empfindsame Herzen verwandeln, wird aus den materialistischen Menschen vergeistigte Wesen und aus den hartgesottenen Sündern Menschen des Guten, des Friedens und des guten Willens machen.

44. Ich spreche so zu euch, weil niemand besser als Ich die Entwicklung eures Geistes kennt, und Ich weiss, dass der heutige Mensch trotz seines grossen Materialismus‟, seiner Liebe zur Welt und seinen bis zur grössten Sünde entwickelten Leidenschaften nur dem Anschein nach dem “Fleisch” und dem materiellen Leben verfallen lebt. Ich weiss: sobald er in seinem Geist die liebevolle Berührung meiner Liebe fühlt, wird er schnell zu Mir kommen, um sich seiner Last zu entledigen und Mir auf dem Weg der Wahrheit zu folgen, den zu gehen er unbewusst so sehr ersehnt. (305, 34 – 36)

45. Seid wachsam, und ihr werdet Zeugen der Bekehrung derer sein, die Mich verleugnet hatten, wie ihr auch die Rückkehr derer erleben werdet, die sich vom wahren Weg entfernt hatten.

46. Wissenschaftler, die ihr Leben der Suche nach Elementen und Kräften der Zerstörung widmeten, werden, wenn sie fühlen, dass ihr Gericht näherrückt, zum Weg der Wahrheit zurückkehren, um ihre letzten Tage dem moralischen und materiellen Wiederaufbau der Welt zu widmen.

47. Andere, die in ihrem Hochmut versucht haben, meinen Platz in den Geistwesen einzunehmen, werden von ihren Thronsesseln herabsteigen, um Mir in der Demut nachzueifern. Und auch Menschen, die einst die Völker aufwiegelten und Kriege entfesselten, werden ihre Verbrechen erkennen und sich angstvoll um den Frieden der Menschen bemühen. (108, 39)

48. Wenn mein Licht in alle Herzen gedrungen ist, und die Menschen, die die Völker führen, die sie unterweisen, und alle, die die wichtigsten Aufgaben zu erfüllen haben, sich von jenem höheren Lichte, welches das Gewissen ist, leiten und inspirieren lassen, dann könnt ihr einander trauen, dann könnt ihr euren Brüdern vertrauen, weil mein Licht in allen sein wird, und in meinem Lichte wird meine Gegenwart und meine Liebesgerechtigkeit walten. (358, 29)

49. Meine Unterweisung wird von der Menschheit erneut vernommen werden, doch nicht, weil mein Gesetz zu den Menschen zurückgekehrt ist, denn es war immer in ihren Geist geschrieben. Die Menschen werden es sein, die zum Wege des Gesetzes zurückkehren.

50. Diese Welt wird ein Ebenbild des verlorenen Sohnes meines Gleichnisses sein. Wie dieser, wird sie gleichfalls den Vater an seinem Orte auf sie wartend finden, um sie mit Liebe zu umarmen und zum Essen an seinen Tisch zu setzen.

51. Noch ist die Stunde der Rückkehr dieser Menschheit zu Mir nicht gekommen, noch ist ihr ein Teil ihres Erbes geblieben, den sie in Festen und Vergnügungen verprassen wird, bis sie nackt, hungrig und krank ist, um dann den Blick zu ihrem Vater zu erheben.

52. Es ist nötig, den Menschen, die den Gütern der Welt nachjagen, noch einige “Augenblicke” zu gewähren, damit ihre Enttäuschung dann vollkommen ist; damit sie sich schliesslich davon überzeugen, dass das Gold, die Macht, die Titel und die Vergnügungen des Fleisches ihnen niemals den Frieden und das Wohlergehen ihres Geistes geben werden.

53. Die Stunde der Selbstprüfung im Lichte des Gewissens naht für die ganze Menschheit. Da werden die Gelehrten, Theologen, Wissenschaftler, die Machthaber, die Reichen und die Richter sich fragen, worin die geistige, moralische oder materielle Frucht bestand, die sie geerntet haben und die sie der Menschheit zu essen geben können.

54. Nach diesem Zeitpunkt werden viele zu Mir zurückkehren, weil sie erkennen, dass trotz des Ansehens, das sie auf Erden genossen, ihnen etwas fehlte, um die Leere auszufüllen, in die ihr Geist geraten war, welche sich nur von den Früchten des geistigen Lebens nähren kann. (173, 19-20 + 57- 58)

55. Aus den Menschen von heute ohne Spiritualität und Liebe werde Ich die durch mein Wort schon so oft prophezeiten Generationen hervorgehen lassen. Aber zuvor werde Ich diese Völker bearbeiten, die sich heute verkennen, sich bekriegen und zerstören.

56. Wenn dann der Vollzug meines Gerichts über alle hinweggegangen ist und das Unkraut mit der Wurzel ausgerissen ist, wird eine neue Menschheit zu entstehen beginnen, die in ihrem “Blute” nicht mehr den Samen der Zwietracht, des Hasses oder des Neides trägt, weil das “Blut” ihrer Eltern sich im Schmelztiegel des Schmerzes und der Reue läuterte.

57. Ich werde sie empfangen und ihnen sagen: “Bittet, bittet, und es wird euch gegeben”, so wie Ich es euch in der “Zweiten Zeit” sagte. Doch heute füge Ich hinzu: verstehet zu bitten. (333, 54)

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The Metamorphoses of Human Beings

30. I am prophesying a new world for you, and a humanity made spiritual – and again, when this Word is known, it will not be believed.

31. Generations and generations shall pass; the arrogance of men shall unleash tempests and floods, pests and plagues, and the cry of humanity shall move the heavens.

32. Yet, after all this, the new inhabitants shall begin a life of reflection and spirituality, making use of the immense body of experience that past generations have left to them, and the Divine seed shall begin to germinate.

33. In each spirit exists a germ of the Divine, for it sprang from Me, and just as your children inherit the looks or the characteristics of their parents, the spirits too, shall in the end reveal that which they have inherited from their Celestial Father, which is love. (320, 9 – 11)

34. After the new flood, the rainbow shall shine as a symbol of peace and a new pact man will make spiritually with its Lord.

35. You should expect the struggle to be great, for all of you shall need to fight against the dragon of evil whose weapons are ambition, hatred, earthly power, lust, vanity, selfishness, lies, idolatry, and fanaticism; all being the forces of evil born of the human heart, and against which you must fight with great courage and faith until you have defeated them.

36. When the dragon of your passions has been killed by your arms of light, a new world shall appear to men: a new world, being the same one, but which shall seem more beautiful, for men will then know how to take it for their good and their progress, endowing each of their works with the ideal of spirituality.

37. Hearts shall be ennobled, the minds shall have light, and the spirit will know how to manifest its presence. All that is good shall prosper, and all that is elevated shall serve as the seed for human works. (352, 61 – 64)

38. Man has descended deep into an abyss and even to there the conscience has accompanied him, waiting for the propitious moment to be heard. Soon that voice shall be heard in the world with such great a force that you cannot imagine now.

39. But it will make mankind come out of their abyss of pride, materialism and sin, to be cleansed in the waters of repentance and begin to elevate themselves toward the path of spirituality.

40. I will help all My children because I am the resurrection and the life who comes to lift the dead from their tombs.

41. In this existence that I now come to offer mankind, men will abide by My will renouncing their freedom of will through love, persuaded by the fact that He who abides by the will of the Father is not a servant nor a slave, but a true son of God. Then you will know a true happiness and a perfect peace, which are the fruit of love and wisdom. (79, 32)

42. I tell you that in this, the Third Era, though it seems impossible to you, the regeneration and salvation of humanity shall not be difficult, for the task of redemption is a Divine Work.

43. My love shall be that which returns men to the road of light and truth. My love subtly entering each heart, caressing each spirit, manifesting itself through each conscience, shall transform the hardest rocks into sensitive hearts; it shall make spiritualized beings of materialistic men, and of hardened sinners men of righteousness, peace, and good will.

44. I speak to you in this way because none know better than I the evolution of your spirits; and humanity, in spite of its great materialism, its love for the world, and its passions developed to the greatest depths of sin, only in appearance lives clinging to the flesh and material life. I know that when it feels in its spirit the affectionate touch of My love, it shall come to me ready to quit itself of its burden and follow Me on the road of truth that without realizing, it intensely wishes to travel. (305, 34 – 36)

45. Be alert, and you shall be the witnesses of the conversion of those who have ignored Me, just as you shall see the return of those who have parted from the path of truth.

46. Men of science who have dedicated their lives to seeking tools and strength for destruction, upon feeling their judgment approach, shall turn to the path of truth to consecrate their last days to the moral and material reconstruction of the world.

47. Others, who in their pride had tried to occupy My place among the spirits, shall descend from their thrones to imitate Me among humanity; and those men who at one time agitated among the people promoting wars, shall come to see their errors and anxiously seek peace between men. (108, 39)

48. When My light has penetrated all hearts, and the men who lead the peoples, those who teach, and all those who fulfill the most important missions, let themselves be guided and inspired by the higher light that is the conscience, then indeed can you have hope for one another. Then can you have faith in your brothers, for My light will be in all, and in My light is My presence and the justice of My love. (358, 29)

49. My teaching shall be heard again by humanity, however it will not be because My Law has returned to humanity, it has always been written in their consciences; it shall be because men have returned to the path of the Law.

50. This world shall be like the prodigal son of My parable, and like him, it shall find its Father in his place, waiting to embrace him with love and seat him to sup at his table.

51. The hour for the return of humanity to Me has not yet come, they conserve yet a part of their inheritance which they will have to squander in feasting and pleasures until they find themselves naked, hungry, and sick before they then raise their gaze to the Father.

52. It is necessary to concede to those men ambitious for earthly things some moments more for their disillusion to be complete, so they may finally convince themselves that the gold, the power, the titles, and the pleasures of the flesh will never give them peace, or the well being of the spirit.

53. The hour of the examination of humanity in the light of the conscience approaches; there shall stand the wise, the theologians, the scientists, the powerful, the rich, and the judges, asking themselves with what spiritual, moral, or material fruit they have gathered, they can feed mankind.

54. From that instant, many shall return to Me, recognizing that in spite of the glory they had on earth, they lacked something to fill the emptiness into which their spirits, which can only be sustained with the fruits of the spiritual life, had fallen. (173, 19 – 20 and 57 – 58)

55. From the men of today, lacking in spirituality and love, I shall make spring the generations often prophesized by My word; but first I shall prepare these peoples who today ignore and who make war and destroy each other.

56. And when the action of My justice has passed over all, and the weeds have been uprooted, a new humanity shall arise, no longer bearing the seeds of discord, hatred, and envy in their blood, for the blood of their Fathers will have been purified in the crucible of pain and repentance.

57. I shall receive them, and tell them as I did in the Second Era: “Ask, ask and ye shall be given.” Yet, now I will add: Know how to ask. (333, 54)

=> Read the whole Chapter 57

Das Buch der Liebe, Wahrheit & Weisheit Gottes – The Book of God’s Love, Truth & Wisdom

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Buch Die Liebe Gottes-Die Wahrheit Gottes-Die Weisheit Gottes-Das Dritte Testament Kapitel 6 Book of Gods Love-Book of Gods Truth-Book of Gods Wisdom-Book of Life-The Third Testament Chapter 6
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Verwandte Botschaften…
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Das Buch der Liebe, Wahrheit & Weisheit Gottes

So spricht der Herr…

1. Das Buch meines Wortes ist das Buch der göttlichen und wahren Liebe; in ihm werdet ihr die unveränderliche Wahrheit finden. Greift zu ihm, und ihr werdet die Weisheit finden, die euch hilft, euch zu entwickeln und den Frieden in der Ewigkeit zu erlangen. Vergehen wird sich, wer seinen Sinngehalt verfälscht oder verändert, und derjenige wird mein Gesetz schwerwiegend verletzen, welcher ein einziges Wort weglässt oder hinzufügt, das nicht im Einklang mit meiner vollkommenen Lehre ist.

2. Erhaltet dies Wort in seiner ursprünglichen Reinheit, denn es ist das schönste Erbe, das Ich dem Menschen hinterlassen werde. Schreibt meine Unterweisung nieder und macht sie euren Mitmenschen bekannt; bewahrt sie treulich, denn ihr seid verantwortlich für dieses Erbe.

3. Morgen wird der Mensch in ihr den Wesenskern meiner Offenbarung finden, welche ihn mit dem Lichte ihrer Lehren auf den Weg der Wahrheit führen wird.

4. Von Eltern auf die Kinder werden diese Schriften vermacht werden als ein Quell lebendigen Wassers, dessen Strom unerschöpflich hervorquellen und von Herz zu Herzen gehen wird. Studiert im großen Buch des Lebens, dem Buche der Vergeistigung, das euch die göttlichen Offenbarungen erklären wird, die ihr über die Zeiten hin erhalten habt.

5. Habe Ich euch nicht verheißen, dass jede Erkenntnis in ihrer ursprünglichen Wahrheit wiederhergestellt würde? Nun, dies ist die Zeit, die euch angekündigt wurde.

6. In Wahrheit sage Ich euch: Wer über die Unterweisungen meines Buches nachdenkt und sie ergründet mit wahrhaftem Verlangen, seine Erkenntnisse zu erhöhen, wird für seinen Geist das Licht gewinnen und Mich näher bei sich fühlen.

7. Die Mythen von früher und die von heute werden fallen; alles Mittelmäßige und Falsche wird stürzen; denn der Zeitpunkt wird kommen, an dem ihr euch nicht mehr von Unvollkommenheiten nähren könnt, und dann wird sich der Geist auf der Suche nach der Wahrheit aufmachen, damit diese ihm als einzige Nahrung diene.

8. In diesen Unterweisungen wird die Menschheit den Wesenskern meiner Offenbarungen finden, den sie bis heute aus Mangel an Vergeistigung nicht verstanden hat. Seit den alten Zeiten habe Ich ihn euch durch meine Gesandten, Boten und “Dolmetscher” anvertraut, doch er hat euch nur dazu gedient, Mythen und Traditionen aus ihm zu bilden. Überdenkt und studiert diese Belehrung mit Ehrfurcht und Liebe, wenn ihr euch Jahrhunderte von Verwirrung und Leid ersparen wollt. Doch bedenkt, dass ihr eure Aufgabe nicht erfüllen werdet, wenn ihr euch nur mit dem Besitz des Buches begnügt; nein, es soll euch wachrütteln und lehren, wenn ihr wahrhaft meine Jünger sein wollt. Lehrt mit dem Vorbild, der Liebe und der Hilfsbereitschaft, die Ich euch gezeigt habe. (20, 1 – 8)

9. Das Buch meiner Unterweisung besteht aus den Lehren, die Ich euch in dieser Zeit mittels des menschlichen Verstandesvermögens diktiert habe. Mit diesem Buch, das die Menschheit schließlich als das Dritte Testament anerkennen wird, sollt ihr meine Göttliche Sache verteidigen.

10. Die Menschheit kennt nur das Gesetz der “Ersten Zeit”, und was im Ersten und Zweiten Testament geschrieben steht; doch das Dritte wird nun vereinen und berichtigen, was die Menschen aus Mangel an Zurüstung und Verständnis verfälscht haben. Die Menschheit wird meine Botschaft studieren müssen, damit sie, in den Kern jedes Wortes eindringend, ein einziges Ideal, eine einzige Wahrheit, ein- und dasselbe Licht entdeckt, das sie zur Vergeistigung führen wird. (348, 26)

11. Ich offenbare euch das, was der Wissenschaftler euch nicht lehren kann, weil er es nicht kennt. Er hat in seiner irdischen Größe geschlafen und hat sich nicht zu Mir erhoben im Verlangen nach meiner Weisheit.

12. Die Herzen der Geistlichen haben sich verschlossen, die in den verschiedenen Sekten und Religionsgemeinschaften das geistige Wissen lehren sollten, welches Größe und Reichtum für den Geist ist.

13. Ich habe gesehen, dass das Gesetz und die Lehren, die Ich der Menschheit in vergangen Zeiten vermachte, verborgen und durch Riten, äußerliche Kulte und Traditionen ersetzt worden sind.

14. Doch ihr, die ihr zutiefst erkennt, dass der Wesensgehalt dieses Wortes der gleiche ist, den Israel am Berge Sinai empfing und den die Menschenscharen in der “Zweiten Zeit” von den Lippen Jesu vernahmen, sollt mit eurer Gottesverehrung und euren Werken lehren, dass man das Göttliche Gesetz um der Befolgung törichter Traditionen willen, die dem Geist nicht förderlich sind, nicht vergessen darf. (93, 10 – 13)

15. Ich habe euch an die Namen meiner Sendboten erinnert, durch die ihr Botschaften, Gebote, Prophetien und Belehrungen empfangen habt.

16. Auf diese Weise habe Ich den Inhalt aller vergangenen Unterweisungen in einer einzigen Unterweisung vereint.

17. Der Spiritualismus ist das Vermächtnis, in welchem sich die Drei Testamente in einem einzigen geistigen Buche vereinen. (265, 62 – 64)

18. Diese Lehre, die spirituell genannt wird, weil sie das Geistige offenbart, ist der für den Menschen vorgezeichnete Weg, auf dem er seinen Schöpfer kennen lernen, Ihm dienen und Ihn lieben wird. Es ist das “Buch”, das die Menschen lehrt, ihren Vater in ihrem eigenen Nächsten zu lieben. Der Spiritualismus ist ein Gesetz, welches das Gute, das Reine, das Vollkommene gebietet.

19. Die Pflicht, dies Gesetz zu befolgen, gilt für alle; dennoch zwingt es niemanden, es zu erfüllen, weil jeder Geist Willensfreiheit genießt, damit sein Kampf und alle seine Taten als seine eigenen Verdienste angerechnet werden können, wenn er gerichtet wird.

20. Erkennt also, dass diese Lehre die Flamme der Göttlichen Liebe ist, die vom ersten bis zum letzten meiner Kinder alle erleuchtet und ihnen Wärme gegeben hat. (236, 20 – 22)

Das Verhältnis zwischen der Geistlehre und Jesu Lehre

21. Die Geistlehre ist keine Theorie, sie ist eine praktische Unterweisung sowohl für das menschliche Leben, als auch für das Leben des Geistes. Es gibt keine andere, umfassendere und vollkommenere Unterweisung als sie. Sie begleitet euch, noch bevor ihr zur Erde kommt, sie folgt euch während des ganzen Tagewerks auf dieser Welt und verschmilzt mit eurem Geist, wenn er zu seiner vorigen Heimstatt zurückkehrt.

22. Nicht Ich werde es sein, der aus euren Gottesdiensten die Liturgie und die Traditionen entfernt – es wird der Geist des Menschen sein, der sich unwillkürlich über seine alten Vorstellungen erhebt angesichts der Notwendigkeit größeren Lichtes, das seinen Entwicklungsweg erhellt. Bald wird der Mensch begreifen, dass das einzige, was er Gott darbringen kann, die Ausübung der Liebe ist, denn Liebe bedeutet das Gute, Barmherzigkeit, Weisheit und Gerechtigkeit.

23. Der Spiritualismus löscht kein einziges der Worte aus, die Christus einst verkündete. Wenn es nicht so wäre, dürfte er sich nicht diesen Namen geben, da er sich der Wahrheit entgegenstellen würde. Wie könnte dies Wort gegen jenes sein, da es doch derselbe Meister ist, der es ausspricht. Wenn ihr wirklich in den Sinngehalt dieser Lehre eindringen würdet, würdet ihr sehen, dass mein Wort von heute die Erklärung oder Erläuterung all dessen ist, was Ich einst sagte. Daher ist die Menschheit von heute und die der Zukunft in der Lage, mehr zu verstehen als die vergangenen Generationen, und deswegen auch das Gesetz auf eine reinere, höhere und wahrhaftigere Weise zu erfüllen.

24. Wenn ihr eure Mitmenschen bei ihrer Religionsausübung genau beobachtet, werdet ihr sehen, dass sie das, was früher Gegenstand ihrer Anbetung war, jetzt ohne innere Anteilnahme betrachten. Der Grund dafür ist, dass der Geist von selbst erwacht und nach dem verlangt, was ihn wirklich nähren kann. Darum sage Ich euch, dass die äußerliche Kultausübung dieser Menschheit dazu bestimmt ist, zu verschwinden. (283, 27 – 30)

25. In diesem bescheidenen und schlichten, aber von Göttlichem Licht erfüllten Buche werden die Menschen die Klärung all ihrer Zweifel finden, sie werden die Ergänzung der Unterweisungen entdecken, die in vergangenen Zeiten nur zum Teil offenbart wurden, und sie werden die klare und einfache Art und Weise finden, all das auszulegen, was in den alten Texten im Sinnbild verborgen ist.

26. Wer sich nach Empfang dieser geistigen Botschaft von der Wahrheit ihres Inhalts überzeugt und darangeht, sein Verlangen nach Sinneseindrücken, seine Abgötterei und seinen Fanatismus zu bekämpfen, seinen Verstand und sein Herz von all jenen Unreinheiten zu säubern, wird seinen Geist befreien und ihm Frohsinn und Frieden bescheren, denn nun wird er kämpfen können, um die Ewigkeit zu erringen, die ihn erwartet. Aber jene, die in ihrer äußerlichen Kultausübung fortfahren, die sich darauf versteifen, das der Welt Angehörige zu lieben, und die nicht an die Entfaltung oder Entwicklung des Geistes glauben – wahrlich, Ich sage euch, sie werden zurückbleiben und Tränen vergießen, wenn sie sich ihrer Zurückgebliebenheit und ihrer Unwissenheit bewusst werden. (305, 4 – 5)

Aus:

DAS DRITTE TESTAMENT – Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 6 – Das Dritte Testament und das Große Buch des Lebens

Part 1 (1-20) – Das Buch der Liebe, der Wahrheit und Weisheit Gottes

Part 2 (21-26) – Das Verhältnis zwischen der Geistlehre und Jesu Lehre

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The Book of God’s Love, Truth & Wisdom

Thus saith the Lord:

1. The book of My word is the book of Divine and true love, in it you will find the unchangeable truth. Turn to it and you will find the wisdom that will help you to evolve and attain peace in eternity. He will be at fault who will alter or modifies its essence and will greatly infringe My Law, who should take or add a single word which will be in disagreement with My perfect Doctrine.

2. “Safeguard this word with its original purity, for it is the most beautiful heritage that I will bequeath to man. Record My teaching and allow it to be known to your brethren; keep it faithfully because you are responsible for that heritage”.

3. Tomorrow man will find in it the essence of My revelation, which will guide them along the path of truth with the light of its teachings.

4. From parents to children these writings will be passed on as a spring of living water, whose current will flow endlessly and will go from heart to heart. Study in the great Book of Life, the book of spirituality, that which will explain the Divine revelations which you have received throughout the ages.

5. Did I not promise you that all knowledge would be restored to its original truth? Well this is the time which was announced to you.

6. Truly I say to you that He who meditates and analyzes the teachings of My Book, with a true desire to elevate his knowledge, will acquire the light for his spirit and He will feel Me nearer to him.

7. “The Myths of yesterday and those of today will fall; all that is mediocre and false will crumble, for the moment will come in which you will no longer be nourished by imperfections and the spirit will arise in search of the truth, so that this will serve as its only sustenance”.

8. “In these teachings mankind will find the essence of My revelations, which up to now have not been comprehended due to your lack of spirituality. Since ancient times I have entrusted it to you through My envoys, My emissaries, My interpreters, and you have only used it to create Myths and traditions. Meditate and study this lesson with respect and love if you wish to avoid centuries of confusion and bitterness: but remember that you will not fulfill your mission, if you are satisfied with possessing that book only; no, it should awaken and teach you if you truly desire to become My disciples. Indoctrinate with examples, with the love and charity that I have taught you”. (20, 1 – 8)

9. The book of My teachings has been formed from the lessons that in this time I have dictated to you through human understanding; with this Book which humanity will come to recognize as the Third Testament, you will defend My Divine cause.

10. Humanity recognizes only the Law of the First Era and what is written in the First and Second Testaments, but the Third shall come to unify and correct that which men have altered through lack of readiness and understanding. Humanity must study My message so that penetrating to the depth of each word it encounters one single ideal, one single truth, one single light that shall guide them to spirituality. (348, 26)

11. I come to reveal to you that which men of science could not teach you, because they do not know it; they have slept in their earthly greatness and have not risen to Me in search of My wisdom.

12. The hearts of the shepherds who in different sects and religions should be teaching the spiritual science that is grandeur and riches for the spirit, have been closed.

13. I have seen that the Law and Doctrines that I gave to humanity in past times are today found hidden and have been substituted for by rites, outward worship, and traditions.

14. But you, who recognize intimately that the essence of this word is the same that Israel received on Mount Sinai, and that the multitudes received from the lips of Jesus in the Second Era, shall be those who with your worship and your works teach that the Divine Law should not be forgotten, in order to comply with foolish traditions that do not benefit the spirit. (93, 10 – 13)

15. I have reminded you of the names of those I have sent, through whom you received messages mandates, prophecies and lessons.

16. And so I have united in one single lesson the contents of all the lessons.

17. Spiritualism is the inheritance in which the Three Testaments are united in one single spiritual book. (265, 62 – 64)

18. This Doctrine, which, because it reveals the spiritual, is called spiritualist, is the road traced for man, by which He will come to know, serve, and love his Creator. It is the book that teaches men to love the Father in their own fellow men. Spiritualism is a law that dictates what is good, pure, and perfect.

19. The duty to respect this law is for everyone; nonetheless, none are obliged to obey it, for each spirit enjoys the liberty of its will, so that its struggle and all its acts, on being judged, can be taken into account for their own merit.

20. See then, that this Doctrine is the flame of Divine love that has illuminated and given warmth to all My children, from the first to the last. (236, 20 – 22)

The Relationship between Spiritualism and the Doctrine of Jesus Christ

21. The Doctrine of Spirituality is not a theory. It is a practical teaching both for your life on earth and for your spirits life. No other teaching exists that is more complete and perfect. It guided you before you arrived on earth, it will guide you during your journey on earth, and it will melt with your spirit when it returns to the spiritual world.

22. It will not be I who take the liturgies and traditions from your worship services. It will be the spirit of man that, without realizing it, will rise above his old misconceptions motivated by the need for greater light to illuminate his path of evolution. Soon men will understand that the only thing that they can present to God is the practice of love ; and to say love, is to say good, charity, wisdom, and justice.

23. Spiritualism does not come to erase any of the words preached by Christ in that era. It could not be called Spiritualism if it did so, for it would then be opposing truth. How could this word be set against that, if it is the Master himself who speaks it? If you truly penetrate the meaning of this Doctrine, you will see that My word of today is the explanation or clarification of what I said in that era. It is by way of them that the humanity of today and of the future are prepared to understand more than the generations of the past, and therefore to fulfill the Law in a way that is purer, more elevated, and true.

24. If you carefully observe your brothers during worship, you will see how they now look coldly on what was once the object of their adoration. It is because the spirit is awakening itself, and seeks what can truly give it sustenance, and that is why I tell you that the external form of worship of this humanity is destined to disappear. (283, 27 – 30)

25. In this book, which is simple and humble, but overflowing with Divine light, men will find the clarification of all their doubts, and the fulfillment of the teachings that only in part were revealed in past times, as well as a clear and simple form for interpreting that which is hidden in the metaphoric language of the older texts.

26. He who after receiving this spiritual missive is persuaded of the truth of its contents and rises up to struggle against his materialism, idolatry, and fanaticism, cleansing these impurities from his understanding and his heart, will free his spirit, providing it with happiness and peace because He finally is able to struggle to conquer the eternity that awaits him. But those that persist in their material worship, who are obstinate in loving the things of the world and do not believe in the development or evolution of the spirit, I tell you truly shall stay behind and weep when they come to understand their own backwardness and ignorance. (305, 4 – 5)

From:

THE THIRD TESTAMENT – Revelations of Jesus Christ

Chapter 6 – The Third Testament and the Great Book of Life

Part 1 – The Book of Love, the Truth and Wisdom of God

Part 2 – The Relationship between Spiritualism and the Doctrine of Jesus Christ

Jedes Auge wird Mich sehen – Every Eye shall see Me

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Das Dritte Testament Kapitel 3-Jedes Auge wird Mich sehen The Third Testament Chapter 3-Every Eye shall see Me
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Jedes Auge wird Mich sehen

So spricht der Herr…

14. Jesus sagte seinen Jüngern: “Ich werde nur kurze Zeit von euch entfernt sein – ich werde zurückkehren.” Danach wurde ihnen offenbart, dass ihr Meister “auf der Wolke” kommen würde, umgeben von Engeln, und Lichtstrahlen zur Erde herabsendend.

15. Hier bin Ich nun “auf der Wolke”, umgeben von Engeln, welches die geistigen Wesen sind, die sich unter euch als Botschafter meiner Göttlichkeit und als eure guten Ratgeber kundgetan haben. Die Lichtstrahlen sind mein Wort, das euch neue Offenbarungen bringt, das jedes Verstandesvermögen mit Weisheit überströmt.

16. Wohl denen, die ohne zu sehen geglaubt haben, denn sie sind die, die meine Gegenwart fühlen. (142, 50 – 52)

17. Der Mensch wird mittels seines Geistes die Wahrheit entdecken, alle werden meine Gegenwart spüren; denn Ich habe euch bereits seinerzeit gesagt, dass jedes Auge Mich schauen wird, wenn die Zeit dafür gekommen ist.

18. Nun, diese Zeit in der ihr lebt, ist eben jene durch mein Wort und meine Propheten vergangener Zeiten angekündigte, in der alle Menschen Mich mittels der Empfindungen und Fähigkeiten ihres Geistes schauen sollen.

19. Es wird nicht nötig sein, dass sie Mich in einer menschlichen Gestalt begrenzt erblicken, um sagen zu können, dass sie Mich gesehen haben, sondern es wird genügen, dass ihr Geist Mich fühlt und ihr Verstand Mich begreift, um ganz wahrheitsgemäss sagen zu können, dass sie Mich geschaut haben.

20. Die Liebe und der Glaube sowie die Intelligenz können unendlich weiter blicken, als es eure Augen zu tun vermögen. Darum sage Ich euch, dass es nicht notwendig ist, dass Ich meine Gegenwart auf die menschliche Gestalt oder mittels irgendeiner Symbolfigur begrenze, um zu bewirken, dass ihr Mich schaut.

21. Wie viele von denen, die Mich in jener “Zweiten Zeit” sahen oder mit Mir zogen, wussten nicht einmal, wer Ich war. Wie viele hingegen, die nicht einmal davon wussten, als Ich als Mensch geboren wurde, erblickten Mich im Geiste, erkannten Mich an meinem Lichte und erfreuten sich an meiner Gegenwart aufgrund ihres Glaubens.

22. Öffnet alle eure Augen und beweist durch euren Glauben, dass ihr die Kinder des Lichtes seid. Ihr alle könnt Mich schauen, doch dafür ist es unerlässlich, dass ihr Glauben habt. (340, 45 – 51)

23. Ich sage euch: Wenn diese Menschheit aufgrund ihrer Lieblosigkeit, ihrer Abkehr von der Gerechtigkeit und dem Guten noch mehr gegen Mich sein sollte, werde Ich auf ihrem Wege voll Herrlichkeit erscheinen, wie Ich es vor Saulus tat, und werde sie meine Stimme vernehmen lassen.

24. Dann werdet ihr erleben, wie viele von denen, die – ohne sich dessen bewusst zu sein – Mich verfolgt haben, sich verwandelt und erleuchtet aufmachen werden, um Mir auf den Wegen des Guten, der Liebe und der Gerechtigkeit nachzufolgen.

25. Ihnen werde Ich sagen: Bleibt stehen, Wanderer, und trinkt von diesem Quell kristallklaren Wassers. Erholt euch von der schweren Lebensreise, die Ich euch auferlegt habe. Vertraut Mir eure Sorgen an und lasst zu, dass mein Blick tief in euren Geist dringt, denn Ich will euch mit Gnade erfüllen und euch trösten. (82,46)

26. Meine Liebe wird eure empfindsamsten Saiten erzittern lassen. Aber es wird die Übereinstimmung mit eurem Gewissen sein, die euch mein Göttliches Konzert vernehmen lässt, und viele von euch werden Mich in der süssen Erscheinung Jesu schauen.

27. Ich muss euch darauf hinweisen, dass die Gestalt Jesu nicht die vollkommenste Art und Weise ist, in der ihr Mich schauen werdet. Wenn Ich euch in vergangen Zeiten sagte: “Aller Augen werden Mich schauen”, so gab Ich euch zu verstehen, dass ihr alle die Wahrheit erkennen würdet, obschon Ich euch sagen muss, dass Ich Mich der Entwicklung eines jeden Geistes entsprechend begrenzen werde. Doch wenn ihr auf der Stufenleiter zur Vollkommenheit aufsteigt, werdet ihr Mich gewisslich in all meiner Herrlichkeit schauen.

28. Versucht jetzt nicht, Mich euch in irgendeiner Weise vorzustellen. Bedenkt: Wenn euer Geist, obwohl er begrenzt ist, Essenz ist, Licht ist – welche Gestalt könnte dann der Universelle Geist eures Herrn haben, der weder Anfang noch Ende hat? Lasst das Unergründliche im Innern meines Buches der Göttlichen Weisheit. (314, 69 – 70)

29. In meinem Wort der “Zweiten Zeit” liess Ich euch wissen, dass Ich aufs neue zu euch kommen würde, dass meine geistigen Heerscharen mit Mir hernieder kommen würden. Aber die Menschheit hat den Sinn meines Wortes nicht richtig verstanden und ausgelegt.

30. Daher erwartet Mich jede Religionsgemeinschaft in ihrer Mitte, daher erwarten sie, Mich mit ihren sterblichen Augen zu schauen; doch die Mich jetzt auf diese Weise erwarten sind dieselben, die einst leugneten, dass Jesus der Messias war, und ihn für einen Träumer hielten.

31. Heute sage Ich euch, meinen Jüngern: Der Augenblick wird kommen, in dem ihr Mich in all meiner Herrlichkeit schauen werdet. Zu dieser Zeit werden die Erde und ihre Bewohner gereinigt sein, und die Tugend und Schönheit des Geistes wiederhergestellt. Der Schmerz wird verschwinden, und alles wird Glückseligkeit, wird ein unendlicher “Tag” sein, ohne Ende für euch. Wollt ihr nicht diese Wunder schauen? Wollt ihr nicht, dass eure Kinder mit meinem Geiste Zwiesprache halten und frei von Sünde eine Welt des Friedens bilden können? (181, 74 , 81)

32. Wenn die Menschheit die Prophetien der “Ersten” und der “Zweiten Zeit” zu ergründen verstanden hätte, wäre sie angesichts der Verwirklichung derselben nicht verwirrt. Das gleiche geschah in der “Zweiten Zeit”, als der Messias unter den Menschen geboren wurde, ebenso wie es jetzt geschieht, wo Ich im Geiste gekommen bin.

33. Der Sinngehalt meiner Unterweisung ist in beiden Zeiten derselbe. Sie bereitet euch zu, damit ihr aus diesem Leben ein liebevolles, wenn auch vergängliches Heim macht, wo die Menschen sich als Geschwister betrachten und behandeln und einander die Wärme wahrer Brüderlichkeit entgegenbringen.

34. Bereitet auch den Geist darauf vor, nach diesem Leben jene Welten oder Heimstätten zu betreten, die der Herr für seine Kinder bereithält. Mein Wunsch ist, dass ihr, wenn ihr zu ihnen gelangt, euch nicht fremd fühlt, sondern eure Vergeistigung und eure innere Erkenntnis euch alles schauen lassen, was ihr antrefft – so, als ob ihr bereits früher dort gewesen wäret. Daran wird viel Wahres sein, wenn ihr schon hier mit dem Geistigen in Verbindung steht mittels des Gebetes. (82, 9 – 10)

35. Ich bin der Wanderer, der an die Türen eurer Herzen klopft. Ich klopfe, und ihr wisst nicht, wer es ist; ihr öffnet und erkennt mich nicht. Ich bin wie der Wanderer, der in ein Dorf kommt und niemanden hat, der ihn kennt, wie der Ausländer, der ein fremdes Land betritt und in seiner Sprache nicht verstanden wird. So fühle Ich Mich unter euch. Wann werdet ihr meine Gegenwart fühlen? O Menschen, wann werdet ihr Mich erkennen, so wie zu seiner Zeit Josef von seinen Brüdern in Ägypten erkannt wurde? (90, 1)

aus

DAS DRITTE TESTAMENT – Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 3 – Die Geistige Sonne Christi

Part 2 – Aller Augen werden Mich schauen

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Every ‘Eye’ Shall See Me

Thus saith the Lord:

14. Jesus said to His disciples: ” I shall be gone from you for only a time, I shall return.” Then it was revealed that their Master would return in a cloud surrounded by angels and beaming rays of light toward the earth.

15. Here I am in the cloud, surrounded by angels, which are the spiritual beings that have come to manifest themselves among you as messengers of My Divinity, and as your good counselors. The rays of light are My Word that speaks to you of new revelations that surpasses wisdom in human understanding.

16. Blessed are those who without seeing have believed, for these are the ones who have felt My presence. (142, 50 – 52)

17. Man, through his spirit, shall find the truth; all shall feel My presence, because I have told you since that time that every eye would see Me when the proper time comes.

18. For this time in which you live is precisely that announced by My word and by My prophets of past times, so that every man on earth would see Me through the senses and potential of his spirit.

19. It is not necessary that they behold Me limited or drawn in a human form in order to say that they have seen Me, but it is sufficient that their spirit feels Me and their understanding can say with all truth that they have seen Me.

20. Love and faith, like intelligence, can look infinitely beyond the reach of your eyes, it is for this reason that I tell you that it will not be necessary to limit My presence in the human form, or through some symbolic figure to get you to see Me.

21. In the Second Era, how many saw Me or passed by My side, not knowing who I was? In contrast, how many who did not know when I was born as a man, saw Me in spirit, through My light, and enjoyed My presence by means of their faith.

22. All of you open your eyes, and justify your faith that you are children of the light. All of you may see Me, but it is indispensable to have the will and faith to do so. (340, 45 – 51)

23. I say to you that when this humanity is more against Me with its irreverence, its deviation from justice and righteousness, I shall appear along their path full of splendor as I appeared before Saul, and I will make them listen to My voice.

24. Then you will behold many who have unknowingly been persecuting Me, will arise, transformed and illuminated, ready to follow Me along the path of righteousness, love and justice.

25. I will say to them: Hold back your footsteps, 0 travelers, and drink from this fountain of crystalline waters. Rest from the harsh journey in which I have tested you, confide your troubles to Me and allow My gaze to penetrate deeply into your spirit, because I want to fill you with grace and to comfort you. (82, 46)

26. My love shall stir your most sensitive fibers, but in harmony with your conscience, which makes you hear My Divine concert; and many shall behold Me in the sweet figure of Jesus.

27. I must warn you that the figure of Jesus is not the perfect form in which you shall behold Me. If I told you in past times: “Every eye shall see Me,” I made you understand that all of you would know the truth, yet I must tell you that I shall limit Myself according to the evolution of each spirit. But, as you ascend in the ladder of perfection you will behold Me in all My splendor.

28. For now, do not try to imagine Me in any form whatsoever. Meditate: If your spirit being limited is essence, is light, what form may the Universal Spirit of Your Lord have, who has no beginning, and no end? Leave what is unfathomable in the intimacy of My Arcane. (314, 69 – 70)

29. During the Second Era I revealed to you that I would come again among mankind and that My Spiritual World of Light would descend with Me. However, humanity has not understood nor correctly interpreted the meaning of My Word.

30. That is why each religion awaits for Me amidst its church and people expect to perceive Me with their physical eyes. Those who await Me in that manner are the same ones who in the past said that Jesus was not the true Messiah. (181, 74)

31. My disciples, I now say to you: The moment will come when you will perceive Me in all My splendor. At that time, the earth and its inhabitants will have become purified, and the grace and virtue of the spirit will have been restored. Suffering will have disappeared, and there will only be joy. It will be an infinite day, a day that will never end. Do you not wish to perceive those miracles? Do you not want your children to communicate with My Spirit, to be free of sin and to form a world of peace? (181, 81)

32. “If mankind would have known how to analyze the prophecies of the First and Second Eras, they would not be confused today about their fulfillment; this is what happened during the Second Era when the Messiah was born among men, the same thing that is happening today when I have come in Spirit”.

33. “The meaning of My teaching is the same in the two Eras; it prepares you to make of this existence a pleasant dwelling, although temporary, where men will regard and treat each other as brethren with a warmth of true brotherhood pouring from one another”.

34. Also, prepare the spirit to penetrate into those worlds or mansions that the Father has reserved for His children after this existence. My wish is that you do not feel like strangers when you go there, but rather that your spirituality and intuition will allow you to regard everything that you find as if you have previously been there. Much of the truth will be in it, if you know how to remain in contact with the spiritual from here by means of the prayer. (82, 9 – 10)

35. I am the traveler who is calling at the doors of your heart. I call, and you do not know who it is; you open, and do not recognize Me; like the traveler who comes to a town where no one knows him, or like the foreigner who comes to a strange land and is not understood in his own language: in this way I present Myself to you. When will you feel My presence? Oh, humanity! When will you recognize Me as Joseph was recognized in those days by his brothers in Egypt? (90, 1)

from

THE THIRD TESTAMENT – Revelations of Jesus Christ

Chapter 3 – The Spiritual Sun of Christ

Part 2 – Every ‘Eye’ Shall See Me

Auseinandersetzungen über das Neue Gotteswort – Discussions about The New Word of God

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Das Dritte Testament Kapitel 6-Auseinandersetzungen-Das neue Wort Gottes-Offenbarungen von Jesus Christus The Third Testament Chapter 6-Discussions about the new Word of God-Revelations of Jesus Christ
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Auseinandersetzungen über das Neue Gotteswort

So spricht der Herr…

27. Wenn euch meine Lehre dermassen fremdartig erscheint, dass ihr meint, noch nie solche Worte vernommen zu haben, obwohl ihr mich kennt, so sage Ich euch, dass eure Verwunderung die Folge eures Versäumnisses ist, den Kern dessen zu erforschen, was Ich euch in vergangen Zeiten offenbarte. Aus diesem Grund mag euch diese Lehre fremd oder neu vorkommen, obwohl dies Licht in Wirklichkeit immer in eurem Leben gegenwärtig gewesen ist. (336, 36)

28. Meine Lehre in dieser wie in der “Zweiten Zeit”, wird die Menschheit erschüttern. Die Heuchler werden sich mit der Wahrhaftigkeit auseinandersetzen müssen. Die Falschheit wird ihre Maske fallen lassen, und die Wahrheit wird erstrahlen. Die Wahrheit wird die Lüge überwinden, die diese Welt einhüllt.

29. Der Mensch wird fähig sein, all das zu begreifen und zu erkennen, was Vernunft und Wahrheit enthält; doch alles, was man ihn zu glauben zwang, auch wenn er es nicht verstehen würde, wird er selbst von sich weisen. Daher wird meine Lehre sich ausbreiten, weil sie Licht verströmt, das die Menschen benötigen. Euch (die Zuhörer in Mexiko) kommt ein grosser Teil dieses Werkes zu, indem ihr euren Mitmenschen dessen Beginn und dessen Zielsetzung offenbart. (237, 28 – 29)

30. Die Menschheit hungert nach meinem Wort, nach meiner Wahrheit. Die Menschen verlangen und ersehnen Licht für ihren Verstand, sie rufen nach Gerechtigkeit und erwarten Trost. Dies ist eine entscheidende Zeit. Wahrlich, Ich sage euch, viele Vorstellungen, Theorien und selbst Dogmen, die jahrhundertelang für Wahrheiten gehalten wurden, werden zu Boden stürzen und als falsch verworfen werden. Der Fanatismus und die Abgötterei werden von denen bekämpft und beseitigt werden, die am meisten davon eingenommen und daran gebunden waren. Die Unterweisungen Gottes werden verstanden, ihr Licht, ihr Inhalt und Wesen werden begriffen und empfunden werden.

31. Wenn es im Geiste der Wissenschaftler nach einer Zeit der Prüfungen, in der sie sehr grosse Verwirrungen erleiden werden, Licht wird und sie die Stimme ihres Geistes vernehmen, werden sie entdecken, was sie sich nie träumen liessen.

32. Aufs neue sage Ich euch: wachet! Denn in der Zeit der Auseinandersetzungen zwischen Glaubensbekenntnissen und Doktrinen, Religionen und Wissenschaften werden viele Menschen der Meinung sein, dass das Wissen, das ihnen ihre Bücher vermittelt haben, die Waffe sein wird, mit der sie meine neuen Jünger besiegen können, wohl wissend, dass ihr keine Bücher bei euch habt. (150, 11 – 13)

33. Ich habe euch gesagt, Jünger, dass ihr mit den grossen Kirchen und den kleineren Sekten konfrontiert werdet; aber fürchtet euch weder vor den einen noch den andern. Die Wahrheit, die Ich euch anvertraut habe, ist einleuchtend, das Wort, das Ich euch gelehrt habe, ist äusserlich betrachtet klar und einfach, aber in seinem Sinngehalt tief bis ins Unendliche, und es sind starke Waffen, mit denen ihr kämpfen und siegen werdet.

34. Doch Ich sage euch: ein Volk auf Erden, voller Materialismus und Unglauben, wird sich erheben, um euch das Recht abzusprechen, euch Israel zu nennen, um euer Zeugnis zu leugnen, das erneute Kommen des Messias erlebt zu haben, und jenes Volk ist das jüdische. Habt ihr nicht an es gedacht? Jenes Volk erwartet in seiner Mitte die Ankunft seines Messias, seines Retters, der ihm Gerechtigkeit widerfahren lässt und es erneut über alle Völker der Erde stellt. Jenes Volk weiss, dass Ich immer zu ihm gekommen bin, und in dieser “Dritten Zeit” wird es sagen: ´Weshalb sollte Gott zu einem anderen Volke kommen?` – Doch siehe, hier sind meine Unterweisungen! (332, 10)

35. Diese spirituelle Gemeinschaft hier lebt unerkannt. Die Welt weiss nichts von eurem Dasein, die Mächtigen nehmen euch nicht zur Kenntnis, aber es naht der Kampf zwischen Spiritualisten und “Christen”, zwischen Spiritualisten und Juden. Jener Kampf ist notwendig für die Einführung meiner Lehre in der ganzen Menschheit. Dann wird man das Alte Testament mit dem Zweiten und Dritten zu einer einzigen Essenz vereinen.

36. Vielen von euch mag dies unmöglich erscheinen; für Mich ist es das Natürlichste, Richtigste und Vollkommenste. (235, 63 – 64)

aus DAS DRITTE TESTAMENT… Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 6 – Das Buch der Liebe, der Wahrheit und Weisheit Gottes

Part 3 – Die Auseinandersetzungen um des neuen Wortes willen

flagge en  Discussions about The New Word of God

Discussions about The New Word of God

Thus saith the Lord:

27. If to you My Doctrine seems strange in so far as you think that knowing Me, you have never heard these words, I tell you that your surprise is the result of your negligence in penetrating the depths of what I revealed to you in times past. It is for that reason that this Doctrine seems strange or new, when in reality this light has been always present in your life. (336, 36)

28. My Doctrine, in this, as in the Second Era, shall move humanity. The hypocrites will have to confront sincerity. Falsity will let its mask fall and the truth will shine forth. The truth shall prevail over the lie that envelops this world.

29. Man will be able to understand and recognize all that which encompasses reason and truth, but all that which He was obliged to believe without understanding, He will reject, and therefore My Doctrine will spread, because it gives forth the light that men need. A great part of this work falls to you (the Listener in Mexico), that of revealing to your brothers its beginning, and its end. (237, 28 – 29)

30. Humanity is hungry for My Word, for My truth; men yearn and clamor for the light to come to their understanding, they demand justice and await counsel. This is a decisive time; in truth I tell you that many ideas, theories, and even dogmas that have been held as truths for centuries shall fall to the earth and be abandoned as false. Fanaticism and idolatry will be fought against and exterminated by those who were most involved and faithful to it; the teachings of God will be understood, their light, their content, and their essence will be comprehended and felt.

31. The men of science, after a time of testing, during which they will suffer very great confusion, when in their spirits the light shines, and they hear the voice of their conscience, will discover that of which they had never dreamed.

32. Again I tell you: be vigilant, for in the time of the struggles of creeds and doctrines, of religions and sciences, many men, knowing that you do not carry books, will believe that the knowledge given them by their books will be the weapon by which they can defeat My new disciples. (150, 11 – 13)

33. I have told you, disciples, that you shall have to look at the great religions and the small sects directly in the eye; but before neither should you have fear. The truth that I have entrusted to you is transparent, the Word that I have taught you is clear and simple on its surface, but infinitely deep in its content, and they are powerful weapons with which you will struggle and win.

34. And yet I tell you: There shall arise a people on the earth full of materialism and disbelief, to deny to you the right to call yourselves Israel, to deny your testimony of having received the new coming of the Messiah, and these people are the Jews. Have you not thought this? These people await in their bosom the arrival of their Messiah, their Savior, from whom they will receive justice and who will place them once again over all the peoples of the earth. These people know that I have always come to them, and in this Third Era, I shall say: Why should God come to another people? But here are My teachings. (332, 10)

35. This spiritualist people live unknown. The world does not know of your existence, and the great do not notice you, but the struggle between Spiritualists and Christians, between Spiritualists and Jews approaches. That struggle is necessary for the establishment of My Doctrine throughout humanity. Then shall the Old Testament be united in one single essence with the Second and the Third.

36. To many this appears impossible; to Me it is the most natural, it is just, and perfect. (235, 63 – 64)

from THE THIRD TESTAMENT… Revelations of Jesus Christ

Chapter 6 – The Book of Love, the Truth and Wisdom of God

Part 3 – Discussions about The New Word

Inkarnation auf Erden… Bewertung des Körpers & dessen Führung durch den Geist – Incarnation on Earth… Value of the Body & its Guiding by the Spirit

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Inkarnation auf Erden…
Bewertung des Körpers & seine Führung durch den Geist

So spricht der Herr…

Die Inkarnation auf Erden

1. Ihr weint, wenn einer der Euren ins “Geistige Tal” abscheidet, statt dass ihr euch voll Frieden fühlt, weil ihr begreift, dass jener sich seinem Herrn einen weiteren Schritt nähert. Dagegen feiert ihr ein Fest, wenn ein neues Wesen in euer Heim kommt, ohne in dieser Stunde daran zu denken, dass jenes Geistwesen ins Fleisch gekommen ist, um in diesem Tränental eine Sühne zu erfüllen; dann solltet ihr um es weinen. (52, 58)

2. Ihr zeugt Kinder eures Fleisches, doch Ich bin es, der die Geistwesen auf die Familien, Volksstämme, Nationen und Welten verteilt, und in dieser für die Menschen unzugänglichen Gerechtigkeit offenbart sich meine Liebe. (67, 26)

3. Ihr lebt in der Gegenwart und wisst nicht, was Ich für eure Zukunft bestimmt habe. Ich bereite grosse Legionen von Geistwesen vor, die auf der Erde wohnen werden und eine schwierige Mission mitbringen; und ihr müsst wissen, dass viele von euch die Eltern jener Geschöpfe sein werden, in denen meine Boten inkarniert werden. Eure Pflicht ist es, euch innerlich zu bereiten, damit ihr sie zu empfangen und zu leiten versteht. (128, 8)

4. Ich möchte zu euch über viele geistige Themen sprechen, aber ihr könnt sie noch nicht verstehen. Wenn Ich euch offenbaren würde, zu welcher Art von Behausungen ihr schon auf die Erde herabgekommen seid, könntet ihr nicht begreifen, wie ihr an solchen Orten gelebt habt.

5. Heute könnt ihr verneinen, dass ihr das “Geistige Tal” kennt, weil eurem Geist, solange er inkarniert ist, seine Vergangenheit unzugänglich ist, damit er nicht eitel wird noch niedergedrückt, noch angesichts seines neuen Daseins verzweifelt, in welchem er wie in einem neuen Leben von vorn beginnen muss.

6. Auch wenn ihr es wolltet, könntet ihr euch nicht erinnern. Ich gestatte euch nur, dass ihr eine Ahnung oder eine Intuition von dem bewahrt, was Ich euch hier offenbare, damit ihr im Lebenskampfe ausharrt und die Prüfungen bereitwillig ertragt.

7. Ihr könnt an allem zweifeln, was Ich euch sage, doch wahrlich, jene Geisterwelt war wirklich eure Heimat, solange ihr Geistwesen wart. Ihr wart Bewohner jener Heimstatt, in der ihr kein Leid kanntet, in der ihr die Herrlichkeit des Vaters in eurem Wesen fühltet, da in ihm kein Makel war.

8. Doch ihr hattet keine Verdienste, und so war es nötig, dass ihr jenen Himmel verlassen und zur Welt herabkommen musstet, damit euer Geist durch seine Anstrengung jenes Reich zurückgewinnen würde.

9. Doch ihr seid immer mehr moralisch gesunken, bis ihr euch dem Göttlichen und Geistigen, eurem Ursprung, sehr ferne fühltet. (114, 35 – 36)

10. Wenn der Geist zur Erde kommt, ist er von den besten Vorsätzen beseelt, sein Dasein dem Vater zu weihen, Ihm in allem zu gefallen, seinen Nächsten nützlich zu sein.

11. Aber sobald er sich im Körper gefangen sieht, auf tausendfache Weise versucht und auf die Probe gestellt auf seinem Lebensweg, wird er schwach, gibt er den Impulsen des “Fleisches” nach, erliegt er den Versuchungen, wird egoistisch und liebt sich schliesslich selbst über alles, und nur für Augenblicke schenkt er dem Gewissen Gehör, wo die Bestimmung und die Gelöbnisse geschrieben stehen.

12. Mein Wort hilft euch, euch an euren geistigen Bund zu erinnern und die Versuchungen und Hindernisse zu besiegen.

13. Niemand kann sagen, dass er niemals von dem von Mir vorgezeichneten Wege abgewichen ist. Aber Ich vergebe euch, damit ihr lernt, euren Mitmenschen zu vergeben. (245, 47 – 48)

14. Eine grosse geistige Unterweisung ist nötig, damit der Mensch in Einklang mit der Stimme seines Gewissens lebt. Denn obwohl alles von göttlicher Liebe durchdrungen ist, weise geschaffen zum Wohle und zur Beglückung des Menschen, bedeutet die Materie, die ihn auf der Welt umgibt, eine Prüfung für den Geist, von dem Augenblick an, da er eine Welt bewohnt, der er nicht angehört und mit einem Körper vereinigt, dessen Natur anders ist als die seine.

15. Darin könnt ihr den Grund dafür sehen, weshalb der Geist seine Vergangenheit vergisst. Von dem Augenblick an, in dem er in ein unbewusstes Geschöpf, das eben geboren wurde, inkarniert und mit ihm verschmilzt, beginnt er ein Leben, das mit jenem Körper eng verbunden ist.

16. Vom Geiste bleiben nur zwei Eigenschaften gegenwärtig: das Gewissen und die Intuition; aber die Persönlichkeit, die vollbrachten Werke und die Vergangenheit bleiben eine Zeitlang verborgen. So ist es vom Vater vorgesehen.

17. Was würde aus dem Geist, der aus dem Lichte einer hohen Heimat gekommen ist, um unter den elenden Umständen dieser Welt zu leben, wenn er sich an seine Vergangenheit erinnern würde? Und welche Eitelkeiten würde es unter den Menschen geben, wenn ihnen die Grösse offenbart würde, die in einem anderen Leben in ihrem Geist existierte? (257, 18 – 19)

Die richtige Bewertung des Körpers und seine Führung durch den Geist

18. Ich sage euch nicht nur, dass ihr euren Geist reinigen sollt, sondern auch, dass ihr euren Körper kräftigen sollt, damit die neuen Generationen, die aus euch hervorgehen, gesund sind, und ihre Geister ihren schwierigen Auftrag erfüllen können. (51, 59)

19. Achtet auf die Gesundheit eures Körpers, sorgt für seine Erhaltung und Lebenskraft. Meine Lehre rät euch, liebevolle Fürsorge für euren Geist und für euren Körper zu haben, denn beide ergänzen sich und benötigen einander bei der schwierigen geistigen Auftragserfüllung, die ihnen anvertraut ist. (92, 75)

20. Messt eurem Körper nicht mehr Bedeutung bei, als er in Wirklichkeit hat, und lasst auch nicht zu, dass er den Platz einnimmt, der nur eurem Geist zukommt.

21. Begreift, dass die Körperhülle nur das Werkzeug ist, das ihr benötigt, damit sich der Geist auf Erden kundtun kann. (62, 22 – 23)

22. Seht, wie diese Lehre eurem Geist förderlich ist; denn während die Körpermaterie sich mit jedem Tag, der vergeht, ein wenig mehr dem Schoss der Erde nähert, nähert sich der Geist dagegen immer mehr der Ewigkeit.

23. Der Körper ist der Stützpunkt, auf dem der Geist ruht, solange er auf Erden wohnt. Warum zulassen, dass er zu einer Kette wird, die fesselt, oder zu einem Kerker, der gefangen hält? Weshalb zulassen, dass er das Steuer eures Lebens ist? Ist es etwa richtig, dass ein Blinder den führt, dessen Augen sehen? (126, 15 – 16)

24. Diese Unterweisung ist schlicht wie alles Reine, Göttliche, und daher leicht zu verstehen. Doch manchmal wird es euch schwierig erscheinen, sie in die Tat umzusetzen. Die Bemühungen eures Geistes erfordern Anstrengung, Verzichtleistung oder Opfer von Seiten eures Körpers, und wenn es euch an Erziehung oder geistiger Disziplin mangelt, habt ihr zu leiden.

25. Seit Anbeginn der Zeiten hat es den Kampf zwischen dem Geist und dem “Fleisch” [Seele] gegeben bei dem Versuch, zu verstehen, was das Richtige, das Erlaubte und Gute ist, um ein Leben zu führen, das dem von Gott gegebenen Gesetz angepasst ist.

26. In diesem schweren Ringen kommt es euch so vor, als ob eine fremde und übelwollende Macht euch fortwährend dazu verleite, der Schlacht den Rücken zu kehren, und euch einlade, von eurer Willensfreiheit Gebrauch zu machen und den Weg des Materialismus fortzusetzen.

27. Ich sage euch, dass es keine grössere Versuchung gibt als die Schwachheit eures Körpers: sensibel für alles, was ihn umgibt; schwach genug, um nachzugeben; leicht zu Fall zu bringen und zu verführen. Doch wer die Antriebe, Leidenschaften und Schwächen des Körpers zu beherrschen gelernt hat, hat die Versuchung besiegt, die er in sich selbst trägt. (271, 49 – 50)

28. Die Erde ist ein Kampfplatz, da gibt es viel zu lernen. Wenn es nicht so wäre, würden euch einige Lebensjahre auf diesem Planeten genügen, und ihr würdet nicht ein ums andere Mal ausgesandt werden, um aufs neue geboren zu werden. Es gibt keine düsterere und dunklere Grabeshöhle für den Geist, als sein eigener Körper, wenn diesem Schmutz und Materialismus anhaften.

29. Mein Wort erhebt euch aus diesem Grabe und gibt euch hernach Flügel, damit ihr euch zu den Regionen des Friedens und geistigen Lichtes aufschwingt. (213, 24 – 25)

aus DAS DRITTE TESTAMENT… Offenbarungen Jesu Christi
Kapitel 32 – Inkarnation, Natur & Aufgabe des Menschen
Part 1 & 2
– Die Inkarnation auf Erden
– Die richtige Bewertung des Körpers und seine Führung durch den Geist

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Incarnation on Earth… Value of the Body & its Guiding by the Spirit

Thus saith the Lord:

Incarnation on Earth

1. When one of your loved ones departs for the spiritual valley you weep instead of being filled with peace, realizing that He is getting one step closer toward his Lord. On the other hand, you celebrate when a new baby comes to your home without realizing at that moment that the spirit has come to fulfill a restitution in this valley of tears. It is then when you should weep for that spirit. (52, 28)

2. You bear children of your flesh, but I am He who distributes the spirits in families, in peoples, in nations, in worlds, and in such justice impenetrable for men, My love is manifested. (67, 26)

3. You live in the present, and do not know what I have destined for your future. I am preparing a great legion of spiritual beings, which shall have to come to inhabit the earth on a delicate mission, and it is necessary that you know that many of you will be parents of these children in whom My envoys are made flesh. Your duty is to prepare yourselves to receive and guide them. (128, 8)

4. I would like to speak to you much of spiritual teachings, but you would not yet understand them. If I revealed to you, the dwelling places to which you had descended on the earth, you would not be able to conceive how you lived in such places.

5. Today, you can deny knowing the spiritual valley, because I have closed to your spirit, being incarnated, its past so that you do not presume, succumb, nor become dejected when confronted with your new existence, which should begin like a new life.

6. Even if you should wish to, you could not remember; I concede to you only the conservation of a thought or intuition that I reveal to you so that you persevere in the struggle and consent when faced with trials.

7. You may doubt all that I tell you, yet that valley was truly your dwelling place when you were a spirit. You were dwellers in the mansion in which you did not know pain, in which you felt the glory of the Father in your being, for there was no stain in it.

8. Nonetheless, you had earned no merits; it was necessary that you leave heaven and descend to the world so that your spirit, by its own efforts, conquers that Kingdom.

9. Yet, little by little you descended morally until you felt very far from the Divine and the spiritual, from your origin. (114, 35 – 36)

10. When the spirit arrives on earth, it comes animated with the best intentions of consecrating its existence to the Father, of pleasing him in all things, and of being useful to his fellow men.

11. But once imprisoned in the material, tempted and tried in a thousand different ways during the journey, it weakens, cedes to the impulses of the flesh and its temptations, becomes selfish, finishes loving itself above all things, and only at moments listens to its conscience, where its destiny, and the promises, are written.

12. My word helps you to remember your spiritual pact and to overcome the temptations and obstacles.

13. None can say that they have never strayed from the path I have traced for them, but I forgive you so that you can learn to forgive your brothers. (245, 47 – 48)

14. A great spiritual lesson is necessary to make man walk the road according to the voice of his conscience, for the material world that surrounds him. In spite of all being saturated with Divine love, and being wisely constructed for the good and the happiness of man, it constitutes a test for the spirit from the instant that it comes to inhabit a world it does not belong to, united to a body whose nature is different from its own.

15. There you can find the cause for the spirit forgetting its past. From the instant it is made flesh in an unconscious, newly born creature, and fuses to it, it begins a joint life together with that being.

16. Of the spirit there remain only two attributes present: the conscience, and intuition, but the personality, the works performed, and the past, are temporarily hidden. Thus has it been decided by the Father.

17. What would become of the spirit that comes from the light of a higher dwelling, to dwell among the miseries of this world, if it remembered its past? And how many vanities there would be among men if the greatness that existed in their spirits in another [former] life were revealed to them! (237, 18 – 19)

The Real Value of the Body, and its Guiding by the Spirit

18. I do not tell you to purify only your spirits, but also to strengthen your physical body so that the new generations which come from you might be healthy, and their spirits will be able to fulfill their delicate missions. (51, 59)

19. Be careful of the health of your body, seek its protection and strengthening. My Doctrine counsels you to have charity with your spirit and your body, for both are complementary, and need each other for the delicate spiritual fulfillment that is entrusted to them. (92, 75)

20. Do not give your body a greater importance than it really has, nor allow it to occupy the place that only corresponds to your spirit.

21. Understand that the physical body is only the instrument that you need so that the spirit manifests himself on earth. (62, 22 – 23)

22. See how this doctrine is for the spirit, for while the material shell comes every day closer to the bosom of the earth, the spirit, in contrast, comes ever closer to eternity.

23. The body is the support in which the spirit rests while it inhabits the earth. Why let it become a chain that limits or imprisons you? Why allow it to be the guiding force of your life? Is it right for the blind to guide one who has sight in his eyes ? (126, 15 – 16)

24. This teaching is simple, as is all that is pure, Divine, and for that reason, easy to comprehend. Yet, to put it in practice at times will seem difficult to you, the works of the spirit require efforts, renunciation, and sacrifice on the part of your body, and when you lack education or spiritual discipline, you must suffer.

25. From the beginning of time, a struggle has existed between the spiritual and the material in trying to comprehend what is just, and what is right and good, in order to create a life in conformity with the Law presented by God.

26. In the midst of that battle, it seems as though a strange and malevolent force is inducing you at each step to distance yourselves from the struggle, inviting you to continue on the path of materialism in use of your free will.

27. I tell you that there is no more temptation than the weakness of your body, it is sensitive to that which surrounds it, and quick to give in, easy to fall and surrender; yet He who has managed to dominate his impulses, passions, and the weaknesses of the flesh, has conquered the temptation that He bears within himself. (271, 49 – 50)

28. The earth is a battlefield, there is much to learn; were it otherwise, a few years of life on this planet would be enough and you would not be sent to reincarnate again and again. There is no tomb darker and gloomier for the spirit than its own body, if in it there is scum and materialism.

29. My word raises you from that tomb, and then gives you wings so that you may take flight to the regions of peace and spiritual light. (213, 24 – 25)

from THE THIRD TESTAMENT… Revelations of Jesus Christ
Chapter 32 – Incarnation, Nature & Duties of Men
Part 1 & 2
– Incarnation on Earth
– The Real Value of the Body, and its Guiding by the Spirit

Die Beseitigung von Irrtümern & veräusserlichten Kultformen – The Elimination of Errors & Superficial Cults

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Die Beseitigung von Irrtümern und veräusserlichten Kultformen

So spricht der Herr…

13. Die “Dritte Zeit” ist für die Menschheit voll und ganz angebrochen. Es sind etwa 2000 Jahre vergangen, seit Ich euch mein Wort gegeben habe; doch jene Lehre ist trotz der verstrichenen Zeit noch nicht von der ganzen Menschheit erkannt worden, weil Ich nicht von all meinen Kindern geliebt werde. Dennoch bringen Mir alle Verehrung entgegen, alle suchen einen einzigen Göttlichen Geist, welcher der meine ist. Doch Ich sehe keine Einigkeit unter den Menschen, Ich sehe unter ihnen nicht denselben Glauben, dieselbe Erhebung und Erkenntnis, und daher komme Ich als Heiliger Geist, um sie in Mir zu vereinen, um sie mit meiner Lehre der Wahrheit zu vervollkommnen, mit meinem unwandelbaren Worte, mit meinem Gesetz der Liebe und Gerechtigkeit. (316, 4)

14. Die Trübung des Verstandes, der Mangel an Glauben, die Unkenntnis der Wahrheit sind Finsternis für den Geist, und darum befindet sich die Menschheit heute auf einem Irrweg. Wie haben sich jene Menschen vermehrt, die dahinleben, ohne zu wissen oder wissen zu wollen, wohin sie gehen!

15. Ich wusste, dass für die Menschen eine solche Zeit kommen würde, voller Schmerz, Verwirrung, Unsicherheit und Misstrauen. Ich versprach, euch aus dieser Finsternis zu retten, und hier bin Ich: Ich bin der Geist der Wahrheit. Weshalb wollt ihr Mich erneut als Mensch? Erinnert ihr euch nicht, dass Ich als Mensch starb und euch sagte, dass Ich euch in meinem Reiche erwarten würde? Damit machte Ich euch begreiflich, dass der Geist ewig ist, unsterblich. (99, 7 – 8)

16. Mein Wort in dieser Zeit erinnert euch an das Vergangene, offenbart euch die Geheimnisse und kündigt euch das Kommende an. Es wird alles richtig stellen, was die Menschen verbogen und entkräftet haben; denn Ich als Hüter der Wahrheit komme mit dem Schwert meines Eifers und meiner Gerechtigkeit, um alles Falsche niederzureissen, um die Heuchelei und die Lüge zu zerschlagen, um erneut die Händler aus dem Tempel der Wahrheit zu verjagen.

17. Begreift, dass ihr die Wahrheit nicht in Büchern, Ratschlägen oder Geboten von Menschen zu suchen braucht, euren geistigen Aufstieg zu erlangen.

18. Ihr alle müsst gerettet werden, Ich entdecke nicht einen, der bereits auf festem Boden steht. Ihr seid Schiffbrüchige inmitten einer Sturmesnacht, in der jeder um sein eigenes Leben ringt, ohne an seinen Nächsten zu denken, weil sein Leben in Gefahr ist.

19. Doch wahrlich, Ich sage euch, Ich bin euer einziger Retter, der ein weiteres Mal auf der Suche nach denen herbeikommt, die sich verirrt haben, weil sie sich von der Schifffahrtsroute entfernt haben, welche das Gesetz ist. Ich erhelle euren Weg, damit ihr an Land kommt, zu jenem gesegneten Land, das euch erwartet, weil es in seinem Schosse unendliche Schätze für den Geist birgt. (252, 37 – 40)

20. So, wie man den Göttlichen Weisungen einst falsche Deutungen gegeben hat, ebenso wurde meine Lehre in dieser Zeit verfälscht; und so wurde es notwendig, dass der Meister erneut kam, um euch zu helfen, euch von euren Irrtümern frei zu machen, da es von sich aus nur sehr wenige schaffen, sich aus ihren Verirrungen zu befreien.

21. Zwar versprach Ich euch schon damals, dass Ich wiederkommen würde; doch muss Ich euch auch dies sagen, dass Ich es tat, weil Ich wusste, dass eine Zeit kommen würde, in der die Menschheit in der Überzeugung, auf dem Wege meiner Lehren zu wandeln, sehr weit von ihnen entfernt sein würde; und dies ist die Zeit, für die Ich meine Wiederkunft ankündigte. (264, 35 – 36)

22. In der Zweiten Zeit wurde Christus – derselbe, der in diesem Augenblicke zu euch spricht – Mensch und wohnte auf Erden. Doch jetzt ist er im Geiste bei euch und erfüllt so ein Versprechen, das er der Menschheit gegeben hat: das Versprechen, in einer neuen Zeitepoche wiederzukommen, um euch den höchsten Trost und das Licht der Wahrheit zu bringen und dabei alles zu erhellen und zu erläutern, was den Menschen offenbart worden ist. (91, 33)

23. Die Menschheit ist orientierungslos, doch Ich bin gekommen, um sie durch das Licht des Heiligen Geistes zu führen, und damit sie mein Wort an seinem Sinngehalt erkennt.

24. Im Laufe der Zeit sind jene Schriften, die meine Jünger hinterliessen, von den Menschen verändert worden, und darum gibt es Zwietracht unter den Konfessionen. Doch Ich werde alle meine Lehren erläutern, um die Menschheit in einem einzigen Licht und in einem einzigen Willen zu vereinigen. (361, 28 – 29)

25. Heute bricht für die Welt eine neue Etappe an, in der der Mensch grössere Freiheit im Denken anstreben wird, in der er kämpfen wird, um die Ketten der Knechtschaft zu sprengen, die sein Geist mit sich geschleppt hat. Es ist die Zeit, in der ihr die Völker im Verlangen nach geistiger Nahrung und wahrem Licht die Schranken des Fanatismus überschreiten sehen werdet, und Ich sage euch, dass keiner der auch nur einen Augenblick das Glück erlebt, sich frei zu fühlen, um nachzudenken, zu forschen und zu handeln, jemals wieder freiwillig in sein Gefängnis zurückkehren wird. Denn nun haben seine Augen das Licht geschaut, und sein Geist war entzückt angesichts der Göttlichen Offenbarungen. (287, 51)

26. Ich wusste, dass die Menschen meine Lehre von Generation zu Generation immer mehr mystifizieren, mein Gesetz verändern und die Wahrheit verfälschen würden. Ich wusste, dass die Menschen meine Verheissung, zurückzukehren, vergessen würden, und dass sie sich nicht mehr als Brüder betrachten, sich gegenseitig mit den grausamsten, feigsten und unmenschlichsten Waffen töten würden.

27. Doch nun ist die Zeit und der verheissene Tag gekommen, und hier bin Ich. Verurteilt nicht die Art und Weise, die Ich gewählt habe, um Mich euch kundzutun; denn nicht die Welt hat Mich zu richten, sondern Ich bin es, der die Menschheit richtet, weil jetzt die Zeit ihres Gerichts ist.

28. Ich errichte ein Reich im Herzen der Menschen – kein irdisches Reich, wie viele es erwarten, sondern ein geistiges – dessen Macht der Liebe und der Gerechtigkeit entspringt und nicht den Mächten der Welt.

29. Ich sehe, dass manche erstaunt sind, Mich so sprechen zu hören; doch Ich frage euch: Warum wollt ihr Mich euch immer mit Seide, Gold und Edelsteinen bekleidet vorstellen? Warum wollt ihr zu allen Zeiten, dass mein Reich von dieser Welt ist, während Ich euch das Gegenteil offenbarte? (279, 61 – 64)

30. Ich habe euch bereits vorausgesagt, dass der Kampf heftig sein wird, denn jeder hält seine Religion für vollkommen und seine Art sie auszuüben für untadelig. Doch Ich sage euch, dass wenn es so wäre, Ich keinen Grund gehabt hätte, in dieser Zeit zu kommen und zu euch zu sprechen.

31. Ich gebe euch durch Inspiration eine zutiefst geistige Lehre, weil Ich sehe, dass das Heidentum in euren Kultformen regiert, und dass der schlechte Same des Fanatismus euch mit Unwissenheit und Hassgefühlen vergiftet hat.

32. Mein Schwert des Lichtes ist in meiner Rechten, Ich bin der Streiter und König, der alles Widersetzliche, alles bestehende Übel und alles Falsche zerstört. Wenn mein Kampf zu Ende ist, und die Herzen gelernt haben, sich zu vereinen, um zu beten und zu leben, wird der Blick eures Geistes Mich im unendlichen Licht und im ewigen Frieden entdecken. “Dies ist mein Reich”, werde Ich euch sagen, “und Ich bin euer König, denn dazu bin Ich da, und dazu habe Ich euch erschaffen: um zu herrschen.” (279, 72 – 74)

aus

DAS DRITTE TESTAMENT… Offenbarungen Jesu Christi
Kapitel 5 – Der Grund für die neue Gottesoffenbarung

Part 2 – Die Beseitigung von Irrtümern und veräusserlichten Kultformen

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The Elimination of Errors and Superficial Cults

Thus saith the Lord:

13. The Third Era has fully arrived to humanity. Almost two thousand years have passed since I came to give to you My Word; and that Doctrine, in spite of the time passed, is still not known to all humanity because I am not loved by all My children; still, all worship Me, and all seek one single Divine Spirit, which is Mine. Yet, I do not see unity among men, I do not see among them the same faith, the same elevation, or the same knowledge; and it is for this reason that I come as the Holy Spirit, to unify you in Me, to perfect you with My Doctrine of truth, with My immutable Word, and with My Law of justice and of love. (316, 4)

14. The bewilderment of the mind, the lack of faith, the ignorance of truth, are darknesses of the spirit and it is therefore that humanity today finds itself lost. How those men who walk without knowing or caring where they go have multiplied!

15. I knew that to men would have to come a time such as this: full of pain, confusion, uncertainty and mistrust. I promised to come to save you from this darkness, and here you have Me: I am the Spirit of Truth. For what purpose do you want Me again as a man? Do you not remember that as a man I died and said to you that I would wait for you in My Kingdom? With this I made you to understand that the spirit is eternal, and immortal. (99, 7 – 8)

16. My Word in this time comes to remind you of the past, to reveal the Mysteries and to proclaim that which is to come. It shall straighten what men have twisted and spoiled, for I, jealous of the truth, come with the sword of My zeal and My justice to throw down all that is false, to destroy hypocrisy and the lie, to expel again the moneychangers from the temple of truth.

17. Understand that you do not have to seek in the books, the counsels, or the commandments of men, the truth to reach your salvation.

18. All of you are to be saved. I do not find one yet on firm ground. You are shipwrecked in the middle of a storMy night, in which each one fights for himself without remembering his brother, because his own life is in danger.

19. And truly I tell you: I am your only Savior, He who arrives one more time in search of those who have been lost because they parted from the heading that is the Law. I come to illuminate your course so that you may make land, that blessed land that awaits you, because in its breast infinite treasures for the spirit are guarded. (252, 37 – 40)

20. If in that time false interpretations of the Divine Mandates were made, in this time too My Doctrine has been falsified, and it was necessary that the Master come again to help you to leave your errors, since on your own, very few are they who manage to free themselves of confusions.

21. Certainly, from that time I have promised that I would return; but also I said to you that I did so because I knew that a day would arrive when humanity, believing itself to live within the path of My teachings, would walk far from them, and this is the time that I proclaimed for My coming. (264, 35 – 36)

22. In the Second Era, Christ, the same who is speaking to you in this instant, was made man and lived on the earth, but now you have him in the Spirit, fulfilling a promise made by him to humanity, that of coming in a new time to bring you the supreme comfort and the light of truth, clarifying and explaining all that had been revealed to mankind. (91, 33)

23. Humanity is disoriented, but I have come to lead them to the light of the Holy Spirit, and so that they recognize My Word for its essence.

24. Over time those scriptures left by My disciples have been altered by men, and for that reason are there divisions between the religions. But I have come to clarify all My teachings to unify humanity in one single light, and one single will. (361, 28 – 29)

25. Today a new Era is opening for the world in which mankind will seek greater freedom for his thoughts, and in which He will struggle to break the chains of slavery that his spirit has been dragging behind him. It is the time in which you will see peoples break through the barriers of fanaticism in search of spiritual sustenance and true light. And I tell you that he, who for even an instant comes to experience the happiness of feeling free to meditate, to scrutinize and to practice, will never voluntarily return to his captivity, for his eyes will have beheld the light, and his spirit has been in ecstasy before the Divine revelations. (287, 51)

26. I knew that from generation to generation men would Mystify My Doctrine, adulterating My Law and falsifying the truth; I knew too that men would forget My promise to return, and that they cease to consider themselves as brothers in order to kill each other with the cruelest, most cowardly, and perverse arms.

27. But the time and day appointed has come, and I am here. Do not judge the form in which I have chosen to communicate with you, for it is not the humanity which is to judge Me, but I who am to judge the humanity, for this is the time of its judgment.

28. I come to establish a kingdom in the heart of humanity, not a material kingdom as many expect, but a spiritual one whose strength comes from love and justice, and not from the powers of the world.

29. I see there are those who are surprised to hear Me speak this way, and I ask them: Why must you always imagine Me robed in silk, gold, and precious jewels? Why have you in all times wanted My Kingdom to be of this world, when I had revealed the opposite to you? (279, 61 – 64)

30. I already foretold to you that the struggle would be intense, for each believes his own religion to be perfect, and his compliance with it to be perfect, yet, I tell you that if that were true I would not have had any reason to come speak to you in this time.

31. I am inspiring in you a Doctrine that is fundamentally spiritual, for I see that paganism rules in your forms of worship and that the bad seed of fanaticism has poisoned you with ignorance and hatred.

32. My sword of light is in My hand, I am the warrior and the King who comes to destroy all that is deplorable, all evil that exists, and all that is false. When My struggle is finished, and the hearts have learned to unite to live and pray, the gaze of your spirit will discover My presence in the infinite light and eternal peace. “This is My reign, I will tell you. And I am your King: that is why I exist, and why I created you: to rule”. (279, 72 – 74)

from

THE THIRD TESTAMENT… Revelations of Jesus Christ
Chapter 5 – The Motive for the Divine Revelation

Part 2 – The Elimination of Errors and Superficial Cults

Die richtige Art, das Wort Gottes zu verbreiten – The correct Way of spreading the Word of God

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Die richtige Art, das Wort Gottes zu verbreiten

So spricht der Herr…

44. Viele Mittel und Wege werden meine neuen Jünger für die Verbreitung dieser gesegneten Saat haben; aber vergesst niemals die Demut und die Schlichtheit, denn so bin Ich zu euch gekommen, und auf dieselbe Weise sollt ihr euch den Herzen, Heimen und Völkern nahen. Wenn ihr so kommt, werdet ihr als Boten einer geistigen Botschaft anerkannt werden, und euer Kampf wird Früchte wahrer Vergeistigung, Erneuerung und Brüderlichkeit tragen. (82, 66)

45. Wenn ihr wissen wollt, was ihr unter den Menschen tun sollt, genügt es, das zu betrachten, was Ich bei euch getan habe von dem Tage an, da ihr mein Wort zum ersten Mal gehört habt.

46. Ich vergab euch, empfing euch mit unendlicher Barmherzigkeit und Liebe, ließ euch von dem mühseligen Tagewerk ausruhen. Ich hielt Mich nicht damit auf, eure gesellschaftliche Stellung, euren Stand oder eure Kaste zu beurteilen. Ich reinigte den Aussatz eurer Sünde und heilte eure Gebrechen.

47. Ich war verständnisvoll, nachsichtig und wohlwollend beim Beurteilen eurer Mängel. Ich brachte euch zum wahren Leben zurück, indem Ich euch eine Liebeslehre gab, die euch befähigt, euch zu retten, indem ihr eure Nächsten rettet.

48. In diesen meinen Werken, die Ich an jedem von euch getan habe, könnt ihr das beste Beispiel finden, um es unter den an Körper und Geist Notleidenden zur Anwendung zu bringen, welche in Scharen zu euch kommen werden.

49. Wenn Ich zu diesem Volk hier spreche, spreche Ich zur Menschheit. Eure Aufgabe ist es, euch morgen an die Herzen der Menschen zu wenden und ihnen brüderlich mein Wort zu übermitteln, das das Werk der Erlösung vollenden wird. (258, 21 – 24)

50. Ihr müsst demütig sein. Es darf euch nichts ausmachen, wenn man euch beleidigt. Seid sanftmütig. Man wird euch Demütigungen und Leiden zufügen. Aber euer Wort, das meine Botschaft sein wird, werden sie nicht aus ihrem Geiste verbannen können. Deshalb sage Ich euch: Wenn manche unempfindlich und taub für euren Ruf bleiben, werden dafür andere aus ihrem langen Schlaf erwachen und sich aufmachen, um voranzuschreiten und ihr Leben auf den Weg der Erneuerung und der Umkehr zu bringen.

51. Wappnet euch mit Mut, Glauben und Stärke, damit ihr euch dem Kampfe stellen könnt. Doch Ich mache euch darauf aufmerksam: Lasst euch nicht einschüchtern, wenn ihr mit einem eurer Mitmenschen sprecht, weil ihr ihn gut angezogen seht, oder weil man ihn mit Fürst, Herr oder Minister anspricht.

52. Nehmt euch ein Beispiel an Paulus und Petrus, die ihre Stimme vor denen erhoben, die die Welt Herren nannte. Sie waren groß in ihrem Geiste, und dennoch brüsteten sie sich niemandem gegenüber, dass sie Herren wären; vielmehr bekundeten sie, dass sie Diener seien. Folgt ihrem Beispiel und bezeugt meine Wahrheit durch die Liebe eurer Werke. (131, 60 – 62)

53. Ich weise euch auch darauf hin, dass sich jener nicht mein Jünger nennen kann, der mein Wort als ein Schwert verwendet, um seine Mitmenschen zu verletzen, oder als ein Zepter, um sie zu demütigen. Ebenso wenig jener, der sich erregt, wenn er von dieser Lehre spricht, und der die Ruhe verliert, denn er wird keine Glaubenssaat bewirken.

54. Ein zugerüsteter Jünger wird jener sein, welcher, wenn er sich in seinem Glauben, im Heiligsten seiner Überzeugungen angegriffen sieht, ruhig zu bleiben versteht, denn er wird wie ein Leuchtturm inmitten eines Sturmes sein. (92, 9 -10)

55. Wenn ihr einen Sünder zum Guten zu ermahnen sucht, so tut es nicht, indem ihr ihm mit meinem Gerichte droht, mit den Naturgewalten oder mit Schmerz, falls er sich nicht erneuert, denn ihr würdet ihm Abneigung gegen meine Lehre einflößen. Zeigt den wahren Gott, der ganz Liebe, Barmherzigkeit und Vergebung ist. (243, 36)

56. Fühlt euch nicht verletzt durch den Spott eurer Mitmenschen, da ihr euch bewusst seid, dass der, der dies tut, aufgrund seiner Unwissenheit die Wahrheit nicht zu erkennen vermag. Den Ausgleich dafür werdet ihr bei denen finden, die zu euch kommen, um euch zu erforschen, und dann überrascht sind von dem inneren Frieden, welcher jeden meiner wahren Jünger durchstrahlt.

57. Ihr dagegen sollt euch niemals über jene lustig machen, die in ihrem religiösen Fanatismus Götzendiener sind. Denn wenn sie Mich auch in materiellen Formen suchen, so beten sie Mich doch in ihnen an.

58. Ihr braucht eure Mitmenschen nicht auf ihre Irrtümer hinzuweisen, um zu erreichen, dass sie beseitigt werden. Vielmehr würdet ihr damit ihren Zorn erregen und ihren Fanatismus noch verstärken. Es wird genügen, meine Lehre mit der Geistigkeit, die sie verlangt, in die Praxis umzusetzen, um die Irrtümer eurer Mitmenschen ans Licht der Wahrheit zu bringen.

59. Ihr werdet viel Geduld, große Barmherzigkeit und wahre Liebe aufbringen müssen, wenn ihr wollt, dass die Menschheit bald den geistigen Gehalt meines Wortes zu erkennen und ihm wahre Verehrung entgegenzubringen lernt, sowie in jedem menschlichen Geschöpf einen geistigen und irdischen Bruder in Gott erkennt. (312, 20 – 22)

60. Ich habe euch bewiesen, dass man dem Unwissenden oder Verblendeten die dunkle Binde von den Augen nehmen kann, ohne ihm zu schaden, ohne ihn zu beleidigen oder zu verletzen. Ich will, dass ihr auch so handelt. Ich habe euch an euch selbst bewiesen, dass Liebe, Vergebung, Geduld und Nachsicht mehr Macht haben als Härte, Verdammungen oder Gewaltanwendung. (172, 63)

61. Noch einmal hinterlasse Ich euch die Spur, damit ihr Mir nachfolgt. Wenn ihr euch auf der Suche nach Menschen aufmacht, um die Frohe Botschaft zu bringen, so fleht nicht, dass sie euch anhören. Tragt eure Aufgabe mit Würde, und jene, welche euch glauben, werden diejenigen sein, die Ich erwählt habe, um aus ihnen meine Jünger zu machen. (10, 50)

aus DAS DRITTE TESTAMENT – Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 60 – Wirken im Geiste Christi

Part 2 – Die richtige Verhaltensweise bei der Weitergabe des Wortes

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The correct Way of spreading the Word of God

Thus saith the Lord:

44. There shall be numerous methods to allow My disciples to propagate this blessed seed, but never forget the humility and simplicity, because that is how I came to you and in that same manner you will come close to the hearts, homes and towns. If you come in that manner, you will be recognized as emissaries of a spiritual message and your struggle will yield fruit of true spirituality, of regeneration and brotherhood. (82, 66)

45. If you want to know what you must do among humanity, it is enough to look at what I have done with you beginning on the day that you first heard My word.

46. I pardoned you. I received you with charity and infinite love; I made you rest from the grueling journey. I did not stop to judge your condition, your sphere or class, but cleaned the leprosy of your sin and cured your ills.

47. I have been understanding, indulgent, and benevolent upon judging your defects. I have reintegrated you into the true life, giving you a Doctrine of love that enables you to save yourselves by saving your fellow men.

48. There, in the works I have had with each one of you, you may find the best examples to be brought into practice among the needy in body and spirit who will also come to you in caravans.

49. By speaking to this people, I speak to humanity. It will be your job tomorrow to tend to the hearts of men and fraternally pass to them My word, which will consummate the work of redemption. (258, 21 – 24)

50. You must be humble, it must not hurt you if they offend you; be meek, they shall humiliate you and make you suffer, but your word, which will be My message, they will not be able to tear from their spirit. For which reason I tell you that if some remain insensitive and deaf to your call, others shall awaken from their long sleep and rise up to march and channel their lives to the path of regeneration and repentance.

51. Clothe yourselves in courage, faith, and strength to be able to face the struggle, yet I warn you: do not be intimidated when you speak with your brother because you see him well – dressed, or because He is called prince, lord, or minister.

52. Take from the example of Paul and Peter who raised their voices before those the world called lords. They were great in spirit, and yet did not make a show of being lords before any, but acted like servants. Follow their examples, and give testimony of My truth with the love of your works.

53. I warn you too, that He who takes up My word like a sword with which to wound his brother, or like a scepter with which to humiliate him, cannot call himself My disciple. Nor can He whose passions are excited upon speaking of this Doctrine and who loses his tranquility, for He will not plant the seed of faith.

54. A prepared disciple is one who upon seeing his faith, his most sacred beliefs, attacked, knows how to remain serene, for He shall stand like a beacon in the storm. (92, 9 – 10)

55. When you try to urge a sinner toward the good, do not do so threatening him with My justice, with the elements, or with pain if He does not reform, for you will infuse him with an aversion to My Doctrine. Show him the true God, who is love, charity, and forgiveness. (243, 36)

56. You will not be offended by the mockery of your brothers if you keep in mind that they mock because their ignorance does not allow them to see the truth. You will be compensated in those who upon coming to examine you, and leave astonished by the internal peace that illuminates each of My true disciples.

57. You, in turn, must never mock those who in their religious fanaticism, are idolaters, for although they seek Me in material forms, they worship Me in them.

58. Do not point out their errors to your brothers to try to have them corrected. By doing so, you would more likely incite their anger and fanaticism. It is enough for you to practice My doctrine with the love it demands to bring to light the errors of your brothers.

59. You must use much patience, a great deal of charity, and true love if you wish humanity to recognize soon the essence of My word and to offer it true worship, and to come to recognize in each human creature a spiritual and material brother in God. (312, 20 – 22)

60. I have come to prove to you that you can remove the blindfold from the ignorant or obsessed without harming, offending, or wounding them, and so I wish you to do it as well. I have proven in yourselves, that love, forgiveness, patience, and indulgence are stronger than hardness, condemnation, and violence. (172, 63)

61. I am once again setting the pattern for you to follow Me. When you arise seeking humanity to convey to them the good news, do not beg them to listen to you. Carry out your mission with dignity, and those who believe you will be the ones whom I have chosen to be My disciples. (10, 50)

from THE THIRD TESTAMENT – Revelations of Jesus Christ

Chapter 60 – Work in Accord with The Spirit of Christ

Part 2 – The correct Way of spreading the Word

Ich bin das Licht der Welt & der Ewigkeit, die Wahrheit & die Liebe – I am the Light of the World & Eternity, the Truth & the Love

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Ich bin das Licht der Welt & der Ewigkeit, die Wahrheit & die Liebe

So spricht der Herr…

1. Hier, angesichts dieses Wortes, gibt es keinen Menschen, der nicht im Innern und Äussern seines Wesens erbebt, das heisst im Geiste und im Fleische. Während er Mir hier zuhört, denkt er an das Leben, an den Tod, an die Göttliche Gerechtigkeit, an die Ewigkeit, an das Geistige Leben, an das Gute und an das Böse.

2. Während er meine Stimme vernimmt, fühlt er in sich die Gegenwart seines Geistes, und er erinnert sich, woher er kommt.

3. In der kurzen Zeitspanne, da er Mir zuhört, fühlt er sich eins mit allen seinen Nächsten und erkennt sie im Tiefsten seines Wesens als seine wahren Geschwister, als Geschwister in der Geistigen Ewigkeit, die ihm sogar näher stehen als jene, die es nur dem Fleische nach sind, da dieses nur vorübergehend auf Erden ist.

4. Es gibt keinen Mann und keine Frau, die, wenn sie Mich vernehmen, sich nicht von Mir betrachtet fühlen. Daher wagt niemand, seine Schandflecken vor Mir zu verbergen oder zu beschönigen. Und Ich mache sie bewusst, aber ohne irgend jemanden öffentlich blosszustellen, denn Ich bin ein Richter, der niemals blossstellt.

5. Ich sage euch, dass Ich unter euch Ehebrecher, Kindesmörder, Diebe, Laster und Gebrechen entdecke, die wie Aussatz auf der Seele derer sind, die gesündigt haben. Doch Ich beweise euch nicht nur die Wahrheit meines Wortes, indem Ich euch zeige, dass Ich die Verfehlungen eures Herzens aufzudecken vermag. Ich will euch auch die Macht meiner Unterweisungen beweisen, indem Ich euch die Waffen gebe, um das Böse und die Versuchungen zu besiegen, indem Ich euch lehre, wie man die Erneuerung erreicht, und indem Ich in eurem Wesen ein Verlangen nach dem Guten, dem Hohen und dem Reinen erwecke und einen absoluten Widerwillen gegenüber allem Unedlen, allem Falschen und allem für den Geist Schädlichen. (145, 65 – 68)

6. Heute lebt ihr noch in den trüben Tagen, die dem Lichte vorangehen. Und doch – indem jenes Licht die kleinen Aufhellungen eures nebligen Himmels nutzt, dringt es mit flüchtigen Lichtstrahlen hindurch, die zu einigen Punkten der Erde gelangen, Herzen berühren und Geistwesen erzittern und erwachen lassen.

7. Alle, die von diesem Lichte überrascht wurden, haben auf ihrem Wege innegehalten und gefragt: “Wer bist du?” Und Ich habe ihnen geantwortet: “Ich bin das Licht der Welt, Ich bin das Licht der Ewigkeit, Ich bin die Wahrheit und die Liebe. Ich bin Jener, der zurückzukommen versprach, um zu euch zu sprechen, Jener, von dem gesagt wurde, dass er das “Wort” Gottes sei.”

8. Wie Saulus auf dem Wege nach Damaskus haben sie all ihren Stolz gedemütigt, ihren Hochmut bezwungen und demütig ihr Angesicht geneigt, um Mir mit dem Herzen zu sagen: “Mein Vater und Herr, vergib mir, nun begreife ich, dass ich Dich unwissentlich verfolgt habe!”

9. Von jenem Augenblick an wurden diese Herzen zu kleinen Nachfolgern; denn in dieser “Dritten Zeit” ist bis heute unter meinen neuen Jüngern kein Apostel mit der Hingabe jenes erschienen, der Mich so sehr verfolgte in meinen Jüngern, und der Mich hernach mit solcher Inbrunst liebte. (279, 21 – 24)

10. Die Kirchen sind in einen jahrhundertelangen Schlaf der Routine und des Stillstands versunken, während die Wahrheit verborgen geblieben ist. Doch jene, die die Gebote Jehovas und das Wort des Göttlichen Meisters kennen, müssen in dieser Stimme, die derzeit zu euch spricht, die Stimme des Geistes der Wahrheit erkennen, welche für diese Zeiten verheissen wurde. (92, 71)

11. Ich weiss, dass viele empört sein werden, wenn sie dies Wort kennen lernen; aber es werden jene sein, die in ihrer Geistesverwirrung nicht erkennen wollen, dass im Menschen ausser der menschlichen Natur auch der geistige Wesensteil existiert – oder jene, die zwar an den menschlichen Geist glauben, aber an die Gewohnheit ihrer Überlieferungen und ihrer Glaubensüberzeugungen gebunden leugnen, dass es einen unendlich langen Entwicklungsweg für den Geist gibt. (305, 65)

12. Ich werde diese Worte niedergeschrieben zurücklassen, und sie werden zu meinen Jüngern der Zukunft gelangen, und wenn diese sie dann studieren, werden sie dieselben frisch, lebendig vorfinden, und ihr Geist wird erschauern vor Wonne, da sie fühlen, dass es ihr Meister ist, der in jenem Augenblicke zu ihnen spricht.

13. Meint ihr, dass all das, was Ich euch gesagt habe, nur für diejenigen da ist, die Mir zugehört haben? Nein, geliebtes Volk, mit meinem Worte spreche Ich für die Anwesenden und für die Abwesenden, für heute, für morgen und für alle Zeit; für die, die sterben, für die Lebenden und für die, die noch geboren werden. (97, 45 -46)

14. Ich bin das Wort der Liebe, das jenem Trost bringt, der leidet, dem Verstörten, dem Weinenden, dem Sünder und dem, der Mich gesucht hat. Mein Wort ist in jenen Herzen der Fluss des Lebens, wo sie ihren Durst stillen und ihre Verunreinigungen abwaschen. Es ist auch der Weg, der zur ewigen Heimat der Ruhe und des Friedens führt.

15. Wie könnt ihr zu der Auffassung kommen, dass der Lebenskampf – seine Opfer, Widerwärtigkeiten und Prüfungen – mit dem Tode enden, ohne eine gerechte Belohnung in der Ewigkeit zu finden? Daher sind mein Gesetz und meine Lehre mit ihren Offenbarungen und Verheissungen in euren Herzen der Ansporn, die Liebkosung und der Balsam beim Tagewerk. Nur wenn ihr euch von meinen Unterweisungen abwendet, fühlt ihr euch hungrig und schwach. (229, 3 – 4)

16. In meiner Göttlichen Liebe zu den menschlichen Geschöpfen erlaube Ich ihnen, meine Werke zu erforschen und von allem Geschaffenen Gebrauch zu machen, damit sie niemals Grund hätten zu behaupten, dass Gott ungerecht ist, weil Er seinen Kindern seine Weisheit verbirgt.

17. Ich gestaltete euch und verlieh euch die Gabe der Willensfreiheit und habe sie respektiert, obwohl der Mensch diese Freiheit missbraucht hat und Mich dadurch verletzt und mein Gesetz entweiht hat.

18. Doch heute lasse Ich ihn die Liebkosung meiner Vergebung fühlen und erleuchte seinen Geist mit dem Lichte meiner Weisheit, damit eins meiner Kinder nach dem andern zum Pfade der Wahrheit zurückkehrt.

19. Der Geist der Wahrheit, welcher mein Licht ist, erstrahlt im Geiste, weil ihr in den angekündigten Zeiten lebt, in denen euch jedes Geheimnis erhellt werden wird, damit ihr das versteht, was bisher nicht richtig gedeutet worden ist. (104, 9 – 10)

20. Ich habe Mich an diesem Punkt der Erde kundgetan und werde mein Wort als ein Geschenk für alle Menschen zurücklassen. Diese Gabe wird die geistige Armut der Menschheit beseitigen. (95, 58)

21. Ich werde allen die wahrhaftige Art und Weise der Verehrung Gottes eingeben und auch die rechte Art, im Einklang mit dem Göttlichen Gesetz zu leben, dessen Erfüllung das einzige ist, was der Herr jedem von euch zurechnen wird.

22. Schliesslich werdet ihr den Inhalt oder den Sinngehalt meines Wortes erkennen, o ihr Menschen. Dann werdet ihr entdecken, dass meine Lehre nicht allein die Göttliche Stimme ist, die zu den Menschen spricht, sondern auch der Ausdruck aller Geister.

23. Mein Wort ist die Stimme, die ermutigt, ist der Schrei nach Freiheit, ist der rettende Anker. (281, 13 – 15)

aus

DAS DRITTE TESTAMENT
Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 7 – Wirkung und Bedeutung der Geistlehre

Part 1 & 2
– Die Wirkung der Kundgaben (1-13)
– Erkenntnis und Hoffnung aus dem neuen Wort (14-23)

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I am the Light of the World & Eternity, the Truth & the Love

Thus saith the Lord:

1. Here, before this word, there is no man who does not tremble both inside and outside his being, that is to say, in spirit and flesh. Here, upon hearing Me is when each one thinks of life, of death, of Divine Justice, of eternity, of spiritual life, and of good and evil.

2. Here is where, on hearing My voice, each feels within himself the presence of his spirit, and remembers from where He comes.

3. Listening to Me, each feels for those moments identified with all his fellows, recognizing them in the depths of their being as his true brothers and sisters. Brothers and sisters in spiritual eternity, closer still than those who are such only in flesh, for that is transitory upon the earth.

4. There is no man or woman who hearing Me does not feel My eyes upon them, and so none dare hide or dissimulate from Me their blemishes; and I point them out, but not publicly, for I am the Judge who never shames publicly.

5. I tell you that among you I have discovered adultery, infanticide, robbery, vices and defects that are like leprosy on the spirit of He who has sinned. But I do not come merely to prove to you the truth of My Word by demonstrating that I can uncover the failures of your heart. I wish to show you also the power of My lessons, giving you the arms to defeat evil and temptation, showing you how to achieve regeneration, awakening in your being a yearning for all that is good, elevated, and pure; and an absolute revulsion for all that is ignoble, all that is false, and for all that is bad for the spirit. (145, 65 – 68)

6. Today you still live the shadowed days that precede the light; nonetheless, that light, taking advantage of the small clear spots in your cloudy sky, shines through with brief rays that reach some points on the earth, touching hearts, and shaking and awakening the spirits.

7. All that have been surprised by this light have stopped in their path to ask: Who are you? And I have answered: “I am the light of the world; I am the light of eternity, I am truth, and love. I am He who promised to return to speak to you; He whom they said was the Word of God.”

8. Like Saul on the road to Damascus, they have humiliated all their haughtiness, have beaten down their pride, and humbly bowed their faces to say from the heart: “My Father and Lord forgive Me, now I understand that without knowing it, I was persecuting you.”

9. From that instant, those hearts have become small followers, for in this Third Era, until this moment, there has not appeared among My new disciples an apostle of the level of He who so persecuted Me in My disciples, only to later love Me with such intensity. (279, 21 – 24)

10. The religions sleep the sleep of centuries of routine and stagnation, while the truth has remained hidden. But those that know the commandments of Jehovah and the words of The Divine Master shall have to recognize in this voice that speaks to you now, the voice of the Spirit of Truth, promised for these times. (92, 71)

11. I know that many will feel scandalized when they hear this word, but it shall be those who in their confusion do not wish to recognize that in man there exists, in addition to his human nature, a part that is spiritual; or they who, believing in the human spirit, but welded to the routine of their traditions and beliefs, deny the existence of a path of infinite evolution for the spirit. (305, 65)

12. These words I will leave written, and they will come to My disciples in the future, and they, upon studying them, will find them fresh, and alive and their spirits shall tremble with pleasure at the feeling that their Master speaks to them at that instant.

13. Do you believe that all I have told you would be only for those who have heard Me? No, beloved people, with My Word I am speaking to those present and to those absent; for those of today, tomorrow, and all time; for those who have died, for those who live, and for those who have yet to be born. (97, 45 – 46)

14. I am the Word of Love that comes to comfort those who suffer, the troubled, they who weep, the sinner, and He or she who has sought for Me. And My Word in those hearts is the river where they calm their thirst and cleanse their impurities, is also the way that leads to the eternal dwelling of rest and peace.

15. How can you imagine that the struggle of life, its sacrifices, vicissitudes, and trials ends in death without finding a just reward in eternity? It is therefore that My Law and My Doctrine with its revelations and promises are for your hearts the motivation, the caress and the balm of this life’s journey. Only when you depart from My teachings do you feel hungry and weak. (229, 3 – 4)

16. In My Divine love for these human creatures, I have permitted them to scrutinize My works and to take from all that has been created, so that none might have motive to say that God is unjust because He hides his wisdom from his children.

17. Although I formed you and gave you the gift of free will, I have respected it, in spite of the fact that man, abusing that freedom, has offended Me and profaned My Law.

18. Today I come to make you feel the caress of My forgiveness, illuminating your spirit with the light of My wisdom, so that one by one My children return to the path of truth.

19. The Spirit of Truth, which is My light, shines in the conscience, because you find yourselves in the foretold times in which every Mystery would be explained, so that you may comprehend that which until now has not been interpreted as it should. (104, 9 – 10)

20. I have come to communicate on this spot on earth, and I will leave My Word as a gift for all men; this gift will remove spiritual poverty from humanity. (95, 58)

21. I will inspire in all the true form of adoration of God as well as the way to live according to the Divine law, whose fulfillment is the only thing that God will recognize in each of you.

22. Finally, oh humanity, you will know the content and essence of My word. Then you will find that My Doctrine is not only the Divine voice which speaks to men, but also the expression of all the spirits.

23. My word is the voice that encourages, it is the cry of freedom, and the anchor of salvation. (281, 13 – 15)

from

THE THIRD TESTAMENT
Revelations of Jesus Christ

Chapter 7 – Influence and Significance of the Spiritual Teachings

Part 1 & 2
– The Effect of the Revelations (1-13)
– Hope and Understanding of the New Word (14-23)

Die Endzeit… Der wahre Grund all eurer Bedrängnisse – The Endtimes… The real Reason for all your Afflictions

PREDIGTEN DES HERRN-Matthaus 24_15-28 Die Endzeit-Der wahre Grund all eurer Bedrangnisse-Gottfried Mayerhofer-1280 SERMONS OF THE LORD-Matthew 24_15-28 The Endtimes-The real Reason for all your Afflictions-Gottfried Mayerhofer-1280
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Die Endzeit… Der wahre Grund all eurer Bedrängnisse…

Matthäus 24, 15-28: “Wenn ihr nun sehen werdet den Greuel der Verwüstung, davon gesagt ist durch den Propheten Daniel, dass er steht an der heiligen Stätte, alsdann fliehe auf die Berge, wer im jüdischen Lande ist; wer auf dem Dach ist, der steige nicht hernieder, etwas aus seinem Hause zu holen; wer auf dem Felde ist, der kehre nicht um, seine Kleider zu holen.

Wehe aber den Schwangeren und Säugerinnen zu der Zeit! Bittet aber, dass eure Flucht nicht geschehe im Winter oder am Sabbat! Denn es wird alsdann eine grosse Trübsal sein, wie sie nicht gewesen ist von Anfang der Welt bis her und auch nicht mehr werden wird. Und wo diese Tage nicht würden verkürzt, so würde kein Mensch selig: aber um der Auserwählten willen werden die Tage verkürzt.

So alsdann jemand zu euch wird sagen: “Siehe, hier ist Christus!”, oder: “da!”, so sollt ihr’s nicht glauben. Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und grosse Zeichen und Wunder tun, dass verführt werden in den Irrtum, wo es möglich wäre, auch die Auserwählten. Siehe, ich habe es euch zuvor gesagt!

Darum, wenn sie zu euch sagen werden: “Siehe, er ist in der Wüste!”, so gehet nicht hinaus, – “Siehe, er ist in der Kammer!”, so glaubet nicht! Denn gleich wie der Blitz ausgeht vom Aufgang und scheint bis zum Niedergang, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohns. Wo aber ein Aas ist, da sammeln sich die Adler.”

So spricht der Herr:

1. Dieses Wort ist das letzte Evangelium, welches Ich euch erklären will. Es behandelt die letzte Zeit des Judentums, sowie die letzten Zustände der Menschheit und endlich sogar die letzten Ereignisse am Ende der sichtbaren Welt, welche wieder, in andere Formen und in höhere Stufen übergehend, einen neuen Kreislauf beginnen wird.

2. Einst sagte Ich Meinen Jüngern den Untergang des Tempels in Jerusalem voraus, den ersten Akt des Endes der Juden als Volk. Sie hatten damals als solches ihre Rolle ausgespielt und waren nicht weiter wert, im Verbande miteinander auf diesem Erdboden ein Reich zu bilden, nachdem sie das grösste Reich, welches es je gegeben, Mein ewiges, geistiges Reich zerstören wollten. So wie sie vom Anfang an auserkoren waren, durch ihre Religion und ihre Propheten dasjenige Volk zu sein, in dessen Mitte Ich Mein Darniederkommen auf diese eure Erde bewirken konnte, so untauglich zeigten sie sich später, diese Meine Lehre anzunehmen und weiterzuverbreiten.

3. Nur Meinen Jüngern und wenigen Auserwählten dieses Volkes ward das Licht der Wahrheit gegeben. Die übrigen verschmähten es und zogen ihm die Finsternis und das Festhalten am toten Buchstaben vor, eine Eigenschaft, die sie, obwohl sie unter allen Völkern zerstreut leben müssen, heutzutage noch nicht abgelegt haben.

4. Die Geschichte erzählt euch deutlich, dass alles, was Ich voraussagte, wirklich eingetroffen ist, und zwar kurze Zeit nach Meinem Hingange in Mein Reich. So endete mit dem Tempel, der geistig zwar schon längst zerstört war, auch die Geschichte eines Volkes, welches Ich aus vielen auserwählt hatte, Träger und Förderer Meiner ewigen Wahrheit zu werden.

5. Ich sagte Meinen Jüngern auch voraus, wie in der Folge Meine Religion, Meine Lehre, im Kampf mit dem Judentume sich nach und nach stets kräftigen und stets vorwärtsschreitend auch ihre Verehrer stets mehr fördern werde, während das Judentum mit seinem Kultus bis auf eure Zeiten, statt vorwärtszugehen, stehengeblieben ist und die an ihm Hängenden noch heute ihren Messias mit denselben weltlichen Ideen wie vor mehr als tausend Jahren erwarten. Über die Unrichtigkeit ihrer Vorstellungen suchte Ich sie schon damals aufzuklären; aber an der Halsstarrigkeit der Juden hatte Ich den grössten Gegner.

6. Alles in Meiner Schöpfung schreitet vorwärts. Alles verändert sich und vervollkommnet sich in der Veränderung. Nur die Juden wollten keine Neuerung, keine Veränderung, und so müssen sie ihr jetziges Los sich selbst zuschreiben, indem sie, nur dem Niedrigsten auf Erden, dem Mammon allein huldigend, von allen andern Völkern verachtet sind. So straft sich, wer nach dem Materiellen und nicht nach dem Geistigen strebt; denn Mein Reich, obgleich es sichtbar Materie zu sein scheint, ist doch nur Geist und nicht Materie.

7. Was den Juden zur Zeit der Zerstörung Jerusalems begegnete, das wird sich auch als Ende der jetzt lebenden Menschheit wiederholen; denn die Greuel des Krieges und der Zerstörung werden wieder auftreten, nur in anderen Formen. Und wie in jenen Zeiten nur die wenigen, die an Mich glaubten, entweder ein besseres Los hatten, oder wenn es schon hart war, es leichter zu ertragen vermochten, weil sie im Glauben und im Vertrauen auf Mich nicht wankten, so wird es auch in der Zeit sein, die Meiner Wiederkunft vorausgeht. Auch dann werden Treue und Glauben auf Erden verschwunden sein, da die Menschheit oder wenigstens der grösste Teil der Menschen; der Materie, der Welt und ihren Genüssen huldigt, wie ihr es jetzt schon überall bemerken könnt.

8. So muss die Reinigung und Läuterung des geistigen Seelenreichs vorgenommen werden, wie Ich es im Evangelium vom Feigenbaume sagte. Wenn er anfängt, seine Blätter zu treiben und saftig zu werden, so ist das die Vorzeit des Sommers, die Vorzeit der Entwicklungs und Fruchtbildungsperiode, welche uns geistig an die Scheidungs und Prüfungszeit erinnert, in der Rechenschaft über das den Menschen anvertraute geistige Gut gefordert werden wird.

9. Die Elementarereignisse, die Unglücksfälle und Krankheiten, welche dieser Zeit vorangehen, sind die letzten Versuche, noch zu retten, was zu retten möglich ist, damit nicht alle im Schlamm des Egoismus ersticken. Nur durch Unglück und herbe Schicksalsschläge wird das stolze Menschenherz mürbe.

10. Die Wahrheit muss sich wie die Wirklichkeit nackt zeigen, damit keine Illusion sie verschönt. Nur so wirkt sie heilend. Und wenn die materielle Welt sich in ihrem eigentlichen Gewand der Vergänglichkeit und des Truges zeigt, wenn sie den Menschen mit Hohn zurückstösst und ihm, der sie liebkosen wollte, mit Verachtung den Rücken wendet, dann erst – meist leider nur zu spät – beginnt das Geistige seinen Einfluss auszuüben, dann erst erwachen bessere Gedanken und reinere Gefühle. So muss Ich als liebender Vater den Menschen führen, damit er den wahren Wert der Dinge erkennt und Den findet, der die stete Ruhe ist.

11. Dass gegen diese sich steigernden Versuche, den Menschen in die Enge zu treiben, mit allen möglichen Mitteln gearbeitet wird, dass Spott, Rache und Verfolgung die Gläubigen treffen, dass falsche, aber auch wahre Propheten das Volk zu belehren suchen werden, dass am Ende bei den meisten eine gänzliche Verwirrung der Begriffe eintreten wird – das versteht sich von selbst. Alle Meine Mahnungen werden, wie vor der Sündflut, bei vielen fruchtlos bleiben, und nur wenige werden sich bekehren. Wenn die Ereignisse sich aber überstürzen, so wird doch die Mehrzahl geistig gerettet werden, und sie werden Mir danken, dass Ich sie durch solche strengen Mittel der allgemeinen Verderbnis entrissen habe.

12. Wenn all diese unglücklichen Ereignisse über die Menschheit hereinbrechen werden, wie einst bei den Juden die Zerstörung des Tempels und Jerusalems – wer ist dann schuld daran? Bin Ich ein Rachegott, der das Blut und das Elend von so vielen Tausenden will? Oder sind sie es nicht vielmehr selbst, die alles unter ihren Sinn beugen und selbst die grossen Gesetze der materiellen und geistigen Welt – wenn es nur möglich wäre! – umstossen möchten?

13. Seht, Ich lasse es hier niederschreiben, damit alle Welt es weiss! Wie Ich einst den Verfall des Judenvolkes voraussagte und derselbe auch wirklich eintraf, so habt ihr hier in 53 Predigten der Mahnungen und Voraussagungen genug, in denen Ich euch deutlich gesagt habe, was kommen wird, wie und wann es eintreffen muss, um Meine verirrten Kinder auf den rechten Weg zu bringen. Schon in jener Zeit sagte Ich zu Meinen Jüngern: “Es wird gepredigt werden das Evangelium vom Reiche Gottes in der ganzen Welt!”, und dieses Evangelium ist dieses Werk, das Ich euch hier als Zeichen Meiner Liebe und Gnade überlasse.

14. Die Zeit der Greuel und der Verwüstung ist mehr geistig als materiell zu verstehen; denn was im Evangelium steht, wie z.B.: “Wer auf dem Dache ist, der steige nicht hernieder!” usw., dies alles besagt: Lasst das Weltliche fahren und haltet euch an das Unverwesliche, Geistige! Dort ist der Anker, der euer Lebensschiff in den Stürmen des materiellen Unglücks und der geistigen Not festhalten kann! Ohne diesen Anker findet ihr keine Ruhe, keinen Frieden!

15. Deswegen sammelt euch um Mich und haltet fest an Mir und Meiner Lehre! Denn – wie geschrieben steht -: “Himmel und Erde werden vergehen!” Ja, Himmel und Erde werden vergehen; sie werden sich in andere Elemente auflösen, und aus ihnen werden andere Formen und andere Welten hervorgehen. Die ganze Schöpfung wird den gleichen Prozess durchmachen, den auch das Judenvolk, welches mit seinen Traditionen und mit seiner Religion die Grundlage Meiner Lehre war, durchzumachen hatte.

16. Ich habe bei der Schöpfung in alles, auch in das geringste Atom, Meinen Geist hineingelegt, um die Materie fähig zu machen, sich zu etwas Grösserem und Höherem zu entwickeln. Ebenso war das Judenvolk das geeignete Element, in welchem Ich Meine Darniederkunft bewerkstelligen und – ähnlich wie in der ganzen sichtbaren Schöpfung – Mein grosses Geisteswerk vollenden konnte. Jedoch wie das Judenvolk nach seier Mission aufhörte ein Volk zu sein, und wie die Menschheit nach ihrer Läuterung aufhören wird, Träger aller egoistischen Leidenschaften zu sein, weil Besserem Platz gemacht werden muss, ebenso wird die ganze Schöpfung, die bis jetzt noch die Grundlage Meiner Liebe zu allen geschaffenen Wesen ist, einst auch aufhören müssen, der Ausdruck Meiner göttlichen Gedanken zu sein.

17. Wenn die Wesen der Schöpfung, der Vergeistigung reif, an dem Punkt angekommen sein werden, wo auch die feinste Materie noch als grob erscheinen muss, dann ist diese, mit so vielen Wundern und Schönheiten ausgestattete Welt ein zu grober Träger für das Rein-Geistige, und es muss dann die ganze Schöpfung als Wohnort den Wohnenden gemäss eingerichtet werden, was die Auflösung bedingt. Zu dieser Zeit wird der Menschensohn in aller Herrlichkeit erscheinen – wie Ich einst sagte -, weil auch die geschaffenen Wesen in einem geistigen Verfassungszustand sein werden, diesen Glanz und diese Herrlichkeit ertragen zu können. Dann werden die höchsten Geister und Engel die Auserwählten aus allen vier Winden und von einem Ende des Himmels zum andern sammeln.

18. Ja, so wird es noch oft geschehen, stets auf höheren Stufen und verbunden mit grösseren Seligkeiten. Ich kann Mich Meinen Geistern immer nur so zeigen, wie sie Mich fassen können. Da Ich aber unendlich bin, so sind auch die Auffassungen von Mir unendlich, und Mein Reich wäre kein unendliches, wenn nicht eine stete Steigerung der geistigen Potenzen möglich wäre.

19. Dies alles sagte Ich in jener Zeit Meinen Jüngern in Bildern voraus, nicht nur damit sie es wissen, sondern damit bewiesen werde, dass Meine Worte nie vergänglich sind und stets wahr bleiben werden! Glaubt ja nicht, dass Ich für euch allein auf die Welt kam, dass Ich alles der kleinen Erde und ihrer Bewohner wegen erduldete, nein, Meine Taten sind Taten der Unendlichkeit! Auch die Bibel, worin zum Teil Meine Worte, die Ich während Meiner Erdenjahre sprach, geschrieben stehen, ist nicht für euch allein – sie gehört der ganzen Schöpfung.

20. Und wenn Millionen von Welten von Meiner Existenz bis jetzt noch nichts wissen, so wird doch die Zeit kommen, wo auch diese Worte Gottes zu ihnen dringen und von ihnen, entsprechend ihrer geistigen Bildung, verstanden werden. Dann wird bei den geistig vollkommen Wiedergeborenen die harte Rinde des Buchstabens und die wörtliche Auffassung verschwinden, und es wird der reine und tiefe Sinn der Worte Gottes, der Worte eines liebenden Vaters, klar und helleuchtend, der ganzen Schöpfung verständlich, allen zurufen: “Liebet, o liebet nur alle einander!” Denn aus Liebe habe Ich die Welt erschaffen, aus Liebe den grössten Akt der Demut auf eurer Erde vollführt, aus Liebe die Menschheit geläutert durch Drangsale und Leiden, damit Meine Worte, die Ich einst sprach und in diesem Evangelium erklärte, stets wahr bleiben! Sie haben keinen anderen Zweck, als Meine Kinder wirklich zu dem zu machen, was viele nur dem Namen nach waren.

21. So soll nach dem Greuel der Verwüstung, wie nach Gewitter, Regen und Sturm, allen wieder die Gnadensonne in ihrem ganzen Glanze leuchten! Wenn die geistige Luft von allen schlechten Giften gereinigt sein wird, dann bereitet sich, wie die erfrischte Erde nach einem Gewitter, alles zu einem neuen, tätigen Leben vor. Amen.

Dazu ein Ausschnitt aus “Befreit euren Geist

Der Herr spricht:

82. Warum fürchten viele von euch, dass euer Schicksal von Mir mit Prüfungen, Schmerzen, Strafen oder Unglücksfällen niedergeschrieben worden ist? Wie könnt ihr zu der Auffassung gelangen, dass Der, der euch in vollkommener Weise liebt, euch einen Weg voller Dornen beschert? Wahrlich, Ich sage euch, der unheilvolle und mit Schicksalsschlägen besäte Weg ist jener, den ihr nach eurem Willen wählt, in der Meinung, dass auf ihm Freuden, Freiheit, Glückseligkeit zu finden seien, ohne zu begreifen, dass es gerade der euch bestimmte Weg ist, von dem ihr euch entfernt, auf dem wahrer Friede, Sicherheit, Kraft und Gesundheit, Wohlergehen und Überfluss zu finden sind.

83. Dieser Weg, den Ich euch in meiner Lehre anbiete, ist der eurem Geiste von seiner Erschaffung an vorbestimmte, damit ihr auf ihm schließlich das findet, was ihr ersehnt. (283, 10 – 11)

84. Ihr urteilt oberflächlich, als ob ihr Kinder wärt, und bedenkt dabei nicht, dass die Prüfungen, die euch geißeln, euer Werk sind. Wenn sie sich daher über euch entladen, wünscht ihr, dass sie von euch weichen, dass das Schicksal abgeändert wird, um nicht zu leiden, um den Leidenskelch nicht länger zu trinken.

85. Der Grund dafür ist, dass ihr mit eurem geistigen Blick nicht in die Wirklichkeit eindringen könnt, um zu begreifen, dass alles, was ihr erntet, ihr selbst gesät habt, und dass ihr euch jedes Leid selbst zugezogen habt.

86. Nein, ihr habt nie verstanden, in die Wahrheit einzudringen, und wenn daher der Schmerz in euer Herz dringt, haltet ihr euch für Opfer einer Göttlichen Ungerechtigkeit. Doch Ich sage euch, dass in Gott nicht die kleinste Ungerechtigkeit existieren kann.

87. Die Liebe Gottes ist unveränderlich, unwandelbar und ewig. Wer daher glaubt, dass der göttliche Geist von Zorn, Grimm und Wut ergriffen werden kann, erliegt einem großen Irrtum. Solche Schwächen sind nur in menschlichen Wesen vorstellbar, wenn ihnen geistige Reife und die Herrschaft über die Leidenschaften fehlen.

88. Zuweilen sagt ihr Mir: “Herr, weshalb müssen wir die Folgen von Werken “bezahlen,” die nicht unsere sind, und weshalb müssen wir die bittere Frucht ernten, die andere erzeugt haben?” – Darauf antworte Ich euch, dass ihr davon nichts versteht, weil ihr nicht wisst, wer ihr früher gewesen seid, und welches eure Werke waren. (290, 9 – 12)

Quelle Teil 1

Predigten des Herrn – Predigt 53 – Matthäus 24, 15-28
“Die Endzeit – Halte dich an das Unverwesliche, Geistige!”

Geoffenbart an Gottfried Mayerhofer
(4. Mai 1872)

…und Teil 2…

Befreit euren Geist!

DAS DRITTE TESTAMENT – Offenbarungen Jesu Christi
Kapitel 62

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The Endtimes… The real Reason for all your Afflictions…

Matthew 24:15-28: “When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand:) Then let them which be in Judaea flee into the mountains: Let him which is on the housetop not come down to take any thing out of his house: Neither let him which is in the field return back to take his clothes.

And woe unto them that are with child, and to them that give suck in those days! But pray ye that your flight be not in the winter, neither on the sabbath day: For then shall be great tribulation, such as was not since the beginning of the world to this time, no, nor ever shall be. And except those days should be shortened, there should no flesh be saved: But for the elect’s sake those days shall be shortened.

Then if any man shall say unto you, Lo, here is Christ, or there; believe it not. For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall shew great signs and wonders; insomuch that, if it were possible, they shall deceive the very elect. Behold, I have told you before.

Wherefore if they shall say unto you, Behold, he is in the desert; go not forth: behold, he is in the secret chambers; believe it not. For as the lightning cometh out of the east, and shineth even unto the west; so shall also the coming of the Son of man be. For wheresoever the carcase is, there will the eagles be gathered together.”

Thus says the Lord:

1. This is the last Gospel I shall explain to you. It deals with the latter days of Judaism, also the final conditions among mankind and even the last events at the end of the visible world which, transformed and rising to higher levels, will commence a new cycle.

2. I once predicted to My disciples the destruction of the temple in Jerusalem, the first act of the end of the Jews as a people. They had then lost their importance as a people and were no longer worthy of living together in a country of their own on this earth, after having endeavoured to destroy the greatest kingdom that has ever existed, My everlasting Spiritual Kingdom. They had been chosen from the very beginning through their religion and their prophets to become that nation into the midst of which I could descend to the earth, but afterwards they proved themselves quite unsuited to embrace and spread My teaching.

3. The light of truth was conveyed only to My disciples and a few elect of that nation. The others rejected it and preferred the darkness and sticking to the dead letter, a trait they have not got rid of to this day, altough they are compelled to live dispersed among all the other nations.

4. History tells you clearly how everything I predicted really came true soon after My ascension to My Kingdom. Thus ended with the temple, which spiritually had already been destroyed long ago, the history of a people I had chosen from among many to be the carrier and promoter of My eternal truth.

5. I had also predicted to My disciples how, in the course of time, My religion, My teaching, would keep growing stronger in its fight with Judaism, in its progress benefitting its followers more and more, whilst Judaism with its cult, instead of progressing, has remained stagnant and its followers are still today waiting for the Messiah with the same worldly ideas as they did almost two thousand years ago. Already then I had endeavoured to englighten them with regard to their wrong concepts, but their obstinacy was My greatest opposition.

6. Everything in My creation keeps progressing. Everything changes and in this change perfects itself. Only the Jews did not want any innovation or change, and so they can blame only themselves for their lot – being despised by all nations -since they serve only that which is the most inferior thing on earth, mammon. Thus he who strives after material instead of spiritual values punishes himself, for My Kingdom, even though it appears to be material in its visible form, is only spirit and not matter.

7. What happened to the Jews at the time Jerusalem was destroyed will happen again at the end of today’s mankind. There will again be the horrors of war and destruction, only in a different form. And just as in those times the few that believed in Me had a better lot or, if it was hard, were better able to bear it thanks to their firm faith in Me, thus it will be in the time preceding My Second Coming. Then, too, faith and trust will have disappeared on earth because mankind, or at least the majority of men, will be favouring the world and its pleasures, as can already be noticed everywhere.

8. Therefore, the purification of the spiritual sphere of the soul must be undertaken in accordance with what I said of the figtree in the Gospel. When it starts to come into leaf and develop sap, it is the time preceding the summer, the time prior to development and fructification, which spiritually compares with the time of testing and separation, when man has to account for the spiritual values entrusted to him.

9. Natural events, accidents and illnesses preceding this time are the last efforts to save whatever can be saved, that not all may suffocate in the mire of selfishness. The arrogant human heart can only be made pliable through misfortune and blows of fate.

10. Like reality, truth must present itself in a naked form, unembelished by illusions. Only thus can it have a healing effect. And when the material world presents itself undisguised in its transient and deceptive nature, when it rejects a man mockingly, scornfully turning its back on him who wanted to caress it, only then – usually too late – can the spiritual begin to effect its influence; only then are better thoughts and purer emotions awakened. Thus I, as a loving Father, have to guide man towards recognition of the true value of things so that he may find Him Who is permanent peace.

11. It is obvious that these ever-increasing efforts are being opposed with all available means, that believers have to put up with ridicule, revenge and persecution, that false as well as true prophets will endeavour to teach the people and that, in the end, most will be totally confused. As it was before the deluge, My admonitions will be futile with many, and only few will mend their ways. However, when events precipitate, most people will be saved spiritually, and then they will thank Me that I have saved them through such severe measures from the general destruction.

12. When all these unfortunate happenings will befall mankind, as once happened to the Jews with the destruction of their temple and Jerusalem, – whose fault will it be? Am I a God of revenge, Who wants the blood and misery of so many thousands? Or are not they responsible who want to bend everything to their own will and would like – if at all possible -to upset even the great laws of the material as well as the spiritual world?

13. I have it written down here for all the world to know! As I once predicted the downfall of the Jewish people, which also came to pass, you have here in 53 sermons plenty of admonitions and predictions wherein I have made it quite clear to you what is going to happen, and how and when it will take place, in order to guide My erring children onto the right path. Already at that time I told My disciples: “The Gospel of the Kingdom of God will be preached in all the world!” – and it is this work which I now give you as a token of My love and grace.

14. The time of abomination and desolation is to be understood in a spiritual rather than a material sense, for what is said in the Gospel as, for instance: “Let him which is on the housetop not come down!” and so on, means: Let go all that is worldly and stick to that which is imperishable, spiritual! There you find the anchor that can securely hold the vessel of your life in the storms of material misfortune and spiritual distress! Without this anchor you will find no rest, no peace!

15. Therefore, gather around Me and hold fast to Me and My teaching! For, as is written: “Heaven and earth shall pass away.” Yes, heaven and earth will pass away; they will dissolve into other elements from which other forms and other worlds will arise. The whole of creation will go through the same process as the Jewish people, which with its traditions and its religion was the basis for My teaching.

16. I have put My Spirit into everything in creation, even the smallest atom, to enable matter to develop into something greater and higher. Thus the Jewish people was the best suited element within which I could descend to the earth and – as in the entire visible creation – complete My great spiritual task. However, just as the Jewish people, after its mission, ceased to be a nation and as mankind, after its purification, will cease to be a carrier of all the selfish desires, because there has to be made way for something better, the whole of creation, which so far is still the basis of My love for all created beings, also will one day have to cease being the manifestation of My divine thoughts.

17. When the created beings will have matured to a stage of spiritualization where even the finest matter must appear gross, then this world, so rich in wonders and beauty, will be too gross a carrier for the pure spiritual and must be dissolved. The entire creation must be adapted to those dwelling in it. At that time the Son of man will appear in glory – as I once stated – because also the created beings will have attained a spiritual condition that will make it possible for them to bear this brilliance and glory. Then the highest spirits and angels will be gathering the elect from the four winds and from one end of the universe to the other.

18. This will happen repeatedly, each time on a higher level involving greater beatitudes. I can reveal Myself to My spirits only to a point comprehensible to them. However, since I am infinite, conceptions of Me are infinite, too, and My Kingdom would not be infinite if a constant enhancement of the spiritual potencies were not possible.

19. All this I predicted to My disciples using parables, not only that they might know it, but to provide proof that My words are not transient and will remain true forever. Do not think that I came into the world for you alone and suffered only for the sake of the small earth and its inhabitants. My deeds are deeds of infinity! Also the Bible, which partly contains My words spoken during My years on earth, is not just for you, but belongs to all creation.

20. Even if millions of worlds do not yet know of My existence, the time will come when these words of God will reach them and be comprehended according to their spiritual level. Then those who are fully reborn in the spirit will shed the hard shell of the letter and literal interpretation, and the pure and profound meaning of God’s words, the words of a loving Father, will speak to all creation, clearly comprehensible: “All of you love, oh love one another!” For I created the world out of love, and out of love I performed the greatest act of meekness on your earth; out of love I am purifying mankind through distress and suffering, so that My words, which I once spoke and have now explained in this Gospel, shall remain true everlastingly. They have no other purpose than to make My children into that which many have been only in name.

21. As after a thunderstorm, so it will be after the abomination of desolation, and the sun of grace shall shine again for all in its full brilliance. As the spiritual atmosphere will have been cleansed from all the poisons, everything will be ready for a new, active life, just like the refreshed earth after a thunderstorm. Amen.

In Addition an Excerpt of “Free your Spirit

The Lord says:

82. Why do many of you fear that I have written your destiny in trials, pains, punishments, and misfortune? How could you believe that He who loves you with perfection would provide you with a road full of thorns? Truly I tell you, the hazardous road sown with difficulties is the one you have chosen through your own will, believing that it is filled with pleasures, freedom, and happiness, not understanding that it is precisely in the road destined for you, that which you have abandoned, where you can find true peace, safety, strength, health, well – being, and abundance.

83. This road that I come to offer you in My Doctrine is that which has been destined for your spirit since it was formed, so that traveling on it, you may find that which you yearn for. (283, 10 – 11)

84. You judge superficially, as if you were children, not knowing that the trials which batter you are of your own making. And therefore, when those trials fall upon you, you wish them gone: that the plan be changed so that you do not suffer, so that you do not have to drain the cup of bitterness.

85. That is because you are unable to penetrate reality with your spiritual sight in order to understand that all that you harvest is what you have sown, and that all the pain that comes to you, does so because you have attracted it.

86. No, you have not learned to penetrate to truth, and that is why, when pain fills your hearts, you believe yourselves the victims of Divine injustice, but I tell you, in God there cannot be the least injustice.

87. The love of God is inalterable, immutable, and eternal, and for that reason those who believe that the Divine Spirit can be possessed by anger, wrath or rage are committing a grave error; such weaknesses are only conceivable in those human beings who lack spiritual elevation and control of their passions.

88. Sometimes you ask Me: “Lord, why must we pay the consequences for actions that are not our own, and gather the bitter fruit that others cultivated?” To which I must answer that you know nothing of this, for you do not know who you were before, nor the nature of your earlier works. (290, 9 – 12)

Source Part 1

Sermons of the Lord – Sermon 53 – Matthew 24:15-28
“The Latter Days – Stick to that which is mperishable, spiritual!”

Revealed to Gottfried Mayerhofer
(May 4, 1872)

…and Part 2…

Free your Spirit!

THE THIRD TESTAMENT – Revelations of Jesus Christ
Chapter 62

Jesus erläutert das Reich Gottes & Die Wiedergeburt – Jesus elucidates the Kingdom of God & The Rebirth

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Das Reich Gottes & Die Wiedergeburt

Die Erde – Jesus Christus offenbart durch Jakob Lorber Kapitel 70
20. April 1847

Dieses Offenbarungswerk über die Erde schildert einerseits die innere und äußere Beschaffenheit, Einrichtung und Funktion der Erde als einem belebten Organismus und vergleicht seine Funktion und Aufgaben mit denen des menschlichen Organismus. Andererseits enthält dieses Werk ausführliche Angaben über die Einwirkungen der guten und bösen Geisterwelt auf Erde und Menschen, gibt Aufklärung über kirchlichen Aberglauben, unnötige Zeremonien, schädliche Abgötterei, Besessenheit und Befreiung davon, über rechte Erziehung und Charakterschulung, Sündenvergebung und Kennzeichen wahrer und falscher Propheten.

So spricht der Herr:

1. Es sind da freilich viele, die da sagen: »Das Suchen des Reiches Gottes wäre schon recht, wenn es irgend leichter und effektvoller zu finden wäre, und wenn irgendwo in einer Kirche oder sonstigen christlichen Gemeinde ein eigentlicher rechter Weg zum Reiche Gottes anzutreffen wäre; aber so spricht Rom: »Ich bin der alleinig rechte Weg!«; desgleichen sagt auch eine jede andere Kirche von sich. Wandelt man aber einen oder den andern Weg, der zum Reiche Gottes führen soll, so findet man sicher alles andere, nur das verheissene Reich Gottes nicht, wenigstens nicht also, wie es sich bei jedem äussern sollte, der es im Ernste gefunden hätte!« Ich aber sage dazu: Der also spricht, hat freilich eben wohl gerade nicht unrecht; denn so jemand eine wenn auch noch so kostbare Sache gar zu lange sucht und doch von ihr nichts findet, so gibt er mit der Zeit das Suchen samt der kostbaren Sache auf. Wer aber ist daran schuld? Der Suchende selbst, wenn er das Reich Gottes nicht da sucht, wo es zu finden ist, und nicht in dem, worin es zu finden ist.

2. Freilich ist Rom durchaus nicht der Weg dazu, London und Berlin nicht, und Petersburg auch nicht; denn es steht ja doch wohl deutlich genug geschrieben, dass das Reich Gottes nicht irgend mit äusserem Schaugepränge zum Menschen kommt, sondern es ist inwendig im Menschen. Sein Grundstein ist Christus, der einige und alleinige Gott und Herr des Himmels und der Erde, zeitlich und ewig im Raume wie in der Unendlichkeit.

3. An Den muss das Herz glauben, Ihn lieben über alles und den Nächsten wie sich selbst.

4. Hat der Mensch diese ganz einfache Forderung in seinem Herzen vollends erfüllt, so ist das Reich Gottes schon gefunden. Um das Übrige und das Weitere hat sich der Mensch dann nicht mehr zu bekümmern; das wird jedem hinzugegeben, wenn er irgend etwas benötigt.

5. Wer Weisheit benötigt, dem wird sie gegeben, wann und wo immer er derselben bedarf. Benötigt jemand irgend gewisser äusserer Hilfsmittel zur Fristung seines irdischen Lebens, so werden sie ihm in gerechter Zeit und im gerechten Masse zugewiesen werden. Benötigt jemand bei einer besonderen Gelegenheit einer besonderen Kraft, so soll sie ihm zuteil werden, wann er ihrer am meisten benötigt. Bedarf jemand eines Rates oder eines Trostes, – sie sollen ihm zuteil werden, wann immer er ihrer bedarf.

6. Würde jemand bei einer besonderen Gelegenheit einer fremden Zunge bedürfen, – auch damit solle ihm gedient sein; und will er Kranken helfen, so braucht er nichts als Meinen Namen und seine Hände.

7. Diese Vorteile aber – das versteht sich von selbst – kann kein Mensch, solange er im Fleische wandelt, und wenn er schon hundertmal wiedergeboren wäre, vollkommen eigenmächtig in seiner Hand haben, sondern nur dann, wenn er des einen oder des andern wirklich im Ernste benötigt.

8. Das wird wohl jedermann einsehen, dass Ich niemanden gewisserart zum Spassmachen Meine Gnade erteilen werde; denn der Wiedergeborene, und wenn er das Reich schon zehnmal gefunden hätte, muss so gut wie jeder andere zu Mir kommen, wenn er irgend etwas haben will, so wie auch Ich Selbst, als Ich im Fleische auf der Erde wandelte, nicht tun konnte und durfte, was Ich wollte, sondern was Der wollte, der Mich gesandt hat. Dieser war zwar in Mir, wie Ich in Ihm; aber Er war der Geist Gottes als Vater von Ewigkeit, Ich aber war und bin dessen Seele. Diese besitzt zwar ihre eigene Erkenntnis und Fähigkeit, als die höchste Seele und die vollendetste Seele aller Seelen; aber dennoch durfte diese Seele nicht tun, was sie wollte, sondern nur, was Der wollte, von dem sie ausgegangen ist. Wollte die Seele auch den letzten bittern Kelch zur Seite schieben, so wollte aber solches dennoch nicht Der, der in Mir war; darum tat demnach Meine Seele auch das, was Der wollte, der in Mir war.

9. Darum aber müsset auch ihr euch unter einem wiedergeborenen Menschen nicht irgendeinen permanenten (dauernden) Wundertäter in allen Dingen vorstellen und auch nicht einen solchen, der ob der Innehabung des Reiches Gottes mit irgendeinem erlogenen, nie dagewesenen, sogenannten Heiligenscheine weder um den Kopf, noch weniger um den Bauch umflossen wäre, wie ihr eure Heiligen malt.

10. Auch sind nach dem Tode des Leibes eines Wiedergeborenen keine, besonders in der römischen Heiligenlegende gepriesenen Wunderzeichen der Heiligkeit zu entdecken, also kein alle Jahre wenigstens einmal aufsprudelndes Blut des hl. Januarius, keine frische Zunge Petri, Antonii und Nepomuceni, auch keine wundertätigen Ketten, Kleider und Sandalen, noch weniger irgendeine seligmachende Kapuziner-, Franziskaner-, Minoriten-, Serviten- und dergleichen Kutte, ebenso auch keine mumienartige Unverweslichkeit des abgelegten Leibes. Das alles ist an den Wiedergeborenen nicht zu entdecken, und wenn es zu entdecken wäre, so frage sich nur jeder Verständige selbst, wozu diese Sache gut wäre! Was würde der selige Geist eines Wiedergeborenen wohl dadurch gewinnen, so ihm auf der Erde solche wunderbaren, aber dabei dennoch nichtssagenden Auszeichnungen zuteil würden, die fürs erste ihm nichts nützen, seinen noch lebenden Brüdern aber recht viel schaden könnten? Also von allem dem tragen die Finder des Reiches Gottes nichts an sich, sondern, wie vorhin gezeigt, Meine alleinige Gnade nur dann ersichtlich, wenn sie ihrer benötigen.

11. Auch müsst ihr euch die wiedergeborenen Auffinder Meines Reiches nicht als eine Art Karthäuser oder Trappisten vorstellen, die in allem und jedem für die Welt vollkommen gestorben wären, sich mit nichts mehr beschäftigen als mit Rosenkranz, Messe und Litanei, mit lächerlichem Fasten, mit Verachtung des weiblichen Geschlechtes, strengster Verfluchung der Sünder und als Zeitvertreib mit der Betrachtung ihres Grabes und Sarges.

12. Oh, das sind keine Zeichen der Wiedergeburt, sondern im Gegenteil Zeichen der Ausgeburt aller Finsternis in ihnen! Das Licht der Wiedergeborenen kennt keine Nachtseiten des Lebens; denn in ihnen ist überall Tageshelle.

13. Grab und Sarg sind nicht Embleme (Kennzeichen) eines Wiedergeborenen, der das Reich Gottes gefunden hat; denn dort gibt es weder Gräber noch Särge, weil es keine Toten gibt, sondern dort gibt es nur eine ewige Auferstehung und ein ewiges Leben, und darum werden weder Grab noch Sarg erforderlich sein. Denn der Wiedergeborene lebt schon fortwährend in seinem Geiste und betrachtet den Abfall seines Leibes ebensowenig mehr für einen Tod, als irgendein Mensch das für einen Tod halten kann, wenn er abends seinen Rock auszieht oder, noch besser, als wie ein Lastträger, den seine Last sehr drückt, bis er am Ziele endlich diese Last einmal ablegt.

14. Aus diesem Grunde gibt es für einen Wiedergeborenen dann keinen Tod mehr. Dies ist zwar ein herrliches Zeichen der Wiedergeburt, ist aber nur innerlich im Menschen und wird nicht äusserlich wie ein moderner Pariser Rock öffentlich zur Schau getragen; auch wird dieses herrliche Zeichen nicht wie ein sogenannter Leibrock zu Trier ausgehängt, sondern, wie gesagt, dies Zeichen ist inwendig.

15. Desgleichen sind auch die übrigen Zeichen der Wiedergeburt bloss nur inwendig im Menschen und werden äusserlich nur dann ersichtlich, wenn es vonnöten ist.

16. Wer die Gabe der Weissagung hat, hat sie nur dann, wenn er sie braucht, und wenn er allezeit Mich zuvor darum bittet; denn niemand kann weissagen – denn Ich allein.

17. Wenn Ich dann die Worte dem Wiedergeborenen ins Herz und auf die Zunge lege, so wird er weissagen; sonst aber wird er reden wie jeder andere Mensch. Desgleichen verhält es sich auch mit den übrigen Gaben, wie schon früher bemerkt.

18. Aus dem allem geht aber auch hervor, dass das Reich Gottes eben nicht so schwer zu finden und zur Wiedergeburt auch eben nicht so schwer zu gelangen ist, als so mancher glaubt oder wenigstens der Meinung ist.

19. Menschen mit dem sogenannten zweiten Gesichte sind nicht als Wiedergeborene zu betrachten bloss wegen ihres zweiten Gesichtes, das nur eine Folge ihres Nervensystems ist, durch das die Seele leicht – vermittelst des Nervengeistes – Anschauungen aus ihrem Seelenreiche in den Leibesorganismus überträgt, weil eben dergleichen leicht erregbare Nerven in dieser Sache nicht hinderlich wirken. Starke Nerven können das freilich nicht, daher auch starknervige Menschen selten oder gar nie das sogenannte zweite Gesicht haben.

20. Das zweite Gesicht ist daher bei einem Menschen, der es besitzt, weder als etwas Gutes, noch als etwas Schlechtes zu betrachten, sondern es ist eine Art Krankheit des Leibes, zu welcher die Menschen meistens durch allerlei widrige Ereignisse im Verlaufe ihres irdischen Lebens gelangen. Grosse Traurigkeit, lange anhaltende Angst, grosse Schrecken u. dgl. m. sind gewöhnlich die Ursachen davon, manchmal aber auch künstliche Mittel als: Magnetismus, Berauschung und dann und wann Betäubung durch eigene narkotische Kräuter. Kurz und gut: dergleichen Zeichen sind durchaus nicht als Zeichen der Wiedergeburt zu betrachten, was schon aus dem zu entnehmen ist, dass dergleichen Visionäre ihre geschauten Bilder wohl ungefähr also erzählend darstellen, wie sie ihnen zu Gesichte kamen; aber es liegt in all ihren Erzählungen nirgends ein Grund vorhanden, auf den sie gebaut wären, und dann entbehren dergleichen Erzählungen, wenn sie auch noch so seltsam klingen, allen Zusammenhang und liegen untereinander wie Blätter in einem Walde, wenn sie den Bäumen entfallen sind.

21. Der Grund aber liegt darin: Weil bei dergleichen Individuen ihr Geist und ihre Seele noch nicht miteinander verbunden sind, so liegt auch in ihren Anschauungen kein Grund und keine Verbindung als anschaulich und wohlbegreiflich vor jedermanns Augen, während aus dem Munde eines Wiedergeborenen, wenn auch zum Teile nur erst, jede Darstellung geistiger Dinge den rechten Grund und den vollsten Zusammenhang bekundet.

22. Das ist demnach auch ein Zeichen der eigentlichen Wiedergeburt und ein sehr bedeutender Unterschied zwischen einem blossen Visionär. Daher muss man aber auch als Folge der Wiedergeburt nicht irgend läppische Wunderdinge erwarten, sondern ganz natürliche Früchte eines gesunden Geistes und einer durch ihn gesund gewordenen Seele; alles andere gehört ins Narrenhaus.

23. Der Wiedergeborene weiss es, dass man mit den Gaben des hl. Geistes keinen Taschenspieler machen darf; daher wendet er dieselben nur dann an – und gewöhnlich im geheimen nur -, wenn sie vonnöten sind!

24. Wer aber die Wiedergeburt erreichen möchte wegen wie immer gearteter kenntlicher Wundereigenschaften, der darf versichert sein, dass ihm diesseits solche Gnade nicht zuteil wird; denn das hiesse buchstäblich die alleredelsten Perlen den Schweinen zum Futter vorwerfen.

25. Liebe zu Mir, grosse Herzensgüte, Liebe zu allen Menschen, das ist in einem Bündel beisammen das richtige Zeichen der Wiedergeburt; wo aber dieses fehlt, und wo die Demut noch nicht für jeden Stoss stark genug ist, da nützen weder Heiligenschein, noch Kutte, noch Geistervisionen etwas, und alle dergleichen Menschen sind dem Reiche Gottes oft ferner als manche andere mit einem sehr weltlich aussehenden Gesichte; denn, wie gesagt, das Reich Gottes kommt nie mit äusserem Schaugepränge, sondern lediglich inwendig, in aller Stille und Unbeachtetheit, in des Menschen Herz.

26. Dies prägt euch so tief als ihr nur immer könnt in euer Gemüt, so werdet ihr das Reich Gottes viel leichter finden als ihr es meinet. Aber wenn ihr unter dem »Reiche Gottes« euch allerlei lächerliche Wunderdummheiten vorstellt, dieselben erwartet – und sie doch nicht kommen, so müsst ihr es euch selbst zuschreiben, wenn bei einem oder dem andern aus euch das Reich Gottes verzieht. Denn in dergleichen Albernheiten ist das Reich Gottes ja doch nie verheissen worden; in dem es aber verheissen ist, in dem lässt es sich auch leicht finden. Aber es gibt da viele, die sich beim Suchen des Reiches Gottes geradeso verhalten wie manche Zerstreute, die ihren Hut suchen, während sie ihn schon auf dem Kopfe haben.

27. Dergleichen Visionen, die ein Wiedergeborener hat, sind allein gerecht; alle anderen aber können erst dann zur Gerechtigkeit gelangen, wenn sie von einem wiedergeborenen Geiste erleuchtet werden. Darauf ist zu geben und zu halten; aber auf alle anderen Visionen, Träume und andere Wahrsagungsmittel ist nichts zu halten, weil sie lediglich von dem argen Gesindel herrühren, das bei zahllosen Gelegenheiten das menschliche Fleisch bekriecht und durch dasselbe die leichtgläubige Seele mit allerlei Schmutz und Unflat bekleistert.

28. Wie aber jedermann auf dergleichen Torheiten nichts halten soll, so soll er aber doch alles halten auf das Wort eines wahrhaft Wiedergeborenen, weil dieser nichts gibt, als was er empfängt, – der andere aber nur gibt, was er selbst zu schaffen wähnt.

29. Wer da grossartig sagt: »Ich sage es, und dies ist mein Werk!«, dem glaubet es nicht; und so jemand spricht, als spräche er im Namen des Herrn, tut es aber eigentlich doch nur seiner Ehre und seines Vorteiles wegen, dem glaubet auch nicht!

30. Wer aber da spricht ohne Eigennutz und ohne eigene Ehrsucht: »Der Herr spricht es!«, dem glaubet es, – besonders wenn dabei nicht auf das Ansehen der Person geachtet wird; denn der Wiedergeborene kennt nur das Ansehen des Herrn; alle Menschen aber sind seine Brüder!

flagge en  Jesus elucidates the Kingdom of God & The Rebirth

   

The Kingdom of God & The Rebirth

Jesus reveals thru Jakob Lorber The Earth Chapter 70
April 20, 1847

This revelation about the Earth describes on one hand its inner and outer nature, the organisation and function of the earth as an enlivened organism and it compares its function and purpose with those of a human organism. On the other hand, this work contains detailed information on the influences of the good and evil spirit world upon the earth and the people. It informs about ecclesial superstition, unnecessary ceremonies, harmful idolatry, obsession and deliverance from it. It also sheds a light in regards of a proper upbringing and character training, forgiveness of sins and characteristics of true and false prophets.

The Lord says:

1. There are many who say… ‘The searching of the kingdom of God would for sure be a good thing, if only it were to be found more easily and effectively, and if there were a church or a Christian congregation somewhere, through which the proper path to God’s Kingdom could be found.’ Rome proclaims… ‘I alone am the right path!’ And all the other churches claim the same. But if you walk along one or the other of these paths, which is supposed to lead to the Kingdom of God, you will probably find everything else, but not the promised Kingdom of God, at least not in a way, as it should be expressed by everyone, who has earnestly found it!’ But I say… Whoever speaks this way, is not at all wrong, for if someone seeks something for too long and doesn’t find it, be it ever so precious, he will over time give up the searching, together with the precious thing. But who is guilty for that? The seeker himself, if he doesn’t seek the Kingdom of God, where it can be found, and therein, wherein it can be found.

2. For sure, Rome is not the way thereto, London, Berlin and Petersburg is also not, for it is written well and clear enough, that the Kingdom of God does not come to man in any outer flaunting pomp, but in the inward part of man. Its foundation stone is Christ, the one and only God, Lord of Heaven and Earth, temporally and eternally, in space as well as in the infinity.

3. The heart must believe in Him, it must love Him above all else and love one’s neighbour as oneself.

4. Once man has fulfilled this simple demand in his heart completely, then the Kingdom of God has been found already. Man then no longer has to worry about the rest, it will be given to everyone, should he need something.

5. Whoever is in need of wisdom, it will be given to him, whenever and wherever he needs it. Should a person require any external means to maintain his earthly life, they will be given to him at the right time and in a proper measure. Should someone require a special power on a certain occasion, it will be given to him, when he needs it most. Is someone in need of advice or consolation, it shall be given to him, whenever he needs it.

6. Would someone be in need of a foreign language at a certain occasion – even that shall be given to him. And if he wants to help the sick, he doesn’t need anything else than My Name and his hands.

7. These advantages however – that goes without saying – no man can have in his own hands with complete authority, while still walking in the flesh, even if he were born again a hundred times, rather only then, when he earnestly needs one or the other.

8. Everyone should realize, that I will not grant My Grace to anyone just for fun. For the reborn one, even if he had found the Kingdom ten times already, must come to Me like everyone else, if he wants to have something. Just as I wasn’t able and allowed to do, what I wanted, while I was walking in the flesh on earth, but only what He wanted who sent Me. This one was in Me, as I was in Him, but He was the Spirit of God as Father from eternity, but I was and am His soul. It possesses its own understanding and capability as the highest soul and the most perfect soul of all souls, but still this soul was not allowed to do, what it wanted to do, but only that, what He wanted, from which it has gone forth. Even then, when the soul wanted to push aside the last bitter chalice, the one in Me did not want that, that is why My soul did, what He wanted, who was in Me.

9. That’s why you shouldn’t imagine a reborn human being to be some permanent miracle worker in all things, and neither should you imagine such a one, the way you actually paint your saints, to be encircled with some bogus, so called halo around his head, and even less around his belly, just because he carries the Kingdom of God within him.

10. Neither are there any lauded miraculous signs of holiness – especially those in the Roman legends of the saints – to be found after the death of a reborn one’s body, so no annual bubbling blood of the holy Januarius, no fresh tongue of Peter, Antonii or Nepomuceni, nor any miracle-working chains, clothes or sandals, and even less a beatific Capuchins, Franciscans, Minorites and Servites or any other such frock, and neither any mummy–like incorruptibility of the shed body. All of that cannot be spotted on the reborn one, and if it were actually to be found, any man of sense should ask themselves, what all that stuff should actually be good for! What would the blessed spirit of a reborn person benefit from being bestowed such wonderful, albeit nevertheless meaningless awards, which first of all are of no use to him, but would actually harm his still living brothers quite badly? That’s why none of those, who have found the Kingdom of God, carry such things on them, but instead, only My aforementioned sole grace, which becomes visible only then, when it is really needed.

11. You also shouldn’t imagine the reborn discoverers of My Kingdom as some Carthusian or Trappist, who have completely died in everything and for everyone in the world, who occupy themselves with nothing but the rosary, mass and litany, with ridiculous fasting, with contempt for the female sex, with the strictest cursing of all sinners, and as a pastime, the contemplation of their graves and coffins.

12. Oh, those are no signs of rebirth, no, they are the total opposite, they are the epitome of the complete darkness within them! The light of the reborn does not know any dark sides of life; for within them is only the brightness of day.

13. Grave and coffin are no emblems (symbols) of a reborn person, who has found the Kingdom of God; for there are neither graves nor coffins, because there are no dead ones, instead, there exists only an eternal resurrection and an eternal life, thus no grave or coffin are necessary. For the reborn one already lives continually in his spirit and considers the loss of his body no more as death, than any man would consider it as death, when he is taking off his skirt in the evening, or even better, like someone carrying a burden, whose burden pressures him very much, until he finally puts this burden down at his destination.

14. For this reason, death does not exist anymore for a reborn person. This is indeed a glorious sign of rebirth, but it only exists within man and is not worn publicly on the outside like a modern parisian garment for show. This wonderful sign is also not shown as the so called robe of Trier, but instead, as said before, it is a sign on the inside.

15. Likewise are all the other signs of rebirth only within man and they only become visible on the outside, when it is necessary.

16. Whoever possesses the gift of prophecy, does only possess it then, when he needs it, and if he asks Me to have it before, for nobody can prophesy – but Me.

17. When I lay the words into the heart and unto the tongue of the reborn one, then he will prophesy; otherwise though he will speak like everyone else. It is the same with the other gifts as well, like stated before already.

18. From all of this you can see, that it is not so difficult to find the Kingdom of God, and to reach the rebirth is also not that difficult, as so many believe or at least think.

19. People with the so called ‘second sight’ shouldn’t be viewed as reborn ones just because of their ‘second sight’, which is only a result of their nervous system, through which the soul can easily transmit its visual perceptions from the soul-ish realm to the organism of the body – by means of the nerve spirit – because those easily excitable nerves don’t stand in the way of this. Strong nerves certainly cannot do that, that is why people with strong nerves rarely or never have the so called ‘second sight’.

20. Therefore, if a human being possesses the ‘second sight’, this should be viewed as neither something good nor something bad, instead it is a form of illness of the body, which people mostly reach through all kinds of unfavorable events during the course of their lives. Great sadness, prolonged fear and massive horrors etc. are usually the cause for it, but sometimes also artificial means such as magnetism, intoxication and every now and then anesthesia through narcotic herbs can also be a leading factor. In short: such signs should certainly not be looked at as a sign of rebirth, which can already be easily gathered from the fact, that such visionaries portray their envisioned images the way they actually perceived them; but in none of their stories exists any foundation, upon which they have been built, and so, such stories are without any kind of context, even if they sound quite odd, and they lie amongst themselves like the leaves in a forest, once they have fallen from the trees.

21. The reason for it lies therein… Their spirit and their soul are not yet connected with each other, and therefore no basis and no context can be perceived and conceived before everyone’s eyes, while out of the mouth of a reborn one, even if only partially at first, every depiction of spiritual things express the correct basis and the complete context.

22. That is therefore also a sign of the actual rebirth and a quite meaningful difference compared to a mere visionary. And thus one should also not expect any foolish miracles as a result of rebirth, but instead completely natural fruits of a healthy spirit and a soul that has been healed by it. Everything else belongs into a madhouse.

23. The reborn one knows, that one should not make a prestidigitator or conjuror with the gifts of the Holy Spirit; therefore he only applies them, when they are actually needed – mostly in secret only!

24. But whoever desires to gain the rebirth, in order to possess any kind of miracle abilities, this one may rest assured, that no such grace will be bestowed upon him in this world; for that would mean to literally throw the most precious pearls to the swines.

25. Love for Me, great kindness from the heart, love for all people – that is bundled together – the only correct sign of being reborn. But where this sign is missing, and where the humility is not yet strong enough to endure every push – there neither halo, frock nor spiritual visions are of any use, and all those people are often farther away from the Kingdom of God than many others with a still quite worldly looking face. For as said before, the Kingdom of God never comes with any outer pomp, but rather only on the inside, in all stillness and completely unnoticed, in the heart of man.

26. Engrave these things as deep as you possibly can into your soul, then you will be able to find the Kingdom of God much easier than you think, but if you imagine the Kingdom of God to be all sorts of ridiculous miracle stupidities, and if you still expect them – and yet they do not come, you’ll have to only blame yourselves, when the Kingdom of God passes by one or the other among you. For the Kingdom of God has never been foretold to be found in such nonsense; but wherein it is foretold, there it can be found ever so easily. But there are many, who behave like complete scatterbrains, by searching the Kingdom of God, as if they were looking for their hat, even though it already sits atop their head.

27. The visions of the reborn are the only righteous ones. However, all other visions can only reach righteousness, once they become illuminated by a reborn spirit. Those can be trusted, but all other visions, dreams and means of divination should not be trusted, because they only stem from the terrible rabble, which crawls into the human flesh at countless opportunities, and thereby, the naive soul gets tarnished with all sorts of filth.

28. Just like no one should pay any attention to such foolishness, one should however pay utmost attention to the words of a truly reborn one, because such a one does not give anything else, than what he receives, – while the other one only gives, what he imagines to do himself.

29. Whoever says magnificently… ‘I say it, and this is my work!’, do not believe him. And if someone speaks as if he is talking in the name of the Lord, but still actually only does it for his own honor and benefit, do not believe him either!

30. But whoever speaks without self-interest and without being overly ambitious… ‘The Lord says!’, this one you can believe, especially when he does not pay attention to his own esteem. Because the reborn one only knows the honor of the Lord, but all men are simply his brothers!

Sakramente… Was sagt Jesus dazu? – Sacraments… What does Jesus say?

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2018-08-06 - Sakramente-Was sagt Jesus zum Thema Sakramente-Rituale-Zeremonien-Jakob Lorber-Das Dritte Testament 2018-08-06 - Sacraments-What does Jesus say regarding Sacraments-Rites-Ceremonies-Jakob Lorber-The Third Testament
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flagge de  SAKRAMENTE…Visitenkarte der Konfessionen – Was sagt Jesus dazu

Ein Paradebeispiel für das “PRÜFEN”:

SAKRAMENTE… Visitenkarte der Konfessionen

Der Anlass:
“Wie verhext…” könnte man sagen – so wir unseren Herrn und Meister nicht kennen würden. Gerade erst haben wir den Bericht “WEM KANN ICH ÜBERHAUPT NOCH TRAUEN ?… WIE PRÜFE ICH ?” veröffentlicht, worin unter Punkt 7 (ab 9m14s) die Zeremonie und die Sakramente als schädliches Menschenwerk bezeichnet werden. EINEN Tag später entdenken wir den Bericht von Schwester Clare “The Lord Teaches on His Church – Des Herrn Lehren an Seine Kirche” und – man höre und staune – Er sagt darin “I introduced the helps or sacraments that would give strength to mankind to overcome sin” – “Ich habe die Hilfen oder Sakramente gegeben, damit die Menschheit zum Überwinden der Sünde gestärkt werde.” ……. Neeeeein! Jetzt besagt der Herr hier GENAU das Gegenteil.

Die Herausforderung:
Dies ist ein klarer Widerspruch – oder? Ja, zu diesem Schluss könnten wir gelangen. Doch Moment – hier können wir die Prüfmechanismen prüfen. Es ist wie das “Eichen” eines Messinstrumentes, welches ohne verlässliche Übereinstimmung mit den Grundwerten völlig nutzlos wäre – denn ein Meter ist ein Meter, 50 °C sind 50 °C, 100 Lux sind nun einmal 100 Lux (Einheit für Lichtstärke)! Für jede Einheit und deren Messbarkeit gibt es genaue Definitionen. Ja – wenn wir als Menschen dies tun, dann muss zwangsläufig unser Schöpfer der Initiator sein. Und – Er wird Seinen Geschöpfen wohl kaum nachstehen.

So lasst uns prüfen! Der Vorgang ist:
1. Schlüssle das Wort auf – Ursprung, Bedeutung, Verweise.
2. Suche weitere Hinweise des Herrn zu diesem (oder einem verwandten) Begriff.
3. Lass Alles durch dein Herz ziehen, indem du im Herzen ein Gespräch mit dem Herrn führst. Achte auf die Regungen und spontanen Antworten.

Der Begriff (Wikipedia):
Als Sakrament bezeichnet man im Christentum einen Ritus, der als sichtbares Zeichen beziehungsweise als sichtbare Handlung eine unsichtbare Wirklichkeit Gottes vergegenwärtigt und an ihr teilhaben lässt.
Das Wort Sakrament stammt vom kirchenlateinischen Begriff sacramentum „Heilszeichen, Heilsmittel, Heilsweg, sichtbares Zeichen der verborgenen Heilswirklichkeit“ ab. Die lateinische Wurzel sacer bedeutet „heilig, unverletzlich“. Das Wort sacramentum wird in der Theologie als lateinische Übersetzung des griechischen Wortes μυστήριον mysterion (Geheimnis) neben dem latinisierten griechischen Wort mysterium verwendet.

Was können wir dem entnehmen?
Das “Zeichen des Heils”! Das “sichtbare” Zeichen eines geistigen Vorgangs. Hätte der Vorgang stattfinden können OHNE das Zeichen? Ja! Wozu dann das Zeichen? Um den Menschen einen unsichtbaren Vorgang sichtbar zu machen. Die Schlussfolgerung daraus: Zeichen deuten einen Vorgang an – doch Zeichen können niemals einen Vorgang auslösen! Wer würde schon den Schatten dafür verantwortlich machen, dass das Licht brennt?…

Wir lesen im Dritten Testament, Kap. 14:
9. Wenn ihr liebt, werdet ihr keine sinnfälligen Kulthandlungen oder Riten nötig haben, weil ihr das Licht haben werdet, das euren inneren Tempel erhellt, an dem sich die Wogen aller Stürme brechen werden, die euch peitschen könnten, und das die finsteren Nebel der Menschheit auflöst.

10. Entweiht nicht länger das Göttliche, denn wahrlich, Ich sage euch, gross ist die Undankbarkeit, mit der ihr euch vor Gott zeigt, wenn ihr diese äusserlichen Kulthandlungen vollzieht, die ihr von euren Vorfahren übernommen habt und in denen ihr fanatisch geworden seid.

11. Betrachtet die fehlgeleitete Menschheit – fehlgeleitet, weil die grossen Kirchen, die sich christlich nennen, dem Rituellen und Äusserlichen mehr Bedeutung beimessen als meiner Lehre selbst. Jenes Wort des Lebens, das Ich mit Werken der Liebe und mit dem Blut am Kreuze besiegelte, lebt nicht mehr im Herzen der Menschen, es ist eingesperrt und stumm in den alten und verstaubten Büchern. Und so gibt es eine “christliche” Menschheit, die weder begreift noch weiss, wie man Christus nachfolgt.

14. Ich bin in dieser Zeit nicht gekommen, um Tempel aus Stein aufzusuchen und Mich in ihnen kundzutun. Ich suche euren Geist, euer Herz, nicht materielles Gepränge.

28. Niemals bin Ich zu den Menschen in Geheimnisse gehüllt gekommen. Wenn Ich zu euch in bildlichem Sinne gesprochen habe, um euch das Göttliche zu offenbaren oder das Ewige in irgendeiner materiellen Form darzustellen, so geschah es, damit ihr Mich versteht. Aber wenn die Menschen darin verharren, Formen, Gegenstände oder Symbole zu verehren, statt nach dem Sinngehalt jener Belehrungen zu suchen, so ist es nur natürlich, dass sie Jahrhunderte hindurch einen Stillstand erleiden und in allem Geheimnisse sehen.

Betrachten wir ein paar weitere Hinweise des Herrn…

I. Aus dem “Buch des wahren Lebens“, Unterweisung 12:
93. Ich habe euch von Unterweisung zu Unterweisung, von Offenbarung zu Offenbarung geführt, bis diese Zeit kam, in der Ich euch sage, dass ihr euch schon von Geist zu Geist mit Mir verbinden könnt. Hätte die Menschheit sich in der Ersten Zeit auf diese Weise verbinden können? – Nein, sie war genötigt, sich mit dem materiellen Kult, mit dem Ritus und den Zeremonien, mit den traditionellen Festessen und den Symbolen zu behelfen, damit sie das Göttliche und Geistige sich nahe zu fühlen vermochte.
Aus dieser Unfähigkeit heraus, sich dem Geistigen zu nähern, sich zum Göttlichen zu erheben, das Tieferliegende zu erkennen und die Geheimnisse aufzuklären, entstanden die verschiedenen Religionen, eine jede dem Grade der geistigen Rückständigkeit oder des geistigen Fortschritts der Menschen entsprechend, wobei die einen der Wahrheit mehr zugetan waren als andere, einige vergeistigter waren als andere, doch alle dem gleichen Ziele zustrebend. Es ist der Pfad, den die Geister im Verlaufe der Jahrhunderte und der Zeitalter durchlaufen, der Pfad, auf den die verschiedenen Religionen verweisen. Einige sind nur mit grösster Langsamkeit vorangekommen, andere sind stehengeblieben, und wieder andere sind trügerischen Doktrinen erlegen und haben sich befleckt.

94. Ein neues Zeitalter ist für die Menschheit angebrochen; es ist das Zeitalter des Lichts, dessen Gegenwart auf dem geistigen Wege aller Menschen einen Höhepunkt darstellen wird, damit sie erwachen, nachdenken, sich der schweren Last ihrer Traditionen, ihres Fanatismus und ihrer Irrtümer entledigen, um sich danach zu einem neuen Leben zu erheben.

95. Die einen früher und die andern später, so werden nach und nach alle Religionen und Sekten zu dem unsichtbaren Tempel gelangen, zu dem Tempel des Heiligen Geistes, welcher in Meinem Werke gegenwärtig ist, unverrückbar wie eine Säule, die sich ins Unendliche erhebt, in Erwartung der Menschen aller Völker und Geschlechter.

II. Aus den “Himmelsgaben” Band 1, Kap. 9:
3. Er soll nicht ängstlich sein, so er Mich liebt, und soll nicht denken, die Kirche aus Steinen sei lebendig, die doch ebensogut wie ein anderes Haus von Menschenhänden gemacht ist! Noch soll er denken, das Heil bringen ihm die Messen, die da sind ein stummer Dienst, oder die Beichte, die euch unnütze ist, so ihr euch nicht ganz ändert in euren Herzen, oder all die Sakramente, die ein wahres Gift der Seele sind, so ihr sie nicht lebendig macht durch die wahre Liebe zu Mir in eurem durchläuterten Herzen.

III. Aus den “Himmelsgaben” Band 3, Kap. 11:
36. Doch was euer Inneres betrifft, so wisst ihr ja ohnedies, dass es da allzeit nur auf euch selbst ankommt und hernach auf Meine Gnade, welche euch weder ein Engel des Himmels noch irgendein Bischof, noch wer immer geben kann, sondern zunächst ihr euch selbst durch die wahre Liebe zu Mir und den Nächsten durch genaue Haltung der Gebote – oder als Sünder durch eine ernstliche Busse.

37. Denn aus allem, was ihr tut, leuchte Meine und des Nächsten Liebe heraus. Kümmert euch also wenig und denket gar nicht um einen schlechten Priester, und haltet brüderliche Gemeinschaft in allem Guten unter euch, so werde Ich zu euch kommen und euch lebendig machen durch und durch. Liebet, die euch hassen und verfolgen, und segnet durch Gebete die, welche euch fluchen und verdammen; dann werdet ihr anfangen, grosse Wirkungen Meines Lichtes in euren finsteren Herzen wahrzunehmen Amen. – –

38. Siebtens: Was schliesslich noch die sogenannte Ohrenbeichte und die sieben heiligen Sakramente betrifft, so sage Ich euch und bitte euch sogar, stosset euch nicht daran, gebrauchet alles gerecht und im rechten lebendigen Sinne, so werdet ihr leben! Denn da ist dem Rechtler nichts recht, dem Gerechten aber alles gerecht und heilig; sogar das Nest eines Vogels wird seinem Herzen ein Lob entlocken, und doch ist es nur ein totes Nest eines Vogels. Um wieviel mehr könnet ihr euch denken, dass Dinge, so da errichtet worden sind zu eurer Heiligung, nicht aus der Luft gegriffen werden, – sondern da hängt es allzeit von euch ab, wie ihr sie gebrauchet.

IV. Aus den “Himmelsgaben” Band 3, Kap. 135:
15. Also ging das Dogma vom Seelenschlaf, mit dessen Beibehaltung das neu erfundene Messopfer nichts eingetragen hätte, nach und nach selbst schlafen wie auch jenes geradezu lächerliche Dogma, das da ernstlich lehrte, dass Gott nur einen geringen Teil der Menschen für den Himmel, den grössten Teil derselben aber für die Hölle erschaffen habe.

16. Diese beiden dummen Lehrsätze hat man mit der Zeit endlich ganz aufgehoben, aber dafür die bekannten fünf Kirchengebote und etliche neu kreierte Sakramente eingeführt, die Ich euch nicht eigens zu sagen brauche, da sie ein jeder an und für sich leicht erkennt.

V. Aus dem “Grossen Evangelium des Johannes” Band 7, Kap. 176:
(Der Herr erklärt Jesaja 3, 16-27)
7. Und der Herr spricht weiter: Darum, dass die Töchter Zions stolz sind (die falschen Lehren der Hure Babels) und gehen mit aufgerichtetem Halse und mit geschminkten Angesichtern, treten (übermütig) stolz einher, schwänzen (gleich einem hungrigen Hunde) und tragen gar köstliche Schuhe an ihren Füssen (Jes.3,16), darum wird der Herr die Scheitel der Töchter Zions kahl machen (den Verstand nehmen), und Er wird darin noch ihr einziges und bestes Geschmeide wegnehmen (Jes.3,17).

8. Zu jener Zeit wird der Herr ihnen auch wegnehmen den Schmuck an den köstlichen Schuhen (die Blindgläubigen), und die Hefte (treuen Anhänger) und die Spangen (die verschiedenen Orden) (Jes.3,18), die Ketten, Armspangen und die Hauben (als das abergläubische Zunftwesen) (Jes.3,19), die Flitter, die Gebräme, all die Goldschnürlein, Bisamäpfel, die Ohrenspangen (Jes.3,20), die Ringe und Haarbänder (Jes.3,21), die Feierkleider, die Mäntel, die Schleier und die (grossen) Beutel (Jes.3,22), die Spiegel, die Koller, die Borten und die Kittel (alles die glänzende Zeremonie der Hure Babels) (Jes.3,23). Da wird dann Gestank für den guten Geruch werden, ein loses Band für den guten Gürtel, eine Glatze für ein krauses Haar (Schlangenklugheit der Hure Babels), und für einen weiten Mantel wird ihr werden ein enger Sack; und solches alles wird ihr werden an der Stelle ihrer vermeinten Schöne (Jes.3,24).

9. Dein Pöbel wird durch das Schwert fallen, und deine Krieger im Streite (Jes.3,25). Und ihre Tore werden trauern und klagen (weil niemand mehr durch sie wird gehen wollen), und sie wird jämmerlich sitzen auf der Erde (Jes.3,26). Es werden aber in jener Zeit die Kriege die Männer so rar machen, dass dann sieben Weiber einen Mann ergreifen werden (oder aus den sieben Sakramenten wird nur eins werden) und sprechen werden: Wir wollen uns selbst nähren und kleiden, lass uns aber nur nach deinem Namen heissen, auf dass unsere Schmach von uns genommen werde (Jes. 3,27)!‘

VI. aus “Robert Blum – Von der Hölle bis zum Himmel“, Kap. 230:
13. Wie es sich bei der römischen Kirche zeigt, ist eben in dieser Kirche ausser dem Namen des Herrn und Seiner Jünger nichts mehr von Seiner Lehre anzutreffen – keine Demut, keine Sanftmut, kein Funke von einer Geduld und noch weniger von einer Liebe zum Nächsten! Vom Glauben reden wir ohnehin keine Silbe mehr. Von einem Glauben an die Macht des Goldes und des Silbers ja, der steht noch fest. Was müsste alles geschehen, um einen Papst einmal zu dem Glauben zu bringen, dass das Reich Gottes nicht in den grossen Schätzen der Welt, sondern allein nur in denen eines reinen, demütigen, mit Liebe erfüllten Herzens besteht!

14. Die Machtbefugnis, die der Herr Seinen Jüngern scheinbar erteilt hat, war und ist nur eine des Heiligen Geistes Gottes im Menschen. Wer nach dem Worte Gottes lebt, durch das alle Dinge und Wesen gemacht worden sind, den überkommt auch der Geist Gottes. Denn Gottes Wort ist eben der Heilige Geist, aus dem Mund Gottes in alle Menschenherzen übergehend, die das Gotteswort werktätig in sich aufnehmen. – Mit solchem Besitz des Gottesgeistes, der mein Herz zu einem Tempel der tiefsten Weisheit aus Gott macht, kann ich dann wohl zu einem sündigen Bruder, der Reue und Besserung zeigt, sagen: ,Deine Sünde ist dir vergeben!‘ Ist er aber hartnäckig und will von der Falschheit und Bosheit nicht lassen, so kann der vom Gottesgeist Erfüllte auch sagen: ,Freund, bei deiner bösen Beharrlichkeit kann dir die Sünde nicht erlassen werden!‘ – Aber zu glauben, man empfange den Heiligen Geist durch gewisse sakramentliche Zeremonien wie die nichtige Wassertaufe, die Backenstreichfirmung und gar die sogenannte Priesterweihe, – das hat nichts als eine unerträgliche Kastenbildung zur Folge, von der der Heilige Geist ferner ist, als Himmel und Erde voneinander abstehen.

VII. Aus dem “Buch Bischof Martin”, Kap. 64:
64,3. Spricht der Minorit: »Brüder und Freunde, wir hatten alle auf der Welt gewisserart zwei Evangelien. Erstens ein altes von Christus dem Herrn und von manchen Seiner Apostel, und zweitens das der römisch-kathollschen Kirche, die sich den dogmatischen Titel ‘die Allein-Seligmachende’ beilegte, indem sie sich auf dem Stuhle Petri zu befinden wähnte und noch wähnt und die Schlüssel zum Himmel wie zur Hölle habe.

64,4. Dieser Kirche schworen wir, bis an unser letztes Ende treu zu sein und alles für wahr anzunehmen, was sie zum Glauben gebiete – ob es nun in irgendeiner Bibel geschrieben stehe oder nicht. Ebenso haben wir uns ihr auch eidlich verpflichtet, jeden Andersdenkenden und Andersglaubenden als einen barsten Ketzer zu betrachten und zu verdammen.

64,5. Was wir beschworen haben, das hielten wir auch genau – obschon nicht selten wider unsere eigene Vernunft und wider allen gesunden Menschenverstand.

64,6. Ihr wisst wohl alle, wie uns die Bibel zu lesen von der Kirche aus als Todsünde verboten war und wie wir bloss nur die sonntäglichen, sehr abgekürzten Evangelien lesen durften. Alles andere durften bloss die Doktoren der Theologie lesen und verstehen. Uns waren dafür die Patres ecclesiastici (Kirchenväter) und das Breviarium (Pflichtgebete für Priester) und die Legenden beschieden, dann auch die Ordensregeln, der Ignatius v. Loyola, die Reliquien, Bilder, die Messe, die Sakramente, die Beichte und noch eine Menge anderer Dinge mehr, die man hier sicher ohne Scheu als barste, oft bösartige Dummheiten bezeichnen kann.

64,7. Frage: So wir bei all dieser, von Gott doch sicher wenigstens zugelassenen römischen Kirchenverfassung der eigentlichen Jesuslehre schnurgerade entgegengehandelt haben, können da wir etwas dafür? Der Schuldträger daran ist somit nach allem menschlichen und sicher auch göttlichen Rechte zur Verantwortung zu ziehen. Uns allen wäre aber ein solcher Bescheid zu erteilen, wie wir uns für die ewige Zukunft zu benehmen haben und wie gutzumachen, was wir am Ende selbst Schlechtes verübt haben!«

64,8. Sprechen die andern: »Bravo, du hast wirklich sehr weise geredet und hast uns allen ein grosses Vergnügen bereitet! Der Schuldträger büsse für uns! So ist’s recht! Der Römische Stuhl büsse und jeder, der uns zu etwas qualifizieren liess, ohne unsere Einwilligung auf eine Zeit abzuwarten, in der unser Denkvermögen im rechten Lichte reif und geläutert geworden wäre!

64,9. Man hat uns getauft ohne unsere Einwilligung und hat eben durch derlei zu frühzeitige Taufe uns ein römisches Bekenntnis aufgedrungen, somit das Kind im Mutterleibe schon verantwortlich gemacht. Oder ist es nicht mehr als toll, von einem neugeborenen Kinde durch gewisse Stellvertreter einen Eid der Treue schwören zu lassen? Ohne zu bedenken, ob das Kind, so es erwachsen sein wird, mit dieser genötigt geschworenen Treue wohl einverstanden sein wird oder nicht, und im entgegengesetzten Falle offenbar einen Eidbruch begehen muss. Oh, das ist ja entsetzlich widerchristlich!

64,10. Hat doch Christus Selbst gesagt: ‘Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden!’ Oh, das ist ja ganz antichristlich; wie kann man denn früher getauft werden, als man noch des christlichen Glaubens in sich bewusst wird? Die Taufe soll doch ein lebendiges Zeugnis sein, dass jemand den christlichen Glauben zur einzigen Richtschnur seines Lebens angenommen! Weiss aber ein neugeborenes Kind, was Glaube, was der christliche Glaube und was ein Zeugnis ist? Ah, wenn man da recht nachdenkt, findet man die Dummheit immer grösser und widerchristlicher!

64,11. Es heisst, dass durch diese Taufe die Erbsünde und alle vor der Taufe begangenen Sünden nachgelassen werden. Oh, wie schroff dumm ist das doch! Kann ein nur ein wenig heller denkender Mensch ein Kind darum verdammen, weil seine Eltern einen verzeihlichen Fehler begangen haben unter sich? Und Gott, der allerhöchst Weiseste, sollte Kindern der mehr als tausendsten Generation noch fortwährend Adams Fehltritt zur Todsünde rechnen, die doch nie eine Schuld an seinem Fehltritt haben können?! Ja, das sieht man erst hier so recht ein. Was aber die vor der Taufe begangenen Sünden betrifft, so ist das doch rein zum Lachen! Ein Kind wird doch nicht schon im Mutterleibe sündigen!

64,12. Ein Heide aber, der erst zur christlichen Religion übertritt, die jetzt wohl bei weitem heidnischer ist als das barste Heidentum selbst, welche Sünden kann er wohl haben? Es müssten nur Sünden gegen seine heidnischen Gesetze sein. Denn gegen die christlichen Gesetze kann ein Heide sich doch unmöglich versündigen, weil er sie noch nie erkannt hat! Einem Heiden aber seine heidnischen Sünden nachlassen, hiesse ja doch nichts anderes, als ihn von vorne wieder in seinem Heidentum bestätigen. Ebendasselbe ist sicher bei einem Juden der Fall: denn einem Juden durch die Taufe verzeihen wollen, dass er so lange ein Jude war, das wäre doch auch alles, was sich nur ein einigermassen nüchterner Mensch als Kulminationspunkt der Dummheit denken kann!«

64,13. Spricht wieder der Minorit: »Freunde, ihr seid mir nur zuvorgekommen. Eure Bemerkung war ganz richtig. Ich sage euch: Mir kommt nun diese römische Christenmacherei schon im Mutterleibe geradeso vor wie die alten Märchen von der Teufelsverschreiberei! Man wird hier aus lauter niedrigen, politischen Absichten schon fast im Mutterleibe förmlich dem ‘Gott-steh-uns-bei’ verschrieben, der einen dann durch Rom von allen Seiten her völlig in Beschlag nimmt. Oh, das ist löblich! Und so eine widerchristliche, sogenannte ‘Erste Christenkirche’ nennt sich auch noch dazu eine ‘Mutter’ und ihr Oberhaupt einen ‘Stellvertreter Jesu Christi’, also Stellvertreter Gottes!

64,14. Merkwürdig, merkwürdig – und doch ist es wahr: in welchem Irrsal waren wir doch alle und merkten es nicht, dass wir schon von der Geburt an rein des ‘Gott-steh-uns-bei’ waren! Durch die Taufe hätten wir sollen von der blitzdümmsten Erbsünde befreit werden so, dass wir dadurch zu Gotteskindern würden. Schöne Gotteskinder, – Gott steh uns bei! Statt aus der Hölle sind wir nur buchstäblich in die Hölle hineingetauft worden!

64,15. Und dass ja niemand je an ernstliche Busse und wahre Besserung seines Lebens denken sollte, ward die alle Todsünden beschwichtigende Ohrenbeichte erfunden mit dem vollkommenen Absolutionsrechte bei uns Priestern. Dadurch wurde jeder Mensch wieder in seinen alten Pfuhl hineingeworfen und war nie imstande, eine neue Kreatur in Christus zu werden!

64,16. O Brüder, Brüder, Brüder. Das sind Sachen, deren Zulassung von seiten Gottes uns ein ewig unauflösliches Rätsel bleiben wird! ‘Werdet alle vollkommen, wie da euer Vater im Himmel vollkommen ist!’ Schöne Vollkommenheit das, wo man wohlbewusst nur dümmer noch als ein Stockfisch sein musste und erst jetzt als Geist in einem mehr himmlischen Lichte einzusehen anfängt, in welchem Irrsal man sich auf der Welt befunden hat!

64,17. Es wäre noch sehr viel zu reden und liesse sich immer deutlicher erweisen, dass der Römische Stuhl der ganz alleinige Schuldträger an all unserer Verkehrtheit ist. Aber ich denke, was wir jetzt nur dunkel einsehen, das wird der Herr sicher im vollsten Lichte sehen. Und Er wird uns armen verführten Sündern gnädig und barmherzig sein, wenn wir allen von Herzen vergeben wollen, die je irgend an unserer planmässigen Verfinsterung Schuld getragen haben und noch tragen! – Das ist so meine Meinung; was meinet denn ihr?«

64,18. Alle rufen laut: ‘Bravo!’ und sind – bis auf wenige Jesuiten vollkommen mit ihm einverstanden.

VIII. Aus Trumpet Call of God – Der Becher Meines Zorns hat seine Fülle erreicht:
Gebt Antwort, ihr Kirchen der Menschen, wo werde Ich gefunden? Stehe Ich auf eurer Kanzel? Oder bin Ich nur sichtbar in euren Bildern aus Glas? Bin Ich gebückt und zugedeckt mit einem Tuch, welches Altar genannt wird? Bin Ich ein Gott, der nur in euren Ritualen gefunden wird? Bin Ich ein Gott religiöser Sakramente für euch?!…

ODER BIN ICH GOTT, DER GOTT, ER DER DIE SACHE DER VATERLOSEN UND WAISEN VERTRITT, ER DER SEINEM VOLK BEFIEHLT, UNTERSCHLUPF FÜR DIE OBDACHLOSEN ZU BEREITEN UND DIE SACHE DER BEDÜRFTIGEN ZU VERTRETEN, UND DIE DER ALTEN UND DIE DER WITWEN?!
HALTE ICH NICHT DIE WAHRHEIT ALS MASSSTAB HOCH, ALLES IN BALANCE HALTEND?!
BIN ICH NICHT DERJENIGE, DER DIE HERZEN UND GEDANKEN PRÜFT, ER DER EURE INNERSTEN GEDANKEN UND ABSICHTEN KENNT?!
Sagt Der Herr.

IX. Aus dem Brief des Paulus an die Laodizener, Kap. 3:
42. Das aber, liebe Brüder, sei allezeit eine wahre Zeremonie unter euch, dass ihr im Geiste und in der Wahrheit Gott, dem Vater in dem Sohne, dadurch die Ehre gebet, dass ihr Ihn allezeit liebet über alles in Seinem Sohne, der für uns alle aus Liebe am Kreuz gestorben ist, um uns zu bringen die Kindschaft wieder, die unsere Väter von Adam her allesamt verwirket haben.

43. Ich aber bitte euch um Gottes willen, dass ihr würdige Früchte einer vollen Umkehr von euerm neuen Heidentume in die lebendige Kirche Gottes bringt, welche in euch, aber nicht in den Tempeln, Gewändern und in irgendeiner Zeremonie wohnet.

44. Die Liebe Gottes und die Gnade unseres Herrn Jesu Christi sei mit euch allezeit und ewig!

“Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei.” (Johannes 8, 36)

Unsere Schlussfolgerung lautet: Clare hat recht gehört und geschrieben – Jesus spricht ALLE Seelen an; jene, welche die Zeremonie (noch) brauchen genauso wie jene, welche die materielle Entsprechung nicht mehr benötigen.

Willkommen im Herzen unseres Vaters, Jesus Christus! Er liebt uns ALLE. Danke Dir, o Herr und Meister.

flagge en  SACRAMENTS…Visiting Card of Denominations – What does Jesus say

   

A Prime Example for “DISCERNMENT”:

SACRAMENTS…
Visiting Card of the Denominations

The Occasion:
“I must be jinxed…” one could say – if we wouldn’t know our Lord and Master. Just now we published the message “WHOM CAN I TRUST AFTER ALL?… HOW DO I DISCERN?”, in which, under point 7 (at 7m07s), the ceremonies and sacraments are described as harmful works of men. Only ONE day later do we discover the Lord’s Message to Sister Clare from August 4, 2018… “The Lord Teaches on His Church” and – oh will wonders never cease – He says here… “I introduced the helps or sacraments that would give strength to mankind to overcome sin” ……. Noooooo! Now here the Lord says the total opposite.

The Challenge:
This is a clear contradiction – right? Yes, one could come to that conclusion. But just a moment – here we can test the “checking mechanism”. It’s like the “calibrating” of a measurement tool, which would be of no use if it wouldn’t exactly coincide with the base parameters – for a meter is a meter, 50 °C is 50 °C, 100 Lux are just 100 Lux (unit of luminosity) For every unit and its measurability exists a clear definition. Yes, when we as human beings do this, then must the creator necessaraly be the initiator. And He will certainly not be inferior to his own creatures.

So let us examine and discern this! The procedure goes as follows:
1. Break the word down – Origin, meaning, references
2. Look for further hints from the Lord for this term (or any related term).
3. Let everything pass through your heart, by way of having a conversation in the heart with the Lord. Watch out for the stirrings and spontaneous answers.

The Term (according to Wikipedia)
As a Sacrament, Christianity designates a rite, which illustrates a visible sign or a visible action which brings to mind an invisible reality of God and lets us participate in it.
The word ‘sacrament’ originates from the church-latin term ‘sacramentum – Sign of salvation, means of salvation, path of salvation, visible sign of the hidden reality of salvation’. The latin root ‘sacer’ means ‘holy, invulnerable’. The word ‘sacramentum’ is used in theology as a latin translation from the greek word ‘μυστήριον mysterion’ (secret), together with the latinised greek word ‘mystery’.

What can we take from this?
The ‘Sign of Salvation’! The ‘visible’ sign of a spiritual process. Would the process have been able to happen WITHOUT the sign? Yes! So what is the sign for? To make the invisible process visible for man. In conclusion: Signs point to a process – but signs can never trigger a process! Who would make the shadow responsible for a burning light?…

We can read in the Third Testament, Chapter 14:
9. If you love, you will not need material worship or rituals, because you will carry the light that illuminates your inner temple, before which the waves of all the tempests that would crush at you, will be broken and the darkness of mankind will be destroyed.

10. Do not profane any longer what is Divine, for truly I say to you that the ingratitude that you demonstrate before God is too much, when you perform those external practices which you have inherited from your first brethren, and in which you have become fanaticized.

11. Behold this humanity confused, because the great religions which call themselves Christians, give more importance to what is ritualistic and external than to My own Doctrine. That word of life that I sealed with deeds of love and blood upon the cross, no longer lives within the heart of men, it is locked and silent in aged books covered with dust. And there you have a Christian humanity who does not comprehend nor has the knowledge nor knows how to imitate Christ.

14. “I have not come during this period to seek temples made of stone to appear in them; I come seeking spirits, hearts, and not material elegance”.

28. I have never come before men hidden in Mystery. If I have spoken to you figuratively in order to reveal the Divine to you or to represent the eternal in some material form, it has been so that you would understand Me. But if men stop to worship forms, objects, or symbols instead of seeking the meaning of those teachings, it will be natural for them to remain spiritually unenlightened for centuries and to perceive all things as Mysterious.

Let’s look at a few more hints of the Lord…

I. Out of the “Book of True Life“, Teaching 12:
93. I have guided you from teaching to teaching, from revelation to revelation, until you have reached this period in which I have announced that you are able to communicate with Me from spirit to Spirit. Could mankind have communicated with Me in that manner during the First Era? No; it was necessary that it be aided by a material worship, with rituals and ceremonies, with a traditional feast and with symbols in order to feel closer to the Divine and the spiritual.
From that inability to approach the spiritual, to elevate themselves toward the Divine, to know what is profound and to clarify all mysteries, the different religions appeared, each one according to the grade of backwardness or spiritual advancement of men; some were more devoted to the truth than others, some were more spiritualized than others; but all were striving toward the same goal. It is the path which all spirits have traveled throughout the centuries and eras, a path followed by the different religions. Some have advanced very slowly, others are at a standstill and still others have falsified and contaminated it.

94. A new era has unfolded before mankind; it is the era of light, whose presence indicates a halt along the spiritual path of all men; this will enable them to awaken, meditate, and rid themselves of their heavy burden of traditions, fanaticism and errors, in order to arise later to a new life.

95. Some sooner and others later, ail religions and sects will be arriving before the invisible Temple, before the Temple of the Holy Spirit which is present in My Work, firm as a column which rises toward infinity, awaiting men of all peoples and lineages.

II. From “Heavenly Gifts” (Jacob Lorber) Volume 1, Chapter 9:
3. He shall not be afraid, if he loves Me, and he shall not think, that the church made of stones is alive, for it is built just like any other house made by human hands, nor shall he think that the masses will bring him his salvation, for they are a mute service, or the confession, which is of no use to you unless you change your heart completely, or all the sacraments, which are true poison for the soul if you do not revive them – through your true love for Me – in a living manner in your purified heart.

III. From “Heavenly Gifts” (Jacob Lorber) Volume 3, Chapter 11:
36. But regarding that, which is within of you, you know already, that it always depends on you, and after that on My grace, which no angel of heaven, and no bishop nor anything else can give you, but you yourselves through your true love for Me and for your brother, as well as by the exact keeping of the commandments – or as a sinner by way of a sincere repentance.

37. For out of everything you do shall My love and the brotherly love shine forth. So do not care much and don’t even think of a bad priest, uphold brotherly fellowship in everything good among you. Then I will come to you and make you truly alive, through and through. Love those that hate and persecute you, and bless those who curse and condemn you with prayers; then you will begin to recognize the great effects of My light within your dark hearts, Amen.

38. Seventh: Concerning the so called auricular confession and the seven holy sacraments, I say to you and even plead with you, don’t be irked by it, use everything justly and in the correct and living sense, and you will live! For the judgmental person nothing is right, but for the righteous, everything is good and holy; even the nest of a bird will elicit a praise from his heart, and still, it is just a dead nest of a bird. How much longer can you think that those things, which were set up for your sanctification, are not just pulled out of thin air, – it always depends on you, how you use them.

IV. From “Heavenly Gifts” (Jacob Lorber) Volume 3, Chapter 135:
15. Therefore went the dogma of the soul sleep gradually to sleep as well, because with its preservation, the newly invented sacrifice of the mass would have yielded nothing, just like that ridiculous dogma, which actually taught that God had created only a small part of humanity for heaven, while all the rest was meant for hell.

16. Both of these two foolish tenets have finally been revoked over time, but instead the 5 well known church commandments and several newly created sacraments have been introduced, which I don’t even need to mention, since each one can easily recognize them.

V. Out of the “Great Gospel of John” (Jacob Lorber) Volume 7, Chapter 176:
(The Lord elucidates Isaiah 3:16-27)
7. And the Lord continues to speak: Because the daughters of Zion are proud (the false teaching of the whore of Babel) and walk with a stretched-out neck and a face with make-up, walking proudly (haughty), wag the tail (like a hungry dog), wearing at their feet expensive shoes (verse 16), the Lord will shave the crown of the head of the daughters of Zion to baldness (take away the reasoning), and with that, He will take away their only and best jewel. (Verse 17).

8. In that time the Lord will take away the jewelry of their expensive shoes (those who believe blindly), and the ribbons (faithful followers), and the buckles (the different assemblies) (verse 18), the chains, the bracelets and the caps (the superstitious craft-guilds) (verse 19), the tinsels, the ornamental borders, all golden strings, musk, earrings (verse 20), rings and hair ribbons (verse 21), feast clothes, coats, veils and the (big) purses (verse 22), mirrors, capes, laces and the blouses (all of the glittering ceremony of the whore of Babel). (Verse 23). Then the sweet smell will become a stench, the good girdle a loose string, curled hair (serpent-like cunning of the whore of Babel) a baldhead, and her wide coat will become a narrow sack. And all this will come instead of the presumed beauty.

9. Your mob will fall by the sword, and your warriors will fall in battle. (Verse 25). And her gates will weep and lament (because nobody wants to go inside anymore), and she will sit pitifully upon the ground. (Verse 26). Then, in that time, men will be so few that 7 women will take hold of 1 man (or out of the 7 sacraments there will be only 1) and they will say: We will feed and clothe ourselves, but let us carry your name, so that our dishonor will be taken away from us.’ (Verse 27).

VI. From “Robert Blum – from Hell all the way to Heaven“, (Jacob Lorber) chapter 230:
13. The Roman Church confirms that in this very Church, besides the Lord’s name and that of His disciples, no trace of his doctrine can be found; no humility, no gentleness, not a spark of patience and even less of love for neighbour, and not a syllable wasted on faith; firm faith indeed in the might of gold and silver. How much trouble indeed would it take to make a Pope believe that the Kingdom of God does not consist in the treasures of the world but only those of a pure, humble, Lord filled heart!

14. The only empowerment the Lord appears to have bestowed upon His disciples is that of God’s Holy Spirit within man. He who lives by God’s Word, through which all things and beings were made, shall also be imbued with God’s Spirit, for God’s Word is that Holy Spirit that passes into all human hearts which actively take up God’s Word. Possessing such divine Spirit, which turns my heart into a temple of God’s deepest wisdom, I can then say to a sinning brother who shows repentance and reform; your sin is forgiven you!. If he is stubborn however, not wanting to let go of falsity and malice, then the one filled with God’s spirit can also say friend, if you continue to persist, your sin cannot be forgiven. But to believe that one receives the Holy Spirit through certain sacraments, such as the useless baptism with water, slapping of the cheek or even ordination, such only creates an intolerable caste from which the Holy Spirit is more distant than heaven from Earth.

VII. Out of “Book Bishop Martin“, (Jacob Lorber) Chapter 64:
64,3. (The Minorite): “Brothers and friends, in the world all of us had in a way two gospels. On the one hand there was the ancient one by Christ, the Lord, and some of His disciples, and then there was the one of the Roman Catholic Church, claiming to be the only true church, since it believed, and still believes, to have inherited the Holy See from Peter, and to hold the keys for heaven as well as for hell.

64,4. We took an oath to be faithful to this church to the end of our days and to believe all it demanded of us – to believe irrespective of whether it was written in the Bible or not! We also vowed to consider everyone a heretic who thought or believed differently, and to condemn him.

64,5. We kept our oath in all detail, even if sometimes against our better judgment or plain common sense.

64,6. You are all aware of the fact that we were forbidden by the church to read the Bible, which was considered a deathly sin, except on Sundays, and then only the much condensed Gospels. All the rest only the theologians were allowed to read and comprehend. Instead, there were for us the Church Fathers, the breviary, the legends; also the rules of the order, Ignatius of Loyola, the relics, the images, the masses, the sacraments, the confession, and other things, many of which we can now openly condemn as evil follies.

64,7. Now we must ask: Can we be blamed for acting contrary to the true Gospel of Christ through the ordinance of the Roman Church, which must have been at least allowed by God? In accordance with all human, and surely also divine, justice, the real culprit must be made responsible. And we should be advised as to what attitude to adopt for our eternal future, and how we can make amends for what we ourselves may have done wrong.”

64,8. (Say the others): “Well said! We have really enjoyed your speech! May the culprit be made responsible! The Holy See should be punished, and everyone who forced us into actions without giving us time to think it over, comprehend what we were doing, and consent to it, or otherwise!

64,9. We were baptized without our consent, and through this premature baptism, we were forced into the Roman creed, thus making the child in the womb already responsible. Or is it not crazy to have a newborn child, through certain representatives, swear an oath of allegiance without taking into consideration that the child, when grown up, may disagree with this vow, and, consequently, be forced into perjury? Is not that totally antichristian?

64,10. Christ Himself said that he who believed and was baptized would attain salvation. But how can a person be baptized before he has comprehended and accepted the Christian faith? Is not baptism meant to be a living demonstration that somebody has accepted the Christian faith for his sole guiding principle in life? And what does a new-born child know about faith, the Christian faith? The more you think about it, the more you realize the folly of it.

64,11. It is maintained that, as a result of baptism, remission of the original sin, as well as all sins committed prior to baptism, is obtained. How utterly foolish that is! Can any intelligent person condemn a child because his parents committed an understandable offense? And God, Whose wisdom is supreme, should keep holding children of more than the thousandth generation responsible for Adam’s fall? And as to any sins committed prior to baptism – that is quite ridiculous since a child cannot possibly sin in its mother’s womb!

64,12. And what sins could a heathen have who has only just been converted to Christianity, which in itself is heathenish enough? His would have to be sins against his pagan laws for, not having comprehended Christian laws, he could not really offend against them. And the remission of a heathen’s heathenish sins would only mean confirmation of his paganism. The same would apply to a Jew, for to forgive a Jew in baptism for being a Jew for so long, would be the acme of foolishness!”

64,13. (The Minorite): “Friends, I fully agree with you! This Roman way of making Christians already in the womb really reminds me now of those ancient fairy tales about people selling themselves to the devil. For the vilest reasons of policy, one is practically sold to the devil already in one’s mother’s womb, and becomes his prisoner through Rome! And this antichristian, so-called ‘First Christian Church’ even calls itself the ‘Mother Church’, and its head ‘Vicar of Christ’; consequently, vicar of God!

64,14. How peculiar – and still true – that we were all so wrong and did not even notice it that almost from our birth we were more or less of the devil! Baptism should have freed us from the silly original sin to make us children of God. And nice children of God we have been! Instead of away from hell, we were literally baptized into hell!

64,15. And to make sure that no one ever truly repented and thought of betterment, auricular confession was invented appeasing all deathly sins, entitling us priests to total absolution. Hereby every sinner was thrown back into his own sink of iniquity, making it impossible for him ever to become a new creature in Christ.

64,16. O brothers, brothers, that God allowed these things to happen will forever remain an unsolvable riddle for us! ‘Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.’ Fine perfection, indeed, when one had to be a stupid blockhead and is only now, as a spirit, beginning to realize, thanks to the heavenly light, in what error one has lived in the world.

64,17. We could say a lot more about this and prove without any doubt that the Holy See is the culprit, fully responsible for all our errors. However, what we, at this stage, understand only partly, the Lord Himself sees clearly in the brightest light, and He will have mercy upon us if we forgive from all our heart all those who were, and are still, responsible for all our darkness. That is how I feel about it. What is your opinion?”

64,18. All the others, with the exception of a few Jesuits, fully agree with the speaker.

VIII. Out of Trumpet Call of God – The Cup of My Wrath is come to the Full:
Therefore give answer, O churches of men, where am I found? Do I stand upon your pulpits? Am I seen only in your images of stained glass? Am I bent down and overlain with a cloth, which you call the altar? Am I a god found only in your rituals? Am I a god of religious sacraments to you?!…

OR AM I GOD, THE GOD, HE WHO DEFENDS THE CAUSE OF THE FATHERLESS AND THE ORPHAN, HE WHO COMMANDS HIS PEOPLE TO PROVIDE SHELTER FOR THE HOMELESS AND TO UPHOLD THE CAUSE OF THE NEEDY, THE AGED, AND THE WIDOW?!
DO I NOT UPHOLD THE SCALES OF TRUTH, WEIGHING ALL IN THE BALANCES?! AM I NOT THE DISCERNER OF THE HEART AND OF THE MIND, HE WHO KNOWS THE INNERMOST THOUGHTS AND INTENTIONS?! Says The Lord.

IX. From Paul’s letter to the Laodiceans, (Jacob Lorber) chapter 3:
42. That, however, dear brothers, should be at all times a true ceremony among you; that you in the Spirit and in Truth give honor to God the Father in His Son; that at all times you love Him above all in His Son, Who died out of love for us all on the cross to return to us the kindred, which our fathers altogether forfeited since the times of Adam.

43. I beg of you for God’s sake, to bring worthy fruit of a total conversion from your new heathendom into the living church of God, which is within you, but does not dwell in the temples, raiment, or in any kind of ceremony.

44. The love of God and the grace of our Lord Jesus Christ be with you all the time and for eternity.

‘If the Son sets you free, you shall be free indeed.” (John 8:36)

Our conclusion is: Clare has heard and written it down correctly – Jesus speaks to EVERY soul; to those who (still) need the ceremony, as well as those who don’t need a physical representation anymore.

Welcome in the heart of our Father, Jesus Christ! He loves us ALL. Thank you, oh Lord and Master.

Wem kann ich überhaupt noch trauen? Wie prüfe ich… – Whom can I trust after all? How do I discern…

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2018-08-04 - Wem kann ich noch trauen-Keine Religion mehr-Katholisch-Was jetzt-Wie pruefe ich-mit Jesus-Liebesbrief 2018-08-04 - Whom can I trust after all-Catholic-What now-How do I discern-Love Letter from Jesus
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Wem kann ich überhaupt noch trauen? Wie prüfe ich…

Echte Propheten sind IMMER verschrien. Betrachten wir die Juden – sie haben die meisten ihrer Propheten umgebracht – die letzten waren Zacharias, Hohepriester zu Jerusalem und dessen Sohn, Johannes der Täufer, welcher (nach der Bibel!) die Reinkarnation des grossen Propheten Elia war… UND SCHLUSSENDLICH TÖTETEN SIE DEN HERRN SELBST! Gott, Jesus Jehova Zebaoth – von Seinen eigenen Geschöpfen – verfolgt, verleumdet, verurteilt, gefoltert … und schändlichst getötet. “Vater (Meint: Die Liebe), vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun”.

Oh, es waren unzählige Menschen anwesend, die IHREN Herrn und Meister über alles liebten! Weinend, sprach- und fassungslos standen sie da und lebten genau jenes Leben – und ganz besonders in jenem tragischsten Augenblick – welches Jesus sie gelehrt hatte: Mit Liebe und Erbarmen auf die wütenden Pharisäer und deren Anhang zu blicken und im Herzen für die kreischende Menge Busse zu tun vor dem Vater.

Im Grossen Evangelium des Johannes ist sehr oft zu lesen, dass der Herr die Seinen gewarnt hat, sie sollten sich ja nicht ärgern, wenn Er als der Schöpfer der Unendlichkeit Seine eigene (körperliche) Tötung zuliess. Weshalb? Weil Er wusste, welche Frage überwiegend auftauchen würde… “Was? Unser Herr und Meister stirbt? Widerstandslos? Keine Blitze, kein Donner, keine Erde die sich öffnet? IST ER ES WIRKLICH?”

“Ärgert euch NICHT an Mir!” Der Schein trügt! Ihr erkennt die Tiefe des Geschehens nicht!
Genau wie damals, so heute! Dieselben Worte müssen wiederholt werden.

Brüder und Schwestern,
WEM ist zu trauen? – Dem Herrn!
WO ist Er zu finden? – In UNSEREN Herzen!
WAS benötigt unsere Seele? – SEIN Wort!
WIE können wir Ihn hören? – Wir bitten Ihn um Führung zu der rechten Stelle und um einen aufmerksamen Geist!

WER vermittelt das rechte Wort? Spätestens hier setzt der menschliche Verstand ein, denn jede ernsthafte Anrufung des Meisters aktiviert die Aufmerksamkeit des Bösen… Jetzt kommt es voll und ganz darauf an, ob das Herz die richtige Einstellung zum Herrn hat… Willst du Ihn herausfordern und irgend etwas erzwingen? Oder ist es die Sehnsucht nach Gottes Liebe? UNSERE ENTSCHEIDUNG!! Das Resultat entspricht UNSERER LIEBE…

Beachtenswerte Punkte
1. Jesus hat – mit Ausnahme der Pharisäer-Schlangen (heute die Leiter und Fanatiker der Religionen und Kirchen) – NIEMALS einen Menschen denunziert! Er hat Juden, Heiden, Skeptiker und Atheisten usw. gleichermassen angenommen. Allerdings gab’s KEINE Alternative zu Seiner Lehre… weil es KEINE Alternative gibt – jede andere Lehre ist Stückwerk – nicht immer komplett falsch, aber lückenhaft und teilweise mit Lügen, Interpretationen, Meinungen und Täuschungen eingefärbt. Die Liebe in Seiner Belehrung ist unbeschreiblich; DIES muss die Seele verspüren.

2. Jesus hat Seine Jünger mit einfachem Kleid und ohne Stock ausgesendet. Ausserdem hat Er verordnet, dass die Jünger nicht grüssen oder sich grüssen lassen sollen. Dies bedeutet… Ein vom Herrn gesandter Bote und/oder Prophet wird NIEMALS für die eigenen Vorteile arbeiten (einfaches Kleid), NIEMALS mit Hassworten und Richtersprüchen um sich schlagen (kein Stock) und NIEMALS mit Erfolgs-Ambitionen überreden oder verängstigen (grüssen und grüssen lassen).

3. Jesus hat keine MASCHE – ein ERFOLGSREZEPT oder SCHEMA. Er schuf jeden Menschen als ein unikates Wesen. Jeder Willige wird daher auf die ganz persönliche Art berührt. Erkenne, Mensch, dass der Herr dir deine Schwächen berührt und heilen will – und nicht auf deine (vermeintlichen) Stärken einwirkt, wo du unentwegt in Kampfposition wärst! Wenn also in liebevoller (aber nicht mit herunterspielender) Belehrung dein Herz berührt wird – dann hör zu!

4. Jesus hat selbst den Judas mit ausgesendet. Judas war ein Schriftgelehrter und konnte gut reden. Auch er war mit der Gabe der Heilung ausgerüstet und konnte somit jedem willigen Menschen helfen. Es kam NICHT auf den Judas an, sondern auf den Bedürftigen! Heisst… GEH NICHT GOOGELN nach dem Boten, der die Botschaft überbringt. Lies den Mist und die Verleumdungen deiner Mitmenschen NICHT, sondern höre der Botschaft zu. Fühle mit dem Herzen und prüfe es mit dem Herrn.

5. Jesus hat keine menschliche Grösse dargestellt. Der ‘Zimmermann’ war ein einfacher Mensch. Seine Geburt, Sein Leben, Sein ganzes Wesen hat sich NIEMALS mit Titeln, Wissen, Fähigkeiten und herausragenden Eigenschaften gebrüstet. Alle Fähigkeiten hat Er im Sieg über “Satans Versuchungen in der Wüste” unter den Willen “des Vaters” gestellt, was nichts anderes bedeutet als: Alles, was einen Menschen gegen dessen freien Willen beeinflussen konnte, hat der Herr Seiner Liebe, Seiner Ordnung, Fürsorge und Barmherzigkeit unterstellt, damit jedermann aus Liebe und nicht unter Zwang den Weg zu Ihm, dem Vater der Liebe, zurückfindet. Ein “Diener Gottes” ohne echte Demut und Liebe ist NIEMALS ein Diener – sondern ein egoistischer Verführer. Ein echter Diener sucht keine Ehre für sich, für eine Kirche oder Institution, sondern nur für Seinen Herrn.

6. Jesus hat Menschen mit materiellen Begierden nicht “bearbeitet”. Dazu gehörten vor allem die Händler und die Geistlichen. Die Händler (kaufen und mit Gewinn verkaufen, Spekulationen, Geldverleih) stecken mit geringen Ausnahmen mit ihrer Liebe vollständig in der Materie fest – deren Geist ist noch lange nicht für höhere Empfindungen fähig(!)… und die Geistlichen? Die machen mit ihrem eigenen “Wort Gottes” ihr Geschäft… dazu sagt der Herr… “Ihr habt euren Lohn bereits bekommen – und Ich kenne euch nicht”…

7. Jesus hat keine einzige Zeremonie eingeführt. Das bedeutet, dass jede Zeremonie ein äusseres, von Menschen erfundenes und letztendlich als verbindlich eingeführtes Schaustück ist, welches jeder Göttlichen Basis entbehrt. Zeremonie ist Mythos und Verblendung. Halte dich fern davon. Dazu gehören ALLE sakramentalen Handlungen, jeder Umzug, jeder Weihrauchkessel, jede Abendmahls-Hostie, die Taufe, Konfirmation, alle Statuen und Heiligenbilder, alle Spezialkleidung und und und … und JEDER STEINTEMPEL – denn “Ich Lebe in euch; euer Herz ist Mein Tempel!”

Ok… egal, ob “gut gemeint” oder absichtlich “verfälscht” – unser Herr und Meister liebt uns echt, mit einer Tiefe, die wir nicht im Ansatz erahnen können. Geben wir Ihm doch Liebe zurück, so ehrlich und gut wir nur können!

Die Liebe und Gnade des Herrn erfülle uns voll und ganz!

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Whom can I trust after all? How do I discern…

True prophets are always ill-reputed. Let’s take a look at the Jews – They murdered most of their prophets – the last Ones were Zacharias, high priest of Jerusalem, and his son, John the Baptist, who (according to the bible) was the reincarnation of the great prophet Elijah… AND ULTIMATELY… THEY KILLED THE LORD HIMSELF! God, Jesus Jehovah, the Lord of hosts – persecuted, slandered, condemned, tortured and most shamefully murdered by his own creatures. “Father (meaning: the love), forgive them, for they know not, what they do.”

Oh, there were countless people present, who loved THEIR Lord and master above everything! They stood there, crying, speechless and shocked and they lived that exact life, which Jesus had taught them – especially in that most tragic moment… To look upon the angry Pharisees and their followers with love and mercy, as well as to repent in their hearts for the screaming masses before the father.

It can be read many times in the great gospel of John that the Lord has warned His people to not get angry, when He, as the creator of all of eternity permits them to kill His Body. Why? Because He knew which question would mainly come up… ‘What? Our Lord and master dies? Without resistance? No thunder and lighting, no opening of the earth? IS IT REALLY HIM?’

‘Do NOT get angry because of Me!’ Things seem different than they really are! You do not understand the depth of what is happening! Exactly as it was back then, so it is today! The same words have to be repeated.

Brothers and sisters,
WHOM can we trust? – The Lord!
WHERE can He be found? – Within OUR hearts!
WHAT does our soul need? – HIS word!
HOW can we hear Him? – We ask Him to guide us to the right spot and for an attentive spirit!

WHO conveys the right word? By no later than now, the human intellect kicks in, for every serious attempt to call out to our the master attracts the attention of the evil one… Now, everything depends on the heart and if it has the right attitude towards the Lord… Do you want to challenge Him in order to compel something? Or is it the longing for God’s Love? IT IS OUR DECISION!! The outcome corresponds with OUR LOVE…

Points to consider
1. Jesus has NEVER denounced any man – except for the pharisee-serpents (nowadays the leaders and fanatics of religions and churches)! He has equally accepted the jews, the heathen, the skeptics, the atheists etc. However, there was NO alternative to His Teaching… because there IS no alternative – every other teaching is some kind of patchwork – not always completely false, but incomplete and occasionally tainted with lies, interpretations, opinions and deceptions. The love in His instructions is indescribable; THIS is, what the soul must feel.

2. Jesus has sent out His disciples with simple clothing and no stick. He also decreed that the disciples should not greet or let themselves be greeted. This means… A messenger and/ or prophet sent by the Lord will NEVER work for his own benefit (simple clothing), he will never fling around with words of hate and judgment (no stick) and he will never coax or frighten with ambitions of success (greet or let himself be greeted).

3. Jesus doesn’t have a ploy – a RECIPE OF SUCCESS or SCHEME. He created every single human being to be unique. Every willing person will therefore be touched in a quite personal manner. Mankind, recognize, that the Lord wants to touch your weaknesses and heal them – and not influence your (alleged) strengths, where you would be continually in battle stance! So when your heart is touched with a tender (but not downplaying) instruction – then listen!

4. Jesus even sent out Judas Iscariot. Judas was a scribe and was quite good at talking. He was equipped with the power of healing as well and was thus able to help any willing person. It DIDN’T depend on Judas, but on the needy! Meaning… DO NOT GOOGLE the messenger, who delivered the message. Do NOT read that rubbish and the slander of your fellowmen, instead, listen to the message. Feel it with your heart and discern it with the Lord.

5. Jesus did not represent human greatness. The ‘carpenter’ was a simple human being. His birth, His life, His entire being has NEVER boasted with titles, knowledge, abilities and exceptional characteristics. He placed all the abilities during the victory over ‘Satan’s temptations in the desert’ under the will of ‘the father’, which means nothing else than… Everything that could influence man against his free will has the Lord subjected to His love, His order, His providence and His compassion, so that everyone could find his way back to the father of love, out of love and not out of coercion. A ‘servant of God’ without true humility and love is NEVER a servant – but a selfish seducer. A true servant does not seek honor for himself, for a church or for an institution, but only for His Lord.

6. Jesus didn’t try to sway men, who had material desires. Especially the merchants and clergymen belonged to this group. The merchants (buy and sell with profit, speculations, lending money) are – with only a few exceptions – completely stuck with their love in the material world – their spirit is not able to sense anything higher for quite a long time(!)… and the clergymen? They do business with their own ‘word of God’… Thereto the Lord says… “You have already received your reward – and I do not know you”…

7. Jesus has not introduced one single ceremony. This means that every ceremony is an outer show piece, that has been invented by men, and was ultimately established as mandatory, which lacks any divine foundation. Ceremonies are a myth and an delusion. Stay away from them. ALL sacramental actions are part of that, every procession, every incense burner, every communion wafer, baptism, confirmation, all statues and holy images of saints, every special garment and so on… and EVERY TEMPLE OF STONE – for “I live within you; your heart is My Temple!”

Alright… no matter if ‘well intentioned’ or deliberately ‘distorted’ – our Lord and Master truly loves us, with a depth that we cannot comprehend at all. So let us give our love back to Him, as honest and as good, as we are able to!

May the love and grace of the Lord fill us all completely!

Ein liebender Vater oder ein zorniger Gott der Rache & Gerechtigkeit – A loving Father or a wrathful God of Vengeance & Justice

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flagge de  Gott der Gerechtigkeit, der Rache und des Zorns – ein Vater der Liebe?

Der Gott der Gerechtigkeit, der Rache und des Zorns – ein Vater der Liebe?
Gottes Revision

Wer hat sich nicht schon gefragt, wie sich Liebe, Gnade und Barmherzigkeit mit der Rache und dem Zorn Gottes vereinen lassen…

In den folgenden Versen findet sich die präzise Antwort. Selig, wer dies erkennt und sein Leben danach ausrichtet. Denn: Gott oder Vater – unsere Einstellung und unser Handeln ist entscheidend!

Eine Sammlung von Aussagen des Herrn

Jakob Lorber –
Die Haushaltung Gottes
Band 1, Kapitel 167
Die richtende Gottheit und der liebende Vater

167,4. ,O liebevollster, heiliger Vater, Dir danken wir, Dich lieben wir, Dich loben wir! Wie unaussprechlich gut bist Du, o heiliger Vater! Dir sei alle Ehre, alles Lob, aller Preis, aller Dank, alle Liebe, aller Ruhm und alle Anbetung!

167,5. Entziehe uns, die wir uns Deine Kinder nennen, aber eigentlich nur lauter Sünder sind, Deine Erbarmung, Deine heilige Liebe und Deine heilige Gnade nicht! Segne uns, rühre uns und führe uns, schärfe unsere Sinne, und unsere harten Herzen erweiche, dass sie lieblich sein möchten wie Honig und Wachs, und erweitere unsere enge Brust, dass sie stets mehr und mehr aufnehmen könne der wahren Liebe aus Dir, o heiliger Vater!

167,6. Gib uns auch den Segen, dass wir dadurch vermöchten, Dir allein wohlgefällig Deinen heutigen heiligen Sabbat zu feiern! Und so Du, heiliger Vater, in uns noch sehr viele und grosse Makel entdecken wirst und schon sicher jetzt entdeckst, wie Du sie schon entdeckt hast von Ewigkeit her, dann züchtige in Deiner Liebe, Erbarmung und Gnade uns und mache, dass wir Dich würdiger möchten ,Vater` heissen und Dich dann auch mit reinerem Herzen lieben und mit reinerer Zunge preisen!

167,7. O Du guter, lieber Vater, sei und bleibe uns ewig derselbe heilige, liebe, gute Vater, der Du uns es warst schon von Ewigkeit her; aber nicht nur uns, die wir hier zugegen sind, sondern allen unseren Kindern und auch spätesten Nachkommen sei und bleibe es ewig! Amen. Dein heiliger Wille, amen; Deine Liebe, Erbarmung und Gnade, amen!”

167,8. Und der hohe Abedam (Abba der Vater) fügte bei: “Amen sage auch Ich; amen nach der Liebe eurer Herzen, – amen nach aller Tat daraus! Und Ich sage ewig nirgends amen denn allein in der reinen Liebe!

167,9. Ihr aber sollet nicht beten zu Gott, der da heilig, heilig, heilig ist, denn allein in des Vaters Liebe; denn Gott sind alle Menschen ein Greuel, – nur dem Vater sind sie Kinder.

167,10. Gottes Heiligkeit ist unantastbar; aber des Vaters Liebe steigt zu den Kindern herab.

167,11. Gottes Zorn richtet alle Dinge der ewigen Vernichtung zu; aber des Vaters Erbarmung lässt auch sogar jeglichen Traum nimmerdar zugrunde gehen.

167,12. Von Gott aus muss alles sterben; aber dann kommt das Leben des Vaters über die Toten. Wer da sucht Gott, der wird Ihn verlieren, sich und sein Leben; denn Gott lässt Sich nicht anrühren. Und der Menschen Weisheit, die Ihn sucht, ist Ihm eine greulich anekelnde Torheit und den Suchenden aber unvermeidlich tötend. Denn mit der Weisheit rührt er Gott an; diesen aber kann kein geschaffenes Wesen mit was immer für einem Sinne anrühren und behalten das Leben.

167,13. Denn Gott ist ein ewiges, allerreinstes, aber auch allerunendlichst heftigstes Feuer, welches nimmerdar erlischt; und wo es der Vater nicht mildern möchte, da würde es alsbald alles auf ewig zerstören. Daher soll jeder Gott fürchten über alles und den Vater aber lieben über alles; denn der Vater ist das allerblankste Gegenteil von Gott.

167,14. Und doch wäre Gott nicht Gott ohne den Vater, welcher ist die ewige Liebe in Gott; und der Vater aber wäre nicht Vater ohne Gott.

167,15. Wie aber der Vater ist alles Leben in Gott, so auch ist Gott alle Kraft und Macht im Vater. Ohne den Vater wäre Gott Sich Selbst unaussprechlich; denn alles Wort in Ihm ist der Vater. Der Vater aber wäre nie Vater ohne Gott; und so sind Gott und der Vater eins!

167,16. Wer also den Vater rührt mit der Liebe, der rührt auch Gott. Wer aber des Vaters vergisst und mit seiner Weisheit nur die Gottheit rühren will, den wird der Vater nicht ansehen; der Gottheit Feuer aber wird ihn ergreifen und ihn zerreissen und vernichten ins Unendliche, dass er sich dann ewig nimmerdar finden wird. Und es wird dann auch nicht leicht mehr geschehen, dass ihn der Vater wieder aus aller Unendlichkeit zusammensuchen und sodann wieder von neuem bilden wird.

167,17. Wo aber der Vater ist, da ist Gott auch. Aber allein der Vater offenbart Sich den Kindern; Gott aber kann Sich niemandem offenbaren, ausser allein durch den Vater, und da offenbart, wie jetzt, der Vater die Gottheit. Wer also Mich hört, sieht und liebt, der hört, sieht und liebt auch Gott. Wer aufgenommen wird vom Vater, der wird auch aufgenommen werden von Gott.

167,18. Wenn jemand Unwürdigen der Vater nicht annehmen wird, der wird fallen in die Hände der richtenden und vernichtenden Gottheit allein, und da wird kein Erbarmen sein, noch irgendeine Liebe und Gnade!

167,19. Daher fürchtet die Gottheit; denn es ist schrecklich, in Ihre Hände zu fallen!

167,20. Aber den Vater liebet! Haltet fest an Seiner Liebe und lasset euch allzeit rühren und führen von der Liebe des Vaters, so werdet ihr den Tod nimmerdar schmecken ewig, ausser die Trennung vom Leibe, der da ist ein Fluch der Gottheit, in welchem das Leben aus dem Vater vor dem Zorne der Gottheit geschützt wird durch die schirmende Liebe des Vaters.

167,21. Aus der Hand Gottes empfängst du den Fluch, – aus der Hand des Vaters aber den Segen der Liebe und alles Lebens aus ihr. Daher halte dich ewig an die Liebe, so wirst du bestehen in der Liebe! Wo du dich aber hältst an die Weisheit, da wirst du vergehen und wirst zunichte verweht werden auf ewig vom Geiste der Gottheit!

167,22. Dieses Gesagte sei euch eine grosse Sabbatmorgengabe vom Vater, dessen Kinder ihr seid, und der euch darum liebt mehr als alles in der reichen Unendlichkeit! Bedenket es in eurem Herzen, und tuet danach, so werdet ihr leben und nie in der Gottheit Hände fallen!”

Noch ein paar weitere Hinweise:

“Geliebter, hier ist wie Meine Stimme klingt für Jene, die Mich lieben…
Eine ruhige, kleine Stimme…

Und für den Rest…
Der Klang von brausendem Wasser,
Blitze und Donner, Wut und feuriger Zorn,
Tiefer und unendlicher Kummer, bittere Qual.

Liebe… Die Stimme der Wahrheit.”
(aus Trompete Gottes – Die Stimme der Wahrheit)

“Überall zeigt sich diese Macht der Gottheit – liebend den Liebenden, zürnend den Zürnenden, versöhnend den Versöhnenden.”
(Gottfried Mayerhofer, Predigt 35,13)

“…während den Juden es streng verboten war, den Namen ihres Gottes eitel zu nennen, während sie ihren Gott als einen Gott der Rache und des Zornes ansahen und höchstens ebendeswegen Ihn oft anflehten, mehr aus Furcht als aus Vertrauen zu Ihm, so lehrte Ich sie in den ersten zwei Worten “Vater unser” diese Kluft zwischen ihrem Gott und Schöpfer und den Menschen zu übersteigen, und aus dem strengen Richter einen liebenden Vater zu machen.”
(Gottfried Mayerhofer, Lebensgeheimnisse 16,5)

“…Er (Horedon) hat Mich, Gott, den ewigen, unendlichen, ja den über alles erhabenen Gott voll Macht, Kraft und Heiligkeit, als den liebevollsten, allein nur wahren Vater in sich und ist also völlig in Mir, das heisst in aller Meiner Vollkommenheit, welche da ist Meine unendliche Liebe, Gnade, Weisheit und Stärke.”
(Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes, Band 2, Kapitel 83,5)

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The God of Justice, Vengeance and Wrath – a Father of Love?
God’s Revision

Who has not wondered how love, grace and mercy can be combined with the vengeance and wrath of God …

The following verses contain the precise answer. Blessed is he who recognizes this and aligns his life to it. Because: God or Father – our attitude and our actions are crucial!

A collection of statements of the Lord

Jacob Lorber – The Household of God
Vol. 1, Chapter 167
The judging Deity and the Loving Father

167,4. “O most loving, holy Father, we thank You, we love You, we praise You! How unspeakably good You are, O holy Father! To You are all honors, all praise, all thanks, all love, all glory and all adoration!

167,5. “Do not withdraw Your mercy, Your holy love and Your holy grace from us who call ourselves Your children, but are actually all sinners. Bless us, move us and guide us, sharpen our senses and soften our hard hearts that they may become sweet like honey and wax, and expand our narrow chest that it may become capable of absorbing more and more of the true love out of You, O holy Father.

167,6. “Give us also Your blessing to thereby enable us to celebrate Your holy Sabbath today in a way pleasing to You. And if You, holy Father, will find in us still very many and great faults, as You surely are discovering now and have been doing so from eternity, then chastise us in Your love, mercy and grace and make us more worthy of calling You ‘Father’, let us love You with a purer heart and praise You with a purer tongue.

167,7. “O You good, dear Father, be and remain to us the same holy, dear, good Father You have been to us already from eternity; but not only to us who are here present, but to all our children and later descendants. Amen. Your holy will, amen; Your love, mercy and grace, amen!”

167,8. And the high Abedam (Abba the Father) added: “Amen, say I too; amen, according to the love of your hearts, amen, according to the action therefrom. And I do not ever say amen anywhere but in the pure love.

167,9. “You shall not pray to God Who is holy, holy, holy, but only to the Father’s love; for to God all men are an abomination, – only to the Father are they children.

167,10. “God’s holiness is inviolable, but the Father’s love descends to the children.

167,11. “God’s wrath judges all things towards eternal annihilation; but the Father’s mercy does not allow even a dream to ever perish.

167,12. “As far as God is concerned everything must die, but then the life of the Father comes over the dead. Whoever seeks God will lose Him, himself and his life, for God does not allow Himself to be touched. And men’s wisdom that seeks Him is to Him a disgusting folly and inevitably kills the seeker. For he touches God with wisdom, but no created being may touch God with whatever a sense and still stay alive.

167,13. “For God is an eternal, purest but also endlessly intense fire which never goes out; and if the Father did not mitigate it, it would destroy all things forever. Therefore everybody shall fear God above all and love the Father above all; for the Father is the most opposite to God.

167,14. “And yet God would not be God without the Father who is the eternal Love in God. And the Father would not be the Father without God.

167,15. “But as the Father is all life in God, thus God is all power and might in the Father. Without the Father God would be inexpressible to Himself, for all Word within Him is the Father. But the Father would never be Father without God, and thus God and Father are one.

167,16. “Therefore, whoever touches the Father with love, touches God too. But he who forgets the Father and with his wisdom only wants to touch the Deity, the Father will ignore; but the fire of the Deity will seize and tear him up and destroy him endlessly so that he will forever be unable to find himself. And it will not easily happen that the Father will once more gather him together from all infinity and form him anew.

167,17. “Wherever the Father is there is God too. But only the Father reveals Himself to the children. God cannot reveal Himself to anyone, except through the Father, and then, as is the case now, the Father reveals the Deity So whoever hears, sees and loves Me, hears, sees and loves also God. He who is admitted by the Father is also admitted by God.

167,18. “An unworthy one who is not admitted by the Father will fall into the hands of the judging and annihilating Deity, and there will be no mercy, nor any love and grace.

167,19. “Therefore, fear the Deity for it is terrible to fall into Its hands!

167,20. “But love the Father! Hold on firmly to His love and let yourselves always be touched and guided by the Father’s love, then you will not ever taste death, except the separation from the body, the latter of which is a curse of the Deity and wherein the life out of the Father is protected from the wrath of the Deity through the shielding love of the Father.

167,21. “From the hand of God you receive the curse, – but from the hand of the Father the blessing of love and all the life out of it. Therefore, adhere forever to love and you will stand steadfast in love. But when you stick to wisdom you will perish and be blown away forever by the Spirit of the Deity.

167,22. “These words are a great Sabbath-gift from the Father, whose children you are and Who loves you above all in the abounding infinity. Ponder on this in your hearts and act accordingly and you will live and never fall into the hands of the Deity.”

A few more hints:

“Beloved, here is what My voice sounds like, to those who love Me…
A still small voice.

And to the rest…
The sound of rushing waters,
Lightnings and thunderings of fury and fiery anger,
With deep and infinite sorrow, bitter anguish.

Love… The Voice of Truth.”
(out of Trumpet Call of God – The Voice of Truth)

“The might of the Deity becomes manifest everywhere -with love for the ones who love, with anger for the angry ones, with forgiveness for those who forgive.”
(Gottfried Mayerhofer, Sermon 35:13)

“For, whereas the Jews were strictly forbidden to use the name of their God idly, whereas they regarded their God as a God of revenge and wrath and often implored Him only for this very same reason, more out of fear than of trust towards Him, I taught them in the first two words “Our Father” How to bridge this gulf between their God and Creator and humanity, and turn the severe judge into a loving Father.”
(Gottfried Mayerhofer, Secrets of Life 16,5)

“For he (Horedon) has Me, God, the eternal, infinite, indeed the above all supreme God full of might, strength and holiness, as the most loving, alone true Father within him and is, therefore, completely in Me, namely, in all My perfection, which is My infinite love, mercy, wisdom and power.”
(Jacob Lorber, The Household of God, Vol. 2, Chapter 83:5)

Jesus erläutert den Jüngsten Tag, die Ewigkeit & Das Letzte Gericht – Jesus elucidates the Youngest Day, Eternity & The Last Judgment

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Jesus erläutert den Jüngsten Tag, die Ewigkeit & Das Letzte Gericht

DAS GROSSE JOHANNES EVANGELIUM Band 10, Kapitel 153-156
Von Jesus Christus geoffenbart durch das Innere Wort an Jakob Lorber

Kapitel 153 – Die Frage der Auferweckung der Gläubigen am Jüngsten Tage

153,1. Sagte darauf Simon Juda, auch Petrus genannt: „Herr! Du hast zu uns zu öfteren Malen gesagt, dass nur jener Mensch, der an Dich lebendig glaubt und nach Deiner Lehre lebt und handelt, das ewige Leben überkommen wird, und Du ihn auferwecken wirst am Jüngsten Tage! Siehe, Herr, das sind aus Deinem Munde zwei Verheissungen, über die ich selbst trotz Deiner mannigfachen Erklärungen noch nicht völlig klar werden kann.

153,2. Was wird es denn mit den zahllos vielen Menschen für ein Ende nehmen, die von Dir noch lange nichts hören und vernehmen werden? Sind diese nun bloss darum auf der Erde, damit sie durch ihre Leiber den weiten Boden ebendieser Erde für ein allfällig noch besseres Menschengeschlecht düngen?

153,3. Denn bei diesen Menschen kann selbstverständlich keine Auferweckung durch Dich an irgendeinem Jüngsten Tage statthaben, indem sie – ohne ihre Schuld – an Dich unmöglich glauben und nach Deiner Lehre leben können; und dann ist ein Jüngster Tag, an dem Du alle Lebendigen und Toten erwecken willst, immer etwas sehr Hartes und Rätselhaftes in Deiner Lehre, trotz der so manchen Erläuterungen, die Du schon teilweise darüber gegeben hast. Denn bald hat er das Gesicht eines irgendwann einmal kommenden allgemeinen Tages, bald wieder das Gesicht eines speziellen für jeden ins grosse Jenseits übertretenden Menschen.

153,4. Sei ihm aber, wie ihm wolle, so begreife ich doch nicht, wozu noch eine abermalige Auferweckung für die ohnehin Lebendigen in Deinem Namen notwendig ist.

153,5. Für die eigentlichen Toten dünkte mir eine Auferweckung als notwendig; aber wann und wofür sollen sie nach der Auferweckung noch mehr tot werden, als sie vor derselben waren? Oder soll ihnen erst nach solch einer Auferweckung Dein Evangelium gepredigt werden?

153,6. Siehe, o Herr, darüber gib Du uns endlich eine vollgültige Erklärung, auf dass wir nicht immer heimlich der Meinung sein müssen, Du habest unter tausend Menschen nur einen fürs ewige Leben und die Neunhundertneunundneunzig für den ewigen Tod erschaffen!“

153,7. Und Ich sagte darauf: „Höre, du Mein Simon Juda! Ich meine, dass du in diesem Punkte deines fortwährenden Zweifelns selbst im Vollbesitze Meines Geistes nie klar werden wirst! Habe Ich euch doch schon einige Male gesagt, dass Ich euch noch gar manches und gar vieles zu sagen hätte, – aber ihr könntet es jetzt noch nicht ertragen, das heisst mit eurem Verstande begreifen und verstehen; darum werde Ich euch Meinen Geist senden und über euch ausgiessen, der wird euch erst in alle Wahrheit und Weisheit leiten!

153,8. Ich darf jetzt vor euch nur ein bisschen mit Meiner Lehre nach oben ausgreifen, und ihr saget: ,Nun hast Du schon wieder Deinen Mund in Gleichnissen und Bildern aufgetan!‘, dass ihr sie nicht zu verstehen vermöget, und nennet darum Meine Lehre hart. ,Wer kann sie fassen und begreifen?‘

153,9. Wisst ihr denn nicht, dass ihr nun in Beziehung auf Meine Lehre gleich den kleinen, unmündigen Kindern seid, die man mit Milch speist, weil sie noch keine harte und kräftige Speise zu sich zu nehmen und zu verdauen imstande sind?

153,10. So ihr nach Mir ausgehen werdet, zu verbreiten unter den Menschen Mein Evangelium, so werdet ihr dasselbe tun, was Ich nun tue mit euch und mit andern Menschen, mit denen wir zusammenkommen.

153,11. Oder wie gefiele es euch denn, so in einer Knabenschule irgendein hochweiser Schriftgelehrter aufträte und anfinge, Vorträge über die verborgensten Stellen der Propheten vor seiner jungen und schwachen Zuhörerschaft zu halten, – was natürlich keiner seiner Zuhörer verstehen könnte? Müsste der hochweise Schriftgelehrte es sich am Ende nicht gefallen lassen, dass ihm seine Zuhörer zurufen würden und sagen: ,Hochgelehrter und weiser Freund, lehre uns doch zum voraus lieber lesen, zur Not schreiben und rechnen; dann erst siehe du, ob wir von deiner hohen Weisheit etwas begreifen können oder nicht!‘?

153,12. Und sehet, eine solche Zurechtweisung müsste Ich Mir von euch selbst gefallen lassen, so Ich im rein himmlischen Lichte euch Mein Evangelium vortrüge! Denn verstehet ihr schon Dinge dieser Welt nicht, die ihr im Notfalle doch mit den Händen greifen könnet, wie würdet ihr erst dann etwas begreifen, so Ich über vollkommen jenseitige und himmlische Dinge mit euch sprechen würde?“

Kapitel 154 – Der Herr begründet Seine Gnade

154,1. (Der Herr:) „Das aber, worüber du, Mein Simon Juda, Mich soeben gefragt hast, ist eben zuallermeist vom Jenseits herübergenommen, und du magst es trotz Meiner mannigfachen Erläuterungen nicht völlig auf den Grund verstehen und beschuldigst Mich heimlich dadurch einer Art Ungerechtigkeit und tyrannenmässiger Grausamkeit, was eben nicht gar fein von dir ist, und das darum um so weniger, weil du nun wohl schon weisst, wer Ich bin, und dass Ich sicher nur aus Liebe zu euch Menschen und nicht aus Zorn und Rache euer irdisches Fleisch angenommen habe, um Mich euch Selbst persönlich in aller Meiner Tiefe und Grösse offenbaren zu können, ohne Mich des Mundes eines oder des andern Propheten bedienen zu müssen, um Meinen Willen euch Menschen kundzutun.

154,2. Meinst du denn nicht, dass Ich noch um vieles besser die Anzahl jener Menschen auf Erden kenne, die von Mir noch nie etwas haben erfahren können, jetzt nicht erfahren und noch lange nichts erfahren werden? Wie könnte Ich denn sie darum richten und verdammen, so sie ohne ihre Schuld an Mich nicht glauben können, da Ich doch, selbst unter den vielen Juden, die Mich gehört und wirken gesehen haben, noch niemanden gerichtet und verdammt habe, – ausser einige wenige dem Fleische nach, die mit frechster Hast und Gier uns ergreifen und töten wollten? Wie sollte Ich dann die Unwissenden und Unschuldigen richten und verdammen?!

154,3. Es besteht aber kein Volk auf der ganzen Erde, als von Adam abstammend, das nicht aus der Urzeit her noch eine Art Überrest von der den Urvätern geoffenbarten Lehre über den einen und wahren Gott besässe. Dass diesen einen und wahren Gott späterhin die Priester und die Weltherrscher sehr verdeckt haben aus lauter weltlichem Eigennutz und an Seine Stelle dann allerlei Götzen gesetzt haben, an die das Volk glaubte und ihnen auch opferte, ist bekannt.

154,4. Und siehe: Wenn das Volk gewissenhaft nach diesen allerlei Lehren lebt und handelt, so hat es keine oder wenig Sünde vor Mir! Es lebt wohl in der Finsternis von allerlei Irrtümern, aber so ihre Seelen nach jenseits gelangen werden und alles alldort von Mir erleuchtet finden, so wird es ihnen ebenso ergehen wie einem allhier, der in der Nacht einen Weg zu gehen hatte und auf dem Wege auf allerlei Gegenstände geriet, die er bald für Menschen, für Tiere und bald wieder für etwas anderes hielt, nur für das nicht, was sie eigentlich waren und noch sind.

154,5. Lassen wir aber diesen nächtlichen Wanderer am hellen Tage denselben Weg machen, und er wird seine in der Nacht wunderlichen Erscheinungen sicher nur als das ansehen, was sie wirklich sind, und unmöglich für etwas anderes und wird sich am Ende selbst auslachen, wie er so dumm hat sein können, irgendeinen Baumstrunk für einen allfälligen Strassenräuber und einen auf dem Wege liegenden Stein für eine Hyäne zu halten!

154,6. Aus dem wirst du aber leicht entnehmen, dass dergleichen Seelen im grossen Jenseits sich in Meinem Lichte des Lebens um gar vieles eher und leichter zurechtfinden werden als diejenigen Seelen, die von Mir treue Kunde haben und leicht sehen und begreifen können, dass Ich das Licht, das Leben und die Wahrheit bin, – aber ihr Weltsinn und ihr böser Wille lässt ihnen das nicht zu.

154,7. Lassen wir diese nach jenseits kommen, und sie werden dort das ihnen schon hier so verächtliche Licht des Lebens und der Wahrheit noch mehr fliehen und verachten denn hier!

154,8. Habe Ich dann unrecht, so Ich sage: ,Ich werde auch diese geistig Toten, so sie aus dem Fleische dieser Welt treten werden, auferwecken und sie richten und sie ihren Lohn für ihre Taten finden lassen!‘?

154,9. Ich werde sie sicher nicht persönlich richten; aber die ewige Wahrheit, die auch in ihnen ist, die sie aber über die Massen anfeinden, wird sie richten und vor Meinem Angesichte in die Flucht treiben. Wird dafür Mir eine Schuld beizumessen sein?

154,10. Sagen nicht schon die weiseren Gesetze der Römer: ,VOLENTI NON FIT INIURIA!‘? Oder sollte Ich etwa aus einer Art Liebe zu solchen Meinen Widersachern Mein ewiges Lebens- und Wahrheitslicht von Mir tun und das Kleid der Lüge und des Betruges anziehen? Das wird hoffentlich von euch doch etwa niemand wünschen? Aber selbst für derlei durch sich selbst verworfene Seelen habe Ich euch zwei tröstende Dinge gesagt, einmal in dem Gleichnis vom verlorenen Sohn und dann in dem, als Ich bei einer ähnlichen fraglichen Gelegenheit zu euch gesagt habe, dass es in Meines Vaters Hause sehr viele Wohnungen, – um Mich aber hier deutlicher auszudrücken – sehr viele Lehr- und Korrektionsanstalten gibt, in denen selbst die auf dieser Welt verworfensten Menschenteufel bekehrt und gebessert werden können.

154,11. Ich meine, aus dem wirst du, Simon Juda, wohl so ziemlich klar sehen können, wie das zu verstehen ist, worüber Ich mit euch schon so oft gesprochen habe.“

Kapitel 155 – Der Begriff der Ewigkeit

155,1. (Der Herr:) „Dass Ich aber mit euch noch nie von einem allgemeinen Erweckungs- und Gerichtstage gesprochen habe, dessen werdet ihr euch alle wohl zu erinnern wissen, – wohl aber von einem speziellen jüngsten Tage für einen jeden Menschen, und das in dem Augenblick, in dem seine Seele die fleischlich-irdische Probehülle verlassen wird. Aber freilich wird diese Erweckung nicht jedem zum sofortigen ewigen Leben verhelfen, sondern auch umgekehrt zum ewigen Tode, wobei aber wohl zu bemerken ist, dass ihr das Wort ,ewig‘ nicht als eine endlos fortdauernde Zeit betrachtet, so wie auch die Unendlichkeit Meines Schöpfungsraumes sich nicht ausschliesslich auf diesen Raum bezieht, der freilich wohl nirgends einen Anfang und ein Ende hat gleichwie Gott Selbst, von dem dieser Raum ausgeht und allenthalben erfüllt ist mit den Werken Seiner Liebe, Weisheit und der Macht Seines Willens nach allen Richtungen hin.

155,2. Die Ewigkeit entspricht wohl der Zeitendauer in den materiellen Welten; aber jenseits im Geiste ist sie das, was hier die Zeit ist. Aber es ist damit durchaus nicht gesagt, dass in ihr keine Veränderung statthaben sollte, sondern nur das ist damit angezeigt, dass die Wahrheit und das Leben ewig und unveränderlich gleich ist, und das Falsche und Unwahre bleibt denn als Gegensatz zu dem ewigen Wahrheitslichte und Leben demnach auch ewig, ohne dass ein Wesen dadurch auch gezwungen wäre, ewig in diesem Widersatze zu verbleiben. Denn ihr wisst, dass Gott als die ewige Liebe, Weisheit, Macht und Kraft auch ewig nie müssig sein kann und sein wird, sondern dass Er aus Sich ewig fort Schöpfungen hervorrufen und somit Seine Gedanken verkörpern und sie aus Seiner Liebe und Weisheit zur einstigen Selbständigkeit leiten wird, wozu in der Ewigkeit Zeit genug und im endlosen Raum Platz genug vorhanden ist.

155,3. Und solange irgendeine Schöpfung bestehen wird, wird zur göttlich reinsten Geistheit sich auch ein materieller schöpferischer Gegenstand vorfinden, der gewisserart der reinen Gottheit gegenüber den finsteren Lebensprobe- Gegenstand bildet, womit aber nicht gesagt ist, dass dieser finstere Gegenstand für die ganze Ewigkeit hin finster und böse verbleiben solle, so wenig, als diese ganze Erde und der für euch sichtbare Himmel mit seinen Sternen ewig also verbleiben werden, wie ihr das alles jetzt seht, sondern er wird vergehen und mit den Zeiten der Zeiten gänzlich aufgelöst werden, und an seine Stelle wird eine neue Schöpfung treten. Darum sage Ich zu euch schon jetzt: Sehet, Ich mache alles neu, und ihr alle werdet noch Meine neuen Schöpfungsgehilfen sein!

155,4. Ihr seid zwar hier nun sowohl zeitlich als räumlich begrenzt; aber dennoch fasset ihr Ewiges und Unendliches in euch, was ihr freilich jetzt noch nicht ganz begreift, aber einmal vollends begreifen werdet, wie dergleichen auch ein noch so kleines Sandkörnchen in sich fasst. Denn versuche einer von euch, der des Rechnens kundig ist, ein Sandkörnchen zu teilen, und er sage Mir dann, wann er mit der Teilung fertig wird! Ich meine, dass einem jeden noch so Rechnungskundigen solch eine Arbeit etwas zu langweilig werden dürfte, weil er mit ihr ewig nie zu Ende käme. Wie aber selbst in dem kleinsten Ding die Unendlichkeit vorhanden ist, so auch die Ewigkeit.

155,5. So Ich denn von der Ewigkeit und Unendlichkeit rede, so müsst ihr das auch in dem rechten Sinne verstehen, – nicht aber, wie es euch euer kurzsichtiger Weltverstand eingibt.

155,6. Sehet, hiermit habe Ich euch nun eine männliche und festere Kost gegeben, weil Ich wohl sehe, dass einige von euch schon mehr oder weniger die Fähigkeit besitzen, solch eine Kost zu verdauen!

155,7. Wenn ihr aber in Meinem Namen in die Welt hinausgehen und den Völkern Mein Evangelium predigen werdet, so werdet ihr es auch in einer Milchspeise den Kindern vorzusetzen haben. Denn so ihr mit solchen Lehren den Anfang machen würdet, da würden euch die Menschen als Irrsinnige ansehen und euch gar nicht anhören, was ihr lehren und sprechen würdet, darum ihr euch aber auch gar nicht zu kümmern habt; denn es wird euch allzeit in den Mund gelegt werden, wie und was ihr zu reden habt. Alles andere wird dann schon Mein Geist bei allen tun, die durch euch Meinen Geist überkommen und in ihm wiedergeboren werden. Und darin wird denn auch das Wahrzeichen bestehen, dass Meine Worte nicht aus dem Munde eines Menschen, sondern aus dem Munde Gottes zu euch gekommen sind. Und nun, Mein Simon Juda, bist du jetzt erleuchteter denn zuvor?“

Kapitel 156 – Über das Letzte Gericht

156,1. Sagte Simon Juda: „Herr und Meister, diesmal habe ich alles das, was Du nun erklärt hast, mit grösster Klarheit begriffen, besser als je irgendwann zuvor; aber das muss ich auch hinzugestehen, dass mich Deine zu grosse Weisheit beinahe erdrückt hätte. Dir ist es wohl ein leichtes, über derlei unendlich grosse Dinge noch leichter zu reden als ein Hausherr über sein Hausgerät, aber unser irdischer Verstand, der empfindet dabei die ganze Last Deiner endlosen Allwissenheit und seiner allernichtigsten Unwissenheit.

156,2. O Herr! Du wirst eine grosse Masse Deines ewigen Lichtgeistes über uns ausgiessen müssen, bis wir nur das verstehen werden, was Du bis jetzt uns alles geoffenbart hast! Ich danke Dir für Deine so grosse Gnade, die Du uns nun erweisest; aber das sehe ich doch ein, dass wir nicht imstande sein werden, alle die grossen Geheimnisse, die Du uns schon aus der Naturwelt, und daneben jene noch grösseren aus dem Geisterreiche, geoffenbart hast, auch unseren Jüngern wiederzugeben.“

156,3. Sagte Ich: „Ist vorderhand auch gar nicht notwendig, sondern das wird schon Mein Geist bei vielen tun, die Ich dazu berufen werde. Für die Kinder der Jetztzeit aber ist es genug, dass die Menschen an Mich glauben, dass Ich diesem Meinem Fleische nach von Gott, dem Vater, ausgegangen bin, und dass ein jeder Mensch durch solch einen Glauben zur wahren Erkenntnis Gottes, zur wahren Liebe zu Ihm und zum Nächsten und dadurch auch zum ewigen Leben übergehen wird.

156,4. Und so werdet ihr in dem die Posaune sein, welche alle hören werden, auch die, die in den Gräbern sind, und die das Meer ihrer endlos vielen Torheiten und Sünden wegen gefangenhält, und sie werden aus den Gräbern hervorgehen, und auch die, die das Meer gefangengehalten, werden frei werden und angetan werden mit dem Kleide des Lebens.

156,5. Denn wer da erweckt wird durch die Posaune, der wird nicht erweckt zum Tode, sondern zum Leben; wer aber den Schall der Posaune nicht wird hören wollen, der wird auch nicht erweckt werden, sondern verbleiben in der Nacht seines Grabes und in der Gefangenschaft des Meeres bis zur Zeit, in der diese ganze Erde aufgelöst wird durchs Feuer. Denn wie zu der Zeit Noahs werden sie freien und sich freien lassen und sich gar nicht kümmern um die Stimme Meiner Erweckten; diese werde Ich aber dann gleich in einem Augenblick von dieser Erde entrücken und jene mit allen ihren Lieblingen dem alles zerstörenden Feuer preisgeben, zu dessen Entstehung die dermaligen unbussfertigen Weltmenschen selbst das allermeiste beitragen werden.

156,6. Und sehet, das wird ein letztes Gericht auf dieser Erde sein, zu dem kleine Anfänge bald nach euch werden gemacht werden! Zudem aber müsset ihr freilich nicht denken, dass solch ein Feuer alsogleich an allen Orten und Punkten der Erde zugleich hervorbrechen wird, sondern gleich nur so nach und nach, auf dass den Menschen noch immer zur Besserung Zeit und Raum gegeben wird.

156,7. Es entsteht in euch freilich geheim wieder die Frage, was es darauf mit solchen unbändigen Seelen für eine Bewandtnis haben werde. Da denket aber nur daran, was Ich euch soeben gesagt habe, dass es in Meines Vaters Hause viele Wohnungen und Korrektionsanstalten gibt, und ihr werdet daraus leicht innewerden, was da fürderhin mit solchen Seelen geschehen wird!

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Jesus elucidates the Youngest Day, Eternity & The Last Judgment

THE GREAT GOSPEL OF JOHN Volume 10, Chapter 153-156
Revealed from the Lord thru the Inner Word to Jacob Lorber Chapter 153

The question about the resurrection of the faithful on the youngest day

153,1. On this, Simon Judah, who was also called Peter, said: “Lord, You told us several times that only the one who truly believes in You and will live and act according to Your teaching will receive eternal life, and that You will wake him up on the youngest day. Look, Lord, these are 2 promises from Your mouth which are still not quite clear to me despite Your multiple explanations.

153,2. What will be the fate of those numerous people who still by far will not hear or know anything about You? Are they only on the Earth to fertilize with their bodies the vast surface of this Earth for a possible better human race?

153,3. Because those people can obviously not receive an awakening by You on a youngest day, since they – without their fault – can impossibly believe in You and live according to Your teaching. And a youngest day is always something hard and mysterious in Your teaching, despite the many explanations that You partly gave about it. For at one time it seems to be a general day that will happen some time, and another time a special day for every person who will pass over to the great world in the beyond.

153,4. But no matter how, I still do not understand why once more an awakening is necessary for those who are already living in Your name anyway.

153,5. An awakening seems a necessity to me for those who are really dead, but once they are awakened, when and for what do they have to become more dead than before? Or will Your gospel only be preached to them after the awakening?

153,6. Look, o Lord, give us now finally a complete explanation about this, so that we not always have to secretly think that out of 1.000 human beings that You have created, only 1 was created for eternal life and 999 for eternal death.”

153,7. On this, I said: “Listen, My Simon Judah, it seems that on this point, about which you constantly doubt, you will never be able to have a clear understanding, even when being in full possession of My Spirit. I told you already several times that I still have many things to tell you, but that you cannot bear them yet – that means to perceive and understand them with your reason. That is why I will send you My Spirit and will pour it out over you all, and only that will guide you into all truth and wisdom.

153,8. I only have to reach a little higher with My teaching, and you say: ‘Now You have opened Your mouth in parables and images again’, and since you are not capable to understand My teaching, you call it hard, saying: ‘Who can grasp and perceive it?’

153,9. Do you not know that in relation to My teaching you are still like little children under age who are fed with milk because they still cannot take and digest any hard and strong food.

153,10. When after Me you will go out to spread My gospel among the people, then you will do the same to them as what I am doing now to you and to other people that we meet.

153,11. Or what would you think when in a school for children a very wise scribe would come and give speeches about the most secret parts of the text of the prophets to his young and weak listeners – who, of course, would not understand any of it? Would the very wise scribe finally not have to hear the listeners shouting: ‘Highly learned and wise friend, teach us first how to read, and if necessary to write and to count, and see only then whether we are capable to understand anything of your high wisdom’?

153,12. And look, such rebuke I finally would have to hear from you if I would represent My gospel in the pure Heavenly light. For if you already do not understand the things of this world that in case of necessity you can touch with your hands, then how would you understand anything if I would speak to you about things that are entirely from the beyond and Heavenly?

Chapter 154
The Lord explains His mercy

154,1. That which you, My Simon Judah, have just asked Me, belongs for the greatest part to the beyond, and despite My multiple explanations you cannot thoroughly understand it, and you are secretly accusing Me of a certain unjust and tyrannical cruelty. That is not very nice of you, and this all the less since you know now who I am, and that it was not out of anger or vengeance that I assumed a body from your earthly flesh to personally and profoundly reveal Myself to you in all My greatness without making use of the mouth of some prophet to make My will known to you people.

154,2. Do you not believe that I know much better the number of people on Earth who were not able to hear anything about Me, who are not able to hear and will still not hear about Me for a long time? Why should I judge and condemn them if without their fault they cannot believe in Me, while I, even among the many Jews who heard Me and saw My actions, never judged or condemned anyone, except a few for what their body is concerned who wanted to grab and kill us with brutal haste and eagerness? Then why should I judge and condemn those who are ignorant and innocent?

154,3. There is not one nation on the whole Earth – because they originate from Adam – that since the first times does not posses a remainder of the teaching that was revealed to the patriarchs about the one and true God. It is known that later the priests and worldly rulers have, only out of self-interest, greatly concealed this one and true God and put in His place all kinds of idols in which the people believed and to which they also made offerings.

154,4. And look, if the people would live and act conscientiously according to those different teachings, then to Me they would have no or little sin. It is true that they live in the darkness of all kinds of errors, but when their souls will come in the beyond and will receive My light about everything, they will be in the same position as someone here who has to go somewhere at night and stumbles against all kinds of objects along his way, whom he at one time takes for people, for animals or for something else, but not for what they really were and still are.

154,5. But when we let this nightly walker go along that same road in clear daylight, then he will certainly see those things, which seemed to him like strange appearances at night, for what they really are and it will be impossible for him to take them for something else. He finally will laugh about himself because he was so stupid to take a tree stump for possibly a street robber, and a stone laying on the road for a hyena.

154,6. From this you can easily see that such souls in that great world of the beyond will find their way much sooner and easier in My light of life than those souls who truthfully heard about Me and can easily see and understand that I am the Light, the Life and the Truth but whose worldly attitude and evil will does not allow them.

154,7. If we let them go to the beyond they will flee and despise even more the light of life and truth over there, which they already despised here so much.

154,8. So am I wrong when I say: ‘I will also awaken these spiritual dead ones when they will step out of the flesh of this world and I will judge them and will let them find the reward for their deeds’?

154,9. I certainly will not judge them Myself, but the eternal truth, which is also in them but against which they are greatly hostile, will judge them and will let them flee from My face. Can I be blamed in any way for that?

154,10. Do even the wise laws of Rome not say: ‘Volenti non fit iniuria ’? Or should I perhaps, out of some kind of love for My adversaries, dispose of My eternal light of life and truth and put on the garment of lie and deceit? Hopefully no one of you would want that. But even for such souls who reject themselves, I have told you 2 comforting things: one time in the parable of the lost son and later, on a similar controversial matter like now, when I told you that in the house of My Father are a lot of habitations – but in order to express Myself here more clearly: a lot of schools for education and correction, where even the most rejected human devils from this world can be converted and improved.

154,11. I think, Simon Judah, that from this you will quite clearly be able to see how you should understand what I told you already so many times.

Chapter 155
The notion of eternity

155,1. The fact that I never talked to you about a general day of awakening and judgment, you will all remember – but I spoke to you about a special youngest day for every person, beginning the moment his soul leaves his physical, earthly cover of testing. However, not for everyone will that awakening immediately result in receiving eternal life or reversely eternal death, and the remark has to be made that you should not consider the word ‘eternal’ as an endless time that continues. Likewise, the infinity of My space of creation is not only related to that space which has no beginning or end anywhere, just like God Himself from whom that space proceeds and which is filled in all directions of the works of His love and wisdom and the power of His will.

155,2. Eternity in the spiritual world corresponds to the period of time in the material worlds. Thus in the beyond, in the spirit, it is what we call here time. But with this, it is absolutely not said that there will be no change in it, but it is only indicated that truth and life are forever and unchangeably the same. That which is false and untrue will therefore eternally exist in contrast to the eternal light of truth and life, without anyone being forced by that to eternally remain in that contrary condition, for you know that God, as the eternal love, wisdom, might and power can and will never be inactive, and that He will, out of Himself and throughout eternity, call creations into existence, will thus embody His thoughts and will lead them from His love and wisdom to a future independent existence by which in eternity there will be time enough and place enough in the endless space.

155,3. And as long as any creation exists, a material object that is created will also exist for the divine pure spiritual, which in a certain way will, opposite to the pure deity, form the dark life’s object of test. But this does not mean that this dark object should stay dark and evil for the whole of eternity, as little as this whole Earth and the sky with its stars that are visible to you, will remain eternally the way you can see them all now, but it will perish, and in the course of the time of times it will be entirely dissolved, and instead of that will come a new creation. That is why I say to you already now: See, I make all things anew, and you all will be My helpers in the new creation.

155,4. You are limited here, in time and in space. Nevertheless, there are eternal and infinite things in you. You do not completely understand this now, but once you will entirely understand how even in the smallest grain of sand there is something similar. For let one of you, who can count, try to divide a grain of sand in little pieces, and let him tell Me when he is ready with it. I think that this work will still last too long for every counter, even for the best one, because he eternally will not be able to come to an end. However, as infinity is present in even the smallest thing, so is also eternity.

155,5. So when I speak about eternity and infinity, you also should understand its right meaning, and not as your shortsighted worldly reason inspires you.

155,6. Look, with this I have given you manly and solid food now, for I can see that some of you are already more or less capable to digest this kind of food.

155,7. When you will go out into the world in My name to proclaim My gospel to the people, you also will have to present this to the children as milk-food. For if you will begin with teachings like these, the people will think that you are madmen and they will certainly not listen to what you will teach and say, about which you should not be worried at all, for it will always be put into the mouth as to how and what you should say. Then My Spirit will do all the rest to all who received My Spirit through you and who are reborn in it. And out of this will also exist the sign that My words did not come to you from the mouth of a human being, but from the mouth of God. And now, My Simon Judah, are you more enlightened than before?”

Chapter 156
The last judgment

156,1. Simon Judah said: “Lord and Master, this time I very well understood everything that You have explained now – better than ever before. But I have to confess that I was almost crushed by Your too great wisdom. It is easy for You to talk about such endless big things, even easier than when a lord of a house talks about his household goods. But our earthly reason feels the whole weight of Your endless omniscience and its own complete insignificant ignorance.

156,2. O Lord, You will have to pour out a great deal of Your eternal Spirit of light before we will be able to understand all the things that You have revealed to us up to now. I thank You for this great mercy that You are giving us now, but I nevertheless can also see that we will not be capable to also pass on to our disciples all those great secrets that You have revealed to us about the natural world, and besides that, those that are even greater concerning the spiritual Kingdom.”

156,3. I said: “This is also not necessary for the moment. But My Spirit will do it for many whom I will call for that purpose. And for the children of this time it is sufficient that people should believe in Me that I have come from God the Father – for what concerns this body of Mine – and that every human being will, through this faith, pass over to the true knowledge of God, to the true love for Him and for his fellowman and by that also to eternal life.

156,4. And so you will be the trumpets that everyone will hear, also those who are in the graves and who are held captive by the sea because of their endless many foolishnesses and sins, and they will come out of the graves. And also those who were held captive by the sea will be freed and clothed with the garment of life.

156,5. For he who will be awakened by the trumpet, will not be awakened for death but for life. However, the one who will not want to hear the blare of the trumpet will also not be awakened but will stay in the night of his grave and in the captivity of the sea until the time when this whole Earth will be dissolved by the fire. For just like at the time of Noah they will marry and will let themselves be married and will not care about the voice of My awakened ones whom I will pull away in one moment. And the others, with all their favorite ones, I will give to the fire that destroys everything, to the existence of which those who will then be the living and not-penitent worldly people will have substantially contributed.

156,6. And look, that will be the last judgment on this Earth, which will soon have small beginnings shortly after your time. But you also should not think that this fire will breake out immediately in all places and spots of the Earth at the same time, but gradually, so that the people will still receive time and space to better their life.

156,7. Now there is in you quietly the question again as to what will happen with those unruly souls. Concerning this matter, think only about what I just told you, namely that in the house of My Father are many habitations and schools for correction, then you will without difficulty be able to see what will further happen with such souls.

 

Jesus erklärt… Das Pharisäertum von heute – Jesus explains… The Phariseeism of today

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Jesus erklärt… Das Pharisäertum von heute
Himmelsgaben – 19. Juli 1841

Der Herr spricht:

1. Nicht heute, sondern morgen fange an zu schreiben am Hauptwerke (Die Haushaltung Gottes)! – Heute kümmert und besorgt es dich törichterweise der Predigten und üblen Nachreden von manchem überblinden Stein-Papisten (Katholiken), die da sind voll Eigennutzes, da sie entweder trachten nach den weltlichen Schätzen oder doch wenigstens nach dem nicht viel besser als türkisch gearteten, faulmütigen Wohlleben des Himmels, (der freilich wohl nirgends besteht und ewig nirgends bestehen wird) – Mich aber loben und preisen sie, wenn es noch gut geht, nur des gewissen Himmels wegen, meistens aber bloss zum Scheine, der Weltgüter und hohen Ehrenämter halber; und fast keiner ist unter ihnen der da Mich lobe, bitte und liebe Meiner Selbst willen.

2. Damit aber darob du und jeglicher Gleichgesinnte mit dir in sich den hinreichendsten, beruhigendsten Trost finden möge, so betrachte zuerst im 23. Kapitel des Matthäus den 13., 14. und ganz besonders den 15. Vers!

  • 13. Aber wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Weil ihr das Himmelreich verschlossen habt vor den Menschen, denn ihr geht nicht hinein, noch lasst ihr Jene, die hinein wollen, hineingehen.
  • 14. Aber wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Weil ihr die Häuser der Witwen verzehrt und als Darbietung lange Gebete sprecht. Aus diesem Grund werdet ihr ein härteres Urteil empfangen.
  • 15. Aber wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Weil ihr über das Land und das Meer zieht, um Einen zu bekehren und wenn er gewonnen ist, macht ihr ihn zweimal mehr zu einem Kind der Hölle, als euch selbst.

Diese drei Verse werden dir hinreichend dartun, wie es mit dem heutigen Pharisäismus steht, zu dem der jüdische nur ein prophetisch-vorbildender war.

3. Dann aber wende die Blätter und lese das 23. Kapitel des Lukas, und zwar auch den 13., 14. und 15. Vers!

  • 13. Pilatus aber rief die Hohenpriester und die Oberen und das Volk zusammen
  • 14. und sprach zu ihnen… ‘Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht als einen, der das Volk aufwiegelt; und siehe, ich habe Ihn vor euch verhört und habe an diesem Menschen keine Schuld gefunden, deretwegen ihr Ihn anklagt;
  • 15. Herodes auch nicht, denn ich sandte euch zu ihm zurück. Und schaut, Er hat nichts getan, was den Tod verdient.’

Da wirst du das Zeugnis des Pilatus über Mich finden und eine grosse Beruhigung für dich! Und wiederum wirst du auch das wahre Liebeverhältnis der jetzigen Pharisäer zu Mir ersehen. Oder meinst du nicht, so Ich heute in die Welt käme und möchte dem Papste seine Herrschaft streitig machen, dass er sich bei weitem ärger gegen Mich setzen möchte als dereinst der Kaiphas?!

4. Wahrlich, er würde sich bei allen Regenten verwenden, um Mich zum abschreckenden Beispiele unter der schauerlichsten, ewigen Höllenverfluchung öffentlich als den grössten Erzketzer am flammenden Scheiterhaufen verbrennen zu dürfen. – Gekreuzigt werde Ich ohnedies täglich und stündlich viele tausend Male, wie auch verkauft und verraten! – Du verstehest es!

5. Im 13. Kapitel des Johannes aber, und zwar im 18. Verse, wirst du finden, wer und was die nun privilegierten Brotesser’ und ‘Weintrinker’ sind und wie sie zumeist gegen Mich gesonnen sind. Denn wahrlich, diese sind es, die Mich noch allezeit mit den Füssen getreten haben!

Johannes 13:18… Ich spreche nicht von euch Allen. Ich weiss, wen Ich erwählt habe, aber dass die Schrift erfüllt sein möge… ‘Er, der Brot mit Mir isst, erhebt seinen Fuss gegen Mich’

6. Verstehe es wohl… Judas war nur ein arger Prophet für sie, und sie sind nun ‘in corpore’ das, was Judas im argen Bilde war!

7. Deinen und euern Zustand aber bemesset nach dem dritten Kapitel, Vers 12-14, des Briefes Pauli an die Römer. Allda werdet ihr deutlich finden, wie es mit euch stehet, und was ihr fortwährend zu tun habt!

  • 12. Sie haben sich Alle zur Seite gedreht, sie sind zusammen unwürdig geworden. Da ist Keiner, der Gutes tut, nein, nicht Einer.
  • 13. Ihr Rachen ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen haben sie getäuscht. Das Gift der Ottern ist unter ihren Lippen.
  • 14. Deren Mund ist voller Flüche und Verbitterung.

Denn am Tage sind die Werke der Finsternis kein nütze; wer da streitet, der streite mit den Waffen des Lichtes – und lasse die Wohlfresser und Wohlsäufer in ihren betürmten Kammern zugrunde gehen! – Ihr aber seid ehrbar in allen Dingen und haltet es nicht mit den Fressern und Säufern, sondern haltet es mit Mir in aller Liebe, Geduld und Sanftmut und zieht Mich also an – so werdet ihr leben!

8. Wenn ihr aber des Leibes wartet, da tuet es also, dass er nicht üppig wird und ihr gar leichtlich ersticken möchtet im Fleische und in allem, was des Fleisches ist! Verstehet es wohl! Denn ihr alle habt noch viel ‘Fleisch’! Wer aber fällt im Fleische, der stehet schwerer auf als ein vollbelasteter Elefant, der in einen Sumpf gefallen ist.

9. Darum schreibet auch ihr euch den 14. Vers jenes erwähnten Briefes recht nagelfest ins Herz, so werdet ihr einen ebenen Weg ziehen! Amen.

10. Das sage Ich, den die Bauleute verworfen haben und über den sie noch allezeit hergefallen sind und auch noch fürder herfallen werden. Amen.

Dank des Knechtes…

11. O Du mein allerliebster Herr Jesus, Du wahrer Tröster Du! Überall und allezeit findest Du das allerrichtigste und wirksamste Trostwort für uns arme, schwache Sünder! – Darum sei Dir für alles ewiger Dank, ewiges Lob und alle unsere Liebe und Anbetung! Und allezeit Halleluja und Hosianna Dir in Deinem allerheiligsten Namen!

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Jesus explains… The Phariseeism of today
Heavenly Gifts – July 19, 1841

The Lord says:

1. Not today, but tomorrow you shall start to write at the main work! – Today, you foolishly worry about the sermons and slander of one or the other most blind stone papist, who are full of self-interest, since they seek either for the riches of the world, or at least for the not so much better, turkish mannered, lazy luxuriousness of heaven (which, however, does not exist anywhere and never will exist in eternity) – They praise and bless Me, if it goes well, only because of a certain heaven, but most often only in pretence, for the sake of worldly treasures and high ranking honorable positions; and there is almost none among them, who praises, begs and loves Me for My own sake.

2. So that you and all like-minded with you may find within themselves the most sufficient and reassuring comfort, look first at Matthew, chapter 23, the verses 13, 14 and especially 15!

  • 13. But woe to you, scribes and pharisees, hypocrites! Because you shut up the reign of the heavens before men, for you do not go in, nor do you allow those who are entering, to go in.
  • 14. Woe to you, scribes and pharisees, hypocrites! Because you eat up widows’ houses, and for a show make long prayers. Because of this you shall receive greater judgment.
  • 15. Woe to you scribes and pharisees, hypocrites! Because you go about the land and the sea to convert someone, and when he is won, you make him a child of hell twofold more than yourselves.

These 3 verses will make it sufficiently clear, how things stand today with the Phariseeism, for which the jewish one was merely a prophetic preparation.

3. Then turn the pages and read chapter 23 of Luke, verses 13, 14 and 15 as well!

  • 13. And Pilate, having called together the chief priests and the rulers and the people,
  • 14. said to them… ‘You brought this Man to me, as one who turns away the people. And look, I have examined Him in your presence and have found no guilt in this Man regarding the charges which you make against Him,
  • 15. and neither did Herod, for I sent you back to him. And look, He has done naught deserving death.’

There you will find the testimony of Pilate about Me and a great reassurance for you! And you will also get to know the true relation of love of the modern day Pharisees towards Me. Don’t you think, if I came into the world today to challenge the pope for his dominion, that he would oppose Me in a far worse way, than Caiphas did?!

4. Truly, he would campaign to get permission from all leaders, to publicly burn Me as the the greatest arch-heretic at the flaming stake, as a daunting example, under the most gruesome, eternal infernal execrations. – Besides, I am crucified daily and hourly many thousand times anyway, as well as sold and betrayed! – You know that!

5. However, within the 13th chapter of John, in verse 18, you will find who and what today’s privileged ‘bread eaters’ and ‘wine drinkers’ are, and how they are most often minded against Me. For truly, they are the ones who have always treated Me with contempt!

John 13:18… I do not speak concerning all of you. I know whom I have chosen, but that the Scripture might be fulfilled… ‘He who eats bread with Me has lifted up his heel against Me’

6. Understand it well… Judas was only an arrant prophet for them, und they are now ‘in corpore’, what Judas was in the arrant image!

7. However, your condition you have to assess according to the third chapter of Paul’s letter to the Romans, Verses 12, 13 and 14. There you will clearly find as to where you stand at and what you have to do continually!

  • 12. They all have turned aside, they have together become worthless. There is none who does good, no, not one.
  • 13. Their throat is an open grave, with their tongue they have deceived. The poison of adders is under their lips.
  • 14. Whose mouth is filled with cursing and bitterness.

For during the day, the works of darkness are of no use; whoever fights, he shall fight with the weapons of light – and let all indulging gluttons and drunkards perish in their steepled chambers! – However, you all shall be honorable in all things and shall not socialize with the drunkards and gluttons, but socialize with Me in all love, patience and meekness, and thus draw close to Me – in this way, you will live!

8. But when you take care of your body, do it in a way, that it may not become opulent, so you may easily choke in the flesh, and in everything, that is of the flesh! Understand this well! For you all still have a lot of ‘flesh’! But whoever falls in the flesh, that one will have a harder time standing up than a fully loaded elephant that has fallen into a bog.

9. Therefore, you should write the 14th verse of the mentioned letter ever so tightly into your heart, then you will travel on a plane path! Amen.

10. This say I, whom the builders have rejected and whom they have attacked at all times, and will also do so in the future. Amen.

A Thank You of the servant…

11. Oh You, my most loving Lord Jesus, You are the true comforter! You always manage to find the truest and most effective words to comfort us poor and weak sinners! – That’s why we thank and praise You eternally. Our Love and Worship belongs to You! And at all times, Hallelujah and Hosanna to You, in Your most holy Name!

Jesus erklärt… Gottesliebe & Menschenliebe – Jesus explains… Divine Love & Human Love

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flagge de  Gottesliebe und Menschenliebe

Gottesliebe und Menschenliebe
Einer jungen Seele zum Namenstag – 28. Mai 1841

1. An die, welche einen männlichen Namen hat und eine Tochter des Ans.-Wortemsig und der E. H. P. W. ist und heute den nicht viel sagenden Tag ihres irdischen Namens feiert – schreibe folgendes Wörtlein von Mir, auf dass sie daraus wieder erkennen möge die schon in der Wiege oft gehörte Vaterstimme, darum sie als kleines Kind gar so weinerlich war, wenn die süsse Vaterstimme sich nicht alsbald meldete.

2. Gabiela! Ist dir fremd geworden Meine Vaterstimme? Liebst du Mich nicht mehr also, wie du Mich geliebt hast in der Wiege?

3. Gabiela Mein! Musst Meiner nicht vergessen! Und nicht dein Auge und dein Herz schlank gewachsenen jungen Männern durchs Fenster insgeheim ehesüchtig nachsenden, und zwar heute diesem, morgen jenem und übermorgen einem dritten usw., sondern stets Meiner gedenken und dein Auge und dein Herz Mir nachsenden und lieben Einen nur! Und dieser Eine bin Ich, dein heiliger, liebevollster Vater.

4. In dieser allein gerechten Liebe wirst du leben zeitlich glücklich und ewig dann im Schosse deines Vaters!

5. Die Menschenliebe, siehe, liebe Gabiela, ist kein nütze, wenn sie nicht aus Meiner Liebe stammt.

6. So du aber aus Mir zu jemandem dich hinneigen möchtest, da siehe, ob er im Besitze Meiner Liebe ist! – Ist er das, so ist er dir gleich und deinem Herzen der Nächste. – Ist er’s aber nicht, da betrachte ihn als einen irrenden Bruder, der noch zwischen Himmel und Hölle wandelt und seine Augen mehr auf Abgründe ewiger Nacht als zu Mir, dem ihm noch völlig unbekannten ‘Vater’, richtet.

7. Der Gerecht-Liebe-Lichte wird dich wenden zum Lichte, woher du und der Liebe- Lichte im Geiste stammet. – Der Abgrundforschende aber wird dein Auge kehren, dahin er sein eigenes gewendet hat. Wenn der finstere Abgrund sein Augenlicht verzehren und er beim nächsten Tritte in den Abgrund fallen wird, so wird sein Fall dich zum Mitfalle zwingen. Und es möchte dann schwer halten, dich im Abgrund aller Nacht wiederzufinden und loszulösen von den Ketten, welche eine arge Weltliebe um dein zartes Herz geschmiedet hätte tausendfältig.

8. Daher, Meine liebe Gabiela, liebe nur Mich! Ja sei oder werde ganz verliebt in Mich, gleich einer Magdalena! Und mit dem Herzen siehe nur Dem nach, den Ich dir, erfüllt mit Meiner Liebe, vorstellen werde! Jeden andern aber achte und liebe, insoweit auch er ein Mensch ist!

9. Gegen die Armen aber sei mitleidig und für die arg Irrenden und Fallenden bete zu Mir, deinem Gott und Vater, so wirst du vollkommen Meine liebe, glückliche Gabiela sein – hier und dort in Meinem Schosse ewig!

10. Dieses Wörtlein sei dir ein teuerstes Angebinde zu deinem irdischen Namenstage! – Und in dem Wiedervernehmen deines inneren, eigenen Namens aber bedenke, dass Ich, dein ewiger, heiliger, liebevollster Vater, dir nicht ferne bin, jetzt wie ewig! Amen.

11. Gedenke Mein, liebe Gabiela! Ich, dein Vater, sage es dir, dass du Meine liebe Gabiela bist und bleiben sollst ewig! – Amen, Amen, Amen.

flagge en  Jesus explains… Divine Love & Human Love

   

Jesus explains… Divine Love & Human Love
To the names day of a young soul – May 28 1841

1. To the one, who has a masculine name, and is a daughter of Ans. H. and who celebrates the not very significant names day of her earthly name – write to her the following word from Me, so she may again recognize the voice of her Father, which she had often heard in her cradle, that’s why she was quite tearful, if the sweet voice of the Father wouldn’t come forth speedily.

2. Gabiela! Has My fatherly voice become foreign to you? Do you not love Me anymore, as you have loved Me in your cradle?

3. My dear Gabiela! You mustn’t forget Me! And you shall not, through the window, throw your eyes and heart, with a yearning for marriage, after some slender young men, namely today after this one, tomorrow after another, and the day after tomorrow after the third one etc.. But instead, remember Me always and throw your eyes and heart after Me, and love only one! And this one am I, your holy and loving Father.

4. In this solely righteous love, you will live happily here for now, and then eternally in the bosom of your Father!

5. Look, dear Gabiela, the human love is of no use, if it doesn’t stem from My love.

6. Now, if you, out of Me, wish to lean towards someone, observe first, if he possesses My love! – If he does possess it, so he is equal to you and the next one for your heart. – But if he doesn’t, consider him as an erring brother, who still wanders between heaven and hell and directs his eyes more towards the abyss of the eternal night than towards Me, the ‘father’, which is still completely unknown to him.

7. The righteous, loving, light one will turn you towards the light, from where you and the loving bright one came. – But the one, who is exploring the abyss will turn your eyes there, where he has turned his own. Once the dark abyss has consumed his eyesight, he will fall into the abyss at his next step, and his fall will force you to fall with him. And then, it will be quite difficult to find you within the abyss of the night again, as well as to loose you from the chains, which the evil love for the world would have forged around your tender heart a thousandfold.

8. Therefore, my dear Gabiela, love only Me! Yes, be or fall in love with Me completely, in the same way as Magdalena! And with the heart look only after the one, that I, filled with My love, will introduce to you! Everyone else respect and love, insofar he also is a human being!

9. Be compassionate with the poor and pray to Me, your God and Father, for the badly erring and falling one, thus you will be My dear and happy Gabiela completely – here and there, in My bosom, forever!

10. May this message be a invaluable gift to you for your earthly names day! – And while again perceiving your own, inner name, remember that I, your eternal, holy, and most loving Father, am never far from you, now and forever! Amen.

11. Remember Me, dear Gabiela! I, your Father, am telling you, that you are My dear Gabiela, and shall remain so, forever! – Amen, Amen, Amen.

Jesus erläutert … Selig sind Jene, die lesen und hören – Jesus elucidates … Blessed are Those, who read and hear

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flagge de  Selig sind Jene, die lesen und hören…

Selig sind Jene, die lesen und hören
22. Februar 1842

Die Schreiberin ist Marie H.
Marie H. fragt bezüglich der Offenbarung des Johannes, Kapitel 1, Vers 3…
‘Selig, wer da liest und Gehör gibt den Worten dieser Weissagung und bewahrt, was in ihr geschrieben steht, denn die Zeit ist nahe.’

Wilhelmine H. fragt über Johannes Kapitel 7, Vers 29…
Ich kenne Ihn, denn Ich bin von Ihm, und Er hat Mich gesandt.

Pauline H. über Johannes 6:48…
‘Ich bin das Brot des Lebens!’

Julie H. über Johannes 8:1…
‘Jesus aber ging hin an den Ölberg.’

Der Herr sprach durch Seinen Knecht hierüber folgendes…

1. Was diese vier Verse betrifft, so sind sie alle dem Johannes entnommen, und zwar aus verschiedenen Kapiteln des Evangeliums wie auch aus einem der Offenbarung. Wird etwa diese Unordnung in der Wahl der Verse nicht eine kleine Schwierigkeit bieten, sie zu verbinden also, als wenn sie schon von jeher miteinander wären verbunden gewesen?

2. Wir wollen denn sehen, wie sich diese durchaus nicht gleichgültige Sache machen wird. – Dass die Sache nicht gleichgültig ist, werdet ihr im Verlaufe der folgenden Darstellung sehr leicht und gründlich erkennen.

3. ‘Selig, wer da liest und Gehör gibt den Worten dieser Weissagung und bewahrt, was in ihr geschrieben steht, denn die Zeit ist nahe!’ – also lautet dieser erste Vers aus der Offenbarung Johannes.

4. Was wird da verstanden unter dem Worte ‘selig’? – Sehet, Meine lieben Kindlein, Ich will euch für diesmal den Sinn in aller Kürze gleich einem guten Schulmeister auseinanderlegen und also entfalten, dass ihr mit gar leichter Mühe der Sache auf den Grund kommen werdet!

5. Unter dem Worte ‘selig’ wird soviel verstanden als… ‘Durch die Liebe lebendig’. – Unter dem Worte ‘wer da liest’ wird verstanden… Ein Mensch, welcher das Wort in sein Herz aufnimmt. – Und unter dem Worte ‘Gehör geben den Worten dieser Weissagung’ wird verstanden… Ein Mensch, welcher, nachdem er das Wort in sein Herz aufgenommen, sich dann werktätig nach demselben richtet.

6. Welcher Mensch also liest und hört das Wort der Weissagung, der bewahrt wahrhaft in sich lebendig, was in ihr geschrieben steht. Und dieser ist es auch, dem die ‘Zeit nahe gekommen’ ist.

7. Was aber ist denn das für eine ‘Zeit’? – Meinet ihr etwa, diese ‘Zeit’ sei das Jüngste Gericht? – O Meine Lieben, solches ist hier mitnichten der Fall! Denn unter der hier besprochenen ‘nahen Zeit’ wird nicht eine Zeit des Unterganges, wohl aber eine Zeit der Auferstehung verstanden. Und somit gilt diese Zeit nur dem, der das Wort in sich aufnimmt und danach lebt – aber nicht auch für den, der das Wort gar nicht kennt und es auch gar nicht erkennen will.

8. Wer aber das Wort nicht werktätig in sich hat auf die schon bekanntgegebene Weise, der ist ja ein Toter. Was aber haben die Toten mit der Zeit zu tun? Oder wann ist für einen abgestorbenen, toten Baumklotz Morgen, wann Mittag, wann Abend, wann Mitternacht? Wann ist ihm die Zeit nahe, wann ferne? Daraus werdet ihr doch sicher deutlich ersehen, dass die besprochene ‘nahe Zeit’ keine Zeit der Toten, sondern eine Zeit der Lebendigen ist.

9. Wenn ihr nun das bereits Gegebene nur ein wenig aufmerksam durchgehet, so werdet ihr doch auch bald mit Mir wie im Johannes-Evangelium ausrufen können… ‘Wir kennen Ihn!’ – nämlich im Worte. Denn solches kommt von Ihm und ist das heilige Ich in jedem lebendigen Menschen und ist gesandt vom Vater als ein wahres Wort des Lebens!

10. Wer demnach dieses ‘Brot des Lebens’ in sich hat, welches ist das lebendige Wort aus Mir, der ist auch gleich einem lebendigen ‘Ölberge’, auf welchen Jesus oder die ewige Liebe des Vaters überging.

11. Denn ein jeder Mensch gleicht einem Berge der Erde und ist demnach entweder ein Gletscher oder ein kahler, schroffer Steinberg oder eine mit sparsamen Moosen bewachsene Alpe oder ein tüchtiger Waldberg oder ein niederer Erzberg oder ein Weinberg oder endlich – freilich wohl seltener – ein Ölberg.

12. Wie aber ein Mensch zu einem Ölberge werden kann, das sagt eben der erste Vers dieser Aufgabe… ‘Selig, wer da liest und Gehör gibt dieser Weissagung und bewahrt, was in ihr geschrieben steht; denn die Zeit des Ölberges ist nahe zu ihm gekommen’. – Und selig und überselig wird jedes Menschen innerer Ölberg des Lebens sein, so Jesus kommen und denselben hinangehen wird!

13. Sehet nun, Meine lieben Kindlein, also hätten wir diese vier verschiedenen Verse schon glücklich unter ein Dach gebracht! Bis auf den Ölberg in euch ist euch alles ziemlich klar. Ich aber will euch nichts vorenthalten, und so wisset denn, dass der ‘Ölberg’ die wahre Demut, Sanftmut und die allerwilligste Gelassenheit und gänzliche Selbstverleugnung bezeichnet, welches alles ist das ‘Öl des Lebens’, davon der Berg den Namen führt und endlich gleichbedeutend wird mit seiner Frucht selbst.

14. Und dass ferner der ‘Ölberg’ auch gleichbedeutend ist mit der reinen Liebe und dem eigentlichen ewigen Leben aus ihr (so Jesus Sich am Ölberge befindet), ist beinahe überflüssig zu erwähnen, nachdem bereits schon in der Überfülle gezeigt wurde, was alles die Liebe ist und was alles sie enthält.

15. Und so brauche Ich euch hier keine weitere Erklärung zu geben, als bloss nur noch zu sagen… Ganz und voll Liebe ist der erste Vers, ebenalso der zweite, der dritte und der vierte. Habt ihr sonach die Liebe, so habt ihr alles!

16. Es wird sich immer manches, ja gar vieles auf dem Wege der Weisheit nicht ordnen und einen lassen – unter dem Regimente der Liebe aber findet sich alles also wohlgeordnet, dass in ihr die Zahl Tausend nicht entfernter ist von der Zahl Eins als die Zahl Zwei. – Geht die Weisheit nicht aus auf eine gewisse Rangordnung und hat nicht sie das Zahlensystem erfunden?! Welche Rangordnung aber beachtet die wahre Liebe, und welche alleinige Zahl ist ihr eigen? – Sehet, der Liebe – ist alles eins!

17. Wenn ihr einen Stein nehmen möchtet, der schon Jahrtausende lang auf einem Berge gelegen ist, und ihn traget auf einen ganz andern Berg, wird er daselbst nicht ebensogut ruhen wie auf seinem vorigen Platze? Sehet, so ist in der Liebe alles auf dem ‘rechten Platze’ und alles in der ‘rechten Ordnung’. Ein Sandhaufen, welchen alle vier Winde zusammengetragen haben, ist auf dem Felde der Liebe nicht minder in der grössten Ordnung, als so ein allerweisester Baumeister denselben von Körnchen zu Körnchen aufgebaut hätte. Und also passt auch ein Tropfen des südlichen Meeres also vollkommen zu einem Tropfen des nördlichen, dass er ebensogut der erste wie der tausendste oder der äonste sein kann.

18. Und gerade ebenso verhält es sich mit jedem einzelnen Worte, Verse und Kapitel der Heiligen Schrift, da sich in der Liebe auch hier alles kreuz und quer, auf und ab, hin und her, vor- und rückwärts und so auch durcheinander also wohlgeordnet verhält, dass da an eine Unordnung oder an einen Widerspruch ewig nimmer zu denken ist.

19. Haltet euch daher bei allem und in allen Dingen an die Liebe – so werdet ihr das Leben also sicher finden, dass es eher möglich wäre, den Standpunkt der Sonne am hellsten Tage mit offenen, wohlsehenden Augen zu verlieren, als auf dem Wege der Liebe zu verfehlen die ewige Ordnung und mit ihr das ewige Leben!

20. Meine geliebten Kindlein, beachtet alles dieses wohl und nehmet es lebendig in eure Herzen, so werdet ihr auch Mich und das ewige Leben so gewiss und sicher finden, ja um tausend Male gewisser und sicherer, als ihr mit eurer Hand, wenngleich sie blind ist, findet jeden beliebigen Teil eures Leibes!

21. Also zum Überflusse noch einmal gesagt… Haltet euch in allem nur an die Liebe, so habt ihr Mich und das ewige Leben! – Amen.

22. Meine Liebe, Meine Gnade, Meine Erbarmung und Mein Segen sei mit euch allen! Amen.

flagge en  Blessed are Those, who read and hear

   

Blessed are Those, who read and hear
February 22, 1842

The Writer is Marie H.
Marie H. asks concerning the Book of Revelation of John, Chapter 1, Verse 3…
‘Blessed is he who reads and those who hear the words of this prophecy and guard what is written in it, for the time is near.’

Wilhelmine H. asks about John Chapter 7, Verse 29…
‘I know Him, because I am from Him, and He sent Me.’

Pauline H. asks about John 6:48…
‘I am the Bread of Life!’

Julie H. asks about John 8:1…
‘And Jesus went to the Mount of Olives.’

The Lord spoke through his servant the following concerning this…

1. Regarding these 4 verses, they have all been taken from John, from various chapters of the Gospel as well as from one chapter of the book of revelation. Will this little mess in the choice of these verses not present a little problem, in order to connect them in a way, as if they had always been connected already?

2. So let’s see, how this not quite indifferent matter can be handled. – However, that this matter is not indifferent, you will easily and clearly see in the course of the following presentation.

3. ‘Blessed is he who reads and those who hear the words of this prophecy and guard what is written in it, for the time is near.’ – This is the first verse from the book of revelation from John.

4. What is meant with the word ‘blessed’? – See, My dear little children, this time I will dismantle and explain the meaning of this like a good teacher would, in all shortness, so that you will have no problem understanding it!

5. The word ‘blessed’ means as much as… ‘Alive through the Love’. – With ‘whoever reads’ is meant… Someone, who absorbs the word into his heart. – And ‘hear the words of this prophecy’ means as much as… A man, which after absorbing the word into his heart, translates it into action by living according to it.

6. So, when someone reads and hears the word of the prophecy, this one truly guards within him what is written therein, in a living manner. And he also is the one, for whom ‘the time has come near’.

7. Now, what actually is this ‘time’? – Do you think, this ‘time’ is the Last Judgment? – Oh my dear ones, that is most definitely not the case here! For the mentioned ‘near time’ has nothing to do with a time of doom, but actually is a time of resurrection. And thus, this time only applies to the one, who absorbs the word and lives by it – but not to the one, who doesn’t even know the word, and also does not want to recognize it.

8. Whoever does not carry the word in an active way within, in the already mentioned way, this one is already dead. But what do the dead have to do with time? When is morning, noon, evening and midnight for a dead tree stump? When is the time close and when far? With this you can clearly see, that the mentioned ‘near time’ is not a time of the dead, but a time of the Living.

9. If you inspect that, which was already given, only a little bit closer, you will soon be able to exclaim with Me, like it is written in the Gospel of John… ‘We know Him!’ – Namely, in the word. For this originates from Him, and is the holy I within each living human being and is sent from the Father as a true word of life!

10. So whoever has this ‘Bread of Life’ within themselves, which is the living Word out of Me, this one is also equal to a living ‘Mount of Olives’, into which Jesus or the eternal Love of the Father has passed over.

11. For every man resembles a mountain of the earth, and thus is either a glacier, or a bald, stony mountain, or an alp scarcely overgrown with moss, or an active forest mountain, or a low mount of ore, or a vineyard, or finally – but quite more rare – a Mount of Olives.

12. So, how man can become such a Mount of Olives, is shown in the first verse of this teaching… ‘Blessed is he who reads and those who hear the words of this prophecy and guard, what is written in it, for the time of the Mount of Olives has come near to him.’ – And even more blessed will the inner Mount of Olives of life be, if Jesus will come and walk upon it.

13. Now look, My dear little children, with this we have brought all 4 verses happily together under one roof! Except for the Mount of Olives within you, everything is quite clear to you. But I do not want to keep anything from you, and so know, that the ‘Mount of Olives’ is the true humility, meekness, and the most willing serenity and complete self-abnegation, all of which is the ‘oil of life’. From there originates the name of that mountain, and finally becomes synonymous with its fruit.

14. And that the ‘Mount of Olives’ is also synonymous with the pure love and the ultimate eternal life out of it (if Jesus is present at the Mount of Olives), is almost needless to mention, since it has already been shown in abundance, what the love is all about and what it all contains.

15. And thus, I do not need to give you any further explanations, except to tell you… Full of love is the first verse, and the second and the third and the fourth. And so, if you have the love, you have everything!

16. Yes, many things, you will not be able to arrange in a proper order on the way of wisdom – but under the regiment of love, all things are well in order, so much so that the number 1000 will not be more distant from the number 1, than the number 2 is. – Does the wisdom not seek after some hierarchy, and did it not also invent the number system?! But which hierarchy does the true love take into account, and which sole number belongs to it? – Look, for the love, everything is one!

17. If you would take a rock that has been situated atop a mountain for thousands of years, and would take it to the top of another mountain, wouldn’t it rest just as well there as it did in its previous location? Look, in the same way, everything within the love is in its ‘proper place’ and in the ‘correct order’. A pile of sand, which the four winds have carried together, would be exactly as perfect on the field of love, as if a wise builder would have built it up grain by grain. And in the same way, a droplet from the southern sea fits completely to a droplet from the northern sea, so that it could be the first, or the thousandth or even the eons.

18. And in the same way it behaves with every single word, verse and chapter of the Holy Scriptures, because in the love, everything relates in a well-ordered manner here as well, criss-cross, up and down, to and fro, back and forth, and even upside down, so that never ever can be thought of any disarray or contradiction in it.

19. And so hold onto the love in everything – then you will surely find the life, so that it would be rather possible, to lose sight of the location of the sun with open eyes on the brightest day, than to miss the eternal order and with it the eternal life on the path of love!

20. My beloved little children, consider all of this well and cherish it in your heart, in a living manner. In this way, you will for sure also find Me and the eternal life, a thousand times more certain, than you are able to find each part of your body with your hand, even though it is blind!

21. So then, to say it once again… In everything, hold onto the love, then you have Me and the eternal life! – Amen.

22. My love, My grace, My mercy and My blessing be with you all! Amen.

Wahres Glück, wahre Barmherzigkeit, die wahre Kirche & Der Kreuzessegen – True Happiness, true Compassion, the true Church & The blessing of the Cross

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Jesus erläutert… Wahres Glück, wahre Barmherzigkeit,
die wahre Kirche & Der Kreuzessegen

Himmelsgaben… Offenbart im April 1841 durch Jakob Lorber

Wahres Glück – 21. April 1841, morgens (HIM1-105)

Der Herr spricht…
Wenn da einem ist beschieden
Meiner Liebe heiliger Frieden,
wem der Vater neues Leben
will aus Seiner Fülle geben,
wen der Vater angenommen
und wer in Sein Herz gekommen,
dem darf wahrlich nimmer bangen.
Hat nach Mir er nur Verlangen,
fühlt er ein lebendig Ziehn,
dass ihn Welt und Sünde fliehn,
dann hab Ich ihn schon ergriffen
mit all Meinen Liebeskniffen.
Ja, Ich trage ihn auf Händen,
um sein Leben zu vollenden!

1. Siehe, du Mein lieber Anselm-Wortemsig, auf menschliche Art wünsche Ich dir nichts, sondern, was Ich dir wünsche, das gebe Ich dir auch alsogleich – und habe es dir schon gegeben und habe noch Unendliches für dich im Vorrate, so du es nur annehmen willst.

2. Siehe, Ich will dir alles im Überflusse geben… ‘Silber, Gold und Edelsteine’ aus Meinem Vaterherzen! – Silber gebe Ich dir deiner Kinder wegen, Gold für dein Weib, und dich aber will Ich schmücken mit allen Edelsteinen!

3. Aber glaube fest an Meinen Namen! Baue auf Ihn wie auf einen Diamantfelsen! Und liebe über alles Mich, deinen überguten, heiligen Vater, so wirst du bald das grosse Wunder der Kraft und Macht Meines Namens Jesus in deinem Herzen gewahr werden!

4. Das sage Ich, dein heiliger Vater. Amen!

***

Ordenswesen und wahre Barmherzigkeit. – 25. April 1841 (HIM1-106)

– Bitte des Knechts… ‘O Herr, Du unser allerheiligster, bester Vater! Möchtest Du mir armem Sünder denn nicht sagen, wie man es mit diesen neugegründeten sogenannten „Barmherzigen grauen Schwestern“ halten soll, damit man bei einer allfälligen Frage über dieses wohltätig scheinende Ordenswesen eine gerecht beurteilende Antwort zu geben imstande ist. Denn sonst könnte es ja leicht geschehen, dass entweder so oder so ein unrichtiges Urteil gefasst wird. – O Herr, vergib mir meine grosse Dreistigkeit, dass ich es wage, Dich wie einen Menschen zu fragen. Allein Du bist ja unser Vater! So vergib dem törichten Kindern, wenn ihre Fragen ihnen gleichen! Amen.’

1. So schreibe… Fürwahr, diese Frage ist überaus albern! Wie kannst du nur so etwas fragen!?

2. Hast denn du noch nie ein Evangelium gelesen? – Sage Mir, bei welcher Gelegenheit habe Ich denn je einen Orden gestiftet – und am allerwenigsten einen Weiberorden!? – Oder gehören Träume, welche von manchen galle- und schwachsichtigen Ordensstiftern geträumt wurden, auch zu den Evangelien?

3. Was sagte Ich zu den Aposteln? – Dass sie untereinander Brüder in aller Liebe sein sollen, das sagte Ich ihnen! – Wie nannten diese nach Meinem Gebote alle Menschen? – Nicht anders als… ‘Liebe Brüder’ usw. – Was soll’s denn da mit der Kasterei?

4. Ihr aber sollet untereinander sein eines Ordens der reinen Liebe zu Mir, als lauter Kinder eines und desselben Vaters und als einerlei Erlöste durch Meine Menschwerdung! Und ihr sollet eine und dieselbe liebevolle, barmherzige Bruder- und Schwester-Kaste sein in der lebendigen Kraft Meines Wortes und Namens, da ihr alle durch denselben Jesus Christus seid zu Kindern Meiner Liebe, Erbarmung und Gnade gemacht worden.

5. Wenn aber Menschen – wenn auch zum Teil aus redlicher Absicht – sich von andern absondern, um dadurch eine gewisse, so oder so geartete, tugendheldliche Kaste zu bilden, zu der nur die wenigsten können hinzugelassen werden – was kann da heraus für ein Segen dem Volke erwachsen, so nicht alle sind wie einer und einer wie alle?!

6. Es mag einer wohl nicht zugleich ein Weber, Schneider, Schuster, Schmied usw. sein; es muss ja eine Verschiedenheit der Arbeiter wie der Stände dem Äussern nach geben. Aber nicht also ist es dem Innern nach! Da sollen alle gegenseitig lauter liebeerfüllte, barmherzige Brüder und Schwestern sein!

7. Was soll denn eine bezahlte Barmherzigkeit für eine Barmherzigkeit sein? – Oder besteht die Barmherzigkeit nur in der Krankenpflege?

8. Ich sage… Wer nicht Barmherzigkeit übet als ein freier Bekenner Meines Wortes und Meiner Liebe, und das aus allen seinen Kräften ohne Entgelt, dessen Werk werde Ich ansehen als das eines Tieres, das da in seiner gerichteten Ordnung allezeit ein und dieselben Werke verrichten muss, weil es nicht anders kann und darf vermöge der gerichteten Ordnung, welche Werke aber so gut wie gar keine „Werke“ sind.

9. Der freie Mensch muss auch frei und ungebunden handeln in der unendlich freien Ordnung Meiner ewig freien Liebe, wenn er wünscht, dass Ich sein Werk als etwas ansehe. – Wer aber handelt unter einer gewissen Ordensschraube und öfter unter der noch viel erbärmlicheren Klausur der ist gar selten mehr denn ein zu einer gewissen Arbeit bedungener Faulenzer, der nie auf die Arbeit, sondern nur auf den Mietgroschen sieht.

10. Das genüge dir auf die Meiner nicht gar würdige Frage! – Fürs künftige aber verschone Mich mit derlei! Denn: weltprunkende Anstalten sind Mir ein Greuel! – Wer aber Barmherzigkeit übt, der übe sie im verborgenen und nicht vor aller Welt Augen!

11. Das sage Ich, der nur die Werke im verborgenen ansiehet! – Amen. Amen. Amen.

***

Die wahre Kirche (HIM1-107)

1. Eine Kirche ist nur Kirche, wenn sie lehret Meinen Willen und das Leben predigt aus der Liebe, die am Kreuze für die ganze Erde, ja für die ganze Schöpfung blutete.

2. Aber eine Kirche, die sich nur segnet und alles andere verfluchet, ist wie ein Geizhals, der allen den Tod wünscht, damit er aller Habe habhaft werden möchte. Es wird aber ein Kamel eher durch ein Nadelloch traben als ein solcher ‘Geizhals’ in den Himmel.

***

Der Kreuzessegen – 28. April 1841 (HIM1-108)

1. Das Kreuz ist eine wahre Not(durft) des Lebens! – Wenn das Leben keine Not hat, so zerstreuet es sich und verflüchtigt sich wie ein Äthertropfen. Die kein Kreuz tragende Seele ermattet und stirbt und verliert sich in die Nacht des Todes.

2. Die Not des Lebens aber ist ein Gefäss des Lebens, in welchem dieses gefestet wird gleich einem Diamanten, der da auch nur ein gefesteter Äthertropfen ist, obschon nicht ein Lebenstropfen.

3. Daher nehme jeder das Kreuz auf seine Schulter und folge Mir in aller Liebe nach, so wird er sein Leben erhalten ewig!

4. Wer mit seinem Leben zärtelt, der wird es verlieren. Wer es aber kreuzigt und von Mir kreuzigen lässt, der wird es erhalten für alle Ewigkeiten.

5. Das sage Ich, der Gekreuzigte. Amen!

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Jesus teaches… True Happiness, true Compassion,
the true Church & The blessing of the Cross

Heavenly Gifts… Revealed thru Jakob Lorber in April 1841

True Happiness – April 21, 1841 (HG1-105)

The Lord says:
When you are granted the peace of My holy Love,
whom the Father wants to give new life out of His fullness,
who the Father has accepted and has entered His Heart,
this one mustn’t ever worry again.
If he desires only Me, feeling a cheerful tugging,
that the world and sin is fleeing from him,
then I have already grasped him with all My ruses of love.
Yes, I carry him on hands, to complete his life!
(This is a rhyming poem in german, translated into english)

1. Look, My dear Anselm, I do not wish you anything in a human way, whatever I wish you I will give you instantly – and I have already given it to you, and I have endless more things in store for you, if only you will accept them.

2. Look, I want to give you everything in abundance… ‘Silver, gold and precious stones’ out of My paternal heart! – I give you silver because of your children, gold for your wife, but you I want to adorn with all sorts of precious stones!

3. But firmly believe in My Name! Build upon it as you would on a diamond rock! And love Me above all, your kindhearted and holy Father, so you will soon recognize in your heart the great wonder of the power and might of My Name Jesus!

4. This say I, your holy Father. Amen!

***

Religious Orders and true Compassion – April 25, 1841 (HG1-106)

Plea of the servant… ‘Oh Lord, our most holy and best Father! Will You not tell a poor sinner like me, how we should feel about this newly established order of the so called ‘merciful grey sisters’, so if questions should come up about this seemingly charitable religious order, we may be able to give a just and appropriate answer, for it could quite easily happen, that a wrong judgment could be pronounced – Oh Lord, please forgive me my audacity that I dare ask You like some man. But you are our Father! So please forgive the foolish children, if their questions are like them! Amen.’

1. Ok then, write… Truly, this question is indeed silly! How can you ask something like this!?

2. Have you never read a gospel before? – Tell Me, on which occasion have I ever established such a religious order – and least of all a religious women’s order?! – Or are dreams, which some bile and weak sighted order founders have dreamt, also part of the gospels?

3. What did I say to the apostles? – They shall be brothers among each other in all love, that’s what I told them! – How did these call all men according to My commandment? – Nothing else than… ‘Dear brothers’ etc. – So what’s up with this caste system here?

4. You shall all be a religious order of pure love for Me, nothing but children of one and the same Father, and redeemed ones through My incarnation! You shall be one and the same loving, compassionate brother and sister caste in the living power of My word and Name, since you all have been made children of My love, mercy and grace through one and the same Jesus Christ.

5. However, when people – even though in part with an honest intention – isolate themselves from others, in order to somehow form a certain virtuous caste, into which only very few can be accepted – what kind of blessing can come forth for the people, if not all are like one and one like all?!

6. Of course, not everyone may be a weaver, a tailor, a cobbler or a blacksmith at the same time etc; there has to be diversity of workers and classes outwardly. However, it shall not be so inwardly! There, everyone should only be a loving and merciful brother and sister towards his neighbour!

7. What kind of charity should a paid charity be? – Or does charity only exist in the care for the sick?

8. I say… Whoever does not practice charity as a free confessor of My word and My love, and doing it so with all of his strength and without reward, their work I will consider as the work of an animal, which, in its judged order, must perform at all times one and the same works, because it cannot act otherwise, according to the judged order. However, their works are just about no works at all.

9. The free man must also act free and unbound, in the infinite free order of My eternal and free love, if they wish for Me to consider his work as something. – But whoever acts under a certain oppressed order, and even more often according to the more deplorable enclosure, those are very rarely more than conditioned lazy ones doing a certain work, and they never look to the work, but only to the wage.

10. This should be enough to answer your question, not so worthy of Me! – But in future spare Me from any of this! For such worldly flaunting establishments are an abomination for Me! – But whoever practices charity, shall practice it in secret, and not in front of the world!

11. This say I, the One, who only looks at the works done in secret! – Amen. Amen. Amen.

***

The true Church (HG1-107)

1. A church is only a true church, if it teaches My Will and preaches the life out of love, which has bled on the cross for the whole earth, yes for the entire creation.

2. However, a church that only blesses itself, and curses everything else is like a cheapskate who wishes death upon everyone, so he may get a hold of everything. But it is more likely for a camel to fit through an eye of a needle than for such a ‘cheapskate’ to enter heaven.

***

The Blessing of the Cross – April 28th 1841 (HG1-108)

1. The cross is a true (basic) necessity in life! – When life contains no adversities and trials, it straggles and evaporates like an ether drop. A soul, that does not carry a cross, languishes, dies and loses itself into the night of death.

2. The hardship of life, however, is the vessel of life, in which it becomes consolidated like a diamond, which is also only a consolidated ether drop, although not a life droplet.

3. Therefore, each of you shall take their cross upon their shoulder and follow Me in all love, thus they will preserve their life forever!

4. Those who coddle their life will lose it. But those who crucify it and those who let Me crucify it, will preserve it for all eternity!

5. This say I, the Crucified One. Amen!

Was ist die Auferstehung des Fleisches … Eure Werke bestimmen eure Zukunft – What is the Resurrection of the Flesh … Your Works determine your Future

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flagge de  Jesu Klarstellung der Auferstehung des Fleisches

Jesu Klarstellung der Auferstehung des Fleisches

DAS GROSSE JOHANNES EVANGELIUM Band 10, Kapitel 9
Von Jesus Christus geoffenbart durch das Innere Wort an Jakob Lorber

9,1. Da es bei dieser Gelegenheit aber schon gegen die Neige des Tages zu gehen anfing und wir schon lange Zeit unter allerlei nützlichen Besprechungen beim Tische zugebracht hatten, so fragten Mich die Jünger, ob es nicht gut wäre, auf eine Zeitlang ins Freie zu gehen.

9,2. Sagte Ich (der Herr): „Für heute ist die Arbeit, die noch in ihrem schwierigsten Teile unser harrt, wichtiger als die Freie, die hier in Genezareth nicht viel Anmutiges bietet. Wer von euch aber ins Freie gehen will, dem steht es frei; Ich aber bleibe hier.“

9,3. Als Ich Mich so geäussert hatte, da sagten die Jünger: „Herr, wo Du bleibst, da bleiben auch wir! Denn nur bei Dir ist es allzeit gut; ohne Dich ist allenthalben Gericht, Verderben und der starre Tod.“

9,4. Sagte Ich: „Also bleibet denn, wo das Gottesreich und sein ewiges Geistleben waltet; denn Ich Selbst bin die Wahrheit, das Gottesreich, die Auferstehung und das ewige Leben. Wer an Mich glaubt, der wird das ewige Leben überkommen, da Ich ihn auferwecken werde am jüngsten Tage. Wer in Mir bleibt im Glauben und in der Liebe, in dem bleibe auch Ich; in wem aber Ich bleibe, der hat schon in sich das ewige Leben und wird den Tod niemals sehen, fühlen und schmecken. Also bleibet denn hier bei und durch eure Liebe in Mir!“

9,5. Hier fragte Mich Ebal (der Wirt), sagend: „Herr und Meister, die Juden glauben zum grössten Teil an eine Auferstehung auch des Fleisches im Tale Josaphat. Diese Sache kommt mir darum denn doch ein wenig sonderbar vor! Denn erstens wird wohl nur der geringste Teil im Tale Josaphat beerdigt, und zweitens: Was wird denn dann mit jener Menschen Leiber an dem geheimnisvollen Jüngsten Tage geschehen, die von einem Tale Josaphat nie gehört haben und sonach weit woanders verstorben und zum Teil verbrannt und zum Teil vielleicht auch uns Juden gleich in die Erde verscharrt worden sind? Und endlich drittens: Was wird mit jenen am Jüngsten Tage geschehen, die das Meer und andere Gewässer verschlungen haben und oft mehrfach von den wilden Tieren aufgezehrt worden sind? Wann wird der von den Pharisäern oft so überschrecklich beschriebene Jüngste Tag nach unserer Zeitrechnung kommen?

9,6. Herr und Meister, Du siehst, dass diese Dinge der noch so reinen Menschenvernunft nicht eingehen können! Nur der finsterste und nie etwas denkende und prüfende Aberglaube der allergemeinsten und -niedrigsten Juden und auch der Heiden in ihrer Art kann auf solche Ungereimtheiten halten; dem Denker aber schaden sie und benehmen ihm den Glauben an eine rein göttliche Offenbarung, an die Unsterblichkeit der Seele nach dem Tode des Leibes und ebenso an eine einstige Auferstehung des Fleisches an dem gewissen Jüngsten Tage. – Was sollen wir nun davon halten?“

9,7. Sagte Ich: „So, wie es euch die Pharisäer lehren, gar nichts! Denn der Leib, der auf eine kurze Zeit der Seele zu einem nach aussen hin handelnden Werkzeuge dient, wird weder im Tale Josaphat noch irgendwo anders auf dieser Erde als das, als was er der Seele hier auf eine kurze Zeit gedient hat, an einem gewissen Jüngsten Tage auferweckt und mit der Seele wieder vereinigt werden.

9,8. Was die Auferstehung des Fleisches der Wahrheit nach betrifft, so sind unter dem Fleische zu verstehen die Werke, welche die Seele mit ihrem Leibe ausgeübt hat.

9,9. Das Tal Josaphat bezeichnet den Zustand der inneren Seelenruhe, so ihr Handeln stets ein gerechtes war. In dieser Ruhe, die von keiner Weltliebe und Begierde und deren Leidenschaft gestört wird, und die einem völlig ruhigen Wasserspiegel zu vergleichen ist, in dem du die Abbilder der fernen und nahen Gegenden ungetrübt erschauen kannst, besteht denn auch schon der Anbeginn des wahren Jüngsten Tages der Seele, ihrer Auferweckung durch Meinen Geist in ihr und zugleich auch ihrer Auferstehung zum ewigen Leben.

9,10. In diesem Zustande ersieht dann die Seele schon die guten Früchte ihrer Werke und fängt an, sich ihrer stets mehr und mehr zu freuen; in diesem Erschauen besteht die wahre Auferstehung des Fleisches.

9,11. Es heisst ja: Ein sterblicher und vergänglicher Leib wird in die Erde gesät, und als ein unsterblicher und unvergänglicher wird er wieder auferstehen. Wenn du das auf deinen materiellen Leib beziehst, da musst du freilich wohl in eine grosse Irre geraten; so du das aber auf die guten Werke der Seele, die ihr wahrer Leib sind, beziehst, so gelangst du dadurch zur Wahrheit. Denn siehe, ein jedes gute Werk, das eine Seele mit ihrem Leibe auf dieser Erde ihren Nächsten gegenüber ausgeübt hat, geht auch, wie alles auf dieser Erde, vorüber und stirbt schon nach der Tat; denn wenn du einen Hungrigen gesättigt, einen Durstigen getränkt, einen Nackten bekleidet und einen Gefangenen erlöst hast, da dauert die edle Tat nicht gleichfort, sondern dauert nur die kurze Zeit des Handelns hindurch! Darauf wird sie von dir oftmals vergessen und so auch von dem, dem du sie erwiesen hast, und ist somit zu Grabe getragen und als sterblich und vergänglich in das Erdreich der Vergessenheit gesät; aber an dem dir gezeigten wahren Jüngsten Tage der Seele wird sie als für ewig dauernd von Meinem Geiste in der Seele auferweckt, aber nicht mehr in der Form der vergänglichen irdischen Tat, sondern in der Form der ewig dauernden Frucht.

9,12. Wie wird aber diese dann aussehen? Siehe, die wird jenseits zur herrlichsten, mit allem best- und reichst versehenen Wohngegend für ewig der Seele werden, in der sie höchst selig von einer Vollkommenheit zur andern sich emporschwingen wird!

9,13. Wie demnach die Werke einer Seele hier beschaffen sein werden, so werden sie ihr dereinst als Wohngegenden dienen. Und siehe, darin besteht die wahre Auferstehung des Fleisches! Das glaube und halte; denn also und nimmerdar anders ist es!“

9,14. Sagte Ebal: „Ja, das klingt freilich ganz himmelweit anders, als was die blinden Pharisäer vor dem blinden Volke dahergeschwatzt haben, und damit ist auch die reine Menschenvernunft vollkommen einverstanden, und es geht ihr ein neues, grosses Licht auf. Aber von dem Fleische, das der Seele hier gedient hat, wird also auch nicht ein Sonnenstäubchen gross im Jenseits, mit der Seele vereint, zu einem ewigen Leben auferstehen?“

9,15. Sagte Ich: „Als ein Bestandteil der durch Meinen Geist ewig lebenden Seele nicht, da sie selbst zu einem puren Geiste wird ihrem Innern nach! Aber was da betrifft den Umriss ihrer äusseren Form und besonders aber ihre Bekleidung, da werden auch die Seelenätherteile ihres diesirdischen Leibes in geistiger Reinheit mit ihr wieder vereinigt werden, doch von dem groben Organleibe auch nicht ein Atom gross; denn für diesen Leib ist das bestimmt, was für alle andere Materie der Erde bestimmt ist, die auch stets und stets also in bessere Naturgeister aufgelöst wird, so wie sie auch ursprünglich aus viel minder reinen und auf einer sehr untersten Gerichtsstufe stehenden Naturgeistern zusammengefügt wird.

9,16. Die schon die grobe Materie verlassenden Naturgeister können mit der Zeit auch zu Menschenseelen werden; doch ein Näheres in dieser Sphäre wirst du erst dann einsehen, so sich deine Seele in dem gewissen Tale Josaphat befinden wird. Darum nun nichts Weiteres mehr davon!

9,17. Der Hauptmann und seine beiden Diener haben nun wohl deine Fragen und Meine dir gemachten Erklärungen mit grosser Aufmerksamkeit angehört, aber nichts von allem verstanden; daher werden sie nun bald mit ihrer Griechenweisheit uns zur Last werden, – und so wollen wir mit aller Geduld ihren Angriff auf uns ein wenig in der Ruhe abwarten!“ …

flagge en  Jesus’ clarification of Resurrection of the flesh

   

Jesus’ clarification of Resurrection of the flesh

THE GREAT GOSPEL OF JOHN Volume 10, Chapter 9
Revealed from the Lord thru the Inner Word to Jacob Lorber

9,1. Since it was almost the end of the day and we spent quite some time having all kinds of useful discussions at the table, the disciples asked Me if it would not be a good idea to go outside for a while.

9,2. I said: “The most difficult part of the work is still waiting for us, and this is more important than the environment outside which is not very attractive here in Gennesareth. But if one of you wants to go outside, he is free to do so, but I will stay here.”

9,3. When I expressed Myself like this, the disciples said: “Lord, where You stay, we stay also. For only with You it is always good. Without You there is judgment, ruin and stern death everywhere.”

9,4. I said: “Then stay where the Kingdom of God and its eternal spiritual life rule, for I Myself am the Truth, the Kingdom of God, the Revelation and the eternal Life. Whoever believes in Me will receive the eternal life when I will wake him up on the youngest day. I will also stay in the one who will stay in Me in faith and in love, and in whom I stay has already the eternal life in him and will never see, feel nor taste death. So stay here with Me, and by your love, in Me.”

9,5. Now Ebal asked Me: “Lord and Master, most of the Jews believe also in a resurrection of the flesh in the Valley of Josaphat. But I find this somewhat strange. For firstly only the smallest part of them are buried in the Valley of Josaphat, and secondly what will happen on that mysterious youngest day with the bodies of the people who never heard about a Valley of Josaphat and thus died in other, very distant places, who were partly burned and who were partly maybe just like with us Jews directly buried in the ground? And finally, thirdly, what will happen on the youngest day with those who were swallowed up by the sea and other waters and who were devoured by wild animals? When, according to our time measurement, will that youngest day come, which the Pharisees describe to us as horrible?

9,6. Lord and Master, You can see that these things cannot be accepted by even the most common human sense. Only the darkest superstition, which never thinks or searches for anything, like the most common and most inferior Jews, as well as the gentiles as such, can accept such nonsense. However, they are harmful for a reasoning human being and they remove the faith which one has in a pure godly revelation, in the immortality of the soul after the death of the body, and also in the faith in a future resurrection of the flesh on that particular youngest day. What should we think about that now?”

9,7. I said: “Certainly not like the Pharisees are teaching you. Because the body, which serves the soul as an externally acting instrument, will not be resurrected in the Valley of Josaphat, neither anywhere else on this Earth on a specific youngest day to be united again with its soul in the form that it served the soul here for a short time.

9,8. For truly, the resurrection of the flesh consists of the following: under ‘flesh’ must be understood the works that the soul has accomplished with its body.

9,9. The Valley of Josaphat means the condition of the inner rest of the soul if his actions were always justified. That rest, which is not disturbed by any worldly love or lust and the passion that goes with it, and which can be compared to a completely quiet water surface in which you can clearly see the reflection of far distant and near regions, is then already the first beginning of the true youngest day of the soul, of his resurrection by My Spirit in him and at the same time also of his resurrection to eternal life.

9,10. In that condition, the soul can then already see the good fruits of his works and rejoices in it more and more. And that seeing is the true resurrection of the flesh.

9,11. For it is written: a mortal and perishable body is sown into the earth, and it will resurrect again as immortal and imperishable. If you associate this with your material body you must of course completely come into great confusion, but if you associate this with the good works of the soul, which are his true body, then by this you will come to the truth. For look, every good work that a soul has accomplished with his body to his fellowman on this Earth will pass away and dies already after the act, just like any other thing on this Earth, because when you have satiated a hungry person, quenched a thirsty person, clothed a naked person and freed a prisoner, then this noble act does not last, but it lasts only for the short time of the action itself. After that, it will often be forgotten by you, just like by the one to whom you have done this act. And thus, it is buried, and it is sown in the earthly kingdom of forgetfulness as something mortal and perishable. But on the true youngest day of the soul, as I have shown you, that act will everlastingly be resurrected by My Spirit in the soul. However no more in the form of the perishable earthly act but in the form of the eternally lasting fruit.

9,12. And what will this look like? Well, in the beyond it will become like an eternal and most beautiful housing environment of the soul, provided with the best and richest of everything, and where in extreme happiness he will raise himself from one completion to the other.

9,13. So as this is the situation of the works of a soul here, they will later on serve him as a housing environment in the beyond. And look, this is the true resurrection of the flesh. Believe this and keep to it, for this is how it is, and absolutely not otherwise.”

9,14. Ebal said: “Yes, that sounds quite different than what the blind Pharisees were gibbering before the people. Also the sound reason of man agrees completely with this, and a new, great light is rising for it. Thus, of the flesh, which served the soul here, not the size of a sun’s particle will be united with the soul and resurrected in the beyond to eternal life?”

9,15. I said: “Not as an element of the soul who lives eternally by My Spirit, because innerly he will become pure spirit himself. But for what concerns the profile of his outer form and in particular his clothing, the soul-etheric particles of his earthly body will again be united with him in spiritual purity. But of the coarse organic body, not even the size of one atom, because the destination of that body is the same as all other matter of the Earth, as this also is dissolved in ever better nature spirits, and as it was also initially arranged with much less pure nature spirits that were on a very low level of judgment.

9,16. The nature spirits that are already leaving the coarse matter can in time also become human souls. But once your soul will be in that Valley of Josaphat you will understand more of this. Therefore, let us not say anything anymore about this now.

9,17. Although the captain and his 2 servants listened very attentively to your questions and the explanation that I gave you, they nevertheless understood nothing of it. Therefore, they soon will bother us with their Greek wisdom. So we will very patiently and quietly wait a bit for their attack on us.” …