Der Titel ‘Das Dritte Testament’… Eine Anmassung für die meisten Christen? – The Title ‘The Third Testament’… A Presumption for most Christians?

Posted on 16/08/2020 by jcadmin

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Das Dritte Testament… Für die meisten Christen eine Anmassung?

Der Titel ‘Das Dritte Testament’… Für die meisten Christen eine Anmassung?

Einführung

Die meisten Christen, welcher Konfession oder Glaubensgruppe sie auch angehören mögen, werden den Titel dieses Buches: “Das Dritte Testament” als Anmaßung empfinden, da dieses Neuoffenbarungs-Werk damit auf eine Stufe mit dem ihnen bekannten Alten und Neuen Testament der Bibel gestellt wird, die als Heilige Schrift und Grundlage ihres Glaubens für abgeschlossen und keiner Fortsetzung und Erweiterung bedürftig betrachtet wird.

Dem wirklich Bibelkundigen wird jedoch bekannt sein, dass diese traditionelle Einstellung keine Basis in den maßgeblichen Lehren Jesu hat, wie sie uns in den Evangelien des “Neuen Testamentes” überliefert sind. Ganz im Gegenteil! Jesus hat in seinen Abschiedsreden mehrfach von seiner Wiederkunft und im Zusammenhang damit vom “Geist der Wahrheit”, dem “Tröstergeist”, dem “Heiligen Geist” gesprochen, der dann “in alle Wahrheit einführen wird”.

Diese Einführung will dem gläubigen Christen und darüber hinaus allen interessierten Lesern dieses Buches eine wahrheitsgetreue Kenntnis von seiner Entstehung vermitteln, in welcher Weise und unter welchen äußeren Umständen die Verheißung Jesu von seiner Wiederkunft in Erfüllung ging. Trotz der in den Kundgaben selbst enthaltenen Aussagen darüber, bleiben manche Fragen offen und könnten Anlass zu Zweifeln und falschen Vorstellungen geben. Auch soll diese Einführung das Verstehen dessen erleichtern, was der Gottesgeist bei seiner neuen Offenbarung als sein Drittes Testament für die Menschheit hinterliess.

Wie jeder Leser dieses neuen Gotteswortes selbst feststellen kann, strahlt es höchste Autorität, Weisheit und Liebe aus. Es ist die Erfüllung der Verheißung Jesu von seiner Wiederkunft “in der Wolke” (Lukas 21, 27), was – in der Sprache des Geistes symbolisch ausgedrückt bedeutet: in geistiger Weise. Somit ist dieses Dritte Testament Gottes als thematisch gegliederte Zusammenfassung der göttlichen Kundgaben in Mexiko ein wahrheitsgetreues Zeugnis von der Wiederkunft Christi “im Geiste”, es ist seine zeitgemäße Botschaft und Lehre für die Menschheit in konzentrierter Form.

Dieses Wort soll dem Menschen von heute eine geistige Entwicklungshilfe sein und ihn zu einem besseren und tieferen Verstehen Gottes, seiner selbst, des Sinnes seines Daseins auf Erden und der Geschehnisse bringen, die ihm in seinem persönlichen Leben widerfahren; und auch der Ereignisse und Veränderungen, die den Anbruch des “Zeitalters des Heiligen Geistes” notwendigerweise begleiten. Von dieser Zeit sprach bereits der mittelalterliche Abt Joachim von Fiore und manche andere nach ihm. Es ist auch das kommende Friedensreich Christi auf Erden der Menschheit, seit der Zeit der Propheten verheißen.

Mit der geistigen Wiederkunft Christi im Worte ist dieses Zeitalter des Geistes und der Vergeistigung des Menschen bereits angebrochen, und Christus hat mit seinem neuen Liebeswort den Weg dahin gewiesen.

Das zentrale Geschehen in der Wiederkunft Christi ist entgegen allen Erwartungen der Christenheit nichts Zukünftiges, sondern bereits Geschichte: Es vollzog sich im Zeitraum von 1866 bis 1950 in aller Stille, von der “Großen Welt” und der Christenheit unbemerkt und unbeachtet! Nicht im Zentrum der abendländischen Christenheit in Rom, oder im Zentrum orthodoxer Frömmigkeit auf dem Berge Athos, oder wie von vielen erwartet im alten jüdisch-christlichen Jerusalem, oder im Umfeld protestantischer Theologie und Religionsphilosophie, sondern in einem Land der sogenannten Dritten Welt, in Mexiko! Und auch dort nicht etwa innerhalb der dominierenden katholischen Kirche in Macht und Pracht, sondern in einem Milieu der Armut und Demut unter dem einfachen, ungebildeten Volk in den Vororten und Randbezirken von Mexiko-City und von dort über das Land ausstrahlend und sich verbreitend. Wer hätte das erwartet?

Die Wiederkunft Christi wurde Wirklichkeit in Form von geistig empfangenen Kundgaben Christi durch von Ihm erwählte Menschen im Zustand der Verzückung innerhalb neu gegründeter, charismatischer, christlich-spiritualistischer Gemeinden oder Bruderschaften.

Ein großer Teil dieser Kundgaben wurde in den letzten Jahren vor 1950 stenographisch festgehalten, niedergeschrieben und später in 12 Sammelbänden mit dem Titel “Libro de la Vida Verdadera” veröffentlicht, zu deutsch: “Buch des Wahren Lebens”. In diesen letzten Jahren wurden alle früheren Unterweisungen in zusammengefasster und vertiefter Form wiederholt. Das vorliegende Buch enthält eine sorgfältige Textauswahl aus diesem Werk zu vielen darin vorkommenden Themen.

Diese Sammlung von Unterweisungen Christi sowie thematisch gegliederte Auszüge daraus waren vom Herrn von Anfang an vorgesehen als Sein Drittes Testament für die Menschheit, zunächst für die Christenheit. Die Wahrheit dieser schwerwiegenden Aussage soll dem Leser durch diese Einführung verdeutlicht werden.

Die Erwählung Mexikos als das für die „Wiederkunft Christi im Wort“ bestimmte Land hat nach dem Wort des Herrn seinen Grund darin, dass die indianischen Vorfahren der heutigen Bewohner in Seinem Namen gemartert und gewaltsam “christianisiert” wurden von den spanischen Eroberern. Zum anderen haben diese Völker und ihre heutigen Nachfahren durch die jahrhundertelange Unterdrückung und Knechtschaft mehr brüderlichen Geist, Mitmenschlichkeit, Herzensdemut und Duldsamkeit entwickelt als andere Völker der Erde. Daher wurden auch viele reifere Geistwesen aus dem alten auserwählten “Volk Israel” in dieser Dritten Zeit, im mexikanischen Volke geboren und waren Zeugen der Erfüllung der dem “Geistigen Israel” gegebenen Verheißungen.

Auch die Geburt Jesu, das erste Kommen Christi zur Welt, geschah nicht in den Macht- und Zivilisationszentren Roms oder Griechenlands, nicht einmal im jüdischen Kulturzentrum Jerusalem, sondern abseits, unter armseligen Umständen, und Jesu Heimat und Hauptwirkungsgebiet war das von den Jerusalemer Juden verachtete Galiläa. Dazu meinten die Schriftgelehrten von einst im Gefühl der Überlegenheit: “Was kann von Nazareth schon Gutes kommen?” Die Theologen von heute sollten nicht denselben Irrtum und Fehler begehen und aus einem intellektuellen Überlegenheitsgefühl heraus insgeheim denken: Was kann von Mexiko schon Gutes und Großes kommen?

Welche Gründe sprechen dafür, dass die dortigen geistigen Kundgebungen wirklich göttlichen Ursprungs sind? Vor allem die Kundgaben selbst, die unverkennbar vom Geist und der Gesinnung Christi und der Liebe und Barmherzigkeit des Himmlischen Vaters durchdrungen sind. Welches Menschenherz sollte davon unberührt bleiben? Auch die Weisheit und die Tiefgründigkeit der Gedanken, Offenbarungen, Ermahnungen und Unterweisungen legen ein beredtes Zeugnis von ihrem Urheber ab. Welcher Truggeist sollte imstande sein, all dies mit finsteren Absichten nur vorzutäuschen? Worin sollten diese bestehen, da diese Unterweisungen der Besserung, Entwicklung und Veredlung des Menschengeschlechtes nur dienlich sein können?

Als weiterer Grund, der für die Echtheit dieser Kundgaben als neues Wort Gottes spricht, ist der Umstand zu betrachten, dass diese über einen so langen Zeitraum und durch so viele verschiedene Übermittler und Kundgebungsorte erfolgt sind und doch ihrem Geist, Charakter und sprachlichem Stil nach ein einheitliches Gepräge haben und deutlich auf eine einzige Offenbarungsquelle hinweisen. Welche dunkle Macht sollte in der Lage sein, so etwas in einem ganzen Land jahrzehntelang als verführerisches Gaukelspiel zu veranstalten – Gott zum Hohne? Das ist praktisch unmöglich und würde Gott als liebender Vater seiner Menschenkinder und oberster Lenker irdischer Geschicke niemals zulassen.

Weitere schwerwiegende Gründe für die Wahrhaftigkeit dieser Kundgaben als Zeugnis der geistigen Wiederkunft Christi im Wort sind die Übereinstimmungen zwischen den Verheißungen Jesu über seine Wiederkunft und deren “Zeichen”, und dem Geschehen in Mexiko während eines Zeitraums weltbewegender und verändernder Ereignisse mit zwei Weltkriegen.

Ein bedeutendes Zeugnis für die Weltregion und damit auch für Mexiko als Ort der geistigen Wiederkunft Christi wurde der Christenheit im 19. Jahrhundert durch den so bezeichneten “Schreibknecht Gottes”, Jakob Lorber gegeben. An einer Stelle seines großen Neuoffenbarungs-Werkes spricht Jesus davon, dass seine geistige Wiederkunft in einem Land jenseits des großen Weltmeeres, also des Atlantik, geschehen werde.* Sollte dies für die an die Offenbarungen durch Lorber Gläubigen und alle geistig wachen Christen nicht Anlass dazu sein, sich zu fragen, ob diese Prophezeiung nicht bereits in Erfüllung gegangen ist und nachzuforschen, ob in einem der Länder des amerikanischen Kontinents etwas geschehen ist, das diesen Anspruch erhebt und ihm auch gerecht wird? Der Beurteilungsmaßstab dafür sollte aber nicht nur die Größe des offenbarten Schöpfungswissens sein, sondern vor allem die zum Ausdruck kommende Göttliche Liebe und Weisheit. *(Gr.Ev.Bd. 9 – Kap. 94, 14-15).

Ein solches Geschehen hat tatsächlich stattgefunden und begann in den frühen Sechzigerjahren des 19. Jahrhunderts in Mexiko. Ein einfacher Mann aus dem Volk mit Namen Roque Rojas hatte damals, am 23. Juni 1861, ein erstes Berufungserlebnis durch den Erzengel Gabriel und eine Vision, bei der ihm seine Mission als irdischer Wegbereiter des Herrn angekündigt wurde. Nachdem er durch eine weitere große Vision von der Echtheit seiner göttlichen Berufung überzeugt war, begann er anderen Menschen von den Botschaften und Gesichten zu berichten, die ihm im Zustand der Verzückung zuteil wurden, und scharte so durch seine Überzeugungskraft und Glaubwürdigkeit nach und nach eine Gemeinde von Gläubigen um sich. Durch die sich einstellende Gabe der geistigen Heilung wurde er in der Folgezeit weithin bekannt und von allen Hilfe und Rat Suchenden hochgeschätzt. Er gründete eine erste Versammlungsstätte, in der am 1. September 1866 erstmals Elia durch ihn sprach, und sieben Männer und Frauen zu Leitern neu zu gründender Gemeinden geweiht wurden, die die Sieben Siegel der entsprechenden heilsgeschichtlichen Epochen symbolisierten.

Als die Teilnehmer einer Zusammenkunft in der Karwoche von 1869 nicht die Ehrfurcht und Andacht zeigten, die Roque Rojas von ihnen erwartete, erfasste ihn heiliger Zorn, und er zerstörte die bis dahin von ihm empfangenen göttlichen Offenbarungen durch Elia. Er erklärte den Versammlungsort für geschlossen und setzte damit seinem segensreichen Wirken ein vorzeitiges Ende. Doch der gute Samen, den er ausgesät hatte, keimte und erblühte an anderen Orten, und in einer der Sieben Siegel-Gemeinden sprach Jahre später, im Jahre 1884, erstmals Christus Selbst durch eine ihrer Mission treugebliebene Stimmträgerin (Damiana Oviedo). Von da an setzten sich die göttlichen Kundgaben ununterbrochen fort, über Generationen hinweg, bis zum Ende des Jahres 1950.

Die Zahl der Gemeinden und Gläubigen wuchs in dieser Zeit immer mehr an, so dass diese von Christus als sein Geistwerk bezeichnete christlich-spiritualistische Bewegung zuletzt mehrere hundert Gemeinden mit vielen Tausenden von Anhängern im ganzen Land umfasste.

Die Gläubigen versammelten sich regelmäßig am Sonntagvormittag in ihren schmucklosen Gemeindesälen oder auch in privaten Räumlichkeiten, und überall dort, wo ein oder mehrere Wortübermittler zur Verfügung standen, gab sich der Gottesgeist gleichzeitig kund je nach den Bedürfnissen und der Aufnahmefähigkeit der Zuhörer.

Einmal in der Woche fanden Heilungsgottesdienste statt, bei denen die Geisterwelt Gottes lehrend, beratend und heilend sich geistig kundgab. Es gab viele geistige Heilungen an Seele und Geist, doch leider wurden diese nicht schriftlich festgehalten und für die Nachwelt bezeugt. Man betrachtete sie offenbar als nichts Außergewöhnliches und Überlieferungswertes.

Mit der vom Herrn schon lange zuvor angekündigten und festgesetzten Beendigung der göttlichen Kundgaben und jener der Geisterwelt Gottes zum Jahresende 1950, trat ein tiefer Bruch innerhalb des Geistwerkes ein: eine Spaltung zwischen den Gemeinden, die sich an diese Anordnung Christi hielten und auf weitere Geistkundgaben verzichteten, und solchen Gemeinden und Gemeindeleitern, die sich – zumeist aus materiellen Gründen – nicht daran hielten und ihre Stimmträger nunmehr in einen Trancezustand fallen ließen und so der niederen Geisterwelt und den Truggeistern Tür und Tor öffneten für falsche Christus- und Geistkundgaben. Leider hatten (und haben, bis zur ersten Erscheinung dieses Buches) diese ungehorsamen Gemeinden eine viel größere Anziehungskraft für das einfache Volk als die Treugebliebenen, deren Mitglieder sich größtenteils in kleine Gruppen auflösten oder in das andere Lager überwechselten, weil dort für die menschliche Unterhaltungs- und Sensationslust mehr “geboten” wurde als bei den stillen Andachten mit Lesung eines Unterweisungsabschnittes und anschließendem Gedankenaustausch und gedankliche, d.h. geistiger Gebete darüber.

Trotz dieser ungünstigen Umstände begann nach 1950 eine Gruppe von Männern und Frauen, die über mehrere Versammlungsorte verstreuten Kundgaben zu sammeln, um sie in Buchform zu veröffentlichen und der Menschheit bekannt zu machen. Dabei mussten sie sich überwiegend auf Kopien der SchreibmaschinenManuskripte stützen, die nach den damaligen stenographischen Mitschriften der Kundgebungen von den Schreibern (vom Herrn als seine Goldfedern bezeichnet) selbst ausgeführt und dann auf Verlangen weitergegeben wurden. Es wurde eine große Zahl verschiedener Kundgaben-Manuskripte zusammengetragen, von denen schließlich 366 für die Aufnahme in den Sammelbänden des “Libro de la Vida Verdadera”, zu deutsch: “Buch des Wahren Lebens”, ausgewählt wurden.

Obwohl diese also nur einen Teil aller Kundgaben, vor allem aus den letzten Jahren vor 1950 darstellen, kann angesichts dieser großen Zahl von Kundgaben davon ausgegangen werden, dass in ihnen, als Ganzes betrachtet, alle Themen und Lehrinhalte enthalten sind, die der Gottesgeist der Menschheit nahe bringen und worüber Er sie aufklären und führen wollte, damit sie den Weg in eine lichtvollere Zukunft findet.

In den Siebziger Jahren wurde dann in Mexiko-City die “Gesellschaft für geistige Studien” gegründet, (Asociacion de Estudios Espirituales) die sich die Verwaltung und Bewahrung der Kundgaben-Manuskripte und die Herausgabe von Neuauflagen der Sammelbände sowie von Begleitliteratur zur Aufgabe machte. Nur darin sieht die Gesellschaft auch heute noch ihre eigentliche Aufgabe, nicht jedoch in der zentralen Führung einer religiösen Bewegung.

Wo immer wir das vorliegende Werk aufschlagen, lesen und erleben wir geistig die überzeugenden, weisen und liebevollen Worte und Offenbarungen Christi durch seine vorbereiteten menschlichen Werkzeuge: Männer und Frauen, die teilweise kaum weltliche Schulbildung besaßen und oft der Sprache, die von ihren Lippen kam, in dieser Weise gar nicht mächtig waren, geschweige denn des Inhalts, der Weisheit und der sich darin bekundenden Göttlichen Autorität.

Dieses neue Gotteswort enthält einerseits Bestätigungen und Erläuterungen zu Geschehnissen und Offenbarungen im Alten Volk Israel und während des irdischen Lebens und Wirkens Jesu, andererseits bringt es eine Fülle neuer geistiger Erkenntnisse, die teilweise einschneidende Korrekturen des überkommenen christlichen Weltbildes darstellen. Dies betrifft das Gottesbild, die göttliche Natur Jesu und Marias, das Wesen des Menschen mit einem innewohnenden Gottesfunken und einer ewigen Entwicklung des Geistes, die Vorstellungen über Himmel und Hölle, den Jüngsten Tag oder das Jüngste Gericht, die Erlösungslehre und Sündenvergebung, die “Auferstehung von den Toten”, und das Ewige Leben. Auch in Bezug auf die Ausübung des christlichen Glaubens, die Anbetungsformen, werden teilweise neue Maßstäbe und Ziele gesetzt und Altvertrautes in Frage gestellt oder verworfen, was vor allem die gottesdienstlichen Kultformen und die Sakralbauten betrifft.

Die zentrale Botschaft entspricht der durch Jesus gebrachten: statt äußerlicher Religionsausübung, zur Schau gestellter Frömmigkeit – innerliches Gebetsleben und individuelles Handeln (Werke) nach dem eigenen Gewissen; statt einer berechnenden Wohltätigkeit aus geistig selbstsüchtigen Motiven – spontanes, selbstloses Handeln (Werke) aus Liebe zu Gott, dem Nächsten und zur Natur als der Schöpfung Gottes, wobei “Liebe” viele Ausdrucksmöglichkeiten haben kann: Beachtung, Rücksichtsnahme, Respekt, Mitgefühl, Zuneigung, Trost, Hilfe und Unterstützung. Statt eines bequemen, blinden Glaubens – lebendiger, sehender Glaube aus Erkenntnis und geistigem Wissen.

In seinen Kundgaben richtete der Herr sein Wort zunächst an die anwesenden Gläubigen, die er öfters mit “(Mein) Volk”, “Jünger” oder “Arbeiter” ansprach, gelegentlich auch mit “(geliebtes) Israel”. In weiterem Sinne richtet sich sein Wort jedoch, von Ausnahmen abgesehen, an das ganze „geistige“ Israel, das ganze Volk Gottes in allen Welten und an die Menschen aller Völker, Rassen und Religionen. Doch werden diese das neue Gotteswort freudig willkommen heißen und anerkennen?

Dieses soll und darf nicht Anlass zur Gründung einer neuen Religionsgemeinschaft, Kirche oder Sekte sein. Es ist der Ruf Gottes zur Erneuerung und Vergeistigung des Menschen und all seiner gesellschaftlichen und religiösen Institutionen. Wer sein Drittes Testament für die Menschheit verwirft, verwirft Ihn Selbst und seinen sich darin offenbarenden Heiligen Geist. Dieses warnende Wort aus Gottes neuer Liebesbotschaft selbst möge jedermann wohl bedenken und beherzigen, ebenso jene in den Gleichnissen Jesu von den “klugen und törichten Jungfrauen” (Math. 25, 1 – 13) und von der “Königlichen Hochzeit” (Math. 22, 2 – 14) enthaltenen Warnungen. Denn dieses Wort ist das heilige Öl für die erlöschenden Leuchten des Geistes, es ist das Brot und der Wein vom Tische des Herrn, die ewige Nahrung und Erquickung des Geistes.

The Third Testament… A presumption for most Christians?

The Title ‘The Third Testament’… A presumption for most Christians?

Introduction

Irrespective of the confession or faith professed, the majority of Christians will consider the title of this work, „The Third Testament” as presumptuous, since with it, this work of recent revelation is placed upon an equal footing with the Old and New Testaments of the Bible as known to them, and which, regarded as Sacred Scripture and the foundation of their faith, they consider to be completed, and not subject to any continuation or amplification whatsoever.

Nonetheless, the true scholar of the Bible will know that this traditional position has no basis in the classic teachings of Jesus as transmitted to us through the Gospels of the New Testament. Quite the contrary. In His last preachings before departing, Jesus on numerous occasions referred to His Second Coming, and in that regard He made allusion to „The Spirit of Truth,” to „The Comforting Spirit,” and to the „Holy Spirit,” which would later „introduce you to the truth.” (John 14, 26)

This introduction offers the believing Christian, and to all other interested readers of this book, a truthful understanding of its creation, in what way, and under what exterior circumstances the promise of Jesus concerning his Second Coming has been made real, since, in spite of the affirmations on that subject which are found in the contents of the revelations themselves, unanswered questions may remain and might engender doubts or false conjectures. This introduction tries, therefore, to facilitate the understanding of that which The Holy Spirit, in a new revelation, has bequeathed to mankind in his Third Testament.

As each reader of this new Word of God can prove to himself, it irradiates full authority, wisdom, and love. It is the fulfillment of the promise of Jesus to return, „in a cloud” (Luke 21:27), which, expressed in the symbolic language of the Spirit, means: in spiritual form. It is therefore that this Third Testament of God, as a thematically ordered summary of the Divine revelations made in Mexico, constitutes a true witness to The Second Coming of Christ „in The Spirit;” it is his message and current teaching for humanity, in the form of a compendium, selected from the original 12 volumes of His teachings.

This word is intended to be for man a guiding aid, and lead him to a better and more complete understanding of God, of himself, and of the meaning of his existence in this world; and of the events which occur in his personal life, as well as the happenings and transformations which necessarily accompany the beginning of the „Era of the Holy Spirit.” It is to this time that the medieval bishop, Joaquin de Fiore, and various others who succeeded him referred. It is the coming Reign of the Peace of Christ on earth, which from the time of the Prophets has been promised to mankind.

With the second spiritual coming of Christ in His Word, this Era of the Spirit and of Spirituality for mankind has already begun, and Christ, with his new message of love, has shown us the way that leads us to it.

Contrary to all the expectations of Christians, the principal event of the Second Coming of Christ waits not in the future, but has already occurred. In the period of time between 1866 and 1950, it was fulfilled in silence, unseen and unknown to „the greater world” and the Christians. Not in the center of western Christianity, in Rome, nor in the center of the Orthodox faith, Mount Athos, not even, as was expected by many, in ancient Judeo – Christian Jerusalem, or in any of the theological or philosophical centers of Protestantism, but in a country of the so called Third World – in Mexico. And even there, not in the midst of the pomp and circumstance of the dominant Catholic Church, but in the impoverished and insignificant environment of the simple, humble people of the marginal zones around the City of Mexico, from where it irradiated, spreading around the country. Who would have expected it?

The return of Christ was made real in the form of revelations received spiritually in a state of ecstasy by persons chosen by Him and among these humble people.

In the last years before 1950, a considerable part of these revelations were recorded in shorthand, edited, and later published in twelve volumes under the title of „Libro de la Vida Verdadera” or „The Book of the True Life.” And during these last years, all of the prior teachings were reiterated in an augmented and more profound form. The present book contains a selection of texts from that work, as they apply to some of the themes addressed by it.

All of the teachings of Christ, as well as the subjects dealt with, were intended by the Lord, to be his „Third Testament” for mankind. It is hoped that with this introduction, the authenticity of this transcendental manifestation is clarified for the reader.

The choice of Mexico as the Land destined for the second coming of Christ in the Spirit, according to the words of the Lord, was due to the indigenous ancestors of the current inhabitants having been martyred and „christianized” by force in his name, by the Spanish conquistadors. For the other part, these peoples and their current descendants, having been subdued and humbled, have developed a spirit of brotherliness, solidarity, humility and tolerance deeper than that of other peoples of the earth. And so it is that many more mature spirits of the ancient and chosen „people of Israel” have been born in current times in the bosom of the Mexican people*, being made witnesses of the fulfillment of the promises made to „Spiritual Israel.”

Neither did the birth of Jesus, the first coming of Christ to the world, occur in the centers of power of Rome and Greece, nor even in the Jewish cultural center of Jerusalem, but in the backcountry, in humble circumstances, so that the home and upbringing of Jesus was that of Galilee, much deprecated by the Jews of Jerusalem. The scholars of that time, full of a sense of superiority, expressed themselves on the subject as follows: „Can there any good thing come out of Nazareth?” The theologians of today should not make the same mistake, in thinking about an unpretentious part of the world from an attitude of superiority: „Can anything good and important come out of Mexico?”

What evidence points toward the spiritual revelations coming from being genuinely of Divine origin? Above all, the revelations themselves, which are unequivocally imbued with the Spirit and creed of Christ, and the love and mercy of the Heavenly Father. What human heart can remain untouched by them? Then too, the wisdom and profundity of the reflections, revelations, warnings, and teachings constitute an eloquent testimony that points to the Creator. What false spirit with twisted intentions could attempt even to simulate them? And what would they consist of, since these teachings can only be useful to the exaltation, development, and the ennobling of the human race?

Also supporting the authenticity of these revelations as the New Word of God, is the fact that they came through so many different persons and in so many different places; and yet, in spite of this disparate origin maintain a unity of spirit and character, clearly pointing toward one single essence and one single source of revelation. What dark force would be able to organize a seductive illusory game like that over the course of decades and around a whole country, only to mock God? That idea is simply not viable, and God, as loving Father to his human children and Supreme Conductor of earthly events, would never allow it to happen.

Another weighty factor supporting the authenticity of these revelations as a witness to the spiritual return of Christ in the Word, is the agreement between the promises of Jesus concerning his return, and the „signs” which would point toward it; and the events in Mexico during a time in which the world experienced tumultuous and changing events, including two world wars.

Referring to the region of the American continent, and therefore to Mexico, in the 19th Century a significant testimony to the spiritual return of Christ was given by the so called „Scribe of God,” Jakob Lorber, in Austria. In an excerpt from his portentous work of revelation, Christ speaks of his spiritual return as occurring in a nation beyond the great ocean, that is to say, the Atlantic. * For those persons who, through Lorber, believe in these revelations, is this not motive enough to ask oneself if this prophecy has not already been fulfilled, and for investigating whether if, in one of these countries of the American Continent, anything has happened to redeem this promise and justify it. The determining factor for judgment should not, however, be only the Divine wealth revealed, but above all, the love and wisdom which His teaching transmits to us. *(Great Gospel of John Vol.9, Ch.94:14-15).

Such an event has certainly occurred, and it had its beginnings in the first years of the 1860s. A simple townsman, named Roque Rojas, on the 23 of June, 1861, had the first experience of his calling from the archangel Gabriel, as well as a vision in which his mission as Elijah, as an earthly precursor of the Lord was announced. When after a new and more powerful vision He became convinced of the authenticity of the Divine calling, He began telling others of the messages and visions that He received in a state of ecstasy, and gradually, through the power of his conviction and credibility, a community of believers congregated around him. Through the gift of spiritual healing which manifested itself, He became very well known in the times that followed, and was greatly esteemed by all who came to him in search of help and counseling.

He founded a first meeting place, where on the first day of September of 1866, Elijah spoke through him for the first time, being consecrated in the place seven men and women, to symbolize the Seven Seals of the respective Eras of the Sacred History, as the leaders of the communities which were to be created. When during Holy Week of 1869, the participants in a gathering did not show the reverence and devotion that Roque Rojas expected of them, a holy fury overcame him, and He destroyed the Divine revelations that had been received through Elijah up until that time. He declared the meeting place closed, putting a premature end to his charitable work. But the good seed that He had sown germinated and flowered in other places, and years later, in 1884, in one of the communities of the Seven Seals, for the first time the Lord himself spoke through Damiana Oviedo, a speaker (or spokeswoman)* who had remained faithful to his calling. From that time forward, the Divine revelations continued uninterrupted for the space of generations, until the end of the year 1950.

The number of communities and believers grew steadily during that time, and in such a way that this Christian Spiritualist Movement, designated by Christ as his Spiritual Work, finally included several hundred communities and many hundreds of thousands of believers around the country.

The believers gathered regularly on Sunday mornings in their austere community halls or even in private homes, and in all those places where one or more spokesmen for the Word were found, the Divine Spirit manifested Himself according to the needs and receptivity of the listeners.

Once each week, the sick who came in search of physical or spiritual healing were attended to, during which time the Spiritual World of God manifested Himself, teaching, counseling, and healing. Numerous cures of both body and spirit occurred, but unfortunately these were not recorded in written form for later generations. Apparently these were not considered unusual, or even worthy of being transcribed.

With the ending of the Divine Revelations, and of that World of the Spirits of the Light toward the end of 1950, a final point that had long before been announced and established by the Lord, a profound break came about in the bosom of the Spiritual movement. A schism occurred between those communities which abided by the commandment of Christ to respect the ending of the period of revelations, and that of those communities and leaders who did not conform to it, and who induced their spokesmen to a trance state, and thereby opened the door to the world of ignoble and deceiving spirits and receive the manifestations of impure entities. Sadly, many of the guides to these communities disobeyed, and lead the people astray telling them that God in his Divine charity would continue to manifest Himself in the same way. Few were the communities that remained faithful; their members for the most part dispersed in small groups and continued gathering to study, analyze, and practice the received Teachings. The others continued routinely going to the gathering places, where what now manifested itself was not truth, but deceit. Also to these places came many innocents, who did not know that God had previously proclaimed many times that with the year 1950 this form of manifestation would come to an end to give way to perfect and direct communication with Him, that is to say, Spirit to spirit. These innocents, in their spiritual and material necessity, were attracted to these places called temples, by the human need to receive counseling and healing. The others, which remained faithful and true believers, read paragraphs of the Teachings, exchanged opinions, meditated, and prayed, and pleaded for world peace and for the sick and helpless, and tried to put into practice the doctrine of God.

In spite of these unfavorable circumstances, after 1950, a group of men and women, the majority of them former spokesmen, began to gather the revelations which were scattered across the city and country, with the aim of publishing them in a single large book, so that humanity could learn of them. In doing so, they had to base their work on copies of the typewritten scripts that had been transcribed from the shorthand notes, by the „golden scribes” themselves, in order to be passed on at need in the form of copies. A considerable number of manuscripts of revelations were gathered, from which were integrated 366 teachings, to make up the twelve volumes of the „Libro de la Vida Verdadera” or „The Book of the True Life.”

These volumes represented only a part of the revelations, especially of those of the last few years before 1950. In view of the great number of revelations studied, one may begin with the premise that these 366 teachings, considered as a whole, cover the Doctrine and the themes that the Divine Spirit wished to bring to humanity, and concerning which He wished to manifest himself, so that humanity might find the road to a more promising future.

Later, in the eighth decade of the twentieth century, in Mexico City, the „Asociación de Estudios Espirituales,” or „Association of Spiritual Studies” was founded, which proposed as its aim, the administration and preservation of the written records of the revelations, and the publication and translations of new editions of the twelve serialized volumes, of Mary the Divine Tenderness, the counseling of the Spiritual World of Light, and of Elijah the Forerunner, as well as the formation of extracts of its themes, and of complementary literature. Even today the Association considers that to be its primary purpose, rather than the central administration of a spiritual movement; it has at its base the personal responsibility of each individual in the light of his or her conscience.

As we open to any page of this present work, we read and feel in our spirits the convincing, wise, and loving words and revelations of Christ, through the human beings prepared as tools for that end. Some of them had little education, and as a result frequently had only – of their own knowledge – a poor command of the perfect language that flowed through their lips, much less could they control its content: the wisdom and Divine Authority which they emanated.

The new Word of God consists in part of affirmations and considerations related to events and revelations from among the ancient people of Israel, as well as from the time of the earthly life and work of Jesus; and for the other part presents a body of new spiritual wisdom, some of which constitute sharp corrections of the traditional Christian conception of the world. This concerns the image of God, the Divine nature of Jesus and Mary, and that of men, possessing a Divine spark in his or her being, and his or her eternal development; on the concept of Heaven and Hell, the final judgment, the teaching of salvation and the forgiveness of sin, the „resurrection of the flesh,” and eternal life. Also, in matters related to the practice of the Christian faith and the forms of worship, new objectives are in some cases established, raising questions or discarding the old, affecting primarily the rituals devoted to God and sacred structures.

The central message corresponds with that brought by Jesus: in place of outwardly directed religious practices, and of publicly displayed devotion, to say prayers in silence, permitting our acts to be guided by our conscience; and in place of seeking a calculated spiritual and material welfare for selfish motives, to act disinterestedly – and spontaneously in an altruistic way for the love of God, man, and of nature and the Divine creation, in which „love” is manifested and expressed in different ways: consideration, respect, solidarity, affection, consolation, help, and support; instead of a blind and comfortable faith, a living faith, based in spiritual recognition, wisdom and humility.

In his manifestations, the Lord initially directed his words to the believers present, to whom He referred as, „(My) people,” „disciples,” or „laborers,” and occasionally, „(beloved) Israel” (meaning the spiritual Israel, not the race or nation). Nonetheless, with some exceptions, in a broader sense He addressed himself to all of Spiritual Israel, to all of the people of God in the entire world, and to all men of all peoples, races, and creeds. But, will they recognize and approve this new Word of God?

This should not, and must not constitute a motive for the founding of a new religious community, church, or sect. It is the call of God to all these, for the renovation and spiritual awakening of human beings and of all their social and religious associations. He who scorns this, His Third Testament for mankind, is rejecting God himself, and the Holy Spirit which is therein revealed. We hope that this admonition from the message of love given by God will serve for reflection, and be treasured by each one, just as are those admonitions contained in the parable of the „prudent and foolish virgins” (Matthew 25:1 – 13) and of the „royal wedding” (Mathew 22:2 – 14) Because this Word is the sacred oil for the lamps of the spirit in danger of being extinguished, it is the bread and wine from the table of the Lord, the eternal sustenance, and the recreation of the spirit.

Il Terzo Testamento… Una presunzione per la maggior parte dei…

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Il Terzo Testamento Introduzione-Compendio-Una Presunzione per la maggior parte dei cristiani

Il Titolo ‘Il Terzo Testamento’…
Una presunzione per la maggior parte dei cristiani?

Introduzione – Rivelazioni da Gesù Cristo

La maggior parte dei cristiani, a qualunque confessione o gruppo di fede vogliano appartenere, considereranno il titolo di questo Libro ‘Il terzo Testamento’ come arroganza, dato che quest’Opera della Nuova Rivelazione viene posta sullo stesso gradino con il loro noto Vecchio e il Nuovo Testamento della Bibbia, la quale viene considerata conclusa come Sacra Scrittura e base della loro fed,e e considerata non bisognosa di nessuna continuazione e ampliamento.

Al vero conoscitore della Bibbia sarà noto che questa predisposizione tradizionale non ha nessun fondamento nei presunti insegnamenti di Gesù come ci sono stati trasmessi negli Evangeli del Nuovo Testamento. – Invece ciò è del tutto al contrario, poiché nei Suoi discorsi di congedo, Gesù più volte ha parlato del Suo ritorno e, collegato a ciò, dello ‘Spirito di verità’, dello ‘Spirito di Consolazione’, dello ‘SpiritoSanto’, il quale poi li avrebbe guidati in tutta la Verità.

Questa introduzione vuole trasmettere al cristiano credente – e oltre a questo, a tutti i lettori interessati di questa Rivelazione – una vera conoscenza della sua origine, in quale modo e sotto quali condizioni esteriori la promessa di Gesù del Suo ritorno si è adempiuta, e nonostante le numerosissime dichiarazioni contenute nelle stesse Comunicazioni, evitare di lasciare aperte certe domande che potrebbero dare motivo a dubbi e false immaginazioni. Quest’introduzione deve anche facilitare la comprensione di ciò che lo Spirito divino ha lasciato per l’umanità nella Sua nuova Rivelazione come Suo ‘terzo Testamento’.

Come ogni lettore potrà constatare di questa nuova Parola di Dio, essa irradia la massima Autorità, Sapienza e Amore. E’ l’adempimento di Gesù del Suo ritorno «nelle nuvole» [Luca 21, 27], cioè nel linguaggio dello Spirito, espresso simbolicamente, significa un ritorno in modo spirituale. Con ciò, il terzo Testamento di Dio come raccolta tematica delle Comunicazioni in Messico, è una vera testimonianza del ritorno di Cristo ‘in Spirito’; è un Messaggio contemporaneo e una Dottrina per l’umanità in forma concentrata.

Per l’uomo di oggi questa Parola deve essere un aiuto di sviluppo spirituale, e tale, da portargli una comprensione migliore e più profonda di Dio, di se stesso, del senso della sua esistenza sulla Terra e delle vicissitudini che gli capitano nella sua vita personale, e anche degli avvenimenti e cambiamenti che accompagnano necessariamente l’inizio dell’Era dello Spirito Santo. Di questo tempo, ne parlava già nel medioevo l’abate Gioacchino da Fiore e anche altri dopo di lui. E’ stato promesso all’umanità anche il Regno di Pace di Cristo sulla Terra, fin dal tempo dei profeti.

Con questo ritorno di Cristo nella Parola, è iniziata già quest’epoca dello Spirito e la spiritualizzazione dell’uomo, e Cristo, con la Sua nuova Parola d’Amore, ci indica la via.

L’avvenimento centrale del ritorno di Cristo contro tutte le aspettative della cristianità, non è nulla di futuristico, poichè è già storia. Esso viene indicato come già svolto nello spazio di tempo dal 1866 fino al 1950, nel perfetto silenzio, non percepito, ed è rimasto inosservato dal grande mondo e dalla cristianità; non nel centro della cristianità occidentale a Roma oppure nel centro della religiosità ortodossa sul monte Atos, oppure come atteso da molti nella vecchia Gerusalemme giudea-cristiana oppure nell’ambito della teologia protestante e filosofia religiosa, ma in un paese del cosiddetto terzo mondo, nel Messico! E anche là, non all’interno della chiesa cattolica dominante nel potere e nello sfarzo, ma in un ambiente di povertà e umiltà, fra il semplice popolo non istruito nei sobborghi e nelle regioni esterni di Messico City, e da lì, irradiandosi e diffondendosi nel paese. – Chi se lo sarebbe aspettato?

Il ritorno di Cristo è diventato realtà nella forma di messaggi di Cristo ricevuti spiritualmente attraverso persone elette da Lui nello stato di estasi, all’interno di nuove comunità o fratellanze carismatiche, cristiano-spirituali.

Una gran parte di queste comunicazioni è stata registrata stenograficamente negli ultimi anni prima del 1950, scritte e pubblicate successivamente in dodici volumi con il titolo “El Libro de la Vida Verdadera”. In questi ultimi anni, tutti gli insegnamenti precedenti sono stati ripetuti in forma riassuntiva e approfondita. Il presente libro suddiviso in due volumi, contiene una selezione accurata da quest’Opera su molti temi ivi contenuti.

Questa raccolta di insegnamenti di Cristo, come estratti tematici selezionati, era stata prevista dal Signore come il Suo terzo Testamento per l’umanità, innanzitutto per il cristianesimo. La verità di questa importante dichiarazione dev’essere resa chiara al lettore attraverso questa introduzione.

La scelta del Messico come paese destinato per “il ritorno di Cristo nella Parola”, secondo la stessa Parola del Signore, ha il suo motivo nel fatto che gli avi indiani degli abitanti odierni, sono stati torturati e ‘cristianizzati’ con violenza nel Suo Nome dai conquistatori spagnoli. Peraltro, queste popolazioni e i loro attuali posteri, attraverso dei secoli di oppressione e schiavitù, hanno sviluppato di più lo spirito di fraternità, di umanità, di umiltà di cuore e tolleranza, piuttosto che altri popoli della Terra, perciò, anche molti esseri spirituali più maturi sono nati dall’eletto antico “popolo di Israele” in questo ‘terzo Tempo’ nel popolo messicano, e furono testimoni dell’adempimento delle promesse fatte all’Israele spirituale.

Anche la nascita di Gesù, la prima venuta di Cristo nel mondo, non è avvenuta nei centri di potere e civilizzazione di Roma o della Grecia, nemmeno in un centro culturale giudaico di Gerusalemme, ma fuori, in condizioni misere, così come la patria di Gesù fu nella regione principale di sviluppo palestinese, in quella Galilea disprezzata dai giudei di Gerusalemme. Di questa, gli scribi di allora la esprimevano, con sentimenti di superiorità, così: “Che cosa può venire di buono da Nazaret?”. I teologi di oggi non dovrebbero commettere lo stesso errore, e sbagliano a pensare in segreto con un sentimento di superiorità intellettuale: “Che cosa può uscire di buono e grande dal Messico?”

Quali credenziali abbiamo che le Comunicazioni spirituali che giungono da questo Paese, abbiano davvero origine divina, soprattutto quelle stesse Comunicazioni che, inconfondibilmente, sono compenetrate dallo Spirito e dalla Mentalità di Cristo e dall’Amore e Misericordia del Padre celeste? Quale cuore d’uomo ne dovrebbe rimanere intoccato? Anche la sapienza e la profondità dei pensieri, rivelazioni, ammonimenti e istruzioni danno una vera testimonianza del loro Autore. Quale spirito d’inganno dovrebbe essere in grado di fingere questo, con oscure intenzioni? In che cosa dovrebbero consistere, dato che questi insegnamenti per migliorare, sviluppare e nobilitare la razza umana, possono solo essere utili?

Come ulteriore motivo che si esprima per l’autenticità di queste comunicazioni come nuova Parola di Dio, è la circostanza di considerare che queste si sono svolte durante un lungo spazio di tempo e attraverso così tanti diversi portavoce e luoghi di trasmissione, i quali comunque avevano il loro spirito, carattere e stile linguistico secondo una formazione unitaria, e indicano chiaramente a un’unica Fonte di rivelazione. Quale oscuro potere dovrebbe essere in grado di manifestare questo, in tutto un paese, per decenni, come un gioco d’inganno, di seduzione, – all’onta di Dio? Questo è praticamente impossibile! E Dio, come amorevole Padre dei Suoi figli d’uomini e come Guida suprema dei destini terreni, non lo permetterebbe mai!

Altri motivi gravi per la veridicità di queste Comunicazioni come testimonianza del ritorno spirituale di Cristo nella Parola, sono le coincidenze fra le promesse di Gesù sul Suo ritorno e i segni, e dell’evento in Messico durante uno spazio di tempo di avvenimenti e cambiamenti sconvolgenti con le due guerre mondiali. Perciò siano indicati i primi otto capitoli nel 1° volume-estratto del libro della vera Vita con il titolo: «Il ritorno di Cristo nel riflesso delle promesse bibliche», quale l’introduzione allo studio, come quello di Ernesto Enkerlin con il titolo «L’Opera dello Spirito di Dio», ambedue editi dalla casa editrice Reichl.

Una testimonianza significativa per la religione mondiale e, con ciò, anche per il Messico come luogo del ritorno spirituale di Cristo, era stata data al cristianesimo nel 19° secolo attraverso lo scrivano di Dio, Jakob Lorber. In un testo della sua grande Opera ‘La Nuova Rivelazione’, Gesù parla del fatto che il Suo ritorno spirituale sarebbe avvenuto in un paese al di là del grande oceano, quindi oltre l’Atlantico*. Non dovrebbe essere questo, un motivo per tutti i credenti e cristiani spiritualmente desti, per chiedersi se attraverso Lorber questa profezia non si sia già adempiuta, e indagare se in uno dei Paesi del continente americano non sia successo qualcosa che ne faccia appello e lo giustifichi pure? La misura di giudizio, perciò, non dovrebbe però essere solo la grandezza della conoscenza rivelata della Creazione, ma soprattutto il divino Amore e divina Sapienza che vi si esprime. *(Il Grande Vangelo di Giovanni Volume 9, Capitolo 94, 14-15).

Un tale evento ha avuto luogo veramente, ed è iniziato nei primi anni sessanta del 19° secolo in Messico. Un semplice uomo del popolo, con il nome di Roque Rojas, ha avuto allora – il 23 Giugno 1861 – una prima chiamata di vocazione attraverso l’arcangelo Gabriele, e una visione nella quale gli fu annunciata la sua missione come preparatore terreno della via per il Signore. Dopo che attraverso un’ulteriore grande visione si convinse dell’autenticità della sua chiamata divina, egli cominciò a riferire ad altri uomini dei messaggi e visioni che aveva nello stato di estasi, e così radunò intorno a sé un poco alla volta, attraverso la sua forza di convinzione e credibilità, una comunità di credenti. Attraverso il dono della guarigione spirituale – che ebbe contemporaneamente – diventò famoso e molto stimato da tutti quelli che cercavano aiuto e consiglio. Fondò un primo luogo di assemblea, dove per la prima volta il 1° Settembre 1866, parlò tramite lui, Elia, e furono consacrati in sette, uomini e donne, come iniziatori per fondare nuove comunità, i quali simboleggiavano i Sette Sigilli delle rispettive epoche storiche di salvezza.

Quando i partecipanti a un incontro, nella settimana santa del 1869, non mostrarono la riverenza e interiorità che Roque Rojas si aspettava da loro, una santa ira lo pervase, e distrusse le divine rivelazioni ricevute tramite Elia fino a quel momento. Egli dichiarò chiuso il luogo di quell’assemblea e, con ciò, mise prematura fine al suo agire benefico. Ma il buon seme che aveva seminato, germogliò e rifiorì in altri luoghi, e in una di queste comunità dei sette sigilli egli parlò alcuni anni più tardi. Dopo, nell’anno 1884, per la prima volta anche Cristo stesso, attraverso una portavoce che rimase fedele alla sua missione, Damiana Oviedo. Da allora in poi continuarono le divine comunicazioni per diverse generazioni, fino alla fine dell’anno 1950.

Il numero delle comunità e dei credenti crebbe sempre di più in questo tempo, così che questo movimento descritto come cristiano-spirituale da Cristo, come la Sua Opera spirituale, alla fine comprenderà molte centinaia di comunità con molte migliaia di seguaci in tutto il Paese.

I credenti si radunavano regolarmente il mattino di domenica nelle loro sale di comunione senza abbellimenti, oppure anche in spazi privati, e ovunque dove stava a disposizione uno o più trasmettitori della Parola, si annunciava contemporaneamente lo Spirito di Dio secondo i bisogni e la capacità di accoglienza degli ascoltatori.

Una volta alla settimana hanno avuto luogo dei culti di guarigione, duranti i quali il mondo degli spiriti di Dio si annunciava spiritualmente, insegnando, consigliando e guarendo. Ci furono molte guarigioni spirituali nell’anima e nello spirito, ma queste, purtroppo, non sono state registrate e testimoniate per il mondo postumo. Evidentemente essi le consideravano come nulla di straordinario, né degne di trasmissione.

Già molto tempo prima, il Signore annunciò per la fine dell’anno 1950 la fine stabilita delle Comunicazioni divine dal mondo degli spiriti di Dio; allora si ebbe una profonda scissione all’interno dell’Opera spirituale: una scissione fra quelle comunità che si attenevano a questa disposizione di Cristo rinunciando a ulteriori comunicazioni dello Spirito, e altre comunità e guide, che – quasi sempre per motivi materiali – non vi si attenevano, e da allora in poi fecero cadere in uno stato di trance i loro portavoce, e così aprirono porta e portone al mondo degli spiriti bassi e dell’inganno, per delle false comunicazioni a nome di Cristo o di altri spiriti. Purtroppo queste comunità disobbedienti ebbero (ed hanno, fino alla prima pubblicazione di questo libro) una forza d’attrazione molto più forte per il semplice popolo, rispetto a quelle rimaste fedeli, i cui membri si separarono per la maggior parte in piccoli gruppi, oppure passarono nell’altro campo perché là veniva offerto di più per il sostentamento e per la voglia di sensazioni umane, piuttosto che nei silenziosi culti dove si leggevano parti degli insegnamenti con successivi scambi di pensieri e preghiere spirituali.

Malgrado queste circostanze svantaggiose, solo nel 1950 un gruppo di uomini e donne cominciarono a raccogliere le Comunicazioni avute in diversi luoghi di assemblea, per pubblicarle in forma di libro e renderle note all’umanità. In ciò dovettero appoggiarsi soprattutto a manoscritti copiati su macchine da scrivere. Le comunicazioni originali erano state eseguite nella stenografia di allora dagli stessi scrivani (chiamati dal Signore come ‘le Sue penne d’oro’), e poi distribuite a richiesta. Furono raccolti un gran numero di manoscritti delle diverse comunicazioni, dei quali ne furono infine selezionati 366 per la stesura, e raccolti nei dodici volumi «El Libro de la Vida Verdadera».

Anche se queste Comunicazioni rappresentano solo una parte di tutte, soprattutto dagli ultimi anni prima del 1950, alla vista di questo gran numero di comunicazioni si può presumere che in queste, considerate come il tutto, siano contenuti tutti i temi e insegnamenti che lo Spirito di Dio desiderava portare all’umanità, e con cui Egli voleva istruire e guidare, affinché trovi la via in un futuro luminoso.

Negli anni settanta fu fondata in Messico-City la ‘Comunità per studi spirituali’, che ha assunto il compito della gestione e conservazione dei manoscritti delle Comunicazioni, e per la pubblicazione di nuove edizioni di altri volumi come letteratura d’accompagnamento. Solo in questo la Società vede anche oggi ancora il suo vero compito, ma non come guida centrale di un movimento religioso.

Ovunque apriamo l’Opera presente, leggiamo e sperimentiamo in modo spiritualmente autonomo, convincenti, sagge e amorevoli Parole e Rivelazioni di Cristo attraverso i Suoi strumenti umani, stenografati da uomini e donne che non possedevano quasi nessuna istruzione scolastica mondana e non erano dotti in alcun modo rispetto al linguaggio che usciva dalle loro labbra, per non parlare del contenuto di Sapienza e Autorità divina che vi si manifestava.

Questa nuova Parola di Dio, da un lato contiene le conferme e le spiegazioni sugli avvenimenti e rivelazioni all’antico popolo d’Israele e altri fatti accaduti durante la vita e l’operare terreno di Gesù; dall’altro, porta una pienezza di nuove conoscenze spirituali che in parte rappresentano le più decisive correzioni dell’immagine mondiale cristiana. Queste, riguardano da un lato l’immagine di Dio, la divina natura di Gesù e di Maria, l’essenza dell’uomo con una scintilla divina dimorante in esso e lo sviluppo eterno dello spirito; dall’altro le immagini sul Cielo e sull’inferno, sul giorno del Giudizio e sull’ultimo Giudizio, sulla Dottrina di salvezza e sul perdono dei peccati, sulla resurrezione dai morti e sulla Vita eterna. Anche per quanto riguarda l’esercizio della fede cristiana, sulle forme di adorazione a cui vengono posti nuovi standards e mete, vengono messe in discussione molte cose credute finora, oppure rigettate, cosa che riguarda soprattutto tutte le forme di culto divino e gli edifici sacri.

Il Messaggio centrale corrisponde a quello portato da Gesù: invece di un esercizio religioso esteriore, sulla religiosità viene resa evidente una vita di preghiera interiore e un agire individuale (opere) secondo la propria coscienza; e piuttosto di una beneficenza calcolata per motivi spirituali egoistici, – si chiede un agire spontaneo altruistico (opere) per amore verso Dio e verso il prossimo e per la natura come creatura di Dio, in cui l’amore può avere molte possibilità di espressione: rispetto, compassione, affetto, conforto, aiuto e sostegno. In sostanza, invece di una fede comoda, cieca, – una fede viva, osservante per conoscenza e per un sapere spirituale.

Nelle Sue comunicazioni il Signore rivolge la Sua parola innanzitutto ai credenti presenti, a cui Egli si rivolgeva sovente come ‘Mio popolo’, ‘discepoli’ oppure ‘operai’, a volte anche con ‘(amato) Israele’. Nel senso più ampio, la Sua parola, a parte alcune eccezioni, si rivolge a un Israele del tutto ‘spirituale’, a tutto il popolo di Dio in tutti i mondi e agli uomini di tutti i popoli, razze e religioni. – Ma questi, accoglieranno gioiosi la nuova Parola di Dio e la riconosceranno?

Questo non può e non deve essere motivo per la fondazione di una nuova comunità religiosa, una nuova Chiesa o setta. Essa è la chiamata di Dio per il rinnovamento e la spiritualizzazione dell’uomo e di tutte le sue istituzioni sociali e religiose. Chi rigetta il Suo terzo Testamento per l’umanità, rigetta Dio stesso e il Suo Santo Spirito contenuto in esso. Ognuno voglia riflettere su questa Parola d’avvertimento dal nuovo Messaggio d’Amore di Dio stesso, e prenderla a cuore, allo stesso modo di quegli avvertimenti nella parabola di Gesù delle «vergini avvedute e stolte» [Matt. 25, 1-13] e delle «nozze regali» [Matt. 22, 2-14]. Infatti, questa Parola è il santo Olio per le lampade spente dello spirito, è il Pane e il Vino dalla Tavola del Signore, l’eterno nutrimento e ristoro dello Spirito.

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El Tercer Testamento… Una presunción para la mayoría de los cr…?

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El Tercer Testamento Introduccion Compendio-Una Presuncion para la mayoria de los cristianos-

El Título ‘El Tercer Testamento’…
Una presunción para la mayoría de los cristianos?

Introducción

Independientemente de la confesión o la fe que profesen, la mayoría de los cristianos considerará el título de esta obra, “El Tercer Testamento”, como una presunción, debido a que con ello esta obra de reciente revelación es colocada en un nivel de igualdad con el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia por ellos conocidos, a los cuales, como Sagradas Escrituras y fundamento de su fe, se los considera concluidos y no pasibles de prosecución o ampliación alguna.

No obstante, el verdadero conocedor de la Biblia estará en conocimiento de que esta posición tradicional no cuenta con fundamento en las clásicas enseñanzas de Jesús, tal como nos fueran transmitidas en los Evangelios del “Nuevo Testamento”. ¡Muy por el contrario! En sus prédicas de despedida, Jesús en numerosas ocasiones se refirió a su segunda venida, y en relación con la misma, hizo alusión al “Espíritu de la Verdad”, al “Espíritu Consolador”, al “Espíritu Santo”, que luego habrá de “introducir a la verdad absoluta”.

Esta introducción proporciona al cristiano creyente y también a todos los lectores interesados de este libro, un conocimiento veraz de su creación; de qué manera y bajo cuáles circunstancias exógenas la promesa de Jesús sobre su segunda venida se ha hecho realidad, ya que no obstante las declaraciones que al respecto se hallan contenidas en las revelaciones mismas, quedarían sin respuesta varias interrogantes, y podrían dar ocasión a dudas y falsas conjeturas. Esta introducción pretende, asimismo, facilitar la comprensión de aquello que el Espíritu Divino en su nueva revelación ha legado a la humanidad como su Tercer Testamento.

Como cada lector de esta nueva Palabra de Dios lo podrá comprobar por sí mismo, ella irradia suma autoridad, sabiduría y amor. Es el cumplimiento de la promesa de Jesús de regresar “en una nube” (Lucas 21,27), lo cual – expresado en el lenguaje simbólico del Espíritu – significa: en forma espiritual. De ahí que este Tercer Testamento de Dios, como resumen temáticamente ordenado de las revelaciones divinas en México, se constituye en un verdadero testimonio de la segunda venida de Cristo “en Espíritu”; es su mensaje y enseñanza actualizados para la humanidad, en versión compendiada.

Esta palabra pretende ser para el hombre de hoy una ayuda orientadora y conducirlo hacia una mejor y más acabada comprensión de Dios, de sí mismo, del sentido de su existencia en este mundo y de los acontecimientos que le suceden en su vida personal, así como de los sucesos y las transformaciones que necesariamente acompañan los comienzos de esta “Era del Espíritu Santo”. A este tiempo se refirió ya el Obispo medieval Joaquin de Fiore, y varios otros que le sucedieron. Es el Reino de Paz de Cristo en la Tierra, que desde los tiempos de los Profetas le fuera prometido a la humanidad.

Con la segunda venida espiritual de Cristo en la palabra, esta era del Espíritu y la Espiritualidad del ser humano ya se ha iniciado y Cristo, con su nueva palabra de amor, ha señalado el camino que conduce a ella.

Contrariamente a todas las expectativas de la cristiandad, el acontecimiento principal en la segunda venida de Cristo no es algo por venir, sino ya es historia: ¡En el periodo de tiempo entre 1866 y 1950 se cumplió en silencio, desapercibido e ignorado por “el gran mundo” y la cristiandad! No en el centro de la cristiandad occidental, en Roma, o en el centro de la devoción ortodoxa en el monte Athos, ni, como era por muchos esperado, en la antigua Jerusalén judeocristiana o en el ámbito de la Teología y Filosofía teologal protestante, sino en un país del llamado Tercer Mundo; ¡en México! Y allí tampoco en medio del poderío y la pompa de la dominante iglesia católica, sino en un ámbito de pobreza y humildad, entre el pueblo sencillo de los suburbios o zonas marginales de Ciudad de México, irradiándose y difundiéndose desde allí por el país. ¿Quién lo hubiera esperado?

El regreso de Cristo se hizo realidad en forma de revelaciones recibidas espiritualmente por personas por El elegidas, en estado de éxtasis, entre el pueblo humilde.

Durante los últimos años antes de 1950, una parte considerable de estas revelaciones fue retenida en forma taquigráfica, redactada y posteriormente publicada en doce tomos bajo el título “Libro de la Vida Verdadera”. Durante estos últimos años, fueron repetidas en forma ampliada y profundizada todas las enseñanzas anteriores. El presente libro contiene una selección de textos de dicha obra, referidos a algunos de los temas abordados en la misma.

Todas las enseñanzas de Cristo, así como los temas tratados, fueron concebidos por el Señor como su “Tercer Testamento para la humanidad,” en particular para el pueblo de “Israel por el espíritu.” Con esta introducción, se pretende dilucidar la veracidad de esta trascendental manifestación ante el lector.

El haber escogido a México como el país destinado para la segunda venida de Cristo en Espíritu, de acuerdo a las palabras del Señor, se debe a que los antepasados indígenas de los actuales habitantes fueron martirizados y “cristianizados” en su nombre a la fuerza por los conquistadores españoles. Por otra parte, estos pueblos y sus actuales descendientes, al haber estado durante siglos sometidos y avasallados, han desarrollado un espíritu de hermandad, solidaridad, humildad de alma y tolerancia más profundo que otros pueblos de la Tierra, sobre todo los europeos. De ahí que también muchas espíritus más maduras del antiguo y elegido “pueblo de Israel” hayan nacido en la actualidad en el seno del pueblo mexicano* , constituyéndose en testigos del cumplimiento de las promesas brindadas al “Israel espiritual”.

Tampoco el nacimiento de Jesús, la primera venida de Cristo al mundo, aconteció en los centros de poder y civilización de Roma o Grecia, tan siquiera en el centro cultural judío de Jerusalén, sino en un sitio alejado, en condiciones de precariedad, siendo la patria y el ámbito de influencia de Jesús la Galilea despreciada por los judíos de Jerusalén. Los eruditos de otrora, imbuidos de espíritu de superioridad, se manifestaron de la siguiente manera al respecto: “¿Qué de bueno puede esperarse de Nazareth?” Los teólogos de la actualidad no deberían incurrir en el mismo error, pensando en lo recóndito, desde un sentimiento de superioridad intelectual: ¿Qué de bueno y trascendente puede provenir de México?

¿Cuáles son las razones que abogan por que las revelaciones espirituales de allí realmente provienen de origen divino? Por sobre todo, las revelaciones en sí mismas, las cuales se hallan inequívocamente empapadas del espíritu y del credo de Cristo, del amor y la misericordia del Padre Celestial. ¿Qué corazón humano habría de permanecer insensible a ello? También la sabiduría y la profundidad de las reflexiones, revelaciones, advertencias y enseñanzas constituyen un elocuente testimonio del Creador. ¿Qué espíritu falaz pretendería tan sólo simular todo esto con intenciones aviesas? ¿En qué consistirían éstas, ya que estas enseñanzas tan sólo podían servir de utilidad al engrandecimiento, desarrollo y ennoblecimiento del género humano?

Habla también a favor de la autenticidad de estas revelaciones como Nueva Palabra de Dios, el hecho de que las mismas hayan tenido lugar a través de tan numerosos portavoces y sitios de revelación, conservando aun así en su espíritu y carácter una unidad, señalando claramente una única esencia y una sola fuente de revelación. ¿Qué oscura fuerza estaría en condiciones de organizar algo así durante décadas en todo un país como seductor juego ilusorio – para burla de Dios? Eso resulta simplemente inviable, y Dios, como amoroso Padre de sus humanos hijos y superior conductor de los designios terrenales, jamás lo permitiría.

Otras razones de peso en favor de la veracidad de estas revelaciones como testimonio del regreso espiritual de Cristo en la palabra, son las coincidencias entre las promesas de Jesús sobre su regreso y las “señales” de las mismas, y lo acontecido en México durante una época mundial de sucesos tumultuosos y cambiantes, con dos guerras mundiales.

Refiriéndose a esta región del continente americano y por ende a México, en el siglo diecinueve fue proporcionado a la cristiandad un significativo testimonio del regreso espiritual de Cristo, a través del así llamado “ escriba de Dios”, Jacob Lorber en Austria*. En un apartado de su portentosa obra de revelación, Cristo habla de que su regreso espiritual ocurrirá en una nación “allende el gran océano”, es decir, del Atlántico. Para quienes a través de Lorber creen en las revelaciones, ¿no sería esto un motivo para preguntarse si esta profecía no se ha cumplido ya, y para indagar si en uno de los países del Continente Americano ha acontecido algo que rescate este hecho y le haga justicia? Lo determinante para el juzgamiento no debería, empero, ser tan solo la riqueza Divina que fuera revelada, sino por sobre todo, el amor y la sabiduría que trasmite su enseñanza. *(El Gran Evangelio de Juan, Tomo 9, Ch.94:14-15).

Tal acontecimiento ciertamente existió, y tuvo sus comienzos en los primeros años de la década de los años sesenta del siglo diecinueve. Un sencillo hombre de pueblo, llamado Roque Rojas, en aquel entonces, el 23 de junio de 1861, tuvo una primera experiencia de su misión a través del arcángel Gabriel y una visión, a través de la cual le fue anunciada su misión como precursor terreno del Señor. Cuando después de una nueva y más poderosa visión el se convenció de la autenticidad de su llamado divino, comenzó a relatar a otras personas los mensajes y las visiones que recibiera y en virtud de su poder de convicción y credibilidad, gradualmente fue congregando alrededor de sí una comunidad de creyentes. A través del don de la curación espiritual, que se hizo manifiesto, en los tiempos que siguieron se hizo muy conocido y fue sumamente apreciado por todos aquellos que acudían en busca de ayuda y consejo.

Fundó un primer punto de reunión, en el cual el 1. de setiembre de 1866 a través de el habló Elías por vez primera, siendo consagrados siete hombres y mujeres, que simbolizaban los Siete Sellos de las respectivas épocas de la Historia Sagrada, como los líderes de comunidades a ser creadas. Cuando durante la Semana Santa de 1869 los participantes de un encuentro no hicieron gala de la reverencia y devoción que Roque Rojas esperaba de ellos, se apoderó de éste una furia santa, y destruyó las revelaciones divinas que hasta ese momento había recibido a través de Elías. Declaró clausurado el sitio de reunión, marcando así una prematura finalización de su benéfico accionar. Pero la buena simiente que esparció, germinó y floreció en otros sitios, y años después, en 1884, en una de las comunidades de los Siete Sellos habló por vez primera el mismísimo Cristo, a través de una portavoz que había permanecido fiel a su misión (Damiana Oviedo). A partir de ese momento se sucedieron en forma ininterrumpida (semanalmente) las revelaciones divinas, por espacio de generaciones, hasta fines del año 1950.

La cuantía de las comunidades y creyentes creció sostenidamente durante este tiempo, de manera tal, que este movimiento cristiano-espiritualista, designado por Cristo como su Obra Espiritual, finalmente abarcó varios cientos de comunidades con muchos miles de seguidores en todo el país.

Los creyentes se reunían regularmente en las mañanas de domingo en sus austeras salas comunitarias o incluso en ambientes particulares, y en todos aquellos sitios, en los que se encontraban uno o varios portavoces de la Palabra, el Espíritu Divino se manifestaba según las necesidades y la receptividad de los oyentes.

Una vez a la semana se atendía a los enfermos que iban en busca de la curación de sus males físicos y espirituales, en el transcurso de los cuales el Mundo Espiritual de Dios se manifestaba espiritualmente, enseñando, aconsejando y sanando. Ocurrieron numerosas sanaciones espirituales en cuerpo y alma, pero las mismas desafortunadamente no han sido testimoniadas en forma escrita para las generaciones posteriores. Es evidente que las mismas fueron consideradas como algo no extraordinario ni meritorio para ser legado.

Con la finalización de las Revelaciones Divinas y de aquel Mundo de Espíritus de Luz a finales del año 1950, que ya mucho tiempo antes había sido anunciada y establecida, se produjo un profundo quiebro en el seno de la Obra Espiritual, un cisma entre aquellas comunidades que se atenían al mandato de Cristo de respetar el termino de sus revelaciones y renunciaban a ulteriores manifestaciones espirituales, y las comunidades y líderes comunitarios que no se conformaban con ello y llevaban a sus portavoces a un estado de trance, abriendo de esta manera las puertas al mundo de los espíritus innobles y engañosos, para recibir falaces manifestaciones de los Espíritus impuros. Lastimosamente muchos de los guías de estas comunidades desobedecieron y engañaron al pueblo diciéndole que Dios en su caridad divina seguiría manifestándose en la misma forma. Fueron pocas comunidades las que permanecieron fieles, sus miembros en su gran mayoría se dispersaron en reducidos grupos y continuaron reuniéndose, para estudiar, analizar y practicar las Enseñanzas recibidas. Los otros continuaron asistiendo rutinariamente a los lugares, donde ya no se manifestaba la verdad, sino la impostura, llegando también muchos inocentes, que desconocían que con anterioridad Dios había anunciado muchas veces que al finalizar el año 1950, terminaría ésta forma de manifestarse, para dar paso a la comunicación perfecta y directa con Él, es decir de Espíritu a espíritu. Estos inocentes, en su necesidad espiritual y material fueron atraídos a estos lugares debido al ansia humana de recibir consuelo y curación; otros prefirieron seguir asistiendo a estos lugares, llamados templos, y no a los lugares fieles, donde se leían algunos párrafos de su Enseñanza, se intercambiaban opiniones, se meditaba, se oraba, se intercedía por la paz del mundo, se pedía por los enfermos y desamparados y se trataba de poner en práctica la doctrina de Dios.

No obstante estas circunstancias desfavorables, después de 1950, un grupo de hombres y mujeres, en su mayoría antiguos portavoces, empezó a juntar las revelaciones que se hallaban dispersas por todo el país, con el propósito de publicarlas en un gran libro para conocimiento de la humanidad. Al hacerlo, debieron preferentemente apoyarse en copias de los manuscritos escritos a máquina, los que luego de las anotaciones taquigráficas de las revelaciones habían sido realizadas por los mismos escribas, para ser transmitidas posteriormente en forma de copias según fueran requeridas. Se reunió una considerable cantidad de manuscritos de revelaciones, de entre los cuales finalmente fueron seleccionados 366, para integrar los doce libros seriados del “Libro de la Vida Verdadera”.

Esto representaba tan solo una parte de todas las revelaciones, especialmente de las de los últimos años antes de 1950. A la vista de esta gran cantidad de revelaciones, se puede partir de la premisa, de que éstas 366 enseñanzas, consideradas como un todo, abarcan la doctrina y todos los temas que el Espíritu Divino ha querido acercar a la humanidad, y sobre los cuales El quería manifestarse, para que aquella encuentre el camino hacia un futuro más promisorio.

Posteriormente, en los años setenta del siglo XX fue fundada en Ciudad de México la “Asociación de Estudios Espirituales”, la cual se propuso como finalidad la administración y preservación de los manuscritos de las revelaciones, y la publicación de nuevas ediciones de los volúmenes seriados, así como de literatura complementaria. La Asociación aun hoy considera esa su finalidad primigenia, y no la conducción central de un movimiento espiritual.

Abriendo en cualquier página la presente obra, leemos y sentimos espiritualmente las convincentes, sabias y amorosas palabras y revelaciones de Cristo, a través de seres humanos preparados como herramientas para ese fin. Ellos en parte carecían por completo de instrucción académica y por ende, con frecuencia no ejercían un dominio cabal sobre la lengua que fluía de entre sus labios, y mucho menos lo tenían sobre el contenido, la sabiduría y la autoridad Divina que ellas emanaban.

La nueva Palabra de Dios contiene por una parte afirmaciones y consideraciones relacionadas con acontecimientos y revelaciones en el antiguo pueblo de Israel y durante la vida y obra terrena de Jesús, y por la otra, presenta un cúmulo de nuevos reconocimientos espirituales, los cuales en parte constituyen tajantes correcciones de la tradicional concepción cristiana del mundo. Esto concierne a la imagen de Dios, a la naturaleza divina de Jesús y de María, al ser humano con una chispa divina en su alma y su desarrollo eterno, a las concepciones del cielo y el infierno, al juicio final, a la enseñanza de la salvación y el perdón de los pecados, a la “resurrección de la carne” y la vida eterna. También en lo que hace relación al ejercicio de la fe cristiana, las formas de adoración, se establecen en parte nuevos objetivos, haciendo cuestionamientos o descartando lo antiguo, afectando con ello principalmente las formas del culto al servicio de Dios y las edificaciones sacras.

El mensaje central se corresponde con el que trajo Jesús: en lugar de prácticas religiosas extrovertidas, de devoción públicamente expuesta – hacer oración en silencio, permitiendo que nuestros actos sean guiados por nuestra conciencia; en lugar de buscar un calculado bienestar tanto espiritual como material por motivos egoístas – actuar desinteresada – y espontáneamente en forma altruista por amor a Dios, al hombre y la naturaleza y a la creación divina, en donde “amor” se manifiesta y expresa de diferentes modos: consideración, respeto, solidaridad, afecto, consuelo, ayuda y apoyo; en lugar de una fe cómoda y ciega, – fe viva, atenta, a partir del reconocimiento y el saber espiritual.

En sus manifestaciones el Señor inicialmente dirigía sus palabras a los creyentes presentes, a los que se refería como “(Mi) pueblo”, “discípulos” o “labriegos”, ocasionalmente también como “(amado) Israel”. No obstante, salvo excepciones, en un sentido más amplio se dirigía a todo el Israel espiritual, a todo el pueblo de Dios en el mundo entero, y a todos los hombres de todos los pueblos, razas y credos. Pero, ¿aceptarán con beneplácito y reconocerán ellos esta nueva Palabra de Dios?

Esto no deberá y no habrá de constituirse en motivo para la fundación de una nueva comunidad religiosa, iglesia o secta. Es el llamado de Dios para la renovación y espiritualidad del ser humano y todas sus asociaciones sociales y religiosas. Aquel que desestima Su Tercer Testamento para la humanidad, le está rechazando a El mismo y al Espíritu Santo que allí se revela. Esperamos que esta admonitoria palabra del mismísimo mensaje de amor de Dios sirva para reflexión y sea atesorada por cada quien, así como aquellas admoniciones contenidas en las parábolas de Jesús de las “vírgenes prudentes y fatuas” (Mt. 25, 1 – 13) y de “la boda real” (Mt. 22, 2-14). Porque esta palabra es el óleo sagrado para las luminarias en extinción del espíritu, es el pan y el vino de la mesa del Señor, el alimento eterno y la recreación del espíritu.

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Le Troisième Testament… Une présomption pour la plupart des chr.?

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Le Troisieme Testament Introduction-Compendium-Une presomption pour la plupart des chretiens-

Le Titre ‘Le Troisième Testament’…
Une présomption pour la plupart des chrétiens?

Introduction – Révélations de Jésus-Christ

Indépendamment de la religion ou de la foi, on pourrait considérer le titre “Le Troisième Testament”, comme présomptueux, parce qu’avec une telle dénomination, cette œuvre de révélation récente est mise sur un pied d’égalité avec l’Ancien et le Nouveau Testaments de la Bible, qui est considérée par la majorité comme achevée et sans possibilité aucune d’être continuée ou étendue.

Néanmoins, le vrai connaisseur de la Bible saura que cette position traditionnelle ne se fonde pas sur les enseignements classiques de Jésus, tels qu’ils nous furent transmis dans les Évangiles du “Nouveau Testament”. Bien au contraire! Dans ses prêches d’adieu, Jésus se référa, en maintes occasions, à sa seconde venue, et en relation à celle-ci, fit allusion à l’ “Esprit de la Vérité”, ou l’ “Esprit Réconfortant”, ou au “Saint-Esprit”, qui, par la suite, nous “introduira à la vérité absolue”.

Cette introduction fournit au chrétien croyant, ainsi qu’à tous les lecteurs intéressés par ce livre, une vraie connaissance de sa création, de quelle manière et sous quelles conditions la promesse de Jésus à propos de sa seconde venue est devenue réalité, puisque, malgré les déclarations à ce sujet contenues dans les révélations mêmes, plusieurs questions pourraient demeurer sans réponse et semer des doutes et fausses conjectures. Cette introduction essaie donc de faciliter la compréhension de ce que l’Esprit Divin, dans sa nouvelle révélation, a légué à l’humanité, comme son Troisième Testament.

Tout comme chaque lecteur de cette nouvelle Parole de Dieu pourra le vérifier par lui-même, elle irradie une suprême autorité, la sagesse et l’amour. Elle est l’accomplissement de la promesse de Jésus de revenir “sur un nuage” (Luc 21,27), ce qui, exprimé en langage symbolique de l’Esprit, signifie ” sous forme spirituelle “. D’où, ce Troisième Testament de Dieu, en tant que résumé, ordonné par thèmes, des révélations divines au Mexique, constitue un véritable témoignage de la seconde venue du Christ “en Esprit”; c’est son message et son enseignement actualisés pour l’humanité, en version condensée.

Cette parole cherche à être, pour l’homme d’aujourd’hui, une aide pour l’orienter et le conduire à une meilleure et plus ample compréhension de Dieu, de lui-même, du sens de son existence dans ce monde et des événements qui lui succèdent dans sa vie personnelle, ainsi que des faits et transformations qui accompagnent nécessairement les débuts de “l’Ère du Saint-Esprit”. L’Évêque médiéval Joachim de Flore et plusieurs de ses successeurs firent déjà référence à cette troisième ère. C’est le Royaume de Paix du Christ sur la Terre qui, depuis les temps des Prophètes, avait été promis à l’humanité.

Cette ère de l’Esprit et de la Spiritualité de l’être humain a commencé avec la seconde venue du Christ dans la Parole, et le Christ, avec son nouveau message d’amour, nous a montré le chemin qui mène à lui.

Contrairement à toutes les attentes de la chrétienté, l’événement principal dans la seconde venue du Christ n’est pas à venir, mais il s’est déjà produit. Dans la période comprise entre 1866 et 1950, il s’est accompli dans le silence, invisible et ignoré par “le grand monde” et la chrétienté! Il ne s’est pas propagé au centre du christianisme occidental, à Rome, ni au centre de la foi orthodoxe, au Mont Athos, ni, comme beaucoup l’espéraient, dans l’antique Jérusalem judéo-chrétienne, ou encore dans l’enceinte de la théologie et philosophie théologale protestante, mais dans un pays dudit tiers-monde: le Mexique!! Et là, non pas au milieu de la puissance et de la splendeur de la dominante église catholique, mais bien dans un environnement de pauvreté et d’insignifiance, parmi la population simple et humble des faubourgs et zones marginales de Mexico City ; là, elle a commencé à s’irradier et se diffuser dans le pays. Qui l’aurait prévu?

Le retour du Christ est devenu réalité sous forme de révélations reçues spirituellement par des personnes choisies par Lui parmi les humbles, en état d’extase.

Au cours des dernières années qui ont précédé 1950, une partie considérable de ces révélations a été gardée sous forme sténographique, rédigée et, plus tard, éditée en douze volumes sous le titre “Libro de la Vida Verdadera” ou “Livre de la Vie Véritable”. Des copies en ont été faites durant ces dernières années, ainsi que des extraits de thèmes, dans le but de pouvoir étudier et approfondir son Enseignement Divin. Le présent livre contient une sélection de textes de cette œuvre, et qui font référence à certains thèmes qui y sont abordés.

Tous les enseignements du Christ, comme les sujets traités, furent conçus par le Seigneur, en tant que son “Troisième Testament pour l’humanité”, et particulièrement pour le peuple d'”Israël par l’esprit”. Cette introduction a pour objet d’élucider la véracité de cette transcendantale manifestation auprès du lecteur.

Le choix du Mexique comme terre prédestinée à la seconde venue du Christ en tant qu’Esprit, selon les paroles du Seigneur, est dû au fait que les ancêtres indigènes des actuels habitants furent martyrisés et “christianisés”, en son nom, et par la force, par les conquérants espagnols. D’autre part, ces peuples et leurs actuels descendants, ayant été soumis et humiliés durant des siècles, ont développé un esprit de fraternité, de solidarité, d’humilité de l’âme, et de tolérance plus profond que d’autres peuples de la terre. Et c’est ainsi que beaucoup d’esprits plus mûrs de l’antique et élu “peuple d’Israël” sont nés actuellement au sein du peuple mexicain, constituant les témoins de l’accomplissement des promesses faites à l’ “Israël spirituel”.

La naissance de Jésus, la première venue du Christ au monde, ne se produisit pas non plus au cœur de la puissance et de la civilisation de Rome ou de la Grèce, ni même au centre culturel juif de Jérusalem, mais bien dans un endroit éloigné, aux conditions précaires, la Galilée, désapprouvée par les juifs de Jérusalem, qui va devenir la patrie et la zone d’influence de Jésus. Les érudits de l’époque, imbus d’un sentiment de supériorité, s’exprimèrent, à ce propos, de la manière suivante: Que peut-on être en mesure d’attendre de bon de Nazareth? Les théologiens d’aujourd’hui ne devraient pas commettre la même erreur, en pensant secrètement à partir d’un sentiment de supériorité intellectuelle: Que peut-il bien venir de bon et de transcendant du Mexique?

Quelles sont les raisons qui plaident en faveur de l’origine divine des révélations spirituelles reçues au Mexique? Par-dessus tout, les révélations en soi qui, sans équivoque, sont imprégnées de l’Esprit et la foi du Christ, de l’amour et la miséricorde du Père Céleste. Quel cœur humain pourrait-il demeurer insensible à tout cela? La sagesse et la profondeur des réflexions, révélations, avertissements, et enseignements sont également un témoignage éloquent du Créateur. Quel esprit fallacieux, aux intentions retorses, prétendrait seulement simuler tout ceci? Et en quoi consisteraient-elles, puisque ces enseignements ne peuvent être utiles qu’à l’exaltation, au développement, et à l’anoblissement de la race humaine?

En outre, ce qui soutient l’authenticité de ces révélations comme Nouvelle Parole de Dieu, est le fait qu’elles aient eu lieu en de nombreux sites et qu’elles aient été diffusées par autant de porte-parole, tout en conservant malgré tout une unité en son esprit et son caractère, ce qui montre clairement une essence unique et une seule source de révélation. Quelle obscure force pourrait organiser un tel jeu illusoire et séducteur durant des décennies dans un pays entier, seulement pour railler Dieu? Cette idée n’est simplement pas viable, et Dieu, en tant que père affectueux de ses enfants humains et conducteur suprême des événements terrestres, jamais ne le permettrait.

D’autres facteurs importants soutiennent l’authenticité de ces révélations comme témoignage du retour spirituel du Christ, ce sont les coïncidences entre les promesses de Jésus au sujet de son retour et les signes de ces mêmes promesses : les événements au Mexique pendant une période où le monde a éprouvé des événements tumultueux et changeants, incluant deux guerres mondiales.

En référence à cette région du continent américain, le Mexique du 19ème siècle, un témoignage significatif du retour spirituel du Christ fut légué à la chrétienté par le dénommé “Scribe de Dieu”, Jacob Lorber, en Autriche. Dans un extrait de son prodigieux ouvrage de révélation, le Christ parle de son retour spirituel qui se produira dans une nation au delà du grand océan, c’est-à-dire, l’Océan Atlantique*. Pour ceux qui, par l’intermédiaire de Jacob Lorber, croient en ces révélations, ne serait-ce pas un motif de se demander si cette prophétie ne s’est pas déjà accomplie, et de rechercher si, dans l’un des pays du continent américain, un quelconque événement s’est produit, qui puisse corroborer ce fait et lui rendre justice ? Le facteur de détermination pour pouvoir juger l’authenticité ne devrait cependant pas être seulement la richesse divine révélée, mais par-dessus tout, l’amour et la sagesse que transmet son enseignement. *(Grand Evangile de Jean – Tome 09, Chapitre 94, 14-15).

Un tel événement s’est certainement produit, et il a commencé dans les premières années de la décennie de 1860. Un humble homme du peuple, appelé Roque Rojas, le 23 juin 1861, a eu une première expérience de sa mission par l’Archange Gabriel, ainsi qu’une vision au cours de laquelle sa mission de précurseur terrestre du Seigneur lui fut annoncée. Lorsque, après une nouvelle et plus puissante vision, il fut convaincu de l’authenticité de son appel divin, il commença à relater à d’autres, les messages et visions qu’il recevait dans un état d’extase, et peu à peu, par son pouvoir de conviction et sa crédibilité, rassembla autour de lui une communauté de croyants. Il fut très bien connu et considérablement estimé de tous ceux qui recouraient à lui en quête d’aide et de conseil, spécialement pour le don de guérison spirituelle qui se développa en lui. Il fonda un premier point de réunion où, le premier septembre 1866, Élie, par son intermédiaire, parla pour la première fois ; sept hommes et femmes y furent consacrés chefs de communautés qui devaient se créer ; les sept symbolisant les Sept Sceaux des ères respectives de l’Histoire Sacrée.

Mais, quand, pendant la semaine sainte de 1869, les participants à une réunion ne firent pas montre de la révérence et la dévotion que Roque Rojas attendait d’eux, une fureur sainte s’empara de lui, et il détruisit l’arche symbolique où l’on gardait les révélations divines que, jusqu’alors, il avait reçues par le biais d’Élie. Il déclara fermé l’endroit de réunion, mettant un terme prématuré à son action charitable. Mais la bonne graine qu’il avait semée germa et fleurît en d’autres endroits. Après quelques années, en 1884, dans l’une des communautés des Sept Sceaux, pour la première fois, le Christ lui-même s’exprima par l’entremise d’un porte-parole qui était resté fidèle à sa mission. A partir de ce moment, les révélations divines se succédèrent sans discontinuer, pendant des générations, jusqu’à la fin de l’année 1950.

Le nombre des communautés et des croyants s’est accru considérablement pendant ce temps, de telle manière que ce mouvement chrétien-spiritualiste, désigné par le Christ comme son Œuvre Spirituelle, finalement ait inclus plusieurs centaines de communautés et des milliers de croyants dans tout le pays.

Les croyants se réunissaient régulièrement le dimanche matin dans leurs austères salles communautaires ou même dans des demeures privées, et dans ces lieux, où l’on trouvait un ou plusieurs orateurs de la Parole, l’Esprit Divin se manifestait selon les besoins et la réceptivité des auditeurs.

Une fois par semaine, on s’occupait des malades qui venaient chercher la guérison de leurs maux physiques et spirituels ; pendant ces séances le Monde Spirituel de Dieu se manifestait spirituellement en enseignant, conseillant, et guérissant. Nombreuses furent les guérisons spirituelles du corps et de l’âme mais, malheureusement, celles-ci n’ont pas été transcrites, ni considérées extraordinaires, ni dignes d’être rapportées, ne laissant aucun témoignage aux générations futures.

Avec la fin des Révélations Divines et du monde des Esprits de Lumière vers la fin de 1950, qui avait déjà été annoncée et établie longtemps auparavant, se produisit une scission profonde au sein de l’Œuvre Spirituelle, un schisme entre ces communautés : les unes, qui s’en tenaient à l’ordre du Christ de respecter le terme de ses révélations, renoncèrent à d’ultérieures manifestations spirituelles, et les autres communautés et leurs chefs qui ne s’y conformaient pas, et induisirent leurs orateurs dans un état de transe, ouvrant ainsi les portes au monde des esprits ignobles et trompeurs, pour recevoir les fallacieuses manifestations des Esprits impurs.

Hélas, plusieurs guides de ces communautés désobéirent et trompèrent le peuple en lui disant que Dieu, dans sa charité divine, continuerait de se manifester de la même manière. Peu nombreux furent ceux qui demeurèrent fidèles. Leurs membres, pour la plupart, se dispersèrent en petits groupes et continuèrent de se réunir pour étudier, analyser, et mettre en pratique les Enseignements reçus. Les autres, par habitude, continuèrent de concourir à ces lieux, où ne se manifestait déjà plus la vérité, mais bien la duperie. En outre, beaucoup d’innocents vinrent, qui ignoraient que Dieu avait précédemment proclamé, à maintes reprises, qu’au terme de l’année 1950, cette forme de manifestation se terminerait, afin de céder la place à la communication parfaite et directe avec Lui, c’est-à-dire, d’Esprit à esprit. Ces innocents, dans leur nécessité spirituelle et matérielle, furent attirés à ces endroits par l’anxiété humaine de recevoir réconfort et guérison; d’autres préférèrent continuer à assister à ces lieux, appelés temples, plutôt qu’endroits où l’on lisait quelques paragraphes de son Enseignement, échangeait des opinions, méditait, priait, intercédait en faveur de la paix dans le monde, pour les malades et délaissés et où l’on tentait de mettre sa Doctrine en pratique.

Malgré ces circonstances défavorables, après 1950, un groupe d’hommes et de femmes, anciens porte-parole pour la plupart, commença à recueillir les révélations qui avaient été dispersées dans tout le pays, afin de les publier dans un grand ouvrage, pour que l’humanité puisse en avoir connaissance. Pour ce faire, ils durent se baser sur des copies des manuscrits tapés à la machine, qui avaient été réalisés par les mêmes scribes, d’après les annotations sténographiques des enseignements, pour être transmises postérieurement sous forme de copies, selon la demande. Un nombre considérable de manuscrits des révélations a été recueilli, duquel quelques-uns furent choisis pour former les 366 enseignements que composent les douze volumes du “Libro de la Vida Verdadera”, ou “Livre de la Vie Véritable”.

Ceci ne représentait seulement qu’une partie de toutes les révélations, principalement celles des dernières années avant 1950. A la vue de ce grand nombre de révélations, les 366 enseignements sont considérées comme un tout qui comprend la plus grande partie des thèmes que le Saint-Esprit a souhaité apporter à l’humanité, et à propos desquels, il souhaitait se manifester lui-même, pour que cette humanité trouve le chemin d’un futur plus prometteur.

Dans les années 1970, dans la ville de Mexico, fut fondée l'”Asociación de Estudios Espirituales Vida Verdadera, A.C.” (“Association des Études Spirituelles Vie Véritable”) qui se fixa comme but la conservation de l’essence de la parole Divine, sa diffusion, son étude et son analyse, l’administration et la conservation des manuscrits des Enseignements, et la publication de nouvelles éditions des douze volumes arrangés en série, ainsi que les Conseils de Marie, la Tendresse Divine, les Explications du Monde Spirituel de Lumière, et les Préceptes d’Élie le Précurseur, comme des extraits de thèmes. Aujourd’hui encore, l’Association considère cela son but premier, qui se base sur la responsabilité personnelle de l’individu à la lumière de sa conscience, plutôt que la conduction centrale d’un mouvement spirituel.

En ouvrant cet ouvrage actuel à n’importe quelle page, nous lisons et sentons spirituellement les paroles et révélations convaincantes, sages et affectueuses du Christ, reçues grâce à des êtres humains préparés comme des instruments à cette fin. Certains d’entre eux n’avaient aucune instruction académique et souvent, de ce fait, ne maîtrisaient pas parfaitement la langue qui coulait d’entre leurs lèvres, et encore moins son contenu, la sagesse et l’autorité Divine qui émanaient de ces paroles.

La nouvelle Parole de Dieu consiste en partie en affirmations et en considérations liées aux événements et révélations de l’époque du peuple de l’antique Israël, et durant la vie et l’œuvre terrestres de Jésus, et d’autre part, présente un ensemble de nouvelles connaissances spirituelles, dont une partie constitue des corrections significatives de la conception chrétienne traditionnelle du monde. Ceci concerne l’image de Dieu, la nature divine de Jésus et de Marie, l’être humain avec une étincelle divine dans l’Esprit, et son développement éternel, les concepts du ciel et de l’enfer, le jugement dernier, l’enseignement du salut et la rémission des péchés, la “résurrection des morts” et la vie éternelle.

De même en ce qui concerne la pratique de la foi chrétienne et les formes d’adoration, de nouveaux modes se mettent en place dans certains cas, qui remettent en question ou écartent les anciennes pratiques, affectant principalement les formes du culte rendu à Dieu et les édifications considérées sacrées.

Le message central correspond à celui que Jésus nous livra: en remplacement des pratiques religieuses extraverties et des dévotions montrées publiquement, la prière en silence permet à nos actes d’être guidés par notre conscience; au lieu de chercher un bien-être tant spirituel que matériel aux motivations égoïstes, agir avec désintéressement et spontanément de manière altruiste par amour pour Dieu, l’homme et la nature, la création divine, où l’Amour se manifeste et s’exprime de différentes manières: considération, respect, solidarité, affection, consolation, aide et appui; au lieu d’une foi facile et aveugle, une foi vivante et attentionnée, basée sur la reconnaissance et la sagesse spirituelle.

Lors de ses manifestations, le Seigneur, au commencement, adressait ses paroles aux croyants présents, à ceux qu’il appelait “Mon peuple”, “disciples” ou “laboureurs”, parfois aussi “Israël”. Cependant, sauf exception, dans un plus large sens il s’adressait à tout l’Israël spirituel, à tout le peuple de Dieu dans le monde entier, et à tous les hommes de tous les peuples, races, et crédos. Mais, reconnaîtront-ils et approuveront-ils cette nouvelle Parole de Dieu?

Ceci ne devrait et ne devra pas constituer un motif de fonder une nouvelle communauté religieuse, église, ou secte. C’est l’appel de Dieu à la rénovation et la spiritualité de l’être humain et de toutes ses associations sociales et religieuses. Celui qui rejette Son Troisième Testament pour l’humanité, rejette Dieu lui-même, et le Saint-Esprit qui s’y révèle. Nous espérons que cette parole admonitrice du message même de l’amour de Dieu serve à la réflexion, et soit considérée par chacun, tout comme ces admonitions contenues dans les paraboles des “vierges prudente et présomptueuses” (Mat. 25:1-13) et du “mariage royal” (Mat. 22:2-14). Parce que cette parole est l’huile sacrée pour illuminer l’existence de l’Esprit, elle est le pain et le vin de la table du Seigneur, l’aliment éternel et l’élévation de l’esprit.

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Das 3. Testament… Geschichtlicher Hintergrund & Botschaft für alle Völker auf Erden – The 3rd Testament… Historical Background & Message for All Peoples on Earth

Posted on 31/03/2020 by jcadmin

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Geschichtlicher Hintergrund & Botschaft für alle Völker auf Erden

Das Dritte Testament…
Geschichtlicher Hintergrund & Botschaft für alle Völker auf Erden

Der ganzen Menschheit werde ich durch Vermittlung meines Volkes ein Buch zukommen lassen, in dem das Wesentliche meines Wortes und das Zeugnis der Werke, die ich unter euch tat, enthalten ist. Es ist mein Wille, dass jene Seiten den ganzen Kern und die Wahrheit meines Evangeliums und mein Wort im Verlauf der drei Zeitalter in sich schließen.

Lest in diesem Buch, nehmt mein Wort als das Brot des Ewigen Lebens, und ihr werdet alles, was bis jetzt unklar und geheimnisvoll geblieben ist, verstehen, wenn ihr direkt von Geist zu Geist mit meiner Göttlichkeit verkehrt. Diese Belehrung ist wie ein neuer Tag, der für die Menschheit anbricht, und der sie zu einem großen Erwachen erleuchten wird.

Dies ist die Dritte Zeit, die Zeit, in der ihr lernen werdet, mein Evangelium zu begreifen, auszuüben und zu leben. In der Ersten Zeit ließ ich mich auf einem Berg nieder und sandte euch von dort aus mein Gesetz, in Stein gemeißelt. In der Zweiten Zeit stieg ich ins Tal hinab, um unter euch zu leben. In der Dritten Zeit mache ich eure Herzen zu meiner Wohnung, so dass ich mich kundtun und mit euch sprechen kann von eurem innersten Herzen aus. Wenn die Menschheit die Wahrheit dieser Lehre erkennt, ihre Gerechtigkeit und ihre unendliche Weisheit, dann wird sie ihr Herz befreien von allen Vorurteilen und aller Angst. Mein Gesetz versklavt nicht. Mein Gesetz befreit.

Nicht nur einmal, sondern oftmals und in verschiedener Weise zeigte ich an und versprach ich meinen Jüngern mein Wiederkommen Ich sagte ihnen die Zeichen voraus, die meine Ankunft ankündigen würden: Zeichen in der Natur, Geschehnisse in der Menschheit, Weltkriege, die Sünde auf ihrem höchsten Entwicklungsgrad. Doch damit sich die Welt nicht täusche, indem sie mich wieder als Mensch erwartete, ließ ich sie wissen, dass Christus auf den Wolken kommen werde, dem Symbol des Jenseits, von wo mein Strahl ausgeht, d. h. im Geist. Dieses Versprechen ist erfüllt. Mein Wort kam nicht, um sich aufs neue ins Fleisch einzuverleiben. Jene Lehrzeit ist vorüber. Ich brauche keinen Körper, um unter euch wohnen zu können. Trotzdem habt ihr mich in aller Fülle als Meister, als Richter, als Arzt.

Die heutige Zeit ist eine entscheidungsvolle Zeit im Leben der Menschheit. Ihr seht einen gewaltigen Kampf in allen Elementen und Kräften. Es ist das Ende einer menschlichen Entwicklungsstufe.

Die Ereignisse, die täglich die Völker der Erde erschüttern, sind Stimmen des Gerichts, die euch zur Reue, zum Gebet, zur Erneuerung und Läuterung rufen, aber diese Prüfungszeit wird sich verlängern, bis die Hartnäckigkeit und der Widerspruchsgeist der Menschen sich beugen, bis sie von ihrem Hochmut und ihrer Gottlosigkeit lassen. Noch ist der Menschheit eine kurze Frist gewährt, darin sie ihr Tun überprüfen kann, damit sie dem Göttlichen Richter Antwort stehe, wenn Er sie zur Abrechnung ruft.

Das Ende eines Zeitalters und der Beginn eines neuen haben die Krisis und das Chaos verursacht, worunter ihr jetzt leidet. Eine Zeit großer Trübsale naht sich für alle, da weder Macht, noch Geld, noch Wissen helfen werden, die Schwere der göttlichen Gerechtigkeit abzuwenden. Nur Vergeistigung wird die Menschheit vor dem Chaos retten. Ihr braucht auf keine andere Lösung zu hoffen. Wenn ihr euch wohl vorbereitet, dann wird die Welt einen neuen Kurs nehmen. Dann wird der drohende Krieg abgewendet, und es wird Friede werden. Ach, geliebte Menschheit, wenn du nur guten Willen hättest. E i n Gebet, e i n Gedanke, e i n Wort würde genügen, um Menschen, Völker und Nationen zu versöhnen. Noch sind die Menschen Kinder, aber die große Prüfung, die sich ihnen naht, lässt sie in kurzer Zeit so viel erleben, dass sie aus dieser Kinderzeit schnell zum Erwachsensein gelangen.

Diese Stimme, die euch ruft, ist die Stimme des Göttlichen Meisters. Dieses Wort ist von dem, der alles geschaffen hat. Der Sinngehalt dieses Werkes wird der Grundstein sein, auf dem künftig alle Ordnungen ruhen. Der die Macht hat, alles zu tun, wird euer Herz aus Stein umwandeln in ein Heiligtum der Liebe und Erhebung und wird Licht entzünden, wo nur Finsternis war.

Der Kampf zwischen Licht und Finsternis (Zl.228)

Jenseits eures menschlichen Lebens existiert eine Welt von Geistern, eure Geschwister, für den Menschen unsichtbare Wesen, die untereinander kämpfen, um euch zu erobern.

Jener Kampf hat seinen Grund in der Unterschiedlichkeit der Entwicklung, in der die einen und die anderen sich befinden. Während die Wesen des Lichtes, getragen vom Ideal der Liebe, der Harmonie, des Friedens und der Vervollkommnung, den Weg der Menschheit mit Licht bestreuen, ihr immer das Gute inspirieren und ihr all das offenbaren, was zum Wohle der Menschen ist, besäen die Wesen, die noch immer am Materialismus der Erde festhalten, die sich nicht von ihrer Selbstsucht und ihrer Liebe zur Welt zu lösen vermochten oder die auf unbestimmte Zeit menschliche Süchte und Neigungen nähren, den Weg der Menschen mit Verwirrungen, indem sie den Verstand verdunkeln, die Herzen blind machen, den Willen versklaven, um sich der Menschen zu bedienen und sie zu Werkzeugen ihrer Pläne zu machen, oder um sie zu gebrauchen, als ob sie ihre eigenen Körper wären.

Während die Geistige Welt des Lichtes die Seele der Menschen zu gewinnen sucht, um ihr eine Bresche zur Ewigkeit hin zu öffnen; während jene gesegneten Heerscharen sich unablässig abmühen, an Liebe zunehmen, zu Krankenpflegern am Schmerzenslager werden, zu Ratgebern an der Seite des Menschen, der die Last einer großen Verantwortung trägt, zu Beratern der Jugend, zu Beschützern der Kinder, zu Gefährten derer werden, die vergessen und allein leben, wirken die Legionen von Wesen ohne das Licht der geistigen Weisheit und ohne das erhebende Gefühl der Liebe gleichfalls unablässig unter den Menschen. Aber ihr Ziel ist es nicht, euch den Weg zum Geistigen Reich zu erleichtern — nein; die Absicht dieser Wesen ist völlig entgegengesetzt, ihr Bestreben ist es, die Welt zu beherrschen, weiterhin die Herren derselben zu sein, sich auf der Erde zu verewigen, die Menschen zu beherrschen und sie zu Sklaven und Werkzeugen ihres Willens zu machen — mit einem Wort: sich nicht das wegnehmen zu lassen, was sie immer als das Ihre betrachteten: die Welt.

Also, Jünger: Unter den einen und den anderen Wesen wogt ein heftiger Kampf — ein Kampf, den eure körperlichen Augen nicht sehen, dessen Widerspiegelungen sich jedoch Tag für Tag in eurer Welt fühlbar machen.

Damit der Mensch sich verteidigen und von den schlechten Einflüssen befreien kann, benötigt er Kenntnis von der Wahrheit, die ihn umgibt, muss er lernen, mit dem Geiste zu beten, und muss auch wissen, mit welchen Fähigkeiten sein Wesen ausgestattet ist, um sie in dieser großen Schlacht des Guten gegen das Böse, des Lichtes gegen die Finsternis, der Vergeistigung gegen den Materialismus als Waffen gebrauchen zu können.

Gerade die Geistige Welt des Lichtes wirkt und kämpft und bereitet alles vor, damit die Welt sich eines Tages auf den Weg zur Vergeistigung macht.

Geschichtlicher Hintergrund des Dritten Testaments (Zl. 4)
(Bitte beachten: Nahtloser Übergang von den Offenbarungen an Jakob Lorber!)

Das große Ereignis, wie es zweifellos die Göttlichen Kundgaben darstellen, wurde von Gottes Hand weise vorbereitet. Das ausersehene Werkzeug war Roque Rojas, geboren in der Hauptstadt von Mexiko im Jahre 1812. Er war ein einfacher, frommer Mann, der schon in seinen Jugendjahren den religiösen Dingen zugetan war. Da geschah es in der Nacht des 23. Juni 1861, dass er ein geistiges Gesicht hatte, und eine innere Stimme sprach zu ihm: “Roque, du bist der dazu Auserwählte, du sollst der starke ‘Fels Israels’ sein.”

Von diesem Zeitpunkt an hörte er oft innere Stimmen, deren Sinn er zunächst nicht begriff. Auch geistige Erscheinungen wurden ihm zuteil. Dies alles verwirrte ihn in großem Maße und er befürchtete den Verstand zu verlieren. In seiner Verzweiflung bat er die Stimme, die er hörte, ihm zu sagen, wer zu ihm sprach. Und er vernahm deutlich: “Gabriel ist es, der zu dir spricht.”

Von diesem Augenblick an wurde Roque Rojas innerlich ruhig, denn er wusste nun, von wem die Stimme kam, und so oft er sie vernahm, konzentrierte er sich, um den Sinn der Worte zu begreifen. Seine Aufgabe war ihm klar geworden, und weisungsgemäß sammelte er gleichgesinnte Männer und Frauen um sich. In einer dieser Versammlungen offenbarte sich der Geist Elias’ durch den Verstand von Roque Rojas und sagte: “Ich bin der Prophet Elias, jener der Verklärung auf dem Berge Tabor.” Er erteilte die ersten Belehrungen an die Anwesenden und eröffnete ihnen, dass die “Dritte Zeit”, das Zeitalter des Heiligen Geistes, seinen Anfang nehme. Der Geist Elias’ war unermüdlich in der Zurüstung der ersten Jünger tätig, so wie er schon in der Zweiten Zeit durch Johannes den Täufer den Weg für Jesus vorbereitete.

Am 1. September 1866, inmitten einer zahlreichen Versammlung, salbte Elias durch sein Werkzeug Roque Rojas sieben Gläubige, die an der Spitze der sieben Versammlungsstätten stehen und die sieben Siegel darstellen sollten. Vermutlich wurde an diesem Tage auch die von Roque Rojas früher empfangene Göttliche Offenbarung bekannt gegeben, welche die Gebote Moses, die Lehren Jesu und die Anweisungen Elias’ in einem einzigen Gesetz mit 22 Geboten vereinigte. — Bei einer früheren Zusammenkunft waren 12 Männer und 12 Frauen gesalbt worden, die später als “Stimmträger” des Göttlichen Meisters dienen sollten. Als diese Zeit gekommen war, ruhte der Göttliche Strahl zum ersten Mal auf einer jungen Frau namens Damiana Oviedo, als dem auserwählten Werkzeug, durch das Christus sprach.

Alles ereignete sich in großer Einfachheit, gemäß dem göttlichen Willen. Der Anfang war bescheiden, infolge der menschlichen Schwächen und Unvollkommenheiten. Aber zu Beginn dieses Jahrhunderts gab es schon mehrere Gemeinden, in denen sich Christus durch auserwählte Werkzeuge kundtat. Diese Personen, Männer und Frauen, wurden von Gott ausersehen und zubereitet, damit sie in geistiger Verzückung als Instrumente für die Kundgabe Seiner Botschaften wirken konnten. Im Spanischen heißt das Wort “portavoz”, was soviel wie Stimmträger, Wortträger oder Sprachrohr bedeutet.

Zwischen den Jahren 1930 und 1950 hatte sich die geistige Lehre gefestigt und in vielen Gemeinschaften in der Hauptstadt und in der ganzen mexikanischen Republik verbreitet. Von der großen Menge kaum beachtet, offenbarte sich Christus in herrlichen Unterweisungen. Es war die Wiederkunft Christi im Geist, im Wort.

Nach Gottes Willen dauerten die Kundgaben in Mexiko bis zum Jahre 1950, und in den letzten Jahren zuvor wurden die Predigten des Göttlichen Meisters mitgeschrieben. Eine Gruppe von treuen Anhängern der Geistesbewegung sammelte die Niederschriften und begann im Jahre 1956 den ersten Band in spanischer Sprache zu veröffentlichen. Im Gesamten umfassen die Unterweisungen heute zwölf Bände. — Wenn man bedenkt, dass die Göttlichen Offenbarungen durch verschiedene Stimmträger in den jeweiligen, zahlreichen Gemeinden kundgetan wurden und die Botschaften in ihrem Sinngehalt voll übereinstimmen, so ist dies eine Bestätigung mehr, dass das Wort, das von den Lippen der Erwählten kam, Göttliche Wahrheit ist.

Historical Background & Message for All Peoples on Earth

The Third Testament…
Historical Background & Message for All Peoples on Earth

I will send a book to all mankind through the mediation of my people, containing the essence of my word and the testimony of the works I have done among you. It is my will that those pages should contain the whole core and truth of my gospel and my word in the course of the three eras.

Read in this book, take my word as the bread of Eternal Life, and you will understand everything that has remained unclear and mysterious until now, if you go straight from spirit to spirit with my divinity. This teaching is like a new day dawning for humanity, and will enlighten it to a great awakening.

This is the Third Era, the time when you will learn to understand, practice and live my Gospel. In the First Era I sat down on a mountain and sent you from there my law, carved in stone. In the Second Era I descended into the valley to live among you. In the Third Era I will make your hearts my dwelling place so that I can make myself known and speak to you from your innermost heart. When mankind recognizes the truth of this doctrine, its justice and its infinite wisdom, it will free its heart from all prejudice and fear. My law doesn’t enslave. My law redeems.

Not only once, but often and in different ways I showed and promised my disciples my return. I told them the signs that would announce my arrival: signs in nature, events in humanity, world wars, sin at its highest stage of development. But so that the world may not deceive itself by expecting Me as a human being again, I let them know that Christ will come on the clouds, the symbol of the hereafter, from where my ray emanates, i. e. in the Spirit. This promise has been fulfilled. My word didn’t come to get stuck in the flesh again. That apprenticeship is over. I don’t need a body to live among you. Yet you have me in abundance as a master, a judge, a doctor.

Today’s time is a decisive time in the life of mankind. You see a tremendous fight in all elements and forces. It is the end of a human developmental stage.

The events that shake the peoples of the earth on a daily basis are the voices of judgment that call you to repentance, prayer, renewal and purification, but this time of trial will be prolonged until the persistence and the spirit of contradiction of men bows down, until they let go of their arrogance and their ungodliness. Mankind is still granted a short time limit in which it can check its actions so that it may answer the Divine Judge when He calls them to account.

The end of an age and the beginning of a new one have caused the crisis and chaos you are now suffering from. A time of great tribulation is approaching for all, since neither power nor money nor knowledge will help to avert the gravity of divine justice. Only spiritualization will save mankind from chaos. You don’t have to hope for another solution. If you prepare well, then the world will take a new course. Then the threat of war will be averted and peace will come. Oh, dear humanity, if only you had good will. One prayer, one thought, one word would be enough to reconcile people, peoples and nations. People are still children, but the great test that approaches them lets them experience so much in such a short time that they quickly reach adulthood from this childhood.

This voice that calls you is the voice of the Divine Master. This word is from the one who created everything. The meaning of this work will be the cornerstone on which all orders will rest in the future. He who has the power to do everything will transform your heart of stone into a sanctuary of love and upliftment and will light the light where there was only darkness.

The Battle of Light against Darkness

Beyond your human life there is a world of spirits, your brothers and sisters, beings invisible to man, fighting among themselves to conquer you.

That struggle has its origin in the diversity of development in which some and others find themselves. The beings of light, carried by the ideal of love, harmony, peace and perfection, sprinkle the way of mankind with light, always inspiring it and revealing to it all that is for the good of mankind. The beings who still hold fast to the materialism of the earth, who have not been able to free themselves from their selfishness and their love for the world or who nourish human addictions and inclinations for an indefinite period of time, sow the way of men with confusion by darkening the mind, blinding hearts, enslaving the will to use men and turning them into tools of their plans, or to enslave them in order to use men as if they were their own bodies.

The spiritual world of light seeks to win the soul of men in order to open a breach towards eternity; those blessed hosts are constantly struggling to increase love, become nurses at the pain camp, counsellors at the side of man, who bear the burden of a great responsibility, advisers of youth, protectors of children, companions of those who become forgotten and live by themselves. On the other hand, the legions of beings also work incessantly among men without the light of spiritual wisdom and without the uplifting feeling of love. But their aim is not to ease your way to the spiritual kingdom — no; the intention of these beings is completely opposed, their aim is to rule the world, to continue to be the masters of it, to perpetuate themselves on earth, to rule men and to make them slaves and instruments of their will — in a word: not to have that taken from them what they always regarded as theirs: the world.

So, disciples, there is a fierce struggle between one and the other beings — a battle your physical eyes do not see, but the reflections of which make themselves felt in your world day after day.

In order for man to defend himself and free himself from the bad influences, he needs knowledge of the truth that surrounds him, he must learn to pray with the spirit, and he must also know what abilities his being is endowed with, in order to be able to use them as weapons in this great battle of good against evil, light against darkness, spiritualization against materialism.

The spiritual world of light in particular works and fights and prepares everything so that one day the world may make its way to spiritualization.

Historical Background of the Third Testament
(Please note: This is a seamless transition from the revelations thru Jakob Lorber!)

The great event, as undoubtedly the Divine Revelations are, was wisely prepared by God’s hand. Roque Rojas, born in the capital of Mexico in 1812, was a simple, pious man who was devoted to religious matters even in his youth. Then on the night of June 23rd, 1861 it happened that he had a spiritual vision, and an inner voice said to him: “Roque, you are the chosen one, you shall be the strong rock of Israel.”

From that time on, he often heard inner voices, the meaning of which he did not understand at first. He also received spiritual apparitions. All this confused him greatly and he feared losing his mind. In his desperation, he asked the voice he heard to tell him who was speaking to him. And he heard clearly: “Gabriel is the one who speaks to you.”

From this moment, Roque Rojas became calm inside, knowing now who the voice came from and as often as he heard it, he concentrated to understand the meaning of the words. His task had become clear to him, and as instructed, he gathered like-minded men and women around him. In one of these meetings, Elijah’s spirit revealed itself through the mind of Roque Rojas and said: “I am Elijah the prophet, the one who was transfigured on Mount Tabor.” He gave the first teachings to those present and opened to them that the “Third Era”, the age of the Holy Spirit, now begins. Elijah’s Spirit was tirelessly active in setting up the first disciples, just as he was preparing the way for Jesus through John the Baptist in the Second Era.

On September 1st, 1866, in the midst of a numerous gathering, Elijah anointed seven believers through his instrument Roque Rojas, who were to be at the head of the seven assembly places and to represent the seven seals. It is likely that the Divine Revelation, which was previously received by Roque Rojas, was also announced on this day, combining the commandments of Moses, the teachings of Jesus and Elijah’s teachings in a single law with 22 commandments. At an earlier meeting, 12 men and 12 women were anointed, who were later to serve as the “spokesmen” of the Divine Master. When this time came, the Divine Ray rested for the first time on a young woman named Damiana Oviedo, as the chosen instrument through which Christ spoke.

Everything happened in great simplicity, according to the divine will. The beginning was modest, due to human weaknesses and imperfections. But at the beginning of the 20th century there were already several groups in which Christ manifested himself through selected instruments. These persons, men and women, were chosen and prepared by God so that they could function as instruments for the proclamation of His messages in spiritual ecstasy. In Spanish, the word “portavoz” means “voice carrier”, word carrier, mouthpiece or spokesman.

Between 1930 and 1950, the spiritual teachings had consolidated and spread to many communities in the capital and throughout the Mexican Republic. Disregarded by the great crowd, Christ revealed himself in glorious teachings. It was the return of Christ in spirit, in word.

By God’s will, the revelations in Mexico lasted until 1950, and in the last few years before that, the sermons of the Divine Master were co-written. A group of faithful followers of the spiritual movement collected the writings and in 1956 began to publish the first volume in Spanish. In total, the teachings today comprise twelve volumes. Considering that the divine revelations have been manifested by different spokesmen in the respective, numerous congregations and that the messages are fully consistent in their meaning, this is a confirmation that the word that came from the lips of the chosen ones is the Divine Truth.

Contexte historique et Message pour tous les Peuples

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Le Troisième Testament… Introduction
Contexte historique et Message pour tous les Peuples

Révélations de Jésus-Christ Le Troisième Testament

J’enverrai à toute l’humanité, par mon peuple, un livre qui contiendra l’essence de ma parole et le témoignage des œuvres que j’ai faites parmi vous. C’est ma volonté que ces pages contiennent tout le noyau et la vérité de mon évangile et de ma parole au cours des trois âges.

Lisez dans ce livre, prenez ma parole comme le pain de la Vie Éternelle, et vous comprendrez tout ce qui a été jusqu’ici obscur et mystérieux, si vous allez directement de l’esprit à l’esprit avec ma divinité. Cet enseignement est comme un nouveau jour qui se lève pour l’humanité, et l’illuminera pour un grand réveil.

C’est le Troisième Temps, le temps où vous apprendrez à comprendre, pratiquer et vivre mon Évangile. Au Premier Temps, je me suis assis sur une montagne et je t’ai envoyé de là ma loi, taillée dans la pierre. Au Second Temps, je suis descendu dans la vallée pour vivre parmi vous. Au Troisième Temps, Je ferai de vos cœurs ma demeure pour que Je puisse me faire connaître et vous parler du fond de votre cœur. Lorsque l’humanité reconnaîtra la vérité de cette doctrine, sa justice et sa sagesse infinie, elle libérera son cœur de tout préjugé et de toute crainte. Ma loi n’asservit pas. Ma loi libère.

Non seulement une seule fois, mais plusieurs fois et de différentes manières J’ai montré et promis à mes disciples mon retour, Je leur ai dit les signes qui allaient annoncer mon arrivée: signes dans la nature, événements dans l’humanité, guerres mondiales, péché dans son état le plus élevé de développement. Mais pour que le monde ne se trompe pas lui-même, en m’attendant comme un être humain à nouveau, je vous fais savoir que le Christ viendra sur les nuages, symbole de l’au-delà d’où mon éclair émane, c’est-à-dire dans l’Esprit. Cette promesse a été remplit. Ma parole ne s’est plus jamais retrouvée en chair et en os. Cet apprentissage est terminé. Je n’ai pas besoin d’un corps pour vivre parmi vous. Cependant, vous m’avez en abondance comme professeur, juge, médecin.

Le temps d’aujourd’hui est un moment décisif dans la vie de l’humanité. Vous voyez une lutte extraordinaire dans tous les éléments et toutes les forces. C’est la fin d’une phase de développement humain.

Les événements qui secouent quotidiennement les peuples de la terre sont les voix du jugement qui vous appellent à la repentance, à la prière, au renouveau et à la purification, mais ce temps d’épreuve sera prolongé jusqu’ à ce que la persistance et l’esprit de contradiction des hommes s’inclinent, jusqu’ à ce qu’ils se laissent quitter de leur arrogance et leur impiété. L’humanité a encore un court laps de temps pendant qu’il puisse prouver ses actions et répondre au Juge Divin quand Il les appelle à rendre des comptes.

La fin d’une époque et le début d’une ère nouvelle ont provoqué la crise et le chaos dont vous souffrez aujourd’hui. Un temps de grande tribulation approche pour tous, car ni le pouvoir, ni l’argent, ni la connaissance n’aideront à éviter la gravité de la justice divine. Seule la spiritualisation sauvera l’humanité du chaos. Vous n’avez pas à attendre une autre solution. Si vous vous préparez bien, le monde suivra un nouveau cours. Alors la menace de guerre sera évitée et la paix viendra. Oh, chère humanité, si vous aviez la bonne volonté. Une prière, une considération, un mot suffiraient pour réconcilier les individus, les peuples et les nations. Les gens sont encore des enfants, mais la grande épreuve qui les approche leur permet d’expérimenter tant de choses en si peu de temps qu’ils atteignent rapidement l’âge adulte depuis leur enfance.

Cette voix qui vous appelle est celle du Divin Maître. Ce mot est celui qui a tout créé. L’importance de ce travail sera la pierre angulaire sur laquelle reposeront tous les règlements futurs. Celui qui a le pouvoir de tout faire transformera votre cœur de pierre en un sanctuaire d’amour et d’élévation et éclairera la lumière là où il n’ y avait que des ténèbres.

Le Combat entre Lumière et Ténèbres

Au-delà de votre vie humaine, il y a un monde d’esprits, de frères et de sœurs, d’êtres invisibles à l’homme, qui luttent entre eux pour vous conquérir.

Cette lutte trouve son origine dans la diversité du développement dans lequel ils se trouvent. Les êtres de lumière, portés par l’idéal d’amour, d’harmonie, de paix et de perfection, saupoudrent le chemin de l’humanité par la lumière, toujours inspirants et révélateurs de tout ce qui est pour le bien de l’humanité. Des êtres qui s’accrochent encore au matérialisme de la terre, qui ne peuvent s’affranchir de leur égoïsme et de leur amour du monde ou qui, pour une durée indéterminée, nourrissent les dépendances et les inclinations humaines, sèment la confusion sur le chemin des hommes, obscurcissent la raison, aveuglent les cœurs, asservissent la volonté des hommes, les utilisent et les transforment en instruments de leurs plans ou les utilisent, comme s’ils étaient leurs propres corps.

Le monde spirituel de la lumière cherche à conquérir l’âme des hommes pour ouvrir un fossé vers l’éternité; ces bienheureuses hosties luttent sans cesse, s’aiment de plus en plus, elles deviennent infirmières dans le camp de la tristesse, conseillères à côté des hommes, qui portent le fardeau d’une grande responsabilité, conseillères de jeunes, gardiennes d’enfants et compagnons des oubliés. D’autre part, des légions d’êtres sans la lumière de la sagesse spirituelle et sans le sentiment élevé de l’amour travaillent aussi incessamment parmi les hommes. Mais leur but n’est pas de faciliter le chemin vers le monde spirituel — non; l’intention de ces êtres est tout à fait contraire, leur but est de gouverner le monde, de continuer à être leurs maîtres, de se perpétuer sur la terre, de gouverner les hommes et d’en faire des esclaves et des instruments de leur volonté — en un mot: ne pas se laisser arracher à ce qu’ils ont toujours considéré comme leur propre monde.

Ainsi donc, disciples, il y a une lutte acharnée entre les uns et les autres — une bataille que vos yeux physiques ne voient pas, mais dont les reflets sont ressentis dans votre monde jour après jour.

Pour que l’homme se défende et se libère des mauvaises influences, il a besoin de connaître la vérité qui l’entoure, il doit apprendre à prier avec l’esprit, et il doit aussi connaître les capacités de son être pour pouvoir s’en servir comme arme dans cette grande bataille du bien contre le mal, la lumière contre les ténèbres, la spiritualisation contre le matérialisme.

Le monde spirituel de la lumière en particulier travaille et lutte et prépare tout pour qu’un jour le monde puisse atteindre la spiritualisation.

Contexte historique
(Remarque: il s’agit d’une transition transparente entre les révélations et Jakob Lorber!)

Le grand événement, comme sans aucun doute les Révélations Divines, fut sagement préparé par la main de Dieu. Roque Rojas, né dans la capitale du Mexique en 1812, était un homme simple et pieux qui se consacrait aux questions religieuses dès sa jeunesse. Puis, dans la nuit du 23 juin 1861, il arriva qu’il eut une vision spirituelle, et une voix intérieure lui dit: “Roque, tu es l’élu, tu seras le rocher d’Israël.”

A partir de ce moment, j’entendais souvent des voix intérieures dont je ne comprenais pas le sens au début. Il reçut aussi des apparitions spirituelles. Tout cela l’embrouillait beaucoup et il avait peur de perdre la tête. Dans son désespoir, il demanda à la voix qu’il entendit de lui dire qui lui parlait. Et il entendit clairement: “Gabriel est celui qui vous parle.”

De ce regard, Roque Rojas se calma à l’intérieur, sachant d’où venait la voix et aussi souvent qu’il l’entendait, il se concentra pour comprendre le sens des mots. Sa tâche était devenue claire pour lui, et comme il avait été instruit, il rassemblait autour de lui des hommes et des femmes animés du même esprit. Lors d’une de ces rencontres, l’esprit d’Élie se révéla dans l’esprit de Roque Rojas et il dit: “Je suis Élie le prophète, celui qui transfigura au Mont Tabor. Il donna les premiers enseignements à ceux qui étaient présents et les ouvrit pour commencer le “Troisième Temps”, l’ère du Saint-Esprit. L’Esprit d’Élie était inlassablement actif dans la préparation des premiers disciples, tout comme il préparait le chemin pour Jésus à travers Jean-Baptiste au Second Temps.

Le 1er septembre 1866, au milieu d’un grand rassemblement, Élie oignit sept croyants par son instrument Roque Rojas, qui devait être à la tête des sept lieux de rencontre et représenter les Sept Sceaux. Il est probable que la Révélation Divine, qui avait été précédemment reçue par Roque Rojas, a également été annoncée en ce jour, combinant les commandements de Moïse, les enseignements de Jésus et les enseignements d’Élie en une seule loi avec 22 commandements. Lors d’une réunion précédente, 12 hommes et 12 femmes étaient oints, qui seraient plus tard les “porte-parole” du Divin Maître. Quand ce temps est venu, le Rayon Divin s’est reposé pour la première fois sur une jeune femme nommée Damiana Oviedo, comme l’instrument choisi par le Christ pour parler.

Tout s’est passé avec une grande simplicité, selon la volonté divine. Le début était modeste, à cause des faiblesses et des imperfections humaines. Mais au début du vingtième siècle, il y avait déjà plusieurs groupes dans lesquels le Christ se manifestait à travers des instruments choisis. Ces personnes, hommes et femmes, ont été choisis et préparés par Dieu afin qu’ils puissent servir d’instruments pour l’annonce de Ses messages dans l’extase spirituelle. En espagnol, le mot “portavoz” signifie “porte-parole”.

Entre 1930 et 1950, la doctrine spirituelle s’est consolidée et étendue à de nombreuses communautés de la capitale et de toute la République mexicaine. Négligé par la grande multitude, le Christ s’est révélé dans des enseignements glorieux. C’était le retour du Christ en esprit, en paroles.

Par la volonté de Dieu, les révélations au Mexique durèrent jusqu’en 1950, et dans les dernières années avant cela, les sermons du Divin Maître furent écrits. Un groupe de fidèles du mouvement spirituel a rassemblé les écrits et, en 1956, a commencé à publier le premier volume en espagnol. Au total, les enseignements d’aujourd’hui comprennent douze volumes. Considérant que les révélations divines ont été manifestées par différents porte-paroles vocaux dans les différentes et nombreuses congrégations et que les messages sont parfaitement cohérents dans leur signification, il s’agit plutôt d’une confirmation que le mot qui vient des lèvres des élus est la Vérité Divine.

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Antecedentes Históricos y Mensaje para Todos los Pueblos

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El Tercer Testamento… Introducción

Antecedentes Históricos y Mensaje para Todos los Pueblos

Enviaré un libro a toda la humanidad por mediación de mi pueblo, conteniendo la esencia de mi palabra y el testimonio de las obras que he hecho entre vosotros. Es mi voluntad que esas páginas contengan todo el núcleo y la verdad de mi evangelio y mi palabra en el curso de las tres edades.

Leed en este libro, tomad mi palabra como pan de la Vida Eterna, y comprenderéis todo lo que hasta ahora ha quedado poco claro y misterioso, si vais directamente de espíritu en espíritu con mi divinidad. Esta enseñanza es como un nuevo día que amanece para la humanidad, y la iluminará a un gran despertar.

Esta es el Tercer Tiempo, el tiempo en que aprenderás a entender, practicar y vivir mi Evangelio. En el Primer Tiempo que me senté en una montaña y te envié de allí mi ley, esculpida en piedra. En el Segundo Tiempo descendí al valle para vivir entre vosotros. En el Tercer Tiempo haré de vuestros corazones mi morada para que pueda darme a conocer y hablaros desde vuestro corazón más íntimo. Cuando la humanidad reconozca la verdad de esta doctrina, su justicia y su sabiduría infinita, liberará su corazón de todo prejuicio y temor. Mi ley no esclaviza. Mi ley libera.

No sólo una vez, sino muchas veces y de diferentes maneras mostré y prometí a mis discípulos mi regreso, les dije las señales que anunciarían mi llegada: signos en la naturaleza, acontecimientos en la humanidad, guerras mundiales, pecado en su estado más alto de desarrollo. Pero para que el mundo no se engañe a sí mismo, esperándome como un ser humano de nuevo, les hago saber que Cristo vendrá sobre las nubes, el símbolo del más allá, de donde emana mi rayo, es decir, en el Espíritu. Esta promesa se ha cumplido. Mi palabra no volvió a quedar atrapada en la carne. Ese aprendizaje ha terminado. No necesito un cuerpo para vivir entre vosotros. Sin embargo, me tienes en abundancia como un maestro, un juez, un médico.

El tiempo de hoy es un tiempo decisivo en la vida de la humanidad. Ves una tremenda lucha en todos los elementos y fuerzas. Es el fin de una etapa de desarrollo humano.

Los acontecimientos que sacuden diariamente a los pueblos de la tierra son las voces de juicio que os llaman al arrepentimiento, a la oración, a la renovación y a la purificación, pero este tiempo de prueba se prolongará hasta que la persistencia y el espíritu de contradicción de los hombres se inclinen, hasta dejarse llevar por su arrogancia y su impiedad. La humanidad todavía tiene un corto plazo de tiempo para que pueda comprobar sus acciones y responder al Juez Divino cuando Él los llame a rendir cuentas.

El fin de una era y el comienzo de una nueva, han causado la crisis y el caos que ahora están sufriendo. Se acerca un tiempo de gran tribulación para todos, ya que ni el poder ni el dinero ni el conocimiento ayudarán a evitar la gravedad de la justicia divina. Sólo la espiritualización salvará a la humanidad del caos. No tienes que esperar otra solución. Si te preparas bien, entonces el mundo tomará un nuevo curso. Entonces la amenaza de guerra será evitada y la paz llegará. Oh, querida humanidad, si tuvieras buena voluntad. Una oración, una consideración, una palabra bastaría para reconciliar a las personas, los pueblos y las naciones. La gente sigue siendo todavía niños, pero la gran prueba que se les acerca les permite experimentar tanto en tan poco tiempo que llegan rápidamente a la adultez desde esta niñez.

Esta voz que os llama es la voz del Divino Maestro. Esta palabra es de quien lo creó todo. El significado de este obra será la piedra angular sobre la que descansarán todos los reglamentos en el futuro. Aquel que tiene el poder de hacer todo, transformará tu corazón de piedra en un santuario de amor y elevación y encenderá la luz donde sólo había tinieblas.

La Lucha entre Luz y Oscuridad

Más allá de vuestra vida humana hay un mundo de espíritus, de hermanos y hermanas, de seres invisibles al hombre, que luchan entre sí para conquistaros.

Esa lucha tiene su origen en la diversidad del desarrollo, en la que unos y otros se encuentran. Los seres de luz, portados por el ideal del amor, la armonía, la paz y la perfección, regan el camino de la humanidad con la luz, siempre inspirándola y revelándole todo lo que es para el bien de la humanidad. Los seres que aún se aferran al materialismo de la tierra, que no pudieron liberarse de su egoísmo y de su amor al mundo o que alimentan por tiempo indefinido las adicciones e inclinaciones humanas, siembran el camino de los hombres con confusión oscureciendo la mente, cegando los corazones, esclavizando la voluntad de los hombres, para usarlos y convertilos en instrumentos de sus planes o para usarlos, como si serían sus propios cuerpos.

El mundo espiritual de la luz busca ganar el alma de los hombres para abrir una brecha hacia la eternidad; esas huestes benditas luchan constantemente, se aman cada vez más, se hacen enfermeras en el campamento del dolor, consejeras al lado del hombre, que lleva la carga de una gran responsabilidad, consejeras de la juventud, guardianas de los niños, compañeras de los olvidados y olvidados, que se convierten en guardianas de los niños. Por otra parte, las legiones de seres sin la luz de la sabiduría espiritual y sin el sentimiento de amor que eleva también trabajan incesantemente entre los hombres. Pero su objetivo no es facilitar el camino hacia el reino espiritual — no; la intención de estos seres es totalmente opuesta, su objetivo es gobernar el mundo, seguir siendo sus amos, perpetuarse en la tierra, gobernar a los hombres y hacerlos esclavos e instrumentos de su voluntad — en una palabra: no dejarse arrebatar lo que siempre consideraron suyo: el mundo.

Así que, discípulos, hay una lucha feroz entre unos y otros seres — una batalla que vuestros ojos físicos no ven, pero cuyas reflexiones se hacen sentir en vuestro mundo día tras día.

Para que el hombre se defienda y se libere de las malas influencias, necesita conocer la verdad que le rodea, debe aprender a orar con el espíritu, y también debe saber qué capacidades tiene su ser para poder usarlas como armas en esta gran batalla del bien contra el mal, la luz contra las tinieblas, la espiritualización contra el materialismo.

El mundo espiritual de la luz en particular trabaja y lucha y lo prepara todo para que un día el mundo pueda llegar a la espiritualización.

Antecedentes Históricos

(Tenga en cuenta: ¡Esta es una transición perfecta desde las revelaciones a través de Jakob Lorber!)

El gran acontecimiento, como indudablemente las Revelaciones Divinas, fue sabiamente preparado por la mano de Dios. Roque Rojas, nacido en la capital de México en 1812, era un hombre sencillo y piadoso que se dedicaba a los asuntos religiosos incluso en su juventud. Entonces, la noche del 23 de junio de 1861, sucedió que tenía una visión espiritual, y una voz interior le dijo: “Roque, tú eres el elegido, tú serás la roca fuerte de Israel.”

A partir de ese momento, a menudo escuchaba voces internas, cuyo significado no comprendía al principio. También recibió apariciones espirituales. Todo esto lo confundió mucho y temía perder la cabeza. En su desesperación, pidió a la voz que oyó que le dijera quién le hablaba. Y él escuchó claramente: “Gabriel es el que te habla.”

De esta mirada, Roque Rojas se tranquilizó por dentro, sabiendo ahora de dónde venía la voz y tantas veces como la escuchaba, se concentró para entender el significado de las palabras. Su tarea se le había hecho clara, y como había sido instruido, reunió hombres y mujeres de ideas afines a su alrededor. En una de estas reuniones, el espíritu de Elías se reveló a través de la mente de Roque Rojas y dijo: “Yo soy Elías el profeta, el que transfiguró a Tabor.” Él dio las primeras enseñanzas a los presentes y les abrió para que comenzara el “Tercer Tiempo”, la era del Espíritu Santo. El Espíritu de Elías fue incansablemente activo en armar a los primeros discípulos, así como él estaba preparando el camino para Jesús a través de Juan el Bautista en el Segundo Tiempo.

El 1 de septiembre de 1866, en medio de una numerosa reunión, Elías ungió a siete creyentes a través de su instrumento Roque Rojas, que iban a estar a la cabeza de los siete lugares de reunión y representar los Siete Sellos. Es probable que la Revelación Divina, que antes había sido recibida por Roque Rojas, también se anunciara en este día, combinando los mandamientos de Moisés, las enseñanzas de Jesús y las enseñanzas de Elías en una sola ley con 22 mandamientos. En una reunión anterior, 12 hombres y 12 mujeres fueron ungidos, quienes más tarde serian los “portavozes” del Divino Maestro. Cuando llegó este tiempo, el Rayo Divino descansó por primera vez sobre una joven llamada Damiana Oviedo, como el instrumento escogido por Cristo para hablar.

Todo sucedió con gran sencillez, según la voluntad divina. El principio fue modesto, debido a las debilidades e imperfecciones humanas. Pero a principios de este siglo ya existían varios grupos en los que Cristo se manifestaba a través de instrumentos seleccionados. Estas personas, hombres y mujeres, fueron escogidos y preparados por Dios para que pudieran funcionar como instrumentos para la proclamación de sus mensajes en el éxtasis espiritual. En español, la palabra “portavoz” significa “bocina”.

Entre 1930 y 1950, la doctrina espiritual se había consolidado y extendido a muchas comunidades en la capital y en toda la República Mexicana. Desatendido por la gran multitud, Cristo se reveló en gloriosas enseñanzas. Era el regreso de Cristo en espíritu, en palabra.

Por la voluntad de Dios, las proclamaciones en México duraron hasta 1950, y en los últimos años antes de eso, los sermones del Divino Maestro fueron escritos. Un grupo de fieles seguidores del movimiento espiritual recogió los escritos y en 1956 comenzó a publicar el primer volumen en español. En total, las enseñanzas de hoy comprenden doce volúmenes. Considerando que las revelaciones divinas han sido manifestadas por diferentes portavoces vocales en las respectivas, numerosas congregaciones y que los mensajes son plenamente consistentes en su significado, esto es más bien una confirmación de que la palabra que salió de los labios de los elegidos es la Verdad Divina.

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Das Buch der Liebe, Wahrheit & Weisheit Gottes – The Book of God’s Love, Truth & Wisdom

Posted on 18/02/2020 by jcadmin

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Das Buch der Liebe, Wahrheit & Weisheit Gottes

So spricht der Herr…

1. Das Buch meines Wortes ist das Buch der göttlichen und wahren Liebe; in ihm werdet ihr die unveränderliche Wahrheit finden. Greift zu ihm, und ihr werdet die Weisheit finden, die euch hilft, euch zu entwickeln und den Frieden in der Ewigkeit zu erlangen. Vergehen wird sich, wer seinen Sinngehalt verfälscht oder verändert, und derjenige wird mein Gesetz schwerwiegend verletzen, welcher ein einziges Wort weglässt oder hinzufügt, das nicht im Einklang mit meiner vollkommenen Lehre ist.

2. Erhaltet dies Wort in seiner ursprünglichen Reinheit, denn es ist das schönste Erbe, das Ich dem Menschen hinterlassen werde. Schreibt meine Unterweisung nieder und macht sie euren Mitmenschen bekannt; bewahrt sie treulich, denn ihr seid verantwortlich für dieses Erbe.

3. Morgen wird der Mensch in ihr den Wesenskern meiner Offenbarung finden, welche ihn mit dem Lichte ihrer Lehren auf den Weg der Wahrheit führen wird.

4. Von Eltern auf die Kinder werden diese Schriften vermacht werden als ein Quell lebendigen Wassers, dessen Strom unerschöpflich hervorquellen und von Herz zu Herzen gehen wird. Studiert im großen Buch des Lebens, dem Buche der Vergeistigung, das euch die göttlichen Offenbarungen erklären wird, die ihr über die Zeiten hin erhalten habt.

5. Habe Ich euch nicht verheißen, dass jede Erkenntnis in ihrer ursprünglichen Wahrheit wiederhergestellt würde? Nun, dies ist die Zeit, die euch angekündigt wurde.

6. In Wahrheit sage Ich euch: Wer über die Unterweisungen meines Buches nachdenkt und sie ergründet mit wahrhaftem Verlangen, seine Erkenntnisse zu erhöhen, wird für seinen Geist das Licht gewinnen und Mich näher bei sich fühlen.

7. Die Mythen von früher und die von heute werden fallen; alles Mittelmäßige und Falsche wird stürzen; denn der Zeitpunkt wird kommen, an dem ihr euch nicht mehr von Unvollkommenheiten nähren könnt, und dann wird sich der Geist auf der Suche nach der Wahrheit aufmachen, damit diese ihm als einzige Nahrung diene.

8. In diesen Unterweisungen wird die Menschheit den Wesenskern meiner Offenbarungen finden, den sie bis heute aus Mangel an Vergeistigung nicht verstanden hat. Seit den alten Zeiten habe Ich ihn euch durch meine Gesandten, Boten und “Dolmetscher” anvertraut, doch er hat euch nur dazu gedient, Mythen und Traditionen aus ihm zu bilden. Überdenkt und studiert diese Belehrung mit Ehrfurcht und Liebe, wenn ihr euch Jahrhunderte von Verwirrung und Leid ersparen wollt. Doch bedenkt, dass ihr eure Aufgabe nicht erfüllen werdet, wenn ihr euch nur mit dem Besitz des Buches begnügt; nein, es soll euch wachrütteln und lehren, wenn ihr wahrhaft meine Jünger sein wollt. Lehrt mit dem Vorbild, der Liebe und der Hilfsbereitschaft, die Ich euch gezeigt habe. (20, 1 – 8)

9. Das Buch meiner Unterweisung besteht aus den Lehren, die Ich euch in dieser Zeit mittels des menschlichen Verstandesvermögens diktiert habe. Mit diesem Buch, das die Menschheit schließlich als das Dritte Testament anerkennen wird, sollt ihr meine Göttliche Sache verteidigen.

10. Die Menschheit kennt nur das Gesetz der “Ersten Zeit”, und was im Ersten und Zweiten Testament geschrieben steht; doch das Dritte wird nun vereinen und berichtigen, was die Menschen aus Mangel an Zurüstung und Verständnis verfälscht haben. Die Menschheit wird meine Botschaft studieren müssen, damit sie, in den Kern jedes Wortes eindringend, ein einziges Ideal, eine einzige Wahrheit, ein- und dasselbe Licht entdeckt, das sie zur Vergeistigung führen wird. (348, 26)

11. Ich offenbare euch das, was der Wissenschaftler euch nicht lehren kann, weil er es nicht kennt. Er hat in seiner irdischen Größe geschlafen und hat sich nicht zu Mir erhoben im Verlangen nach meiner Weisheit.

12. Die Herzen der Geistlichen haben sich verschlossen, die in den verschiedenen Sekten und Religionsgemeinschaften das geistige Wissen lehren sollten, welches Größe und Reichtum für den Geist ist.

13. Ich habe gesehen, dass das Gesetz und die Lehren, die Ich der Menschheit in vergangen Zeiten vermachte, verborgen und durch Riten, äußerliche Kulte und Traditionen ersetzt worden sind.

14. Doch ihr, die ihr zutiefst erkennt, dass der Wesensgehalt dieses Wortes der gleiche ist, den Israel am Berge Sinai empfing und den die Menschenscharen in der “Zweiten Zeit” von den Lippen Jesu vernahmen, sollt mit eurer Gottesverehrung und euren Werken lehren, dass man das Göttliche Gesetz um der Befolgung törichter Traditionen willen, die dem Geist nicht förderlich sind, nicht vergessen darf. (93, 10 – 13)

15. Ich habe euch an die Namen meiner Sendboten erinnert, durch die ihr Botschaften, Gebote, Prophetien und Belehrungen empfangen habt.

16. Auf diese Weise habe Ich den Inhalt aller vergangenen Unterweisungen in einer einzigen Unterweisung vereint.

17. Der Spiritualismus ist das Vermächtnis, in welchem sich die Drei Testamente in einem einzigen geistigen Buche vereinen. (265, 62 – 64)

18. Diese Lehre, die spirituell genannt wird, weil sie das Geistige offenbart, ist der für den Menschen vorgezeichnete Weg, auf dem er seinen Schöpfer kennen lernen, Ihm dienen und Ihn lieben wird. Es ist das “Buch”, das die Menschen lehrt, ihren Vater in ihrem eigenen Nächsten zu lieben. Der Spiritualismus ist ein Gesetz, welches das Gute, das Reine, das Vollkommene gebietet.

19. Die Pflicht, dies Gesetz zu befolgen, gilt für alle; dennoch zwingt es niemanden, es zu erfüllen, weil jeder Geist Willensfreiheit genießt, damit sein Kampf und alle seine Taten als seine eigenen Verdienste angerechnet werden können, wenn er gerichtet wird.

20. Erkennt also, dass diese Lehre die Flamme der Göttlichen Liebe ist, die vom ersten bis zum letzten meiner Kinder alle erleuchtet und ihnen Wärme gegeben hat. (236, 20 – 22)

Das Verhältnis zwischen der Geistlehre und Jesu Lehre

21. Die Geistlehre ist keine Theorie, sie ist eine praktische Unterweisung sowohl für das menschliche Leben, als auch für das Leben des Geistes. Es gibt keine andere, umfassendere und vollkommenere Unterweisung als sie. Sie begleitet euch, noch bevor ihr zur Erde kommt, sie folgt euch während des ganzen Tagewerks auf dieser Welt und verschmilzt mit eurem Geist, wenn er zu seiner vorigen Heimstatt zurückkehrt.

22. Nicht Ich werde es sein, der aus euren Gottesdiensten die Liturgie und die Traditionen entfernt – es wird der Geist des Menschen sein, der sich unwillkürlich über seine alten Vorstellungen erhebt angesichts der Notwendigkeit größeren Lichtes, das seinen Entwicklungsweg erhellt. Bald wird der Mensch begreifen, dass das einzige, was er Gott darbringen kann, die Ausübung der Liebe ist, denn Liebe bedeutet das Gute, Barmherzigkeit, Weisheit und Gerechtigkeit.

23. Der Spiritualismus löscht kein einziges der Worte aus, die Christus einst verkündete. Wenn es nicht so wäre, dürfte er sich nicht diesen Namen geben, da er sich der Wahrheit entgegenstellen würde. Wie könnte dies Wort gegen jenes sein, da es doch derselbe Meister ist, der es ausspricht. Wenn ihr wirklich in den Sinngehalt dieser Lehre eindringen würdet, würdet ihr sehen, dass mein Wort von heute die Erklärung oder Erläuterung all dessen ist, was Ich einst sagte. Daher ist die Menschheit von heute und die der Zukunft in der Lage, mehr zu verstehen als die vergangenen Generationen, und deswegen auch das Gesetz auf eine reinere, höhere und wahrhaftigere Weise zu erfüllen.

24. Wenn ihr eure Mitmenschen bei ihrer Religionsausübung genau beobachtet, werdet ihr sehen, dass sie das, was früher Gegenstand ihrer Anbetung war, jetzt ohne innere Anteilnahme betrachten. Der Grund dafür ist, dass der Geist von selbst erwacht und nach dem verlangt, was ihn wirklich nähren kann. Darum sage Ich euch, dass die äußerliche Kultausübung dieser Menschheit dazu bestimmt ist, zu verschwinden. (283, 27 – 30)

25. In diesem bescheidenen und schlichten, aber von Göttlichem Licht erfüllten Buche werden die Menschen die Klärung all ihrer Zweifel finden, sie werden die Ergänzung der Unterweisungen entdecken, die in vergangenen Zeiten nur zum Teil offenbart wurden, und sie werden die klare und einfache Art und Weise finden, all das auszulegen, was in den alten Texten im Sinnbild verborgen ist.

26. Wer sich nach Empfang dieser geistigen Botschaft von der Wahrheit ihres Inhalts überzeugt und darangeht, sein Verlangen nach Sinneseindrücken, seine Abgötterei und seinen Fanatismus zu bekämpfen, seinen Verstand und sein Herz von all jenen Unreinheiten zu säubern, wird seinen Geist befreien und ihm Frohsinn und Frieden bescheren, denn nun wird er kämpfen können, um die Ewigkeit zu erringen, die ihn erwartet. Aber jene, die in ihrer äußerlichen Kultausübung fortfahren, die sich darauf versteifen, das der Welt Angehörige zu lieben, und die nicht an die Entfaltung oder Entwicklung des Geistes glauben – wahrlich, Ich sage euch, sie werden zurückbleiben und Tränen vergießen, wenn sie sich ihrer Zurückgebliebenheit und ihrer Unwissenheit bewusst werden. (305, 4 – 5)

Aus:

DAS DRITTE TESTAMENT – Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 6 – Das Dritte Testament und das Große Buch des Lebens

Part 1 (1-20) – Das Buch der Liebe, der Wahrheit und Weisheit Gottes

Part 2 (21-26) – Das Verhältnis zwischen der Geistlehre und Jesu Lehre

The Book of God’s Love, Truth & Wisdom

Thus saith the Lord:

1. The book of My word is the book of Divine and true love, in it you will find the unchangeable truth. Turn to it and you will find the wisdom that will help you to evolve and attain peace in eternity. He will be at fault who will alter or modifies its essence and will greatly infringe My Law, who should take or add a single word which will be in disagreement with My perfect Doctrine.

2. “Safeguard this word with its original purity, for it is the most beautiful heritage that I will bequeath to man. Record My teaching and allow it to be known to your brethren; keep it faithfully because you are responsible for that heritage”.

3. Tomorrow man will find in it the essence of My revelation, which will guide them along the path of truth with the light of its teachings.

4. From parents to children these writings will be passed on as a spring of living water, whose current will flow endlessly and will go from heart to heart. Study in the great Book of Life, the book of spirituality, that which will explain the Divine revelations which you have received throughout the ages.

5. Did I not promise you that all knowledge would be restored to its original truth? Well this is the time which was announced to you.

6. Truly I say to you that He who meditates and analyzes the teachings of My Book, with a true desire to elevate his knowledge, will acquire the light for his spirit and He will feel Me nearer to him.

7. “The Myths of yesterday and those of today will fall; all that is mediocre and false will crumble, for the moment will come in which you will no longer be nourished by imperfections and the spirit will arise in search of the truth, so that this will serve as its only sustenance”.

8. “In these teachings mankind will find the essence of My revelations, which up to now have not been comprehended due to your lack of spirituality. Since ancient times I have entrusted it to you through My envoys, My emissaries, My interpreters, and you have only used it to create Myths and traditions. Meditate and study this lesson with respect and love if you wish to avoid centuries of confusion and bitterness: but remember that you will not fulfill your mission, if you are satisfied with possessing that book only; no, it should awaken and teach you if you truly desire to become My disciples. Indoctrinate with examples, with the love and charity that I have taught you”. (20, 1 – 8)

9. The book of My teachings has been formed from the lessons that in this time I have dictated to you through human understanding; with this Book which humanity will come to recognize as the Third Testament, you will defend My Divine cause.

10. Humanity recognizes only the Law of the First Era and what is written in the First and Second Testaments, but the Third shall come to unify and correct that which men have altered through lack of readiness and understanding. Humanity must study My message so that penetrating to the depth of each word it encounters one single ideal, one single truth, one single light that shall guide them to spirituality. (348, 26)

11. I come to reveal to you that which men of science could not teach you, because they do not know it; they have slept in their earthly greatness and have not risen to Me in search of My wisdom.

12. The hearts of the shepherds who in different sects and religions should be teaching the spiritual science that is grandeur and riches for the spirit, have been closed.

13. I have seen that the Law and Doctrines that I gave to humanity in past times are today found hidden and have been substituted for by rites, outward worship, and traditions.

14. But you, who recognize intimately that the essence of this word is the same that Israel received on Mount Sinai, and that the multitudes received from the lips of Jesus in the Second Era, shall be those who with your worship and your works teach that the Divine Law should not be forgotten, in order to comply with foolish traditions that do not benefit the spirit. (93, 10 – 13)

15. I have reminded you of the names of those I have sent, through whom you received messages mandates, prophecies and lessons.

16. And so I have united in one single lesson the contents of all the lessons.

17. Spiritualism is the inheritance in which the Three Testaments are united in one single spiritual book. (265, 62 – 64)

18. This Doctrine, which, because it reveals the spiritual, is called spiritualist, is the road traced for man, by which He will come to know, serve, and love his Creator. It is the book that teaches men to love the Father in their own fellow men. Spiritualism is a law that dictates what is good, pure, and perfect.

19. The duty to respect this law is for everyone; nonetheless, none are obliged to obey it, for each spirit enjoys the liberty of its will, so that its struggle and all its acts, on being judged, can be taken into account for their own merit.

20. See then, that this Doctrine is the flame of Divine love that has illuminated and given warmth to all My children, from the first to the last. (236, 20 – 22)

The Relationship between Spiritualism and the Doctrine of Jesus Christ

21. The Doctrine of Spirituality is not a theory. It is a practical teaching both for your life on earth and for your spirits life. No other teaching exists that is more complete and perfect. It guided you before you arrived on earth, it will guide you during your journey on earth, and it will melt with your spirit when it returns to the spiritual world.

22. It will not be I who take the liturgies and traditions from your worship services. It will be the spirit of man that, without realizing it, will rise above his old misconceptions motivated by the need for greater light to illuminate his path of evolution. Soon men will understand that the only thing that they can present to God is the practice of love ; and to say love, is to say good, charity, wisdom, and justice.

23. Spiritualism does not come to erase any of the words preached by Christ in that era. It could not be called Spiritualism if it did so, for it would then be opposing truth. How could this word be set against that, if it is the Master himself who speaks it? If you truly penetrate the meaning of this Doctrine, you will see that My word of today is the explanation or clarification of what I said in that era. It is by way of them that the humanity of today and of the future are prepared to understand more than the generations of the past, and therefore to fulfill the Law in a way that is purer, more elevated, and true.

24. If you carefully observe your brothers during worship, you will see how they now look coldly on what was once the object of their adoration. It is because the spirit is awakening itself, and seeks what can truly give it sustenance, and that is why I tell you that the external form of worship of this humanity is destined to disappear. (283, 27 – 30)

25. In this book, which is simple and humble, but overflowing with Divine light, men will find the clarification of all their doubts, and the fulfillment of the teachings that only in part were revealed in past times, as well as a clear and simple form for interpreting that which is hidden in the metaphoric language of the older texts.

26. He who after receiving this spiritual missive is persuaded of the truth of its contents and rises up to struggle against his materialism, idolatry, and fanaticism, cleansing these impurities from his understanding and his heart, will free his spirit, providing it with happiness and peace because He finally is able to struggle to conquer the eternity that awaits him. But those that persist in their material worship, who are obstinate in loving the things of the world and do not believe in the development or evolution of the spirit, I tell you truly shall stay behind and weep when they come to understand their own backwardness and ignorance. (305, 4 – 5)

From:

THE THIRD TESTAMENT – Revelations of Jesus Christ

Chapter 6 – The Third Testament and the Great Book of Life

Part 1 – The Book of Love, the Truth and Wisdom of God

Part 2 – The Relationship between Spiritualism and the Doctrine of Jesus Christ

Jedes Auge wird Mich sehen – Every Eye shall see Me

Posted on 21/11/2019 by jcadmin

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Jedes Auge wird Mich sehen

So spricht der Herr…

14. Jesus sagte seinen Jüngern: “Ich werde nur kurze Zeit von euch entfernt sein – ich werde zurückkehren.” Danach wurde ihnen offenbart, dass ihr Meister “auf der Wolke” kommen würde, umgeben von Engeln, und Lichtstrahlen zur Erde herabsendend.

15. Hier bin Ich nun “auf der Wolke”, umgeben von Engeln, welches die geistigen Wesen sind, die sich unter euch als Botschafter meiner Göttlichkeit und als eure guten Ratgeber kundgetan haben. Die Lichtstrahlen sind mein Wort, das euch neue Offenbarungen bringt, das jedes Verstandesvermögen mit Weisheit überströmt.

16. Wohl denen, die ohne zu sehen geglaubt haben, denn sie sind die, die meine Gegenwart fühlen. (142, 50 – 52)

17. Der Mensch wird mittels seines Geistes die Wahrheit entdecken, alle werden meine Gegenwart spüren; denn Ich habe euch bereits seinerzeit gesagt, dass jedes Auge Mich schauen wird, wenn die Zeit dafür gekommen ist.

18. Nun, diese Zeit in der ihr lebt, ist eben jene durch mein Wort und meine Propheten vergangener Zeiten angekündigte, in der alle Menschen Mich mittels der Empfindungen und Fähigkeiten ihres Geistes schauen sollen.

19. Es wird nicht nötig sein, dass sie Mich in einer menschlichen Gestalt begrenzt erblicken, um sagen zu können, dass sie Mich gesehen haben, sondern es wird genügen, dass ihr Geist Mich fühlt und ihr Verstand Mich begreift, um ganz wahrheitsgemäss sagen zu können, dass sie Mich geschaut haben.

20. Die Liebe und der Glaube sowie die Intelligenz können unendlich weiter blicken, als es eure Augen zu tun vermögen. Darum sage Ich euch, dass es nicht notwendig ist, dass Ich meine Gegenwart auf die menschliche Gestalt oder mittels irgendeiner Symbolfigur begrenze, um zu bewirken, dass ihr Mich schaut.

21. Wie viele von denen, die Mich in jener “Zweiten Zeit” sahen oder mit Mir zogen, wussten nicht einmal, wer Ich war. Wie viele hingegen, die nicht einmal davon wussten, als Ich als Mensch geboren wurde, erblickten Mich im Geiste, erkannten Mich an meinem Lichte und erfreuten sich an meiner Gegenwart aufgrund ihres Glaubens.

22. Öffnet alle eure Augen und beweist durch euren Glauben, dass ihr die Kinder des Lichtes seid. Ihr alle könnt Mich schauen, doch dafür ist es unerlässlich, dass ihr Glauben habt. (340, 45 – 51)

23. Ich sage euch: Wenn diese Menschheit aufgrund ihrer Lieblosigkeit, ihrer Abkehr von der Gerechtigkeit und dem Guten noch mehr gegen Mich sein sollte, werde Ich auf ihrem Wege voll Herrlichkeit erscheinen, wie Ich es vor Saulus tat, und werde sie meine Stimme vernehmen lassen.

24. Dann werdet ihr erleben, wie viele von denen, die – ohne sich dessen bewusst zu sein – Mich verfolgt haben, sich verwandelt und erleuchtet aufmachen werden, um Mir auf den Wegen des Guten, der Liebe und der Gerechtigkeit nachzufolgen.

25. Ihnen werde Ich sagen: Bleibt stehen, Wanderer, und trinkt von diesem Quell kristallklaren Wassers. Erholt euch von der schweren Lebensreise, die Ich euch auferlegt habe. Vertraut Mir eure Sorgen an und lasst zu, dass mein Blick tief in euren Geist dringt, denn Ich will euch mit Gnade erfüllen und euch trösten. (82,46)

26. Meine Liebe wird eure empfindsamsten Saiten erzittern lassen. Aber es wird die Übereinstimmung mit eurem Gewissen sein, die euch mein Göttliches Konzert vernehmen lässt, und viele von euch werden Mich in der süssen Erscheinung Jesu schauen.

27. Ich muss euch darauf hinweisen, dass die Gestalt Jesu nicht die vollkommenste Art und Weise ist, in der ihr Mich schauen werdet. Wenn Ich euch in vergangen Zeiten sagte: “Aller Augen werden Mich schauen”, so gab Ich euch zu verstehen, dass ihr alle die Wahrheit erkennen würdet, obschon Ich euch sagen muss, dass Ich Mich der Entwicklung eines jeden Geistes entsprechend begrenzen werde. Doch wenn ihr auf der Stufenleiter zur Vollkommenheit aufsteigt, werdet ihr Mich gewisslich in all meiner Herrlichkeit schauen.

28. Versucht jetzt nicht, Mich euch in irgendeiner Weise vorzustellen. Bedenkt: Wenn euer Geist, obwohl er begrenzt ist, Essenz ist, Licht ist – welche Gestalt könnte dann der Universelle Geist eures Herrn haben, der weder Anfang noch Ende hat? Lasst das Unergründliche im Innern meines Buches der Göttlichen Weisheit. (314, 69 – 70)

29. In meinem Wort der “Zweiten Zeit” liess Ich euch wissen, dass Ich aufs neue zu euch kommen würde, dass meine geistigen Heerscharen mit Mir hernieder kommen würden. Aber die Menschheit hat den Sinn meines Wortes nicht richtig verstanden und ausgelegt.

30. Daher erwartet Mich jede Religionsgemeinschaft in ihrer Mitte, daher erwarten sie, Mich mit ihren sterblichen Augen zu schauen; doch die Mich jetzt auf diese Weise erwarten sind dieselben, die einst leugneten, dass Jesus der Messias war, und ihn für einen Träumer hielten.

31. Heute sage Ich euch, meinen Jüngern: Der Augenblick wird kommen, in dem ihr Mich in all meiner Herrlichkeit schauen werdet. Zu dieser Zeit werden die Erde und ihre Bewohner gereinigt sein, und die Tugend und Schönheit des Geistes wiederhergestellt. Der Schmerz wird verschwinden, und alles wird Glückseligkeit, wird ein unendlicher “Tag” sein, ohne Ende für euch. Wollt ihr nicht diese Wunder schauen? Wollt ihr nicht, dass eure Kinder mit meinem Geiste Zwiesprache halten und frei von Sünde eine Welt des Friedens bilden können? (181, 74 , 81)

32. Wenn die Menschheit die Prophetien der “Ersten” und der “Zweiten Zeit” zu ergründen verstanden hätte, wäre sie angesichts der Verwirklichung derselben nicht verwirrt. Das gleiche geschah in der “Zweiten Zeit”, als der Messias unter den Menschen geboren wurde, ebenso wie es jetzt geschieht, wo Ich im Geiste gekommen bin.

33. Der Sinngehalt meiner Unterweisung ist in beiden Zeiten derselbe. Sie bereitet euch zu, damit ihr aus diesem Leben ein liebevolles, wenn auch vergängliches Heim macht, wo die Menschen sich als Geschwister betrachten und behandeln und einander die Wärme wahrer Brüderlichkeit entgegenbringen.

34. Bereitet auch den Geist darauf vor, nach diesem Leben jene Welten oder Heimstätten zu betreten, die der Herr für seine Kinder bereithält. Mein Wunsch ist, dass ihr, wenn ihr zu ihnen gelangt, euch nicht fremd fühlt, sondern eure Vergeistigung und eure innere Erkenntnis euch alles schauen lassen, was ihr antrefft – so, als ob ihr bereits früher dort gewesen wäret. Daran wird viel Wahres sein, wenn ihr schon hier mit dem Geistigen in Verbindung steht mittels des Gebetes. (82, 9 – 10)

35. Ich bin der Wanderer, der an die Türen eurer Herzen klopft. Ich klopfe, und ihr wisst nicht, wer es ist; ihr öffnet und erkennt mich nicht. Ich bin wie der Wanderer, der in ein Dorf kommt und niemanden hat, der ihn kennt, wie der Ausländer, der ein fremdes Land betritt und in seiner Sprache nicht verstanden wird. So fühle Ich Mich unter euch. Wann werdet ihr meine Gegenwart fühlen? O Menschen, wann werdet ihr Mich erkennen, so wie zu seiner Zeit Josef von seinen Brüdern in Ägypten erkannt wurde? (90, 1)

aus

DAS DRITTE TESTAMENT – Offenbarungen Jesu Christi

Kapitel 3 – Die Geistige Sonne Christi

Part 2 – Aller Augen werden Mich schauen

Every ‘Eye’ Shall See Me

Thus saith the Lord:

14. Jesus said to His disciples: ” I shall be gone from you for only a time, I shall return.” Then it was revealed that their Master would return in a cloud surrounded by angels and beaming rays of light toward the earth.

15. Here I am in the cloud, surrounded by angels, which are the spiritual beings that have come to manifest themselves among you as messengers of My Divinity, and as your good counselors. The rays of light are My Word that speaks to you of new revelations that surpasses wisdom in human understanding.

16. Blessed are those who without seeing have believed, for these are the ones who have felt My presence. (142, 50 – 52)

17. Man, through his spirit, shall find the truth; all shall feel My presence, because I have told you since that time that every eye would see Me when the proper time comes.

18. For this time in which you live is precisely that announced by My word and by My prophets of past times, so that every man on earth would see Me through the senses and potential of his spirit.

19. It is not necessary that they behold Me limited or drawn in a human form in order to say that they have seen Me, but it is sufficient that their spirit feels Me and their understanding can say with all truth that they have seen Me.

20. Love and faith, like intelligence, can look infinitely beyond the reach of your eyes, it is for this reason that I tell you that it will not be necessary to limit My presence in the human form, or through some symbolic figure to get you to see Me.

21. In the Second Era, how many saw Me or passed by My side, not knowing who I was? In contrast, how many who did not know when I was born as a man, saw Me in spirit, through My light, and enjoyed My presence by means of their faith.

22. All of you open your eyes, and justify your faith that you are children of the light. All of you may see Me, but it is indispensable to have the will and faith to do so. (340, 45 – 51)

23. I say to you that when this humanity is more against Me with its irreverence, its deviation from justice and righteousness, I shall appear along their path full of splendor as I appeared before Saul, and I will make them listen to My voice.

24. Then you will behold many who have unknowingly been persecuting Me, will arise, transformed and illuminated, ready to follow Me along the path of righteousness, love and justice.

25. I will say to them: Hold back your footsteps, 0 travelers, and drink from this fountain of crystalline waters. Rest from the harsh journey in which I have tested you, confide your troubles to Me and allow My gaze to penetrate deeply into your spirit, because I want to fill you with grace and to comfort you. (82, 46)

26. My love shall stir your most sensitive fibers, but in harmony with your conscience, which makes you hear My Divine concert; and many shall behold Me in the sweet figure of Jesus.

27. I must warn you that the figure of Jesus is not the perfect form in which you shall behold Me. If I told you in past times: “Every eye shall see Me,” I made you understand that all of you would know the truth, yet I must tell you that I shall limit Myself according to the evolution of each spirit. But, as you ascend in the ladder of perfection you will behold Me in all My splendor.

28. For now, do not try to imagine Me in any form whatsoever. Meditate: If your spirit being limited is essence, is light, what form may the Universal Spirit of Your Lord have, who has no beginning, and no end? Leave what is unfathomable in the intimacy of My Arcane. (314, 69 – 70)

29. During the Second Era I revealed to you that I would come again among mankind and that My Spiritual World of Light would descend with Me. However, humanity has not understood nor correctly interpreted the meaning of My Word.

30. That is why each religion awaits for Me amidst its church and people expect to perceive Me with their physical eyes. Those who await Me in that manner are the same ones who in the past said that Jesus was not the true Messiah. (181, 74)

31. My disciples, I now say to you: The moment will come when you will perceive Me in all My splendor. At that time, the earth and its inhabitants will have become purified, and the grace and virtue of the spirit will have been restored. Suffering will have disappeared, and there will only be joy. It will be an infinite day, a day that will never end. Do you not wish to perceive those miracles? Do you not want your children to communicate with My Spirit, to be free of sin and to form a world of peace? (181, 81)

32. “If mankind would have known how to analyze the prophecies of the First and Second Eras, they would not be confused today about their fulfillment; this is what happened during the Second Era when the Messiah was born among men, the same thing that is happening today when I have come in Spirit”.

33. “The meaning of My teaching is the same in the two Eras; it prepares you to make of this existence a pleasant dwelling, although temporary, where men will regard and treat each other as brethren with a warmth of true brotherhood pouring from one another”.

34. Also, prepare the spirit to penetrate into those worlds or mansions that the Father has reserved for His children after this existence. My wish is that you do not feel like strangers when you go there, but rather that your spirituality and intuition will allow you to regard everything that you find as if you have previously been there. Much of the truth will be in it, if you know how to remain in contact with the spiritual from here by means of the prayer. (82, 9 – 10)

35. I am the traveler who is calling at the doors of your heart. I call, and you do not know who it is; you open, and do not recognize Me; like the traveler who comes to a town where no one knows him, or like the foreigner who comes to a strange land and is not understood in his own language: in this way I present Myself to you. When will you feel My presence? Oh, humanity! When will you recognize Me as Joseph was recognized in those days by his brothers in Egypt? (90, 1)

from

THE THIRD TESTAMENT – Revelations of Jesus Christ

Chapter 3 – The Spiritual Sun of Christ

Part 2 – Every ‘Eye’ Shall See Me

Das Licht der Wahrheit ist Leben für den Geist – The Light of Truth is Life for the Spirit

Posted on 07/01/2019 by jcadmin

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Das Licht der Wahrheit ist Leben für den Geist

Das Licht der Wahrheit ist Leben für den Geist
(Aus dem dritten Testament Kapitel 5 – Der Grund für die neue Gottesoffenbarung)

Der Erlösungswille Gottes
So spricht der Herr…

1. Wenn es auf der Welt keine Unwissenheit gäbe, wenn kein Blut flösse, wenn es nicht Schmerz und Elend gäbe, wäre kein Grund vorhanden, dass mein Geist sich materialisiert, indem er sich euren Sinnen wahrnehmbar macht. Aber ihr braucht Mich. Ich weiß, dass nur meine Liebe euch in diesen Zeiten retten kann, und daher bin Ich gekommen.

2. Wenn Ich euch nicht lieben würde – was würde es schon bedeuten, dass ihr euch zugrunde richtet, und was bedeutete schon euer Schmerz? Doch Ich bin euer Vater – ein Vater, der den Schmerz des Kindes in sich fühlt, weil jedes Kind ein kleiner Teil von ihm ist. Darum gebe Ich euch in jedem meiner Worte und in jeder Inspiration das Licht der Wahrheit, das für den Geist das Leben bedeutet. (178, 79 – 80)

3. Hier bin Ich unter euch und poche an euer Herz. Meint ihr etwa, dass mein Friede vollkommen ist, wenn Ich euch in ständigen Feindschaften verstrickt sehe? Deshalb bin Ich als Großer Streiter gekommen, um gegen die Finsternis und das Böse zu kämpfen, und mit Mir sind gleichfalls die Geister des Guten gekommen, die Geistige Welt, um mein Werk zu vollenden. Wie lange wird dieser Kampf dauern? : Bis alle meine Kinder gerettet sind. Aber Ich habe nicht Schmerz mit Mir gebracht, Ich will euch nur durch Liebe umwandeln. 268, 31)

4. Mein Wort wird den Menschen wie in vergangenen Zeiten wiederum unbequem sein, doch werde Ich ihnen die Wahrheit sagen. Ohne jemanden bloßzustellen, nannte Ich den Heuchler einen Heuchler, den Ehebrecher einen Ehebrecher, und böse den Bösewicht. Die Wahrheit war entstellt worden, und es war notwendig, dass sie wieder erstrahlte, so wie jetzt, wo die Wahrheit verheimlicht worden ist, und deshalb muss sie erneut vor den Augen der Menschen ans Licht kommen. (142, 31 o.)

5. Nicht ein Mal, sondern mehrere Male und auf verschiedene Weise verkündete und verhieß Ich meinen Jüngern mein erneutes Kommen. Ich kündigte euch die Zeichen an, die mein Kommen anzeigen würden – Zeichen in der Natur, Ereignisse in der Menschheit, weltweite Kriege, die Sünde auf ihrem Höhepunkt. Damit die Welt nicht einem Irrtum erliege und Mich erneut als Mensch erwarte, ließ Ich sie wissen, dass Christus “auf der Wolke” käme, das heißt im Geiste.

6. Jene Verheißung wurde erfüllt. Hier ist der Meister im Geiste und spricht zur Welt. Hier ist der Herr des Friedens und des Reiches des Lichts, der eine unermesslich große Arche baut, in der die Menschen Zuflucht finden und sich retten können wie in der “Ersten Zeit”, als Noah die Arche baute, um den menschlichen Samen zu retten.(122, 52 – 53)

7. Die Art und Weise, in der Ich Mich in dieser Zeit offenbart habe, ist anders als die der “Zweiten Zeit”, doch meine Absicht ist die gleiche: Die Menschheit zu retten, sie aus jenem Wirbelsturm zu entfernen, dem sie auf ihrem Weg begegnet ist und dem sie nicht zu entrinnen vermochte.

8. Die Versuchung ist in all ihrer Macht entfesselt, und der Mensch ist wie ein kleines Kind gefallen und hat große Leiden erfahren. Er leert seinen Leidenskelch und ruft nach Mir in seiner tiefen Verwirrung, und der Vater ist bei ihm gewesen.

9. Noch sind in dem Kelch die Hefen übrig geblieben, doch Ich werde euch helfen, jene Schmerzen zu ertragen, welche die Folge eures Ungehorsams sind. Wohl euch, die ihr Mich hört, denn ihr werdet stark sein! Doch was wird mit den andern sein, wenn sie jenes große Leid trifft? Wird ihr Geist aus Mangel an Glauben zusammenbrechen? Das Gebet Israels *) muss ihnen Halt geben. (337, 38)

*) Dieser Name bezieht sich auf das neue Gottesvolk, das “Geistige Israel”, nicht auf die Bewohner des Staates Israel oder das jüdische Volk insgesamt (Näheres siehe Kap. 39)

10. Ich suche euch mit unendlicher Liebe. Ich habe in euren Geist so viel Anmut und so viele Gaben gelegt, dass Ich nicht bereit bin, auch nur ein einziges meiner Kinder zu verlieren. Ihr seid Teil meines Geistes, seid etwas von meinem Wesen – kann es falsch sein, dass Ich euch mit soviel Eifer und solcher Liebe suche?

11. Immer, wenn Ich herabkomme, um euch mein Wort zu geben, finde Ich “Letzte” unter den Scharen; es sind jene, die Mich in ihren Herzen am meisten fragen. Doch Ich bin ihnen zu Gefallen und antworte immer auf ihre Fragen.

12. Heute fragen Mich die zuletzt Gekommenen, was der Zweck meiner Wiederkunft ist, worauf Ich antworte, dass der Sinn der ist, den Menschen zu befähigen, durch sich selbst *) zu seiner ursprünglichen Reinheit zurückzukehren. (287, 19 – 20)

*) meint: Unter Anwendung der Göttlichen Lehre, welche im Gewissen hinterlegt ist und durch das Wort Gottes gestärkt wird. NICHT gemeint ist: Der Mensch schafft seine Erlösung im Alleingang.

=> Das ganze Kapitel lesen

The Light of Truth is Life for the Spirit

The Light of Truth is Life for the Spirit
(From the third Testament Chapter 5 – The Motive for the Divine Revelation)

God’s Will that Humanity be Redeemed
Thus saith the Lord…

1. If there was no ignorance on earth, no bloodshed, and no human misery or suffering, then there would be no reason for My Spirit to materialize and make itself felt by you. However, you need Me, I know that only My love can save you in these moments, and that is why I have come.

2. If I did not love you, what would it matter [to Me] if you were lost and in pain? But I am your Father, a Father who feels the pain of his child, for each child is a particle of himself, and that is why I come to give you the light of truth representing life for the spirit in every one of My words and inspirations. (178, 79 – 80)

3. Here I am among you calling to your hearts. Do you think that My peace is complete when I behold you in constant wars? For this have I come as a great warrior, to fight against darkness and evil. With Me have come as well the spirits of good, the Spiritual World, to consummate My work. How long will this fight continue? Until all My children have been saved. But I have not brought pain; I wish to transform you with love. (268, 31)

4. My word will make men uncomfortable again, as it did in times past, but I shall tell you the truth. Without accusing before others, I have called the hypocrite a hypocrite, the adulterer, adulterer; and the wicked, wicked. The truth had been humiliated, and it was needful that it blaze forth, just as now, when the truth has been hidden, and must therefore be raised again before the eyes of men. (142, 31)

5. Not once, but many times and in various forms I proclaimed and promised My new coming to My disciples; I prophesized the signs that would proclaim My coming; signs from nature, happenings among humanity, world wars, and sin at its greatest height. So that the world would not be confused awaiting Me again as a man, I made you know that Christ would come in a cloud, that is to say, in the Spirit.

6. That promise is fulfilled. Here is the Master in Spirit, speaking to the world. Here is the possessor of peace and the kingdom of light, come to build an arc of immense size, wherein all men may find refuge and be saved, as in the first times, when Noah built the Arc to rescue human seed. (122, 52 – 53)

7. The form in which I have come to manifest Myself in this time is different from that in the Second Era, but My purpose is the same: To save humanity, to keep it away from that whirlwind it has encountered in its path, and from which it has not been able to free itself.

8. Temptation is unleashed with all its strength and man has fallen like a weakened child, and has paid great penalties, He has drained the cup of bitterness, and in the midst of his confusion, clamored for Me, and the Father has been with him.

9. Still in the chalice remain the dregs, but I shall help you to withstand these afflictions, which are the consequence of your disobedience. Blessed are you who hear Me, for you shall be strong. But what shall others do when this great pain comes to them? Will their spirits succumb for lack of faith? The prayer of Israel *) must save them. (337, 38)

*) In the present work, when the Lord addresses Israel, or Spiritual Israel, He refers not to the country of that name, or to the Jewish people in general, but to his new people of God (See Chapter 39).

10. I come to seek you with infinite love. I have endowed your spirit with so much grace and so many gifts that I am not willing to lose any of My children. You are part of My Being, of My Spirit; is it wrong to seek you with so much eagerness and love?

11. When I descend to give you My word, always among the multitudes there are those who lag behind, and it is they who in their hearts hold the most questions. Yet I satisfy them, responding always to their questions.

12. Today, those who lag ask for the purpose of My new coming, to which I answer: The purpose is to enable men to return to themselves *) to their original purity. (287, 19 – 20)

*) What is meant: Using the divine doctrine, which is kept in conscience and is strengthened by the Word of God. What is NOT meant: Man creates his salvation alone and on his own.

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Posted on 12/06/2018 by jcadmin

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3. Testament Kapitel 65… Gleichnisse, Trost & Verheissungen – 3rd Testament Chapter 65… Parables, Comfort & Promises

Posted on 03/05/2017 by jcadmin

LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 65… Paraboles
EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 65… Parábolas

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Kapitel 65… Gleichnisse, Trost und Verheissung

DAS DRITTE TESTAMENT Kapitel 65… Gleichnisse, Trost und Verheissung
Offenbarungen Jesu Christi

Gleichnis von den schlechten Hausverwaltern
So spricht der Herr…

1. Im Verlangen nach Barmherzigkeit näherte sich einem Hause eine Menschenmenge von Hungrigen, Kranken und Nackten.

2. Die Verwalter des Hauses rüsteten es unablässig zu, um die Durchziehenden an ihrem Tische zu bewirten.

3. Der Gutsbesitzer, Eigentümer und Herr jener Ländereien kam dazu, um den Vorsitz des Festmahls einzunehmen.

4. Die Zeit verging und die Bedürftigen fanden in dem Hause immer Nahrung und Obdach.

5. Eines Tages sah jener Herr, dass das Wasser auf dem Tische trübe war, dass die Speisen nicht gesund und wohlschmeckend und die Tischtücher befleckt waren.

6. Da rief er die mit der Zurichtung der Speisetafel Beauftragten zu sich und sagte ihnen: “Habt ihr die Leintücher gesehen und die Speisen gekostet und von dem Wasser getrunken?”

7. “Ja, Herr,” antworteten jene.

8. “Dann lasst, bevor ihr diesen Hungrigen zu essen gebt, zuerst eure Kinder davon essen, und wenn sie die Speisen gut finden, gebt diesen Gästen davon.”

9. Die Kinder nahmen von dem Brot, den Früchten und was es auf dem Tische gab; doch der Geschmack war widerwärtig, und es gab Unzufriedenheit und Aufruhr dagegen, und sie beschwerten sich heftig.

10. Da sagte der Gutsbesitzer denen, die noch warteten: “Kommt unter einen Baum, denn ich werde euch die Früchte meines Gartens und wohlschmeckende Speisen anbieten.”

11. Doch zu den Dienstleuten sagte er dies: “Reinigt das Befleckte, beseitigt den schlechten Geschmack von den Lippen derer, die ihr enttäuscht habt. Ich habe keinen Gefallen an euch, denn ich habe euch aufgetragen, alle Hungernden und Dürstenden zu empfangen, um ihnen die besten Speisen und reines Wasser anzubieten, und ihr habt es nicht befolgt. Eure Arbeit ist mir nicht wohlgefällig.”

12. Der Herr jener Ländereien bereitete nun das Festmahl selbst vor: das Brot war gehaltvoll, die Früchte gesund und reif, das Wasser frisch und erquickend. Dann lud er jene ein, die darauf warteten – Bettler, Kranke und Aussätzige -, und alle sättigten sich, und ihre Freude war groß. Bald waren sie gesund und frei von Leiden, und sie entschieden sich, auf dem Landgut zu bleiben.

13. Sie begannen die Felder zu bestellen, wurden zu Feldarbeitern, doch sie waren schwach und wussten den Anweisungen jenes Herrn nicht zu folgen. Sie vermischten verschiedenartige Samenkörner, und das Erntegut entartete, der Weizen wurde vom Unkraut erstickt.

14. Als die Zeit der Ernte da war, kam der Gutsherr und sprach zu ihnen: “Was tut ihr da, wo ich euch doch nur die Verwaltung des Hauses aufgetragen habe, um die Gäste zu empfangen? Die Aussaat, die ihr ausgebracht habt, ist nicht gut, andere sind zur Bestellung der Felder bestimmt. Geht und säubert das Land von Disteln und Unkraut und verwaltet dann wieder das Haus. Der Brunnen ist ausgetrocknet, das Brot kräftigt nicht, und die Früchte sind bitter. Tut an den Durchziehenden, was ich an euch getan habe. Wenn ihr die, die sich an euch wenden, genährt und geheilt habt, wenn ihr den Schmerz eurer Nächsten beseitigt habt, dann werde ich euch in meinem Hause ausruhen lassen.” (196, 47 – 49)

Gleichnis von der Wüstendurchquerung bis zur Großen Stadt

15. Zwei Wanderer gingen mit langsamen Schritten durch eine weite Wüste, ihre Füße schmerzten vom heißen Sand. Sie gingen einer fernen Stadt entgegen, und nur die Hoffnung, an ihr Ziel zu gelangen, belebte sie auf ihrem schweren Wege; denn das Brot und das Wasser gingen allmählich zur Neige. Der jüngere der beiden begann zu ermatten und bat seinen Gefährten, die Reise alleine fortzusetzen, weil ihn die Kräfte verließen.

16. Der bejahrte Wanderer versuchte dem jungen neuen Mut einzuflößen, indem er ihm sagte, dass sie vielleicht schon bald auf eine Oase stoßen würden, wo sie die verlorenen Kräfte zurückgewinnen würden; aber jener fasste keinen neuen Mut.

17. Der Ältere gedachte ihn nicht in jener Einöde im Stich zu lassen, und obwohl auch er müde war, lud er den ermatteten Gefährten auf seinen Rücken und setzte die Wanderung mühsam fort.

18. Nachdem der Jüngling ausgeruht war, und er die Mühsal erwog, die er dem bereitete, der ihn auf seinen Schultern trug, löste er sich von seinem Hals, nahm ihn bei der Hand, und so setzten sie ihren Weg fort.

19. Unermesslicher Glaube beseelte das Herz des greisen Wanderers, welcher ihm Kräfte gab, seine Müdigkeit zu überwinden.

20. Wie er es erahnt hatte, tauchte am Horizont eine Oase auf, unter deren Schatten sie die Kühle einer Quelle erwartete. Schließlich gelangten sie zu ihr und tranken von jenem erquickenden Wasser, bis sie sich sattgetrunken hatten.

21. Sie fielen in einen erholsamen Schlaf, und beim Erwachen fühlten sie, dass die Müdigkeit verschwunden war, auch hatten sie weder Hunger noch Durst. Sie fühlten Frieden in ihren Herzen und die Kraft, zu der Stadt zu gelangen, die sie suchten.

22. Sie wollten jenen Ort eigentlich nicht verlassen, doch die Reise musste fortgesetzt werden. Sie füllten ihre Gefäße mit jenem kristallklaren und reinen Wasser und nahmen ihren Weg wieder auf.

23. Der betagte Wanderer, der die Stütze des jungen gewesen war, sagte: “Wir wollen von dem Wasser, das wir bei uns tragen, nur mit Maßen Gebrauch machen. Es ist möglich, dass wir unterwegs einige Pilger treffen, die, von Erschöpfung überwältigt, am Verdursten oder krank sind, und es wird dann notwendig sein, ihnen das anzubieten, was wir bei uns tragen.”

24. Der junge Mann widersprach und sagte, dass es unvernünftig wäre, von dem zu geben, was vielleicht nicht einmal für sie selbst ausreichen würde; dass sie es in so einem Falle zu dem Preis verkaufen könnten, den sie wollten, da es sie so große Anstrengung gekostet hatte, jenes kostbare Element zu erlangen.

25. Der Alte war mit dieser Antwort nicht zufrieden und erwiderte ihm, dass wenn sie Frieden in ihrem Geist haben wollten, sie das Wasser mit den Notleidenden teilen müssten.

26. Verdrossen sagte der junge Mann, dass er es vorzöge, das Wasser seines Gefäßes allein zu verbrauchen, ehe er es mit jemanden teilte, den man unterwegs treffen würde.

27. Wieder ging die Ahnung des Alten in Erfüllung, denn vor sich sahen sie eine aus Männern, Frauen und Kindern bestehende Karawane, die in der Wüste verirrt dem Untergang nahe war.

28. Eilig ging der gute Alte auf jene Leute zu und gab ihnen zu trinken. Die Ermatteten fühlten sich sogleich gestärkt, die Kranken öffneten ihre Augen, um jenem Reisenden zu danken, und die Kinder hörten auf, vor Durst zu weinen. Die Karawane erhob sich und setzte ihre Reise fort.

29. Friede war im Herzen des edelmütigen Wanderers, während der andere, als er sein Gefäß leer sah, besorgt zu dem Gefährten sagte, dass sie umkehren und die Quelle aufsuchen sollten, um das Wasser, das sie verbraucht hatten, zu ersetzen.

30. “Wir dürfen nicht zurückgehen,” sagte der gute Wandersmann, “wenn wir Glauben haben, werden wir weiter vorne auf neue Oasen stoßen.”

31. Doch der Jüngling zweifelte, hatte Furcht und zog es vor, auf der Stelle von seinem Gefährten Abschied zu nehmen, um im Verlangen nach der Quelle zurückzugehen. Sie, die Leidensgefährten gewesen waren, trennten sich. Während der eine auf dem Pfade weiterging, vom Glauben an sein Ziel beseelt, lief der andere bei dem Gedanken, er könnte in der Wüste umkommen, mit der Zwangsvorstellung des Todes in seinem Herzen der Quelle zu.

32. Schließlich kam er keuchend und erschöpft an. Aber zufrieden trank er sich satt, vergaß den Gefährten, den er alleine gehen ließ, und ebenso auch die Stadt, auf die er verzichtet hatte, und beschloss, fortan in der Wüste zu leben.

33. Es dauerte nicht lange, da zog in der Nähe eine Karawane vorüber, die aus erschöpften und durstigen Männern und Frauen bestand. Sie kamen begierig näher, um von dem Wasser jener Quelle zu trinken.

34. Doch plötzlich sahen sie einen Mann auftauchen, der ihnen zu trinken und zu rasten verbot, wenn sie ihm jene Wohltaten nicht bezahlten. Es war der junge Wanderer, der sich der Oase bemächtigt und sich zum Herrn der Wüste gemacht hatte.

35. Jene Menschen hörten ihn traurig an, denn sie waren arm und konnten jenen kostbaren Schatz, der ihren Durst löschen würde, nicht kaufen. Schließlich trennten sie sich von dem wenigen, das sie bei sich trugen, kauften ein wenig Wasser, um den brennenden Durst zu lindern, und setzten ihren Weg fort.

36. Bald wandelte sich jener Mensch vom Herrn zum König, denn nicht immer waren es Arme, die dort durchzogen; es gab auch Mächtige, die ein Vermögen für ein Glas Wasser geben konnten.

37. Dieser Mann erinnerte sich nicht mehr an die Stadt jenseits der Wüste, und noch weniger an den brüderlichen Gefährten, der ihn auf seinen Schultern getragen und ihn davor bewahrt hatte, in jener Einöde umzukommen.

38. Eines Tages sah er eine Karawane kommen, die zielsicher der Großen Stadt zustrebte. Doch mit Staunen beobachtete er, dass jene Männer, Frauen und Kinder voll Kraft und Freude ausschritten und dabei ein Loblied anstimmten.

39. Der Mann verstand nicht, was er erblickte, und seine Überraschung wurde noch größer, als er sah, dass an der Spitze der Karawane jener voranging, welcher sein Reisegefährte gewesen war.

40. Die Karawane hielt vor der Oase an, während die beiden Männer einander gegenüberstanden und sich erstaunt betrachteten. Endlich fragte der Oasenbewohner den, der sein Gefährte gewesen war: “Sage mir, wie ist es möglich, dass es Menschen gibt, die diese Wüste durchqueren, ohne Durst zu fühlen oder Müdigkeit zu verspüren?”

41. Er tat dies, weil er in seinem Innern daran dachte, was von dem Tag an aus ihm würde, an dem niemand mehr herbeikommen würde, um ihn um Wasser oder Obdach zu bitten.

42. Der gute Wanderer sagte zu seinem Gefährten: “Ich gelangte zu der Großen Stadt, doch nicht allein. Unterwegs traf ich Kranke, Dürstende, Verirrte, Erschöpfte, und ihnen allen gab ich neuen Mut durch den Glauben, der mich beseelt, und so gelangten wir von Oase zu Oase eines Tages vor die Tore der Großen Stadt.

43. Dort wurde ich vor den Herrn jenes Reiches gerufen, der mir, als er sah, dass ich die Wüste kannte und Mitleid mit den Reisenden hatte, den Auftrag gab, zurückzukehren, um Führer und Berater der Reisenden bei der qualvollen Wüstendurchquerung zu sein.

44. Und hier siehst du mich, wie ich gerade eine weitere Karawane führe, die ich zu der Großen Stadt bringen muss. – Und du? Was machst du hier?” fragte er den, der in der Oase geblieben war. – Dieser schwieg beschämt.

45. Da sagte der gute Reisende zu ihm: “Ich weiß, dass du dir diese Oase angeeignet hast, dass du Wasser verkaufst und für den Schatten Geld verlangst. Diese Güter gehören dir nicht, sie wurden von einer göttlichen Macht in die Wüste gelegt, damit derjenige von ihnen Gebrauch mache, der sie benötigen würde.

46. Siehst du diese Menschenscharen? Sie bedürfen keiner Oase, weil sie weder Durst spüren noch müde werden. Es genügt, dass ich ihnen die Botschaft weitergebe, die ihnen der Herr der Großen Stadt durch meine Vermittlung sendet, und schon machen sie sich auf und finden bei jedem Schritt neue Kraft dank dem hohen Ziel, das sie haben: jenes Reich zu erreichen.

47. Überlasse die Quelle den Dürstenden, damit sie bei ihr Erquickung finden und jene ihren Durst löschen, die die Härten der Wüste erleiden.

48. Dein Stolz und Egoismus hat dich verblendet. Doch was hat es dir genützt, Herr dieser kleinen Oase zu sein, wenn du in dieser Einöde lebst und dich der Möglichkeit beraubt hast, die Große Stadt kennen zu lernen, der wir gemeinsam entgegengingen? Hast du jenes hohe Ziel bereits vergessen, das wir beide hatten?”

49. Als jener Mann den schweigend angehört hatte, der ein treuer und selbstloser Gefährte gewesen war, brach er in Tränen aus, weil er Reue fühlte wegen seiner Verfehlungen. Er riss sich die falschen Prunkgewänder vom Leibe und suchte den Ausgangspunkt auf, welcher dort war, wo die Wüste begann, um dem Weg zu folgen, der ihn zu der Großen Stadt führen würde. Doch nun ging er seinen Weg von einem neuen Lichte erleuchtet, dem des Glaubens und der Liebe zu seinen Mitmenschen. – Ende des Gleichnisses –

50. Ich bin der Herr der Großen Stadt und Elia der Greis meines Gleichnisses. Er ist “die Stimme dessen, der in der Wüste ruft”, er ist der, der sich aufs neue unter euch kundgibt in Erfüllung der Offenbarung, die Ich euch bei der Verklärung auf dem Berge Tabor gab. Er ist es, der euch in der “Dritten Zeit” zu der Großen Stadt führt, wo Ich euch erwarte, um euch den ewigen Lohn meiner Liebe zu geben.

51. Folge Elia, o geliebtes Volk, und alles wird sich ändern in deinem Leben, in deiner Gottesverehrung und deinen Idealen; alles wird verwandelt werden.

52. Habt ihr geglaubt, dass eure unvollkommene Religionsausübung ewig bestehen bleiben würde? – Nein, meine Jünger. Morgen, wenn euer Geist die Große Stadt am Horizont erblickt, wird er wie sein Herr sagen: “Mein Reich ist nicht von dieser Welt” (28, 18 – 40)

Gleichnis von der Großmut eines Königs

53. Es war einmal ein König, der von seinen Untertanen umgeben einen Sieg feierte, den er über ein rebellisches Volk errungen hatte, das zum Vasallen wurde.

54. Der König und die Seinen sangen eine Siegeshymne. Dann sprach der König so zu seinem Volke: “Die Kraft meines Armes hat gesiegt und hat mein Reich wachsen lassen; doch die Besiegten werde ich wie euch lieben, ich werde ihnen Felder auf meinen Gütern geben, damit sie den Weinstock anbauen, und es ist mein Wille, dass ihr sie ebenso liebt, wie ich sie liebe.”

55. Die Zeit verging, und unter jenem Volke, das durch die Liebe und die Gerechtigkeit jenes Königs gewonnen worden war, trat ein Mann auf, der sich gegen seinen Herrn auflehnte und ihn im Schlafe zu töten versuchte, wobei er ihn aber nur verletzte.

56. Angesichts seines Verbrechens floh jener Mann voller Furcht, um sich in den dunkelsten Wäldern zu verstecken, während der König die Undankbarkeit und die Abwesenheit seines Untergebenen beklagte, denn sein Herz liebte ihn sehr.

57. Jener Mann wurde auf seiner Flucht von einem dem König feindlichen Volke gefangengenommen, und als er angeklagt wurde, ein Untertan dessen zu sein, dessen Herrschaft sie nicht anerkannten, rief dieser ihnen erschreckt aus voller Kehle zu, dass er ein Flüchtling sei, weil er den König gerade erst getötet habe. Doch man schenkte ihm keinen Glauben und verurteilte ihn dazu, auf einem Scheiterhaufen zu sterben, nachdem er zuvor gemartert wurde.

58. Als er bereits blutete, und man im Begriff war, ihn ins Feuer zu werfen, geschah es, dass der König mit seinen Knechten, die auf der Suche nach dem Rebellen waren, dort vorüberkam, und als er sah, was hier geschah, erhob jener Herrscher seinen Arm und sprach zu den Schergen: “Was tut ihr da, aufrührerisches Volk?” Und beim Klang der majestätischen und gebieterischen Stimme des Königs warfen sich die Rebellen vor ihm nieder.

59. Der undankbare Untertan, der noch immer nahe beim Feuer in Fesseln lag und nur auf den Vollzug seines Urteilsspruches wartete, war verblüfft und bestürzt, als er sah, dass der König nicht tot war, und dass er sich ihm Schritt für Schritt näherte und ihn losband.

60. Er führte ihn weg vom Feuer und behandelte seine Wunden. Dann gab er ihm Wein zu trinken, bekleidete ihn mit einem neuen weißen Gewand, und nachdem er ihn auf die Stirne geküsst hatte, sprach er zu ihm: “Mein Untertan, warum bist du vor mir geflohen? Warum hast du mich verletzt? Antworte mir nicht mit Worten, ich will nur, dass du weißt, dass ich dich liebe, und ich sage dir jetzt: komm und folge mir nach.”

61. Jenes Volk, das diese Szenen der Barmherzigkeit miterlebte, rief verwundert und innerlich gewandelt: “Hosiannah, Hosiannah!” Es bekannte sich als gehorsamen Vasallen jenes Königs und empfing nur Wohltaten von seinem Herrn, und der Untertan, der einst rebellierte, fasste– von soviel Liebe seines Königs überwältigt– den Vorsatz, jene Beweise grenzenloser Zuneigung zu vergelten, indem er seinen Herrn immerdar lieben und verehren würde, bezwungen von dessen so vollkommenem Handeln. – Ende des Gleichnisses –

62. Siehe, Volk, wie klar mein Wort ist! Doch die Menschen kämpfen gegen Mich und verlieren ihre Freundschaft zu Mir.

63. Welchen Schaden habe Ich den Menschen angetan? Welchen Nachteil bringt ihnen meine Lehre und mein Gesetz?

64. Wisset: sooft ihr Mich auch verletzt, jedes Mal wird euch vergeben werden. Aber dann seid ihr auch verpflichtet, euren Feinden zu vergeben, wann immer sie euch beleidigen.

65. Ich liebe euch, und wenn ihr euch einen Schritt von Mir entfernt, so tue Ich den gleichen Schritt, um Mich euch zu nähern. Wenn ihr Mir die Tore eures Tempels verschließt, werde Ich an sie pochen, bis ihr öffnet und Ich ihn betreten kann. (100,61-70)

Seligpreisungen und Segnungen

66. Selig, wer sein Leid mit Geduld trägt, denn gerade in seiner Sanftmut wird er die Kraft finden, um auf seinem Entwicklungswege weiterhin sein Kreuz zu tragen.

67. Gesegnet sei, wer die Erniedrigung mit Demut erträgt und denen zu vergeben vermag, die ihn beleidigt haben, denn Ich werde ihn rechtfertigen. Doch wehe denen, die die Handlungen ihrer Mitmenschen richten, denn sie werden ihrerseits gerichtet werden!

68. Gesegnet sei, wer das erste Gebot des Gesetzes erfüllt und Mich mehr als alles Erschaffene liebt.

69. Gesegnet sei, wer Mich seine gerechte oder ungerechte Sache richten lässt. (44, 52 – 55)

70. Selig, wer sich auf Erden demütigt, denn Ich werde ihm vergeben. Selig, wer verleumdet wird, denn Ich werde seine Unschuld bezeugen. Selig, wer Zeugnis von Mir ablegt, denn Ich werde ihn segnen. Und wer aufgrund der Ausübung meiner Lehre verkannt wird, den werde Ich anerkennen. (8, 30)

71. Selig, die fallen und sich wieder aufrichten, die weinen und Mich segnen, die von ihren eigenen Brüdern verletzt auf Mich vertrauen im Innersten ihres Herzens. Diese Kleinen und Betrübten, Verspotteten, doch Sanftmütigen und dadurch Starken im Geiste sind in Wahrheit meine Jünger. (22, 30)

72. Selig, wer den Willen seines Herrn segnet, selig, wer sein eigenes Leiden segnet, weil er weiß, dass es seine Schandflecken abwaschen wird. Denn dieser gibt seinen Schritten Halt, um den Geistigen Berg zu ersteigen. (308, 10)

73. Alle erwarten das Licht eines neuen Tages, die Morgenröte des Friedens, welche Beginn eines besseren Zeitalters sein soll. Die Unterdrückten erwarten den Tag ihrer Befreiung, die Kranken hoffen auf ein Heilmittel, das ihnen Gesundheit, Kraft und Lebensfreude zurückgibt.

74. Wohl denen, die bis zum letzten Augenblick zu warten verstehen, denn ihnen wird mit Zinsen zurückgegeben werden, was sie verloren haben. Diese Erwartung segne Ich, denn sie ist Beweis von Glauben an Mich. (286, 59 – 60)

75. Wohl den Getreuen, Segen denen, die bis zum Ende ihrer Prüfungen standhaft bleiben. Gesegnet seien, die die Stärke, die ihnen meine Unterweisung zuteil werden lässt, nicht vergeudet haben, denn sie werden in den kommenden Zeiten der Bitternis die Wechselfälle des Lebens kraft- und lichtvoll überstehen. (311, 10)

76. Gesegnet seien, die Mich auf dem Altar der Schöpfung segnen und die Folgen ihrer Verfehlungen demütig entgegenzunehmen verstehen, ohne sie göttlichen Strafen zuzuschreiben.

77. Gesegnet seien, die meinen Willen zu befolgen wissen und ihre Prüfungen in Demut annehmen. Sie alle werden Mich lieben. (325, 7 – 8)

Ermutigungen zur Aufwärtsentwicklung

78. Gesegnet seien, die Mich mit Demut und Glauben um den Aufstieg ihres Geistes bitten, denn sie werden empfangen, was sie von ihrem Vater erbitten.

79. Gesegnet seien, die zu warten verstehen, denn meine barmherzige Hilfe wird im geeigneten Augenblick in ihre Hände gelangen.

80. Lernt, zu bitten und auch zu warten – im Wissen, dass meinem Liebeswillen nichts entgeht. Vertraut darauf, dass mein Wille sich in jedem eurer Bedürfnisse und in jeder eurer Prüfungen bekundet. (35, 1 -3)

81. Gesegnet seien die, die von einem Paradies des Friedens und der Harmonie träumen.

82. Wohl jenen, die die Trivialitäten, die Eitelkeiten und Leidenschaften, welche dem Menschen nichts Gutes bringen und noch weniger seinem Geist, verachten und sie gleichgültig betrachtet haben.

83. Gesegnet seien jene, die die fanatischen Kulthandlungen, die zu nichts führen, beseitigt haben, und alte und irrtümliche Glaubensvorstellungen aufgegeben haben, um die absolute, nackte und reine Wahrheit zu umfangen.

84. Ich segne diejenigen, die das Äußerliche ablehnen, um sich stattdessen der geistigen Betrachtung, der Liebe und dem inneren Frieden hinzugeben, weil sie immer mehr erkennen, dass die Welt keinen Frieden schenkt, dass ihr ihn in euch selbst finden könnt.

85. Gesegnet seien jene unter euch, welche die Wahrheit nicht erschreckt hat und die sich nicht über sie empört haben; denn wahrlich, Ich sage euch, das Licht wird wie ein Wasserfall auf euren Geist herabfallen, um für immer euer Verlangen nach Licht zu stillen. (263, 2 – 6)

86. Selig, wer meine Unterweisungen vernimmt, sie sich zu eigen macht und sie befolgt, denn er wird auf der Welt zu leben verstehen, wird der Welt abzusterben verstehen und, wenn seine Stunde gekommen ist, in der Ewigkeit auferstehen.

87. Gesegnet sei, wer sich in mein Wort vertieft, denn er hat den Grund für den Schmerz, den Sinn der Wiedergutmachung und der Sühne begreifen gelernt, und statt zu verzweifeln oder zu lästern, womit er seine Pein noch vermehren würde, erhebt er sich voller Glauben und Hoffnung, um zu kämpfen, damit die Last seiner Verschuldungen täglich leichter wird und sein Leidenskelch weniger bitter.

88. Frohsinn und Frieden ist den Menschen des Glaubens zu eigen – denen, die mit dem Willen des Vaters einverstanden sind. (283, 45 – 47)

89. Euer Fortschritt oder eure Aufwärtsentwicklung wird euch ermöglichen, meine Wahrheit zu entdecken und meine göttliche Gegenwart wahrzunehmen– sowohl im Geistigen, als auch in jedem meiner Werke. Dann werde Ich euch sagen: “Selig, die Mich überall zu erkennen vermögen, denn sie sind es, die Mich wirklich lieben. Selig, die Mich mit dem Geist und selbst mit dem Körper zu fühlen vermögen, denn sie sind es, die ihrem ganzen Wesen Feinfühligkeit verliehen haben, die sich wirklich vergeistigt haben”. (305, 61 – 62)

90. Ihr wisst, dass Ich von meinem “Hohen Throne” aus das Weltall in meinen Frieden und in meine Segnungen hülle.

91. Alles ist von Mir zu jeder Stunde, in jedem Augenblicke gesegnet.

92. Von Mir ist nicht, noch wird jemals irgendeine Verfluchung oder Verdammung für meine Kinder kommen. Daher lasse Ich, ohne Gerechte oder Sünder zu sehen, auf alle meinen Segen, meinen Kuss der Liebe und meinen Frieden hernieder kommen. (319, 49 – 50)

MEIN FRIEDE SEI MIT EUCH.

Chapter 65… Parables, Comfort & Promise

The Third Testament Chapter 65… Parables, Comfort & Promise
Revelations of Jesus Christ

Parable of the Poor Administrators
Thus saith the Lord…

1. A crowd of the hungry, sick, and naked approached a house in search of charity.

2. The owners of the house constantly prepared food to serve the travelers at their table.

3. The owner, lord and master of those lands, came to preside over the banquets.

4. Time passed, and the needy always found their sustenance and shelter in that house.

5. One day, the owner noticed that the water served at the table was cloudy, that the dishes served were not healthy and tasty, and that the tablecloths were stained.

6. He called then for those in charge of preparing the table, and asked them: “Have you looked at these linens, tasted these dishes, and drunk this water?”

7. “Yes, sir.” They replied.

8. Before you give it to these hungry people, then, have your children eat of it, and if they find these servings to be good, you may give them to the visitors.

9. The children took the bread, the fruits, and whatever there was on the table, but the taste was not pleasant, and there was discontent and rebellion against the supervisors, and harsh protests.

10. The owner then said to those who were waiting: Come, wait beneath this tree; I will offer you the fruits of My garden, and morsels that will please your taste.

11. And to the supervisors He said: Clean that which is stained, get rid of the bitter taste you have left in the mouths of those you have deceived. Make amends to Me for this, for I ordered you to receive all those who hunger and thirst, and offer them the finest dishes and clean water, and you have not complied; your work is not pleasing to Me.

12. The lord of those lands then prepared [himself] the banquet, the bread was satisfying, the fruit healthy and ripe, the water clean and refreshing. Then He invited those who waited: beggars, the sick, and lepers, and all ate with great pleasure. Soon they were healthy and free of their ills, and decided to stay on that farm.

13. They became laborers, and began to work the lands, but they were weak, and did not let themselves be guided by the advice of the owner. They mixed different seeds, and the crops degenerated. The wheat was choked by weeds.

14. And when the time of the harvest came, the owner approached again, and said: What are you doing? To you I gave only the care of the house for receiving visitors. The planting you have done is not good. There are others who are in charge of the lands. Go and clean the fields of thorn bushes and weeds, then return to caring for the house. The spring has dried up, the bread is not wholesome, and the fruit is bitter. Do with the travelers as I have done with you, and when you have fed and healed those who come to you, when you have made the pain of your brothers disappear, I will bring you to rest in My mansion. (196, 47 – 49)

Crossing the Desert to the Great City

15. Two travelers walked slowing along an extensive desert, their feet were painful from the burning sands. They were headed toward a distant city, only the hope of reaching their destination encouraged them in their arduous journey, their bread and water were nearly exhausted. The younger of the two began to weaken, and He begged his companion to continue the journey alone, because his strength was failing him.

16. The older traveler tried to encourage the young man, telling him that perhaps they would find an oasis soon where they would regain their lost strength, but the latter did not take heart.

17. He thought of leaving him in that lonely place but in spite of being also weary, He placed his dejected companion upon his shoulders and continued the journey laboriously.

18. When the young man was rested, thinking of the weariness He was causing the one who was carrying him upon his shoulders, He let go his neck, took him by the hand and thus they continued the journey.

19. A great faith encouraged the old one’s heart, which gave him strength to overcome his weariness.

20. As He had foreseen, there appeared on the horizon an oasis under whose shade the coolness of a spring awaited them. Finally they reached it and they drank from that strengthening water until they were satisfied.

21. They slept a refreshing sleep and on awakening they felt that their weariness had disappeared, neither did they experience hunger nor thirst, they felt peace in their heart and strength to reach the city they were seeking.

22. They would not have wanted to leave that place, but it was necessary to continue the journey. They filled their flasks with that pure, clear water, and continued their journey.

23. The older traveler who had been the young man’s support, said: Let us use the water we are carrying sparingly, it is possible that we may meet along the path some pilgrims overcome by fatigue, dying of thirst or sick and it will be necessary to offer them what we are carrying.

24. The young man protested saying that it would not be sensible to share that which might not even be enough for them; that in such a case, since they had gone through so much effort to obtain that precious element, they could sell it at the price they desired.

25. Not satisfied with this answer the old one replied that if they expected to have peace in their spirit, they should share the water with those in need.

26. Annoyed, the young man said that He preferred to consume the water in his flask by himself before sharing it with anyone whom He should encounter along the way.

27. Again the presentiment of the old one was fulfilled, for they beheld before them a caravan, composed of men, women and children, who were lost in the desert and were on the verge of perishing.

28. The kind old man promptly approached those people to whom He gave water to drink. The travelers felt strengthened at once, the sick opened their eyes to thank the old traveler, and the children ceased weeping for thirst. The caravan arose and continued its journey.

29. There was peace in the heart of the generous traveler, while the other one, seeing his flask empty, with alarm said to his companion that they should return in search of the spring to replenish the water which they had consumed.

30. “We should not turn back,” the good traveler said, “for if we have faith, we will find new oasis further on.”

31. But the young man doubted, He was afraid and He preferred to say good – bye to his companion right there to go back in search of the spring. Those who had been brothers in a common cause were separated. While one continued forward in the pathway, filled with faith in his destiny, the other, thinking that He might die in the desert, ran toward the spring obsessed with the fear of death in his heart.

32. At last He arrived panting and fatigued, and with satisfaction He drank until He quenched his thirst, forgetting his companion whom He allowed to go on alone, as well as the city which He had renounced, deciding to remain and live in the desert.

33. It was not long after that a caravan, composed of exhausted men and women passed nearby, they anxiously approached to drink from the waters of the spring.

34. But suddenly a man appeared who would not allow them drink and rest unless they paid him for those benefits. It was the young traveler who had taken possession of the oasis, making himself the lord of the desert.

35. Those men listened to him with sadness, for they were poor and they could not buy that precious treasure which would satisfy their thirst. Finally, depriving themselves of what little they carried, they bought a little Water to quench their desperate thirst and continued their journey.

36. Soon that man converted himself from a lord to a king, for those who passed that way were not always poor, there were also powerful ones who could give a fortune for a glass of water.

37. This man gave no further thought to the city that was beyond the desert, and much less to his fraternal companion who had carried him upon his shoulders, saving him from perishing in that wilderness.

38. One day He saw a caravan approaching that surely was headed toward the great city but to his surprise He observed that those men, women and children were walking filled with strength and joy, singing a hymn.

39. This man could not understand what He beheld and his surprise was even greater when He saw the one who had been his traveling companion marching at the head of the caravan.

40. The caravan stopped in front of the oasis, while the two men looked at each other, greatly surprised; finally, He who dwelt in the oasis asked his former companion: Tell me, how is it possible that there are people who pass through this desert without being thirsty or experiencing weariness?

41. The reason was that inwardly He wondered what would become of him the day when no one approached to ask for water or lodging.

42. The good traveler said to his companion: I reached the great city, but along the way not only did I encounter the sick, but also the thirsty, the lost, the weary and I revived everyone with the faith which has revived me, and thus from oasis to oasis one day we reached the gates of the great city.

43. There I was summoned by the Lord of that Kingdom, who seeing that I was familiar with the desert and that I showed pity for all travelers, gave me the mission to return and be a guide and adviser along the difficult crossing of the travelers.

44. Here I am once again guiding another of the caravans I must take to the great city. “And you, what brings you here?” He asked the one who had remained at the oasis. Ashamed, the latter was silent.

45. Then the good traveler said to him: I am aware that you have made this oasis yours; that you sell its waters and that you charge for shelter: these benefits are not yours, they were placed in the desert by a Divine power, to be used by anyone who needed them.

46. Do you see these multitudes? They do not have need of the oasis because they do not feel thirsty, nor are they fatigued, it is enough that I transmit to them the message that the Father of the great city conveys through me for them to arise, finding strength at every step with a goal that they have to reach that Kingdom.

47. Leave the spring to those who thirst, so that those who suffer the rigors of the desert may find rest and quench their thirst in it.

48. Your pride and selfishness have blinded you, but what good has it been to be the lord of this small oasis, when you live in this lonely place, and have deprived yourself of knowing the great city that both of us were seeking? Have you already forgotten that goal which was for both of us?

49. That man listening in silence to the one who had been his faithful and unselfish companion, burst into tears for He felt repentant because of his faults, and tearing off his false finery, He went in search of the starting point which was where the desert began, in order to follow the path which would take him to the great city; but now He walked along the pathway illuminated by a new light, which was of faith and love toward his fellow men.

50. I am the Lord of the great city and Elijah is the old one of My parable, He is the ”voice of one crying in the wilderness,” it is He who again manifests himself among you, in fulfillment of the revelation that I gave you in the transfiguration on Mount Tabor.

51. Follow Elijah, O My beloved people, and everything will change in your life; all will be transformed in your worship and ideals.

52. Did you believe that your imperfect worship would be eternal? No, disciples; tomorrow, when your spirit beholds the great city on the horizon, He will say like his Master: “My Kingdom is not of this world.” (28, 18 – 40)

Parable: The Magnanimity of a King

53. Once there was a king who was surrounded by his subjects celebrating a victory over a rebellious people who now were to become his vassals.

54. The king and his subjects cheered their victory, and the King spoke, saying: “The strength of My arm has triumphed and enlarged My kingdom. Yet, I will love the conquered as I do you, and give them great lands of My dominion to cultivate the vine. And just as I love them, I wish you to love them also.

55. Time passed, and among that people, conquered by the love and justice of that king, rose up a man who rebelled against his Lord, and who tried to kill him while He slept, though He only succeeded in wounding him.

56. Faced with his crime, that man fled terrified to hide himself in the darkest jungles while the King wept for the ingratitude of his subject, and for his absence, because He loved him greatly.

57. In his flight, the man fell prisoner of a people who were enemies of the king, and when He was accused of being a subject of that king whose authority He did not recognize, He proclaimed loudly that He was fleeing because He had killed that King. But He was not believed, and was sentenced to be tortured and burned at the stake.

58. Just as, already bloodied, He was to be given to the fire, the King happened to pass by with his subjects in search of the rebel. Seeing what was happening, the lord raised his arm, and called to the executioners: “What is it you do, you rebellious people?” and at the majestic and commanding voice of the King, the rebels prostrated themselves before Him.

59. The ungrateful subject, who was tied to the stake awaiting the execution of his sentence, was surprised and fascinated to see that the king had not died, and now approached step by step to untie him.

60. The king took the rebel from the stake and cured his wounds. He poured wine between his lips, dressed him in new white vestments, and after depositing a kiss on his forehead, said to him: “My subject, why did you leave My side? Why did you wound me? Do not answer in words. I only wish you to know that I love you, and I say to you now: Come and follow me.”

61. The people who witnessed that scene of charity, astonished and converted, exclaimed: “Hosanna, hosanna,” and declared themselves obedient subjects of the king. That people thereafter received nothing but good from their Lord, and the subject who had once rebelled, surprised at receiving so much love from his king, surrendered to his perfect works and determined to return those proofs of limitless love by loving and venerating his Lord forever.

62. There, people, you have My word clearly. Men struggle against Me, and thereby lose their friendship for Me.

63. What damage have I done to the men? What harm brings them My Doctrine or My Law?

64. Understand that as many times as you offend Me, the same number of times you are forgiven, but you must then forgive your enemies as many times as they offend you.

65. I love you. And if you take a step away from Me, I take a step towards you, and if you close the doors of your temple against Me, I will call at them until you open them for Me to enter. (100, 61 – 70)

Blessings

66. Blessed is the one who patiently endures his sorrow, for He will find in his own meekness the strength to continue to carry his cross along his path of evolution.

67. Blessed is the one who humbly endures humiliation and knows how to forgive those who have offended him, for I will bring justice to him. But woe unto those who judge the deeds of their brothers, for they in turn will be judged!

68. Blessed is the one who, obeying the first mandate of My law, loves Me above everything created.

69. Blessed is the one who allows Me to judge his cause, whether it is just or unjust. (44, 52 – 55)

70. Blessed is He who humbles himself on earth, for I will exalt him. Blessed is He who is slandered, for I will testify of his innocence. Blessed is He who gives testimony of Me, for I will bless him. And He who is rejected for practicing My Doctrine, I will recognize him. (8, 30)

71. Blessed be those who falling and arising, are weeping and blessing Me; those hurt by their own brethren, confide in Me deep within their heart. Those small and sorrowful, ridiculed, but meek and for that reason strong in spirit, are truly My disciples. (22, 30)

72. Blessed is He who praises the Lord’s will, blessed is He who praises his own bitter circumstances, knowing that it cleanses his stains, for He is pressing his steps for ascending the spiritual mountain. (308, 10)

73. All await the light of a new day, the dawn of the peace that will be the beginning of a new era. The oppressed await the day of their liberation, while the sick hope for the balsam that will return to them their health, strength, and happiness.

74. Blessed are those who know how to wait until the last moment, for to them what they have lost will be returned with increase. I bless their waiting, for it is proof of their faith in Me. (286, 59 – 60)

75. Blessed are the faithful; blessed those who remain strong until the end of the trials. Blessed are those who have not wasted the strength imparted by My teaching, for they, in the bitter times to come, shall pass through the vicissitudes of life with strength and light. (311, 10)

76. Blessed are those who praise Me on the altar of Creation, and those who know how to receive the consequences of their faults with humility, not attributing them to Divine punishment.

77. Blessed are those who know how to do My will and accept their trials with humility. All of them shall love Me. (325, 7 – 8)

Exhortation for Development

78. Blessed are those who with humility and faith ask Me for their spirits to progress, for they will receive that which they request of their Father.

79. Blessed are those who know how to wait, for My charity will come to their hands at the right moment.

80. Learn how to ask and also how to wait, knowing that nothing escapes My charity. Trust that My will shall be manifested in each one of your needs and trials. (35, 1 – 3)

81. Blessed are those who dream of a paradise of peace and harmony.

82. Blessed are those who have scorned and seen with indifference the trivialities of the superfluous, the vanities and passions that do no good for man, and less for his spirit.

83. Blessed are those who have set aside the fanatical practices that lead nowhere, and have distanced themselves from old and erroneous beliefs to embrace the absolute truth, naked and clean.

84. I bless those who renounce the external to enter into meditation, love, and inner peace, for they understand that peace is not offered by this world, but can be found inside yourselves.

85. Blessed are you in whom the truth does not inspire fear nor scandal, for I tell you truly that the light will fall like a cascade upon your spirit to sate forever your thirst for light. (263, 2 – 6)

86. Blessed is He who listens, assimilates, and practices My teachings, for He shall know how to live in the world, as well as know how to die to this world, and when the time comes, knows to awaken to eternity.

87. Blessed is He who delves deeply into My word, because He has learned the reason for the pain, and the meaning behind the restitution and atonement, and so instead of becoming desperate or blaspheming, and thereby increasing his sorrow, He stands up full of faith and hope for the struggle, so that the weight of his guilt is every day less, and the cup He must drain less bitter.

88. Serenity and peace are for those men of faith who accept the will of their Father. (293, 45 – 47)

89. Your advancement, or evolution, will permit you to find My truth and perceive My Divine presence, in the spiritual just as in each one of My works. I will then say to you: “Blessed are those who know how to see Me in everything, for it is they who truly love Me. Blessed are those who know how to feel Me with their spirit, and even through their material form, for these are the ones who have sensitized their entire being, those who have truly become spiritualized.” (305, 61 – 62)

90. You know that from My high throne I wrap the Universe in My peace and My blessings.

91. All is blessed by Me at every hour, and during each instant.

92. No curse or abomination has ever nor will come from Me for My children, and so without distinguishing between sinners and the just, I make My blessing, My kiss of love and peace descend upon all of them. (319, 49 – 50)

MY PEACE BE WITH YOU !

Chapitre 65… Paraboles

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LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 65… Paraboles
Révélations de Jésus-Christ

Parabole des mauvais administrateurs
Cela dit le Seigneur…

1. Une foule d’affamés, de malades et de dénudés s’approchaient d’une maison, en quête de charité.

2. Les propriétaires de la maison la préparaient constamment pour servir à manger aux voyageurs.

3. Le propriétaire, seigneur et maître de ces terres, s’approchait pour présider le banquet.

4. Le temps passait et les nécessiteux trouvaient toujours de quoi se sustenter et s’abriter, dans cette maison.

5. Un jour, ce propriétaire observa que l’eau à table était trouble, que les plats servis n’étaient pas sains et savoureux et que les nappes étaient tachées.

6. Alors, appelant ceux qui étaient chargés de préparer la table, il leur demanda : «Avez-vous observé les tissus, goûté les plats et bu cette eau?»

7. «Oui, Seigneur», répondirent-ils.

8. Alors, avant de donner à manger à ces gens affamés, faites manger vos enfants, et s’ils trouvent que ces mets sont bons, donnez-les à ces visiteurs.

9. Les enfants prirent le pain, les fruits, et tout ce qu’il y avait sur la table, mais le goût fut désagréable, et il y eu mécontentement et rébellion contre les responsables, et ils protestèrent sévèrement.

10. Le propriétaire dit, alors, à ceux qui attendaient : Venez sous un arbre, je vais vous offrir les fruits de mon verger et des mets agréables au palais.

11. Et il s’adressa aux responsables, en ces termes : Nettoyez ce qui est taché, débarrassez-vous du goût amer que vous avez laissé dans les bouches de ceux que vous avez trompé; dédommagez-moi, car je vous ai ordonné de recevoir tous ceux qui ont faim et qui ont soif pour leur offrir les mets les plus fins et de l’eau fraîche, et vous n’avez pas accompli votre tâche; votre travail ne me sied pas.

12. Le seigneur de ces terres prépara lui- même le banquet, le pain fut substantiel, les fruits sains et mûrs, l’eau propre et rafraîchissante. Alors il invita ceux qui attendaient, les mendiants, les malades et les lépreux, et tous mangèrent avec grand plaisir. Ils se virent soudain sains et libérés de leurs maux, et décidèrent de demeurer dans la propriété.

13. Ils commencèrent à travailler les terres, se convertirent en agriculteurs, mais ils étaient faibles, et ne surent pas se guider avec les conseils du propriétaire. Ils mélangèrent des graines différentes et la récolte dégénéra. Le blé fut étouffé par la mauvaise herbe.

14. Et quand vint le temps de la moisson, le propriétaire s’approcha et leur dit : Que faites-vous, si je ne vous chargeai que du soin de la maison pour recevoir les visiteurs? Le champ que vous avez ensemencé n’est pas bon ; d’autres furent les responsables des terres. Allez et nettoyez les champs des épines et des mauvaises herbes et retournez garder la maison. La source s’est asséchée, le pain n’alimente pas et les fruits sont amers. Faites avec les voyageurs ce j’ai fait avec vous, et quand vous aurez nourri et guéri ceux qui viennent à vous, quand vous aurez fait disparaître la douleur de vos semblables, alors je vous ferai vous reposer dans Ma demeure. (196, 47- 49)

Parabole de la traversée du désert pour arriver à la grande ville

15. Deux voyageurs marchaient d’un pas lent par un vaste désert, leurs pieds étaient endoloris par les sables brûlants. Ils se dirigeaient vers une ville lointaine, seul l’espoir d’arriver à destination les encourageait dans leur pénible voyage, le pain et l’eau se terminant. Le plus jeune des deux commença à s’affaiblir et demanda que son compagnon continue seul le voyage, parce qu’il sentait ses forces l’abandonner.

16. Le voyageur plus âgé essaya d’encourager le jeune homme, lui disant que peut-être ils rencontreraient, sous peu, une oasis où recouvrer les forces perdues, mais le plus jeune ne se réanima pas.

17. Il ne pensa pas l’abandonner dans cette solitude et, bien qu’il fût, lui aussi, fatigué, il chargea son compagnon découragé, sur ses épaules, et poursuivit péniblement son chemin.

18. Quand le jeune homme se fut reposé, en pensant à la lassitude qu’il causait à celui qui le portait sur les épaules, il lui lâcha le cou, le prit par la main et c’est ainsi qu’ils continuèrent leur chemin.

19. Une immense foi encouragea le coeur du vieux voyageur, qui lui prodigua les forces nécessaires pour vaincre sa lassitude.

20. Comme il l’avait prévu, une oasis apparut à l’horizon, oasis à l’ombre de laquelle la fraîcheur d’une source les attendait. Finalement, ils arrivèrent à elle et burent de cette eau fortifiante jusqu’à se rassasier.

21. Ils dormirent d’un sommeil réparateur et, à leur réveil, sentirent que leur lassitude avait disparu, ils n’éprouvaient ni faim ni soif, et sentaient la paix dans leur coeur et les forces pour atteindre la ville qu’ils cherchaient.

22. Ils n’auraient pas voulu quitter cet endroit, mais il était nécessaire de poursuivre le voyage. Ils remplirent leurs amphores de cette eau cristalline et pure, et reprirent leur chemin.

23. Le vieux voyageur qui avait été le support du jeune homme, déclara : Il serait bon de consommer modérément l’eau que nous emportons, car il est possible que nous rencontrions, en chemin, quelques pèlerins vaincus par la fatigue, mourant de soif ou malades et il faudra leur offrir celle que nous emportons.

24. Le jeune homme protesta en rétorquant qu’il serait insensé de donner ce qui, même pour eux, pourrait ne pas leur suffire, et que dans un tel cas, puisqu’il leur avait coûté tant d’efforts pour obtenir ce précieux élément, ils pourraient le vendre au prix qu’ils fixeraient.

25. Insatisfait de cette réponse, le vieux lui répliqua que s’ils souhaitaient connaître la paix dans leur esprit, ils devaient partager l’eau avec ceux qui en avaient besoin.

26. Contrarié, le jeune homme dit qu’il préférait consommer, seul, l’eau de son amphore plutôt que la partager avec quelqu’un qu’il rencontrerait sur son chemin.

27. Une nouvelle fois, le pressentiment du vieux s’accomplit, puisqu’ils aperçurent, devant eux, une caravane composée d’hommes, de femmes et d’enfants, laquelle caravane, perdue dans le désert, étaient sur le point de succomber.

28. Le bon vieil homme, empressé, s’approcha de ces gens à qui il offrit à boire. Les voyageurs se sentirent fortifiés sur-le-champ, les malades ouvrirent leurs yeux pour remercier ce vieux voyageur, et les enfants cessèrent de pleurer de soif. La caravane se leva et continua son voyage.

29. Il y avait la paix dans le coeur du généreux voyageur, tandis que l’autre, voyant son amphore vide, alarmé, il dit à son compagnon qu’ils devraient retourner en quête de la source pour récupérer l’eau qu’ils avaient consommée.

30. «Nous ne devons pas retourner sur nos pas », dit le bon voyageur, «si nous avons la foi, nous rencontrerons, plus loin, de nouvelles oasis».

31. Mais le jeune homme douta, il prit peur et préféra, ici même, prendre congé de son compagnon, pour retourner à la recherche de la source. Ceux-là même qui avaient été des frères de lutte se séparèrent. Pendant que l’un poursuivait sa marche en avant, plein de foi en son destin, l’autre, pensant qu’il pouvait mourir dans le désert, courut en direction de la source avec, dans son coeur, l’obsession de la mort.

32. Il arriva, enfin, haletant et fatigué mais, satisfait, il but jusqu’à se rassasier, oubliant le compagnon qu’il laissa aller tout seul, de même que la ville à laquelle il avait renoncé, en décidant de rester vivre dans le désert.

33. Il ne tarda pas longtemps qu’une caravane passe tout près de là, composée d’hommes et de femmes épuisés et assoiffés; ils s’approchèrent anxieusement pour boire des eaux de cette source.

34. Mais, soudain, ils virent apparaître un homme qui leur interdisait de boire et de se reposer à moins qu’ils lui rétribuent ces bienfaits. C’était le jeune voyageur qui avait pris possession de l’oasis, se convertissant en seigneur du désert.

35. Ces hommes l’écoutèrent avec tristesse, car ils étaient pauvres et ne pouvaient pas acheter ce précieux trésor qui étancherait leur soif. Finalement, se dépouillant du peu qu’ils emportaient, ils achetèrent un peu d’eau pour satisfaire la soif désespérante et continuèrent leur voyage.

36. Mais cet homme se convertit rapidement de seigneur en roi, parce que ceux qui passaient par cet endroit n’étaient pas toujours des pauvres, il y avait aussi des puissants qui pouvaient donner leur fortune pour un verre d’eau.

37. Cet homme n’eut plus jamais aucune pensée pour la ville qui était au-delà du désert, et moins encore pour le compagnon fraternel qui l’avait porté sur ses épaules, en lui évitant de périr dans cette solitude.

38. Un jour, il vit s’approcher une caravane qui, sûrement, se dirigeait vers la grande ville, mais à sa grande surprise, il observa que ces hommes, ces femmes et ces enfants marchaient regorgeant de force et de joie, en entonnant un hymne.

39. Cet homme ne put comprendre ce qu’il voyait et sa surprise fut plus grande encore quand il vit qu’à la tête de la caravane marchait celui qui avait été son compagnon de voyage.

40. La caravane s’arrêta devant l’oasis, pendant que les deux hommes se regardèrent l’un et l’autre, ébahis; finalement, celui qui habitait l’oasis demanda à celui qui avait été son compagnon : Dites-moi, comment est- il possible qu’il y ait des gens qui traversent ce désert sans avoir soif ni éprouver de lassitude?

41. La raison en était qu’en son for intérieur, il se demandait ce qu’il deviendrait le jour où personne ne s’approcherait plus pour lui demander à boire ou à loger.

42. Le bon voyageur dit à son compagnon : Je suis arrivé à la grande ville, mais tout au long du chemin, je n’ai pas seulement rencontré des malades, mais aussi des assoiffés, des égarés, des fatigués, et je les ai tous réanimés grâce à la foi qui m’anime moi-même, et c’est ainsi que, d’oasis en oasis, nous sommes arrivés, un jour, aux portes de la grande ville.

43. C’est là que je fus appelé par le Seigneur de ce Royaume, qui voyant que je connaissais le désert et que je faisais preuve de pitié à l’égard des voyageurs, me donna la mission de revenir pour être guide et conseiller tout le long de la difficile traversée des voyageurs.

44. Et me voici guidant une autre des caravanes que je dois emmener à la grande ville. Et vous, que faites-vous ici? demanda-t-il à celui qui était resté dans l’oasis. Celui-ci, honteux, demeura muet.

45. Alors le bon voyageur lui dit : Je sais que vous avez fait vôtre cette oasis, que vous vendez ses eaux et que vous vous faites rétribuer pour l’ombre ; ces biens ne vous appartiennent pas, ils furent disposés dans le désert par un pouvoir Divin afin que les utilise celui qui en a besoin.

46. Voyez-vous ces multitudes? Elles n’ont pas besoin de l’oasis parce qu’elles n’éprouvent pas la soif, ni ne se fatiguent ; il suffit que je leur transmette le message que le Seigneur de la grande ville leur envoie, pour qu’elles se lèvent, en trouvant, à chaque pas, des forces dans l’idéal qu’elles ont pour atteindre ce Royaume.

47. Laissez la source à ceux qui ont soif, afin que ceux qui souffrent des rigueurs du désert puissent y trouver le repos et étancher leur soif.

48. Votre orgueil et votre égoïsme vous ont aveuglés, mais à quoi vous a-t-il servi d’être le propriétaire de cette petite oasis, si vous vivez dans cette solitude et que vous vous êtes privé de connaître la grande ville qu’ensemble nous recherchions? Avez-vous déjà oublié cet idéal qui fut le nôtre?

49. Cet homme, écoutant en silence celui qui fut son fidèle et dévoué compagnon, fondit en larmes car il éprouva du repentir pour ses erreurs, et s’arrachant les faux atours, s’en alla à la recherche du point de départ qui était là où le désert commençait, pour suivre le chemin qui le mènerait à la grande ville; mais maintenant il marchait, son chemin éclairé par une nouvelle lumière, celle de la foi et de l’amour pour ses semblables.

50. Je suis le Seigneur de la grande ville et Elie est le vieux de Ma parabole, il est la «voix de celui qui crie dans le désert», c’est lui qui se manifeste, une nouvelle fois, parmi vous, dans l’accomplissement de la révélation que je vous ai livrée, dans la Transfiguration du Mont Tabor. Il est celui qui vous guide, au cours du Troisième Temps, vers la grande ville, où je vous attends pour vous remettre la récompense éternelle de mon amour.

51. Suivez Elie, ô peuple bien-aimé, et tout changera dans votre vie; tout sera transformé dans votre culte et dans vos idéaux!

52. Croyiez-vous que votre culte imparfait serait éternel? Non, disciples; demain, quand votre esprit contemplera la grande ville à l’horizon, il dira comme son Maître : «Mon Royaume n’est pas de ce monde». (28, 18-40)

Parabole de la magnanimité d’un Roi

53. Il était une fois un roi, entouré de ses sujets, célébrant une victoire conquise sur un peuple rebelle qui, maintenant, allait devenir son vassal.

54. Le Roi et ses sujets chantaient leur victoire. Le Roi s’adressa à son peuple, en ces termes : La force de mon bras a triomphé et fait s’agrandir mon royaume, toutefois, j’aimerai les vaincus comme je vous aime, je leur donnerai de grandes terres sur mes domaines pour qu’ils cultivent la vigne. Et de même que je les aime, je souhaite que vous les aimiez aussi.

55. Le temps s’écoula, et d’entre ce peuple conquis par l’amour et la justice de ce Roi, s’éleva un homme qui se rebella contre son Seigneur, et qui essaya de le tuer pendant son sommeil, ne réussissant qu’à le blesser.

56. Face à son délit, cet homme s’enfuit, terrifié, pour se cacher dans les forêts les plus sombres, tandis que le Roi pleurait l’ingratitude et l’absence de son sujet, parce que son coeur l’aimait beaucoup.

57. Dans sa fuite, cet homme fut fait prisonnier d’un peuple ennemi du Roi, et quand il fut accusé d’être un sujet de celui dont il ne reconnaissait pas l’autorité, celui-ci terrorisé, proclama haut et fort qu’il fuyait parce qu’il avait tué le Roi. Mais on ne le crut pas, et il fut condamné à la torture, puis au bûcher.

58. C’est quand, déjà tout ensanglanté, il allait être jeté au feu, que le Roi et ses sujets réussirent à passer par là, à la recherche du rebelle. Voyant ce qui se passait, ce seigneur leva son bras, en disant aux bourreaux : Que faites- vous, peuple rebelle? Et, à la voix majestueuse et dominante du Roi, les rebelles se prosternèrent devant Lui.

59. Le sujet ingrat, qui était attaché près du feu dans l’attente de l’exécution de sa sentence, était ébahi et surpris de voir que le roi n’était pas mort, et qu’il s’approchait, pas à pas, pour le détacher.

60. Il l’éloigna du feu et guérit ses blessures; ensuite, il approcha du vin de ses lèvres, l’habilla de nouveaux vêtements blancs de cérémonie et, après avoir déposé un baiser sur son front, il lui dit : Mon sujet, pourquoi m’avez-vous abandonné? Pourquoi m’avez-vous blessé? Ne me répondez pas par des mots, je souhaite seulement que vous sachiez que je vous aime, et je vous dis à présent : Venez et suivez-moi.

61. Ce peuple qui assistait, émerveillé et converti, à ces scènes de charité, s’écria : Hosanna, hosanna, en se déclarant le sujet obéissant de ce roi. Ce peuple ne reçut que des bienfaits de son Seigneur, quant au sujet qui, un jour, se rebella, surpris de tant d’amour de son roi, prit la détermination de rétribuer ces preuves d’affection illimitée en aimant et en vénérant son Seigneur à tout jamais, soumis devant ses oeuvres parfaites.

62. Voilà clairement ma parole, ô peuple! Les hommes luttent contre Moi, et perdent ainsi leur amitié pour Moi.

63. Quel tort ai-je causé aux hommes? Quel préjudice ma Doctrine et ma Loi leur occasionnent-elles?

64. Sachez que toutes les fois que vous M’offensez, vous serez à chaque fois pardonnés, mais vous devrez alors aussi pardonner à vos ennemis toutes les fois qu’ils vous offenseront.

65. Je vous aime. Et si vous vous éloignez d’un pas de Moi, je ferai ce même pas pour M’approcher de vous. Si vous Me fermez les portes de votre temple, je frapperai à ces mêmes portes jusqu’à ce que vous les ouvriez pour M’y laisser entrer. (100, 61-70)50.

Bénédictions

66. Bienheureux, celui qui patiemment supporte ses peines, car il trouvera, dans sa propre mansuétude, la force de continuer à porter sa croix tout au long du chemin de son évolution.

67. Bienheureux, celui qui supporte l’humiliation avec humilité et qui sait pardonner à ceux qui l’ont offensé, car je le justifierai; mais, malheur à ceux qui jugent les actions de leurs frères, car à leur tour ils seront jugés!

68. Bienheureux, celui qui, obéissant au premier précepte de la Loi, M’aime par-dessus tout ce qui a été créé.

69. Bienheureux, celui qui Me permet de juger sa cause, juste ou injuste. (44, 52-55)

70. Bienheureux, celui qui s’humilie sur la Terre, car je l’exalterai dans l’Au- delà. Bienheureux celui qui pardonne, car je lui pardonnerai. Bienheureux, celui qui est calomnié, car je témoignerai de son innocence. Bienheureux, celui qui rend témoignage de Moi, car je le bénirai. Et celui qui est désavoué pour pratiquer Ma Doctrine, je le reconnaîtrai. (8, 30)

71. Bienheureux ceux qui, tombant et se relevant, pleurent et Me bénissent, ceux qui, blessés par leurs propres frères, Me font confiance au plus profond de leur coeur. Ces petits et ces affligés, déchirés, mais paisibles et, pour cela, forts d’esprit, sont vraiment Mes disciples. (22, 30)

72. Bienheureux celui qui bénit la volonté de son Seigneur ; bienheureux celui qui bénit sa propre amertume, en sachant qu’elle lavera ses taches, car celui-là affirme ses pas pour escalader la montagne spirituelle. (308, 10)

73. Tous attendent la lumière d’un jour nouveau, l’aube de la paix qui sera le commencement d’une meilleure époque. Les opprimés attendent le jour de leur libération, pendant que les malades espèrent un baume qui leur rende la santé, la force et le bonheur.

74. Bienheureux ceux qui savent attendre jusqu’au dernier instant, parce qu’il leur sera largement rendu tout ce qu’ils ont perdu. Je bénis cette attente, parce qu’elle est la preuve de leur foi en Moi. (286, 59 – 60)

75. Bienheureux les fidèles; bienheureux ceux qui restent forts jusqu’à la fin des épreuves. Bienheureux ceux qui n’ont pas gaspillé la force impartie par Mon enseignement, car, dans les temps amers qui se font proches, ils traverseront les vicissitudes de la vie avec force et lumière. (311, 10)

76. Bienheureux ceux qui me bénissent sur l’autel de la Création, et ceux qui savent recevoir humblement les conséquences de leurs fautes, sans les attribuer à des châtiments divins.

77. Bienheureux ceux qui savent accomplir ma volonté et accepter leurs épreuves avec humilité. Tous ceux-là M’aimeront. (325, 7-8)

Exhortations pour le développement

78. Bienheureux ceux qui, avec humilité et foi, M’adressent des pétitions pour le progrès de leur esprit, car ils recevront ce qu’ils sollicitent de leur Père.

79. Bienheureux ceux qui savent attendre, parce que ma charité viendra à leurs mains au bon moment.

80. Apprenez à demander et aussi à attendre, en sachant que rien n’échappe à ma charité. Croyez que ma volonté se manifestera dans chacune de vos nécessités et épreuves. (35, 1-3)

81. Bienheureux ceux qui rêvent d’un paradis de paix et d’harmonie.

82. Bienheureux ceux-là qui ont méprisé et vu avec indifférence les banalités du superflu, les vanités et les passions qui ne font aucun bien à l’homme, et moins encore à l’esprit.

83. Bienheureux ceux qui se sont écartés des pratiques fanatiques qui ne mènent à rien, ceux qui se sont éloignés des croyances antiques et erronées, pour embrasser la vérité absolue, nue et propre.

84. Je bénis ceux qui renoncent au monde extérieur et superficiel pour entrer dans la méditation, dans l’amour et la paix intérieure, parce qu’ils comprennent que ce n’est pas le monde qui donne cette paix, mais quêils peuvent la trouver à l’intérieur dêeux-mêmes.

85. Soyez bénis, vous à qui la vérité n’inspire aucune peur ni scandale, parce que, certes, je vous dis que la lumière tombera, comme une cascade, sur votre esprit pour assouvir, éternellement, votre soif de lumière. (263, 2-6)

86. Bienheureux celui qui écoute, assimile, et met en pratique Mes enseignements, car il saura vivre dans le monde, il saura mourir pour le monde, et quand sonnera l’heure, il saura ressusciter à l’éternité.

87. Bienheureux celui qui s’approfondit dans Ma parole, parce qu’il est parvenu à comprendre la raison de la douleur, le sens de la restitution et de l’expiation et, au lieu de désespérer ou de blasphémer, et d’augmenter ainsi sa tristesse, se lève plein de foi et d’espoir pour lutter, afin que le poids de ses fautes s’allège de jour en jour, et que son calice soit moins amer.

88. La sérénité et la paix appartiennent aux hommes de foi, à ceux qui acceptent la volonté de leur Père. (283, 45-47)

89. Votre progrès, ou évolution, vous permettra de trouver Ma vérité et de ressentir Ma présence divine, tant dans le spirituel que dans chacune de Mes oeuvres. Alors, je vous dirai : «Bienheureux ceux qui savent Me voir partout, parce que ce sont ceux qui M’aimeront vraiment». «Bienheureux ceux qui savent me sentir avec l’esprit et même au travers de leur matière, parce qu’ils ont sensibilisé tout leur être ; eux, se sont vraiment spiritualisés». (305, 61-62)

90. Vous savez que, depuis ma demeure parfaite, j’enveloppe l’Univers dans Ma paix et dans Mes bénédictions.

91. Tout est béni par moi à toute heure, et en tout instant.

92. Aucune malédiction ou abomination n’a, ni ne jaillira jamais de Moi pour mes enfants; c’est pourquoi, sans distinguer les justes des pécheurs, je fais descendre sur tous Ma bénédiction, Mon baiser d’amour et Ma paix. (319, 49-50)

MA PAIX SOIT AVEC VOUS!

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EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 65… Parábolas
Revelaciones de Jesucristo

Parábola de los malos administradores
Esto dice el Señor…

1. Acercábanse a una casa en busca de caridad una multitud de hambrientos, enfermos y desnudos.

2. Los dueños de la casa la preparaban de continuo para dar de comer en su mesa a los caminantes.

3. El hacendado, dueño y señor de aquellas tierras se acercaba para presidir el banquete.

4. El tiempo transcurría y los menesterosos siempre encontraban en la casa sustento y abrigo.

5. Un día contempló aquel señor que el agua de la mesa era turbia, que los manjares no eran sanos y agradables y que los manteles estaban manchados.

6. Entonces llamando a los encargados de preparar la mesa les dijo: ¿Habéis mirado los lienzos y probado los manjares y bebido el agua?

7. Sí señor, contestaron aquéllos.

8. Entonces, antes de dar de comer a estos hambrientos, haced comer a vuestros hijos, y si ellos, encuentran buenas las viandas, dad a estos visitantes.

9. Los hijos tomaron el pan, los frutos y cuanto había en la mesa y el sabor fue desagradable y hubo descontento y rebeldía en contra de aquellos y reclamaron con dureza.

10. El hacendado dijo entonces a los que esperaban, venid bajo un árbol, que voy a ofreceros los frutos de mi huerto y los manjares gratos al paladar.

11. Y a los encargados dijo así: Limpiad lo manchado, apartad el mal sabor de los labios de los que habéis engañado, desagraviadme, porque os he mandado recibir a todos los hambrientos y sedientos para ofrecerles los mejores manjares y el agua limpia y no habéis cumplido; vuestro trabajo no es agradable a mí.

12. El señor de aquellas tierras preparó el banquete, el pan fue substancioso, los frutos sanos y maduros, el agua fresca y confortante, y entonces invitó a los que esperaban, mendigos, enfermos y leprosos y todos se alimentaron y su gozo fue grande. Pronto se vieron sanos y libres de males y decidieron quedarse en la hacienda.

13. Empezaron a trabajar las tierras, se hicieron labradores, mas eran débiles y no supieron guiarse por los consejo de aquel señor. Mezclaron diferentes semillas y la cosecha degeneró. El trigo fue ahogado por la mala hierba.

14. Y cuando llegó el tiempo de la siega, se acercó el hacendado y les dijo: ¿Qué hacéis, si a vosotros sólo os encargué el cuidado de la casa para recibir a los visitantes? La siembra que habéis hecho no es buena, otros son los encargados de las tierras. Id y limpiad los campos de cardos y de

15. mala hierba y volved a guardar la casa; la fuente se ha secado, el pan no sustenta y los frutos son amargos. Haced con los caminantes, lo que Yo hice con vosotros, y cuando hayáis alimentado y sanado a los que se acercasen a vosotros, cuando hayáis hecho desaparecer el dolor de vuestros semejantes, Yo os haré descansar en mi mansión”. (196, 47 – 49)

Parábola del cruce del desierto hasta la gran ciudad

16. “Dos caminantes iban a paso lento por un extenso desierto, sus pies estaban doloridos por las ardientes arenas. Se dirigían hacia una lejana ciudad, sólo la esperanza de llegar a su destino les alentaba en su dura jornada, el pan y el agua se les iban agotando. El más joven de los dos comenzó a desfallecer y rogó a su compañero que continuase solo el viaje, porque las fuerzas le estaban abandonando.

17. El caminante anciano trató de reanimar al joven, diciéndole que tal vez encontrarían pronto un oasis donde reparar las fuerzas perdidas, pero aquél no se reanimaba.

18. Pensó no abandonarlo en aquella soledad y a pesar de encontrarse también fatigado, echó sobre su espalda al compañero rendido y continuó trabajosamente la caminata.

19. Cuando ya hubo descansado el joven, considerando la fatiga que le ocasionaba al que sobre sus hombros le llevaba, se soltó de su cuello, le tomó de la mano y así continuaron el camino.

20. Inmensa fe alentaba el corazón del caminante anciano, la que le daba fuerzas para vencer su cansancio.

21. Como lo había presentido, apareció en el horizonte el oasis bajo cuya sombra les esperaba la frescura de un manantial. Al fin llegaron a él y bebieron de aquella agua fortificante hasta saciarse.

22. Durmieron con sueño reparador y al despertar sintieron que había desaparecido el cansancio, tampoco experimentaban hambre ni sed, sentían paz en su corazón y fuerzas para llegar a la ciudad que buscaban.

23. No hubieran querido dejar aquel sitio, mas era menester continuar el viaje. Llenaron sus ánforas de aquella agua cristalina y pura y reanudaron su camino.

24. El caminante anciano que había sido el sostén del joven, dijo: Tomemos con medida el agua que llevamos, es posible que encontremos en el camino algunos peregrinos vencidos por la fatiga muriendo de sed o enfermos y será menester ofrecerles la que llevamos.

25. Protestó el joven diciendo que no sería sensato dar lo que tal vez ni para ellos bastaría; que en tal caso, ya que tanto esfuerzo les había costado conseguir aquel precioso elemento, lo podrían vender al precio que quisieran.

26. No quedando satisfecho con esta respuesta el anciano, le replicó diciendo que si querían tener paz en su espíritu, debían compartir el agua con los necesitados.

27. Contrariado el joven dijo que prefería consumir él solo el agua de su ánfora antes que compartirla con alguien que se encontrara en su camino.

28. Nuevamente el presentimiento del anciano volvió a cumplirse, pues vieron adelante de ellos una caravana formada por hombres, mujeres y niños, que perdida en el desierto estaba próxima a sucumbir.

29. El buen anciano se acercó presuroso ante aquella gente a quien le dio de beber. Los caminantes al momento se sintieron fortalecidos, los enfermos abrieron sus ojos para dar gracias a aquel viajero y los niños dejaron de llorar de sed. La caravana se levantó y continuó su jornada.

30. Había paz en el corazón del caminante generoso, mientras el otro, mirando su ánfora vacía, alarmado le dijo a su compañero que retornaran en busca del manantial para recuperar el agua que habían consumido.

31. No debemos regresar, dijo el buen caminante, si tenemos fe, adelante encontraremos nuevos oasis.

32. Mas el joven dudó, tuvo miedo y prefirió despedirse ahí mismo de su compañero, para regresar en busca del manantial. Los que habían sido hermanos de lucha se separaron. Mientras uno continuaba adelante en el sendero, lleno de fe en su destino, el otro pensando que podía morir en el desierto, corrió hacia el manantial con la obsesión de la muerte en su corazón.

33. Al fin llegó jadeante y fatigado, pero satisfecho bebió hasta saciarse, olvidándose del compañero que dejo ir solo, así como de la ciudad a la que había renunciado, decidiendo quedarse a vivir en el desierto.

34. No tardó mucho en pasar cerca de ahí una caravana compuesta por hombres y mujeres rendidos y sedientos; se acercaron con ansiedad para beber de las aguas de aquel manantial.

35. Mas de pronto vieron aparecer a un hombre que les prohibía beber y descansar si no le retribuían aquellos beneficios. Era el caminante joven que se había adueñado del oasis, convirtiéndose en señor del desierto.

36. Aquellos hombres le escucharon con tristeza, porque eran pobres y no podían comprar aquel precioso tesoro que calmaría su sed. Al fin, despojándose de lo poco que llevaban, compraron un poco de agua para mitigar la sed desesperante y continuaron su camino.

37. Pronto aquel hombre se convirtió de señor en rey, porque no siempre eran pobres los que por ahí pasaban, también había poderosos que podían dar su fortuna por un vaso de agua.

38. No volvió este varón a acordarse de la ciudad que estaba más allá del desierto y menos del fraternal compañero que le había llevado sobre sus hombros, librándolo de perecer en aquella soledad.

39. Un día vio venir una caravana que seguramente se dirigía a la gran ciudad, mas con sorpresa observó que aquellos hombres, mujeres y niños, venían caminando llenos de fortaleza y júbilo, entonando un himno.

40. No comprendió este varón lo que miraba y su sorpresa fue mayor cuando vio que al frente de la caravana marchaba aquél que había sido su compañero de viaje.

41. La caravana se detuvo frente al oasis, mientras los dos hombres frente a frente se contemplaban asombrados; al fin el que habitaba en el oasis preguntó al que había sido su compañero: Decidme ¿Cómo es posible que haya quienes pasen por este desierto sin sentir sed ni experimentar cansancio?

42. Es que en su interior pensaba lo que sería de él el día en que nadie se acercara a pedirle agua o albergue.

43. El buen caminante le dijo a su compañero: Yo llegué hasta la gran ciudad, mas no sólo en el camino encontré enfermos, sino sedientos, extraviados, cansados y a todos los reanimé con la fe que a mí me anima, y así de oasis en oasis llegamos un día a las puertas de la gran ciudad.

44. Ahí fui llamado por el Señor de aquel Reino, el que viendo que conocía el desierto y que tenía piedad de los viajeros, me dio la misión de volver para ser guía y consejero en la dolorosa travesía de los caminantes.

45. Aquí me tenéis conduciendo una más de las caravanas que he de llevar a la gran ciudad. Y vos ¿Qué hacéis aquí? Preguntó al que se había quedado en el oasis. Este avergonzado, enmudeció.

46. Entonces el buen viajero le dijo: sé que habéis hecho vuestro este oasis, que vendéis sus aguas y que cobráis por la sombra, estos bienes no son vuestros, fueron puestos en el desierto por un poder divino para que los tomara el que de ellos necesitara.

47. ¿Veis estas multitudes? Ellas no necesitan del oasis porque no sienten sed, ni se fatigan, me basta trasmitirles el mensaje que por mi conducto les envía el Señor de la gran ciudad, para que se levanten, encontrando en cada paso fuerzas por el ideal que tienen de alcanzar aquel Reino.

48. Dejad el manantial a los sedientos, para que en él encuentren descanso y apaguen su sed los que sufren los rigores del desierto.

49. Vuestro orgullo y egoísmo os han cegado, mas ¿De qué os ha servido el ser dueño de este pequeño oasis, si vivís en esta soledad y os habéis privado de conocer la gran ciudad que juntos buscábamos? ¿Ya olvidasteis aquel ideal que fue de los dos?

50. Aquel varón escuchando en silencio al que fuera fiel y abnegado compañero, prorrumpió en llanto porque sintió arrepentimiento de sus errores, y arrancándose las falsas galas, se fue en busca del punto de partida que era donde el desierto empezaba, para seguir el camino que lo llevara a la gran ciudad; mas ahora marchaba iluminado su sendero por una nueva luz, la de la fe y el amor a sus semejantes”.

51. Yo soy el Señor de la gran ciudad y Elías el anciano de mi parábola, es la “voz del que clama en el desierto”, es el que nuevamente se manifiesta entre vosotros, en cumplimiento a la revelación que os dí, en la transfiguración del Monte Tabor. Él es quien os guía en el Tercer Tiempo hacia la gran ciudad, en donde os espero para entregaros el galardón eterno de mi amor.

52. Seguid a Elías ¡Oh pueblo amado! y todo cambiará en vuestra vida; en vuestro culto e ideales, todo será transformado.

53. ¿Creíais que vuestro culto imperfecto sería eterno? No, discípulos; mañana, cuando vuestro espíritu contemple en el horizonte la gran ciudad, dirá como su Señor: “Mi Reino no es de este mundo”. (28, 18 – 40)

Parábola: Magnanimidad de un Rey

54. Encontrábase un rey rodeado de sus súbditos celebrando una victoria obtenida sobre un pueblo rebelde, el cual pasaba a ser su vasallo.

55. El Rey y los suyos cantaban victoria. El Rey habló así a su pueblo: La fuerza de mi brazo ha vencido y ha hecho crecer mi reino, mas a los vencidos los amaré como a vosotros, les daré grandes tierras en mis dominios para que cultiven la vid y así como Yo los amo, quiero que vosotros les améis.

56. El tiempo pasó, y de entre aquel pueblo conquistado por el amor y la justicia de aquel Rey surgió un varón rebelde a su Señor, a quien intentó dar muerte mientras dormía, hiriéndole solamente.

57. Ante su delito aquel hombre huyó lleno de temor a ocultarse en las más oscuras selvas, mientras el Rey lloraba la ingratitud y la ausencia de su súbdito porque mucho le amaba su corazón.

58. El hombre aquel, en su huida cayó prisionero de un pueblo enemigo del rey, y cuando fue acusado de ser un súbdito de aquel a quien no reconocían, éste atemorizado, a voz en cuello les dijo que él se encontraba fugitivo porque acababa de matar al Rey, mas no fue creído y le sentenciaron a morir en una hoguera después de atormentarlo.

59. Cuando ya sangrante iba a ser arrojado al fuego, acertó a pasar por ahí el Rey con sus súbditos, quienes andaban en busca del rebelde, y al ver lo que ahí estaba aconteciendo, levantó aquel señor su brazo diciendo a los verdugos: ¿Qué hacéis pueblo rebelde? Y a la voz majestuosa e imperiosa del Rey, los rebeldes cayeron postrados ante Él.

60. El súbdito ingrato, que continuaba atado junto al fuego en espera solamente del cumplimiento de su sentencia, estaba absorto y sorprendido al ver que el rey no había muerto y que se acercaba paso a paso hacia él para desatarlo.

61. Lo apartó del fuego y curó sus heridas; luego acercó vino a sus labios, le vistió con blanca y nueva vestidura y después de depositar un beso en su frente le dijo: Súbdito mío, ¿Por qué os habéis ido de mi lado? ¿Por qué me habéis herido? No me contestéis de palabra, sólo quiero que sepáis que os amo, y os digo en este instante: Venid y seguidme.

62. Aquel pueblo que presenciaba estas escenas de caridad, maravillado y convertido, exclamó: Hosanna, hosanna, declarándose súbdito obediente de aquel rey. Ese pueblo sólo recibió beneficios de su Señor y el súbdito que un día se rebeló, sorprendido por tanto amor de su rey, hizo el propósito de pagar aquellas pruebas de afecto sin límite, amando y venerando por siempre a su Señor, rendido ante sus obras perfectas .

63. He aquí, pueblo, muy clara mi palabra. Los hombres luchan en contra mía y pierden su amistad para conmigo.

64. ¿Qué daño he hecho a los hombres? ¿Qué perjuicio les acarrea mi Doctrina y mi Ley?

65. Sabed que cuántas veces me ofendáis, las mismas seréis perdonados, pero entonces quedaréis obligados a perdonar a vuestros enemigos cuantas veces os ofendieren.

66. Os amo, y si un paso os alejáis de Mí, ese mismo doy Yo para acercarme a vosotros. Si me cerráis las puertas de vuestro templo, Yo llamaré a ellas hasta que abráis para penetrar en él . (100, 61 – 70)

Bendiciones

67. Bienaventurado el que lleve con paciencia sus penas, porque en su misma mansedumbre hallará fuerza para continuar cargando su cruz en el camino de su evolución.

68. Bendito sea aquél que soporte con humildad la humillación y sepa perdonar a quienes lo hayan ofendido, porque Yo lo justificaré; mas ¡Ay de los que juzgan los actos de sus hermanos, porque ellos a su vez serán juzgados!

69. Bendito sea el que cumpliendo el primer precepto de la ley, me ame sobre todo lo creado.

70. Bendito sea el que deje que Yo juzgue su causa justa o injusta. (44, 52 – 55)

71. Bienaventurado el que se humillare en la Tierra, porque Yo lo ensalzaré en el Más Allá. Bienaventurado el que perdonare, porque Yo lo perdonaré. Bienaventurado el calumniado, porque Yo testificaré su inocencia. Bienaventurado el que dé testimonio de Mí, porque Yo le bendeciré. Y al que fuere desconocido por practicar mi Doctrina, Yo le reconoceré. (8, 30)

72. Bienaventurados los que cayendo y levantándose, van llorando y bendiciéndome, los heridos por sus propios hermanos, confían en Mí muy dentro de su corazón. Esos pequeños y tristes, escarnecidos, pero mansos y por lo mismo fuertes de espíritu, son verdaderamente mis discípulos. (22, 30)

73. Bienaventurado el que bendice la voluntad de su Señor, bienaventurado el que bendice su propia amargura sabiendo que ella lavará sus manchas, porque ese está afirmando sus pasos para ascender la montaña espiritual. (308, 10)

74. Todos esperan la luz de un nuevo día, la aurora de la paz que sea principio de una era mejor. Los oprimidos esperan el día de su liberación, los enfermos esperan un bálsamo que les devuelva la salud, la fuerza y la alegría.

75. Bienaventurados los que sepan esperar hasta el último instante, porque a ellos se les dará con creces cuanto hayan perdido. Esa espera Yo la bendigo, porque es prueba de su fe en Mí. (286, 59 – 60)

76. Bienaventurados los fieles; benditos los que permanecen fuertes hasta el final de las pruebas. Benditos los que no han desechado la fortaleza que les imparte mi enseñanza, porque ellos, en los tiempos de amargura que se avecinan, pasarán con fortaleza y con luz las vicisitudes de la vida. (311, 10)

77. Benditos los que me bendicen en el altar de la Creación y los que saben recibir con humildad las consecuencias de sus faltas, sin atribuirlas a castigos divinos.

78. Benditos los que saben hacer mi voluntad y aceptan con humildad sus pruebas. Todos ellos me amarán. (325, 7 – 8)

Exhortaciones para el desarrollo

79. Benditos sean los que piden con humildad y fe para el progreso de su espíritu, porque ellos recibirán lo que soliciten de su Padre.

80. Benditos los que saben esperar, porque a sus manos llegará mi caridad en el instante oportuno.

81. Aprended a pedir y también a esperar, sabiendo que nada escapa a mi caridad; confiad en que mi voluntad se manifieste en cada una de vuestras necesidades y pruebas. (35, 1 – 3)

82. Benditos seáis los que soñáis con un paraíso de paz y armonía.

83. Bienaventurados aquéllos que han despreciado y visto con indiferencia las trivialidades de lo superfluo, las vanidades y pasiones que ningún bien le dan al hombre y menos al espíritu.

84. Benditos los que han apartado las prácticas fanáticas que a nada conducen y han alejado antiguas y erróneas creencias, para abrazar la verdad absoluta, desnuda y limpia.

85. Yo bendigo a quienes van renunciando a lo exterior para penetrar en la meditación, en el amor y en la paz interior, porque van comprendiendo que la paz no la da el mundo; que la podéis encontrar dentro de vosotros mismos.

86. Benditos vosotros a quienes la verdad no atemoriza, ni os habéis escandalizado ante ella, porque de cierto os digo, que la luz caerá como cascada sobre vuestro espíritu para

87. mitigar por siempre vuestra sed de luz. (263, 2 – 6)

88. Bienaventurado el que escuche, asimile y practique mis enseñanzas, porque él sabrá vivir en el mundo, sabrá morir para el mundo y llegada su hora sabrá resucitar en la eternidad.

89. Bendito el que se profundiza en mi palabra porque ha llegado a comprender el por qué del dolor, el sentido de la restitución y de la expiación y, en lugar de desesperarse o blasfemar, aumentando con ello su pena, se yergue lleno de fe y de esperanza para luchar, para que el peso de sus culpas se haga más liviano cada día y su cáliz sea menos amargo.

90. La serenidad y la paz es de los hombres de fe, de los conformes con la voluntad de su Padre. (283, 45 – 47)

91. Vuestro adelanto o evolución os permitirá encontrar mi verdad y percibir mi presencia divina, así en lo espiritual como en cada una de mis obras. Entonces os diré: “Bienaventurados los que saben verme en todas partes, porque son los que verdaderamente me amarán”. “Bienaventurados los que saben sentirme con el espíritu y aun con la materia, porque son los que han dado sensibilidad a todo su ser, los que en verdad se han espiritualizado”. (305, 61 – 62)

92. Vosotros sabéis que desde mi alto solio envuelvo el Universo en mi paz y en mis bendiciones.

93. Todo es bendito por Mí a toda hora, en todo instante.

94. De Mí no ha brotado ni brotará maldición o abominación alguna para mis hijos; por eso sin contemplar justos ni pecadores, hago descender sobre todos mi bendición, mi ósculo de amor y mi paz. (319, 49 – 50)

MI PAZ SEA CON VOSOSTROS

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3. Testament Kapitel 64…Erfüllung alter & neuer Prophetien 3 Testament Chapter 64…Fulfillment of old & new Prophecies

Posted on 25/04/2017 by jcadmin

LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 64… Prophéties
EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 64… Profecías

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Kapitel 64… Prophetien

DAS DRITTE TESTAMENT Kapitel 64… Prophetien
Offenbarungen Jesu Christi

Die Erfüllung alter und neuer Prophetien
So spricht der Herr…

1. Was die Propheten verkündeten,wird in dieser Zeit in Erfüllung gehen. Mein neues Wort wird zu Philosophen und Theologen gelangen, viele werden darüber spotten, und andere werden sich empören. Doch während dies geschieht, werden ihre verwunderten Augen die Erfüllung der Prophetien schauen, die Ich euch jetzt angekündigt habe. (151, 75)

2. Jene Propheten vergangener Zeiten erhielten keinerlei rechtliche Vollmacht oder Ermächtigung auf Erden, sie waren nicht gezwungen, sich irgendeiner Autorität zu unterwerfen und sie konzentrierten sich nur darauf, den Befehlen ihres Herrn zu gehorchen, der sein Wort auf die Lippen jener von Ihm Erwählten legte.

3. Voller Glauben und Mut hielt sie nichts von ihrer Aufgabe ab, das Volk mein Gesetz zu lehren und es vom religiösen Fanatismus abzubringen, indem sie ihm die Gleichgültigkeit und die Irrtümer der Priester zu Bewusstsein brachten. (162, 7 – 8)

4. Menschheit, erscheint dir der Schmerz, das Elend und das Chaos, das dich in dieser Zeit umfängt, als unvorhersehbar?

5. Wenn ihr überrascht seid, dann deshalb, weil ihr euch für Meine Prophetien nicht interessiert und euch nicht vorbereitet habt.

6. Alles war vorausgesehen, und alles war angekündigt, aber euch fehlte der Glaube, und nun trinkt ihr als Folge davon einen sehr bitteren Kelch.

7. Auch heute prophezeie Ich durch das menschliche Verstandesvermögen. Einige Prophetien gehen bald in Erfüllung, andere erst in fernen Zeiten.

8. Dies Volk, das sie vernimmt, hat die große Verantwortung, sie der Menschheit bekannt zu machen. Denn sie enthalten Licht, das den Menschen die Wirklichkeit, in der sie leben, begreiflich macht, damit sie in ihrem rasenden Lauf auf den Abgrund zu innehalten. (276, 41 – 42)

9. Vieles von dem, was Ich in dieser Zeit zu euch gesprochen habe, ist Prophetie, die sich mal auf die nächsten Zeiten, mal auf zukünftige Zeiten bezieht. Deshalb wollen viele Menschen dieser göttlichen Botschaft keine Bedeutung beimessen.

10. Dies Wort wird jedoch voll Licht unter den Menschen der kommenden Zeiten auferstehen, welche in ihm große Offenbarungen erkennen und entdecken werden, deren Genauigkeit und Vollkommenheit die Wissenschaftler in Erstaunen setzen werden. (216, 13)

Große Völkerprophetie vom 10. Januar 1945,
gegen Ende des Zweiten Weltkrieges

11. In diesem Augenblick spreche Ich zu den Nationen der Erde. Alle haben mein Licht; mit ihm sollen sie darüber nachdenken, dass sie gewagt haben, über das Leben zu verfügen, als ob sie die Eigentümer desselben wären.

12. Wahrlich, Ich sage euch, eure Zerstörung und euer Schmerz hat bei vielen tiefe Reue hervorgerufen und hat Millionen von Menschen zum Lichte erweckt, die Mich suchen und anrufen, und von ihnen steigt ein Klageschrei zu Mir empor, der fragt: Vater, wird der Krieg 1945 womöglich nicht zu Ende gehen, und Du unsere Tränen nicht trocknen und uns den Frieden bringen?

13. Hier bin Ich unter euch gegenwärtig, o ihr sieben Nationen! Sieben Häupter, die ihr euch auf der Welt vor Mir emporgereckt habt!

14. ENGLAND: Ich erleuchte euch, meine Gerechtigkeit wird euch noch schwer heimsuchen; doch Ich gebe euch Kraft, berühre euer Herz und sage euch: eure Machtansprüche werden fallen, eure Reichtümer euch genommen und sie werden niemandem gegeben werden.

15. DEUTSCHLAND: Ich suche in diesem Augenblick euren Stolz heim und sage euch: bereitet euch, denn euer Same wird nicht untergehen. Um neue Länder habt ihr Mich gebeten, doch die Menschen haben sich in meine hohen Ratschlüsse eingemischt. Ich beuge euren Nacken und sage euch: nehmt meine Kraft und vertraut darauf, dass Ich euch retten werde.

16. Aber wenn ihr nicht auf Mich vertrauen werdet und euch eurem Stolze hingeben solltet, werdet ihr allein und Sklave der Welt sein. Doch dies ist nicht mein Wille, denn nun ist die Zeit, in der Ich die Herren stürze und die Sklaven und Gefangenen befreie. Nehmt mein Licht und richtet euch wieder auf.

17. RUSSLAND: Mein Geist sieht alles. Die Welt wird nicht euer sein. Ich werde es sein, der über euch alle regiert. Ihr werdet nicht imstande sein, meinen Namen auszulöschen, denn Christus, der zu euch spricht, wird über alle Menschen herrschen. Befreit euch vom Materialismus und bereitet euch für ein neues Leben vor, denn wenn dies nicht geschieht, werde ich euren Hochmut brechen. Ich übergebe euch mein Licht.

18. ITALIEN: Ihr seid nicht mehr der Herr wie in den vergangenen Zeiten; heute haben euch Spott, Knechtschaft und Krieg zugrundegerichtet. Infolge eurer Entartung durchlebt ihr eine große Läuterung. Doch Ich sage euch: erneuert euch, beseitigt euren Fanatismus und Götzendienst und erkennt Mich als den höchsten Herrn. Ich werde neue Inspirationen und Licht auf euch ausgießen. Nehmt meinen Heilbalsam und vergebt einander.

19. FRANKREICH: Ihr bringt euren Schmerz vor Mich. Euer Wehklagen gelangt bis zu meinem hohen Thron. Ich empfange euch. Früher habt ihr euch zum Herrn erhoben, jetzt zeigt ihr Mir nur die Ketten, die ihr mit euch schleppt.

20. Ihr habt weder gewacht noch gebetet. Ihr habt euch den Vergnügungen des Fleisches hingegeben und der Drache hat euch zur Beute genommen.

21. Doch Ich werde euch retten, denn die Klagen eurer Frauen und das Weinen der Kinder dringt zu Mir empor. Ihr wollt euch retten und Ich reiche euch meine Hand. Aber wahrlich, Ich sage euch: wachet, betet und vergebt!

22. VEREINIGTE STAATEN: In diesem Augenblick empfange Ich auch euch. Ich betrachte euer Herz – es ist nicht aus Stein, sondern aus Metall, aus Gold. Euer Gehirn aus Metall sehe Ich verhärtet. Ich finde keine Liebe bei euch, entdecke keine Geistigkeit. Ich sehe nur Größenwahn, Ehrgeiz und Habgier.

23. “Macht nur so weiter”, doch Ich frage euch: wann wird mein Same bei euch tiefe Wurzeln treiben? Wann werdet ihr euer “Goldenes Kalb” und euren “Turm von Babel” niederreißen, um stattdessen den wahren Tempel des Herrn aufzurichten?

24. Ich berühre euer Gewissen vom ersten bis zum letzten und vergebe euch. Ich erleuchte euch, damit in der schwersten Stunde, wenn die Heimsuchung ihren Höhepunkt erreicht, euer Verstand nicht getrübt ist, sondern klar denkt und euch daran erinnert, dass Ich über euch stehe.

25. Ich gebe euch Licht, Kraft und Vollmacht. Mischt euch nicht in meine hohen Ratschlüsse ein, denn wenn ihr meinen Weisungen nicht gehorchen oder die Grenze die ich ziehe überschreiten solltet, wird Schmerz, Zerstörung, Feuer, Seuche und Tod über euch kommen.

26. JAPAN: Ich empfange euch und spreche zu euch. Ich bin in euer Heiligtum eingetreten und habe alles betrachtet. Ihr wollt nicht Letzter sein, habt immer Erster sein wollen. Doch wahrlich, Ich sage euch: dieser Same ist nicht wohlgefällig vor Mir.

27. Es ist nötig, dass ihr den Leidenskelch leert, damit sich euer Herz läutert. Es ist erforderlich, dass sich eure “Sprache” mit anderen “Sprachen” vermischt. Es ist notwendig, dass die Welt sich euch nähert. Wenn die Welt vorbereitet und geläutert ist, wird sie euch den Samen bringen, den Ich ihr übergeben werde. Denn Ich sehe niemanden zugerüstet. Ich sehe bei euch nicht den geistigen Samen Meiner Göttlichkeit. Doch Ich werde den Weg bahnen.

28. Bald wird es auf der ganzen Welt ein Chaos der Weltanschauungen geben, eine Verwirrung der Wissenschaften und Theorien. Doch nach diesem Chaos wird das Licht zu euch gelangen. Ich bereite euch alle zu und vergebe euch und sorge dafür, dass ihr den rechten Weg beschreitet.

29. Wenn der Zeitpunkt da ist und der Friede zu den Nationen kommt, so sei nicht widersetzlich, schaltet euch nicht in meine hohen Ratschlüsse ein, noch widersetzt euch meinem Willen. Wenn die Nationen Frieden geschlossen haben, sollt ihr ihnen nicht in den Rücken fallen, denn dann werde Ich mein Gericht über euch kommen lassen.

30. Sieben Nationen! Sieben Häupter! Der Vater hat euch empfangen. Vor euch, unter eurer Herrschaft steht die Welt. Ihr seid Mir für sie verantwortlich!

31. Das Licht des “Buches der Sieben Siegel” sei in jeder der Nationen, damit die Menschen sich zurüsten, wie es mein Wille ist. Mein Friede sei mit euch! (127, 50 – 65)

Kriege und Naturkatastrophen – Zeichen am Himmel

32. Dieselbe Welt, die ihr derzeit bewohnt, ist lange Zeit hindurch ein Schlachtfeld gewesen. Doch dem Menschen hat die enorme Erfahrung, die ihm von seinen Vorfahren vermacht wurde, nicht genügt – eine bittere und schmerzvolle Erfahrung, die wie ein durch das Gewissen aufgeschlagenes Buch vor den Menschen dieser Zeit liegt.

33. Aber das Herz der Menschen ist zu hart, um jene Frucht der Erfahrung anzunehmen, die wie ein Lichtvermächtnis ist. Das einzige, was sie von ihren Vorfahren als Erbe übernommen haben, ist der Hass, der Stolz, der Groll, die Habgier, der Hochmut und die Rache gewesen, die ihnen im Blute weitergegeben wurden. (271, 65)

34. Bedenkt, dass Gerichtszeit ist; denn wahrlich, Ich sage euch, jedes Vergehen wird gesühnt werden. Die Erde selbst wird Rechenschaft fordern von dem schlechten Gebrauch, den der Mensch von ihr und ihren Naturreichen gemacht hat.

35. Alles, was zerstört worden ist, wird euch zur Rechenschaft ziehen und die Menschen dadurch erkennen lassen, dass sie vom Schöpfer mit Liebesabsichten geschaffen wurden, und dass gerade jener einzige Wille, der sie vernichten könnte, sie umsorgt, sie beschützt und sie segnet. (180, 67)

36. Ich übergebe euch diese Botschaft, die ihr über die Meere hinweg weitergeben müsst. Mein Wort soll den Alten Kontinent durchqueren und selbst zu den Menschen Israels gelangen, die sich in einen brudermörderischen Kampf um ein Stückchen Land gestürzt haben, ohne sich des Elends ihres Geistes bewusst zu werden.

37. Ihr könnt euch die Prüfung, die die Welt durchleben wird, nicht vorstellen. Alle erwarten den Frieden, doch dieser wird erst zur Geltung kommen, nachdem die Naturgewalten von Mir Zeugnis abgelegt haben. (243, 52)

38. Meine Naturkräfte werden entfesselt sein und ganze Landstriche verheeren. Die Wissenschaftler werden einen neuen Planeten entdecken, und ein “Sternenregen” (* wird eure Welt erhellen. Aber dies wird kein Unheil für die Menschheit herbeiführen; es wird den Menschen nur das Kommen einer neuen Zeit ankündigen. (182, 38)

(* In den Evangelien wird dieses Gerichts- Zeichen mit den Worten angekündigt: “Die Sterne werden vom Himmel fallen”.

39. Ich habe euch schon offenbart, dass mein Volk über die ganze Erde verstreut ist, das heißt, dass der geistige Same auf dem ganzen Erdkreis ausgestreut ist.

40. Heute seid ihr uneinig und missachtet euch sogar gegenseitig wegen Kleinigkeiten. Doch wenn die materialistischen Lehren euch alle zu überwältigen drohen, werdet ihr, die ihr mit dem Geiste denkt und fühlt, endlich eins werden. Wenn jene Zeit kommt, werde Ich euch ein Zeichen geben, damit ihr euch erkennen könnt – etwas, das ihr in derselben Weise sehen und hören könnt. Wenn ihr euch dann gegenseitig Zeugnis davon gebt, werdet ihr verwundert sein und sagen: “Es ist der Herr, der uns besucht hat.” (156, 35 – 36)

Prophetie über die Spaltung der mexikanischen Gemeinden

41. Hör Mir jetzt gut zu, Volk, und gehe daran, mein Wort würdig und wahr zu befolgen.

42. Ich sehe, dass ihr Traurigkeit in euren Herzen tragt, weil ihr vorausahnt, dass nicht alle diese Menschenscharen sich an das Gesetz halten werden, das Ich in euren Geist geschrieben habe. Doch Ich sage euch, dass sich heute wie in der “Ersten Zeit” das Volk spalten wird.

43. Ich habe viel zu euch gesprochen und habe für alle einen einzigen Pfad gekennzeichnet. Deshalb sage Ich euch: falls einige meiner Kinder Mir ungehorsam sind, wird der Urteilspruch über dies Volk gefällt werden, wenn der durch den Willen eures Vaters festgesetzte Tag da ist, um diese Kundgebung zu beenden.

44. Ich bin in dieser Zeit als ein Befreier zu euch gekommen, habe euch den Weg durch die Wüste gezeigt, das geistige “Tagewerk” des Kampfes um die Befreiung und Rettung, und habe euch am Ende das neue Land der Verheißung versprochen, welches Friede, Licht und Seligkeit für den Geist ist.

45. Wohl denen, die aufbrechen und Mir auf dieser Reise folgen im Verlangen nach Befreiung und Vergeistigung, denn sie werden sich niemals verlassen noch schwach fühlen in den Prüfungen, die ihnen die weite Wüste bringt.

46. Wehe dagegen denen, die gegen den Glauben verstoßen, die die Dinge der Welt mehr lieben als das Geistige – denen, die weiterhin an ihren Götzenbildern und ihren Traditionen festhalten! In der Meinung, Mir zu dienen, werden sie Untertanen des “Pharao” sein, welcher das “Fleisch”, der Materialismus, der Götzendienst ist.

47. Wer zum Gelobten Lande, zum Vaterland des Geistes kommen möchte, muss bei seinem Gang durch die Welt eine Spur des Guten hinterlassen.

48. Kommt auf diesem Wege und fürchtet euch nicht. Denn wenn ihr eure Hoffnung auf Mich setzt, ist es unmöglich, euch zu verirren. Wenn ihr euch fürchtet oder kein Vertrauen habt, dann ist euer Glaube nicht absolut, und Ich sage euch, dass wer Mir nachfolgen will, von meiner Wahrheit überzeugt sein muss. (269, 50-51)

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Chapter 64… Prophecies

The Third Testament Chapter 64… Prophecies
Revelations of Jesus Christ

The Fulfillment of Old and New Prophecies
Thus saith the Lord…

1. That of which the prophets spoke will be fulfilled in this era. My new word will come to philosophers and theologians, and many of them will mock it while others will be scandalized by it. Yet, when that happens, their astonished eyes will behold the fulfillment of the prophecies that I have now announced. (151, 75)

2. Those prophets of past times received no consecration or authorization whatsoever on earth, they were not obliged to submit themselves to any authority, and were satisfied to obey the dictates of their Lord, who put his words on the lips of those He had chosen.

3. Full of faith and courage, nothing could stop them from their mission of teaching My Law to the people and separating them from religious fanaticism, making them understand the indolence and errors of the priests. (162, 7 – 8)

4. Humanity, does the pain, misery, and chaos that envelops you in these days seems unexpected?

5. If you are surprised, it is because of your lack of attention to My prophecies and because you have not prepared yourselves.

6. All was foreseen and proclaimed, but you lacked faith and now you suffer the consequences as a very bitter cup.

7. Now, once again, I am prophesying through human understanding. Some of these prophecies will come to pass soon, and others are for more distant times.

8. This people who hear them have the great responsibility of making them known to mankind, for they contain light that will make men understand the reality in which they live so that they will halt their speedy race toward the abyss. (276, 41 – 42)

9. Much of what I have spoken to you of in this Era is prophecy that refers sometimes to things that are near, and others to the future. That is why many men do not wish to assign importance to this Divine message.

10. This word, in contrast, shall surge full of light among the humanity of the coming times. In it they will see and find great revelations whose exactitude and perfection will leave the men of science astounded. (216, 13)

The Great Prophecy to the Nations, delivered on January 10, 1945

11. I now speak to the nations of the earth: You all have My light. With it you will reflect on the fact that you have come to take lives as though you were their owners.

12. Truly I tell you that your destruction and pain have raised profound repentance in many and awoken millions of beings to the light. They now seek and invoke Me, and from them a clamor arises to reach Me, asking: “Father, can it be that the war will not end in 1945, and that you will not come to dry our tears and bring us peace?”

13. Here is My presence among you: Oh, seven nations, seven heads you have raised in the world before Me!

14. ENGLAND: I enlighten you. My justice will strongly touch on you yet, but I shall give you strength. I touch your hearts and tell you, that your ambitions shall fail, and your powers shall be taken from you and given to no one.

15. GERMANY: In this moment I touch on your arrogance, and I tell you: Prepare yourselves, for your seed will not perish. You have asked Me for new lands, and men have interjected themselves in My high judgments. I have bowed your pride and tell you to take My strength and trust in Me, for I shall save you.

16. Yet, if you do not trust in Me, and give in to your arrogance, you shall fall and be made slaves of the world. That, however, is not My will, for this is the time in which I am toppling the lords and freeing the slaves and captives. Take My light, and arise.

17. RUSSIA: My spirit sees all. The world will not be yours. It is I who shall reign over you all. You shall not succeed in erasing My name, for Christ, who speaks to you, shall reign over all men. Give up your materialism, and prepare yourselves for a new life. If you do not, I shall break your pride. I give you My light.

18. ITALY: No longer are you the lord as in times past; today, humiliation, slavery, and war have destroyed you. Because of your degeneration you are passing through a great purification. Yet, I tell you: Regenerate yourselves. Set aside your fanaticism and idolatry, and recognize Me as the Lord of lords. I shall pour out new inspirations and light to you. Take My balm and forgive one another.

19. FRANCE: You have presented Me your pain. Your lamentations have reached the height of My throne. I receive you. Yesterday you rose up as a lord, today you have only the chains you drag to present Me.

20. You have not prayed nor kept vigil. You gave yourselves to material pleasures, and the dragon has made you his prey.

21. Yet, I will save you, for the cry of your women and the tears of your children have come to Me. You wish to save yourselves, and I cover you with My mantle. Yet, truly I tell you: Pray, keep vigil, and forgive.

22. THE UNITED STATES OF AMERICA: In this moment I also receive you. I see your heart, not of stone, nor of metal, but of gold. But I find your mind of metal, hardened. I do not find love in you, nor spirituality, I see only grandeur, ambitions, and greed.

23. Continue, and yet I ask: When will My seed put down roots in you? When will you topple your “golden calf” and your “tower of Babble,” so that you may build the true temple of the Lord?

24. I touch your conscience from first to last and I forgive you. I enlighten you so that at the supreme hour, when the test reaches its culmination, your mind will not become confused, but thinking clearly and remembering that I am before you.

25. I give you light, strength, and power. Do not interfere in My high judgments, for if you disobey My mandates or trespass the limits marked, pain, destruction, fire, pestilence, and death will come to you.

26. JAPAN: I receive you and speak to you. I have entered your sanctuary and seen all. You do not wish to be the hindmost, but have always wished to be first, and truly I tell you, that seed is not pleasing to Me.

27. It is necessary for you to drain the cup of bitterness so that your heart may be purified. It is necessary that your language be mixed with other languages; that the world comes closer to you. When the world is cleansed and prepared it will bring you the seed that I will give, for I see none who are prepared. I do not see in you the spiritual seed of My Divinity. Yet, I shall prepare the way.

28. Soon there will be a chaos of ideas in the universe, a confusion of sciences and theories, and after that chaos the light will come to you. I prepare and forgive all of you, and shall make you to enter the true path.

29. When the time is right, and peace comes among nations, do not be reluctant, do not oppose My will. If the nations have signed, do not betray them, for I will then unleash My justice upon you.

30. Seven nations: seven heads. The Father has received you. Before you, under your dominion, is the world. You will answer to Me for it.

31. May the light of the book of seven seals be with each of the nations, so that men may prepare according to My will. (127, 50 – 65)

Wars and Natural Catastrophes, Signs in the Heavens

32. This same world you inhabit has long been a battlefield. And the enormous experience left to men by their ancestors, bitter and painful experience that is like a book opened by the conscience before the men of this time, has not been enough.

33. The heart of humanity is too hard to accept that fruit of experience, left like a legacy of light. All that they have inherited from their ancestors is the hatred, arrogance, resentment, greed, pride, and vengeance transmitted to them by their blood. (271, 65)

34. Understand that it is a time of justice, for truly I tell you that all must be atoned for. The earth itself cries out at the poor use made of it and the elements by man.

35. All that has been destroyed it shall demand of you, making men realize that they were made by the Creator for the purpose of love, and that the only will that could destroy them, is that which protects, cares for, and blesses them. (180, 67)

36. I am leaving you this message that you must carry beyond the seas. My word will cross the old continent and come to the men of Israel, who have risen in fratricidal war over a piece of land, without realizing the poverty of their spirits.

37. You cannot understand the trial through which the world will pass. All await peace, and that will only come after the elements have given testimony of Me. (243, 52)

38. My elements shall be unleashed and desolate the lands. The men of science will discover a new planet, and a rain of stars will illuminate your world, but this will not bring disasters to humanity, but only announce to men the coming of a new era. (182, 38)

39. I have already revealed to you that My people are scattered across the earth, and so the seed of spiritualism is disseminated around the globe.

40. Today you are disunited, and do not even recognize each other due to truly petty issues. Still, when the materialist doctrines come to threaten to invade all of you, then all who think and feel with the spirit shall identify yourselves. When that time comes I will give you a sign by which you may recognize each other, something that all will be able to see and hear in the same form. And so, when you bear witness to one another, you will marvel, and say: It is the Lord who has visited us. (156, 35 – 36)

Prophecy concerning the Schism in the Mexican Communities

41. Hear Me, people, and rise up to comply truly and worthily with My word.

42. I see sadness in your heart, for you are foreseeing that not all these multitudes will adhere to the Law I have written in your consciences. Yet, I tell you, as in the First Era, the people shall divide.

43. I have spoken much with you, and have marked out only one path for all. I tell you therefore, that a judgment will come upon this people, when the day marked by the will of your Father as the end of these manifestations comes, if some of My children disobey Me.

44. I have come to you as a liberator in this era, showing you the road in the desert, the spiritual journey of the struggle for liberation and salvation, finally announcing you the Promised Land which is peace, light, and the happiness of the spirit.

45. Blessed are those who rise up, anxious for liberation and spirituality, to follow Me in this journey, for they shall never feel alone or weak in the trials brought by the vast desert.

46. Woe to those, in contrast, who lack faith, to those who love the things of the world more than the spiritual, those who remain tied to their idols and their traditions. They, believing they serve Me, will be the subjects of Pharaoh, which is the flesh, materialism, and idolatry.

47. He who yearns to come to the Promised Land, the homeland of the spirit, must go through the world leaving the tracks of goodness.

48. Approach on that road, and do not fear, for if you base your hope in Me, it shall be impossible for you to be lost, and if you do fear or lose trust, it is because your faith is not absolute, for I tell you that He who wishes to follow Me must be persuaded of My truth. (269, 50 – 51)

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Chapitre 64… Prophéties

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LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 64… Prophéties
Révélations de Jésus-Christ

L’accomplissement d’anciennes et de nouvelles prophéties
Cela dit le Seigneur…

1. Ce dont les prophètes parlèrent s’accomplira en cette époque; Ma nouvelle parole parviendra aux philosophes et aux théologiens, et beaucoup d’entre eux s’en moqueront pendant que d’autres se scandaliseront. Cependant devant les faits, leurs yeux stupéfaits contempleront l’accomplissement des prophéties que je vous annonce maintenant. (151, 75)

2. Ces prophètes des temps passés ne reçurent aucune consécration ou autorisation sur la Terre, ils n’étaient pas obligés de se soumettre à une quelconque autorité et se limitaient seulement à obéir aux préceptes de leur Seigneur, qui était Celui qui déposait Sa parole sur les lèvres de ceux qu’Il avait choisis.

3. Pleins de foi et de courage, rien ne les arrêtait dans leur mission d’enseigner ma Loi aux hommes et de les écarter du fanatisme religieux, en leur faisant comprendre l’indolence et les erreurs des prêtres. (162, 7-8)

4. Ô Humanité, la douleur, la misère et le chaos qui vous enveloppe en cette époque vous paraissent-ils imprévus?

5. Cêest parce que vous ne vous étiez pas intéressés aux prophéties que je vous avais préparées.

6. Tout était prévu et tout était annoncé, mais vous manquâtes de foi et, maintenant, vous en souffrez les conséquences, qui sont comme un calice très amer.

7. À présent, je prophétise au travers de l’entendement humain; et quelques-unes de ces prophéties se réaliseront bientôt, d’autres sont réservées à des temps plus éloignés.

8. Ce peuple qui les écoute a la grande responsabilité de les faire connaître à l’humanité, car elles contiennent la lumière qui fera comprendre aux hommes la réalité dans laquelle ils vivent, afin qu’ils cessent leur course effrénée vers l’abîme. (276, 41-42)

9. Beaucoup de ce dont je vous ai entretenu, en cette époque, est prophétie qui fait référence parfois à des temps qui sont proches, et parfois à d’autres à venir, c’est pourquoi beaucoup d’hommes ne souhaiteront pas attacher d’importance à ce message divin.

10. Cette parole, en revanche, surgira pleine de lumière parmi l’humanité des temps futurs, qui verra et trouvera, en elle, de grandes révélations dont l’exactitude et la perfection laisseront émerveillés les hommes de science. (216, 13)

Grande prophétie aux nations, du 10 janvier 1945

11. En cet instant, je m’adresse aux nations de la Terre. Toutes détiennent Ma lumière, et c’est grâce à elle qu’elles réfléchiront sur le fait qu’elles sont venues prendre la vie comme si elles en étaient les propriétaires.

12. En vérité je vous le dis, votre destruction et votre douleur ont soulevé un profond repentir en un grand nombre, et ont éveillé des millions d’êtres à la lumière, qui Me cherchent et M’invoquent, et d’eux s’élève une clameur qui arrive jusqu’à Moi, en demandant : «Père, la guerre, par hasard, ne prendra-t-elle pas fin en 1945, et ne viendras-Tu pas sécher nos larmes et nous apporter la paix?»

13. Et Me voici présent parmi vous, ô sept nations! Sept têtes qui vous êtes élevées dans le monde devant Moi!

14. ANGLETERRE : Je vous éclaire. Ma justice vous touchera encore fortement, cependant je vous donne la force, je touche votre coeur et vous dis que vos ambitions s’évanouiront, que vos pouvoirs vous seront enlevés et donnés à personne.

15. ALLEMAGNE : En ce moment, je touche votre arrogance et vous dis : Préparez-vous, parce que votre graine ne périra pas. Vous M’avez demandé de nouvelles terres, et les hommes se sont interposés dans mes hauts jugements. Je touche votre nuque et vous dis de prendre ma force et de Me faire confiance, car je vous sauverai.

16. Mais, si vous n’avez pas confiance en Moi et que vous cédez à votre arrogance, vous tomberez et serez l’esclave du monde. Cependant, cela n’est pas Ma volonté, parce que ceci est le temps où je viens renverser les seigneurs et libérer les esclaves et les captifs. Prenez Ma lumière, et levez- vous.

17. RUSSIE : Mon Esprit voit tout. Le monde ne sera pas le vôtre. C’est Moi qui régnerai sur vous tous. Vous ne réussirez pas à effacer Mon nom, parce que le Christ qui vous parle régnera sur tous les hommes. Dématérialisez-vous et préparez-vous pour une nouvelle vie, parce que s’il n’en était pas ainsi, je briserai votre orgueil. Je vous offre Ma lumière.

18. ITALIE : Vous n’êtes déjà plus le seigneur des temps passés; aujourd’hui, l’outrage, l’esclavage et la guerre vous ont détruits. A cause de votre dégénérescence, vous passez par une grande purification. Mais, je vous dis : Régénérez-vous, écartez votre fanatisme et votre idolâtrie, et reconnaissez-Moi comme le Seigneur des seigneurs. Je répandrai de nouvelles inspirations et de la lumière sur vous. Prenez Mon baume et pardonnez-vous les uns aux autres.

19. FRANCE : Vous Me présentez votre douleur. Votre lamentation arrive jusqu’à Mon siège. Je vous reçois. Hier, vous vous élevâtes comme un seigneur, et à présent vous Me présentez seulement les chaînes que vous traînez.

20. Vous n’avez ni veillé ni prié; vous vous êtes livrés aux plaisirs matériels, et le dragon a fait de vous sa proie.

21. Néanmoins, je vous sauverai, parce que le cri de vos femmes et les larmes des enfants Me parviennent. Vous souhaitez vous sauver, et Moi je vous couvre de mon manteau, mais en vérité je vous le dis : Veillez, priez et pardonnez.

22. ÉTATS-UNIS D’AMERIQUE : En ce moment, je vous reçois aussi. Je contemple votre coeur, non pas de pierre, mais de métal, d’or. Je trouve endurci votre cerveau de métal. Je ne trouve pas d’amour en vous, je ne découvre aucune spiritualité, je ne vois que grandeur, ambitions, et convoitise et cupidité.

23. Continuez, néanmoins je vous demande : Quand Ma semence va-t- elle profondément s’enraciner en vous? Quand abattrez-vous votre «veau d’or» et votre «tour de Babel», pour édifier le véritable temple du Seigneur?

24. Je touche votre conscience du premier au dernier, et vous pardonne. Je vous illumine afin qu’à l’heure suprême, quand l’épreuve arrive à son apogée, votre esprit ne soit pas aveuglé, mais que vous pensiez clairement et que vous vous souveniez que je suis avant vous.

25. Je vous donne lumière, force, et pouvoir. Ne vous intercalez pas dans mes hauts jugements, parce que si vous désobéissez à mes commandements ou si vous outrepassez la limite que je marque, la douleur, la destruction, le feu, la peste et la mort seront avec vous.

26. JAPON : Je vous reçois et vous parle. J’ai pénétré votre sanctuaire et tout vu. Vous ne souhaitez pas être les derniers, mais avez toujours souhaité être les premiers et, en vérité je vous le dis, cette semence n’est pas agréable à Mes yeux.

27. Il est nécessaire que vous buviez jusqu’au fond le calice d’amertume, afin de purifier votre coeur. Il est nécessaire que votre langue se mélange aux autres langues, que le monde s’approche de vous. Quand le monde se rencontrera prêt et propre, il vous apportera la semence que je lui livrerai, car je ne vois personne qui soit préparé. Je ne contemple pas, en vous, la semence spirituelle de ma Divinité. Mais, je préparerai le chemin.

28. Il se produira bientôt un chaos d’idées dans l’univers, une confusion de sciences et de théories, et c’est après ce chaos que la lumière vous parviendra. Je vous prépare tous et vous pardonne tous, et je fais en sorte que vous suiviez le vrai chemin.

29. Au moment indiqué et quand la paix s’installera parmi les nations, ne soyez pas réticents, ne vous opposez pas à Ma volonté. Si les nations signent, ne les trahissez pas, parce qu’alors je déchargerai ma justice sur vous.

30. Sept nations! Sept têtes! Le Père vous a reçues. Le monde est là, devant vous, sous votre autorité. Et c’est vous qui Me répondrez de lui.

31. Il est de Ma volonté qu’en chacune des nations soit la lumière du «Livre des Sept Sceaux», afin que les hommes se préparent. (127, 50-65)

Guerres et catastrophes naturelles – Signes dans le Ciel

32. Ce même monde, que vous habitez à présent, a été longtemps un champ de bataille et, il n’a pas suffi, à l’homme, l’énorme expérience que lui ont léguée ses ancêtres, une expérience amère et douloureuse qui est comme un livre ouvert par la conscience devant les hommes de ce temps.

33. Mais le coeur de l’humanité est dur pour accepter ce fruit d’expérience, qui est comme un héritage de lumière. Tout ce qu’ils ont hérité de leurs ancêtres a été la haine, l’arrogance, le ressentiment, la cupidité, l’orgueil et la vengeance qui leur fut transmise dans le sang. (271, 65)

34. Comprenez que c’est un temps de justice, parce que, en vérité je vous le dis, toute faute sera expiée. La terre elle-même réclamera le mauvais usage que l’homme a fait d’elle et de ses éléments.

35. Tout ce qui a été détruit, on vous le réclamera, en faisant reconnaître aux hommes qu’ils furent créés par le Créateur dans un dessein d’amour, et que cette volonté unique, qui pouvait les détruire, est Celle qui en prend soin, qui les protège et les bénit. (180, 67)

36. Je vous laisse ce message que vous porterez au-delà des mers. Ma parole traversera le vieux continent et arrivera aux hommes d’Israël, qui se sont soulevés dans une guerre fratricide pour une parcelle de terre, sans se rendre compte de la misère de leur esprit.

37. Vous ne pouvez pas comprendre, ni imaginer l’épreuve que le monde traversera. Tous espèrent la paix, et celle-ci ne deviendra une réalité qu’après que les éléments auront rendu témoignage de Moi. (243, 52)

38. Mes éléments se déchaîneront et ravageront les régions. Les hommes de science découvriront une nouvelle planète, et une pluie d’étoiles éclairera votre monde, mais cela n’entraînera pas de catastrophes pour l’humanité, mais seulement annoncera aux hommes l’arrivée d’un temps nouveau. (182, 38)

39. Je vous ai déjà révélé que Mon peuple se trouve disséminé de par le Monde, ce qui revient à dire que la semence spiritualiste est disséminée sur toute la surface de la Terre.

40. Aujourd’hui vous êtes désunis, et vous en arrivez même à vous désavouer les uns les autres pour des broutilles. Cependant, quand les doctrines matérialistes viendront vous menacer de vous envahir tous, alors vous tous qui pensez et percevez avec l’esprit parviendrez à vous identifier. Quand ce moment sera proche, je vous donnerai un signe afin que vous puissiez vous reconnaître, quelque chose que tous seront capables de voir et d’entendre de la même manière. Ainsi, quand vous vous rendrez témoignage les uns aux autres, vous vous émerveillerez et vous exclamerez : C’est le Seigneur qui nous a visités. (156, 35-36)

Prophétie à propos du schisme des communautés mexicaines

41. Ecoutez-Moi à présent, peuple, et levez-vous pour accomplir dignement et vraiment Ma parole.

42. Je vois la tristesse dans votre coeur, parce que vous pressentez que toutes ces multitudes ne vont pas adhérer à la Loi que j’ai écrite en votre conscience, toutefois je vous dis que maintenant, comme au Premier Temps, le peuple se divisera.

43. Je vous ai beaucoup parlé, et ai tracé un seul chemin pour tous, c’est pourquoi je vous dis que le jugement tombera sur ce peuple, au jour marqué par la volonté de votre Père, pour mettre fin à cette manifestation, si certains de mes enfants Me désobéissent.

44. Je suis venu à vous comme un libérateur en cette époque, en vous indiquant la route dans le désert, le voyage spirituel de la lutte pour la libération et le salut, en vous promettant, au bout du chemin, la nouvelle Terre de Promesse qui est la paix, la lumière et le bonheur de l’esprit.

45. Bienheureux ceux qui se lèvent pour Me suivre dans ce voyage, anxieux de libération et de spiritualité, car ils ne se sentiront jamais seuls ni faibles dans les épreuves que leur proposera le vaste désert.

46. En revanche, malheur à ceux qui manquent de foi, à ceux qui aiment davantage les choses du monde que le spirituel, à ceux qui restent attachés à leurs idoles et à leurs traditions! Ceux- là, croyant Me servir, seront les sujets du pharaon, qui représente la chair, le matérialisme, l’idolâtrie.

47. Celui qui désire ardemment arriver à la Terre Promise, à la patrie de l’esprit, doit recourir le monde en laissant l’empreinte du bien.

48. Empruntez ce chemin, et n’ayez crainte car si vous fondez votre espoir en Moi, il est impossible que vous vous perdiez; si vous avez peur ou que vous êtes méfiants, c’est que votre foi n’est pas absolue, et Moi je vous dis que celui qui souhaite me suivre doit être persuadé de Ma vérité. (269, 50- 51)

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Capítulo 64… Profecías

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EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 64… Profecías
Revelaciones de Jesucristo

El cumplimiento de antiguas y nuevas profecías
Esto dice el Señor…

1. Lo que los profetas hablaron, secumplirá en este tiempo; mi nueva palabra llegará ante filósofos y teólogos, muchos se mofarán de ella y otros se escandalizarán, mas cuando eso sea, sus ojos asombrados contemplarán el cumplimiento de las profecías que ahora os he anunciado. (151, 75)

2. Aquellos profetas de los tiempos pasados no recibieron consagración o autorización alguna en la Tierra, no estaban obligados a tener sumisión ante ninguna autoridad y sólo se concretaban a obedecer los dictados de su Señor, que era el que ponía su palabra en los labios de aquellos escogidos por El.

3. Llenos de fe y de valor, nada los detenía en su misión de enseñar mi Ley al pueblo y apartarlo del fanatismo religioso, haciéndole comprender la indolencia y los errores de los sacerdotes. (162, 7 – 8)

4. Humanidad: ¿Os parece imprevisto el dolor, la miseria y el caos que os envuelve en este tiempo?

5. Si estáis sorprendidos, es porque no os interesasteis por mis profecías y no os preparasteis.

6. Todo estaba previsto y todo estaba anunciado, pero faltasteis a la fe y ahora apuráis las consecuencias como un cáliz muy amargo.

7. También ahora estoy profetizando por medio del entendimiento humano; unas profecías son de realización próxima y otras para tiempos más distantes.

8. Este pueblo que las escucha, tiene la gran responsabilidad de darlas a conocer a la humanidad, porque ellas contienen luz que hará a los hombres comprender la realidad en que viven, para que se detengan en su veloz carrera hacia el abismo. (276, 41 – 42)

9. Mucho de lo que en este tiempo os he hablado, es profecía que se refiere a tiempos próximos a veces, y a veces a tiempos del futuro, por eso muchos hombres no querrán dar importancia a este mensaje divino.

10. En cambio, esta palabra surgirá llena de luz entre la humanidad de los tiempos venideros, que verán y encontrarán en ella grandes revelaciones, cuya exactitud y perfección dejarán maravillados a los hombres de ciencia. (216, 13)

Gran profecía a los pueblos, del 10. 1. 1945

11. En este instante hablo a las naciones de la tierra. Mi luz la tienen todos, con ella reflexionarán en que han llegado a tomar la vida como si fuesen los dueños de ella.

12. En verdad os digo, que vuestra destrucción y vuestro dolor ha levantado profundo arrepentimiento en muchos y ha despertado a millones de seres a la luz, que me buscan e invocan, y de ellos se levanta un clamor que llega hasta Mí, preguntando: Padre, ¿Acaso la guerra no cesará en 1945, ni vendrás a secar nuestras lágrimas y a traernos la paz?

13. He aquí mi presencia entre vosotros, ¡oh siete naciones! ¡Siete cabezas que os habéis levantado en el mundo delante de Mí!

14. INGLATERRA: Yo os ilumino. Mi justicia grandemente os tocará todavía, mas os doy la fuerza, toco vuestro corazón y os digo: Vuestras ambiciones caerán, vuestros poderíos os serán quitados y a nadie serán dados.

15. ALEMANIA: Toco en este instante vuestra soberbia y os digo: Preparaos, porque vuestra semilla no perecerá. Nuevas tierras me habéis pedido y los hombres se han interpuesto en mis altos juicios. Yo toco vuestra cerviz y os digo: Tomad mi fuerza y confiad en Mí que Yo os salvaré.

16. Mas si en Mí no confiareis y os entregaseis a vuestra soberbia, caeréis y seréis esclava del mundo; mas esa no es mi voluntad, porque es el tiempo en que vengo derribando a los señores y libertando a los esclavos y cautivos. Tomad mi luz y levantaos.

17. RUSIA: Mi Espíritu todo lo contempla. No será vuestro el mundo. Yo seré quien reine sobre todos vosotros. No lograréis borrar mi nombre, porque Cristo que os habla, reinará sobre todos los hombres. Desmaterializaos y preparaos para una nueva vida, porque si así no fuere, Yo quebrantaré vuestro orgullo. Os entrego mi luz..

18. ITALIA: No sois ya el Señor de los tiempos pasados; hoy el escarnio, la esclavitud y la guerra os han destruido. Una gran purificación estáis atravesando por vuestra degeneración. Mas os digo: regeneraos, apartad vuestro fanatismo e idolatría y reconocedme como el Señor de los señores. Yo derramaré nuevas inspiraciones y luz entre vosotros. Tomad mi bálsamo y perdonaos los unos a los otros.

19. FRANCIA: Me hacéis presente vuestro dolor. Vuestro lamento llega hasta la altura de mi solio. Yo os recibo. Ayer os levantasteis como señor, ahora sólo me presentáis las cadenas que arrastráis.

20. No habéis velado ni orado; os habéis entregado a los placeres de la materia, y el dragón ha hecho presa de vosotros.

21. Mas Yo os salvaré, porque el clamor de vuestras mujeres y el llanto de los niños llega a Mí. Queréis salvaros, y Yo os doy mi manto, pero en verdad os digo: Velad, orad y perdonad.

22. ESTADOS UNIDOS: En este instante también os recibo. Contemplo vuestro corazón, no de piedra, sino de metal, de oro. Vuestro cerebro de metal lo encuentro endurecido. No encuentro amor en vosotros, no descubro espiritualidad, sólo veo grandeza, ambiciones y codicia.

23. Seguid, mas os pregunto: ¿Cuándo mi simiente va a enraizar profundamente en vosotros? ¿Cuándo derrumbaréis vuestro “becerro de oro” y vuestra “torre de Babel”, para edificar el verdadero templo del Señor?

24. Yo os toco la conciencia, desde el primero al último y os perdono. Os ilumino para que en la hora suprema, cuando la prueba llegue a la culminación, no se ofusque vuestra mente, sino que penséis con claridad y recordéis que Yo soy antes que vos.

25. Os doy luz, fuerza y potestad. No os intercaléis en mis altos juicios, porque si desobedecieseis mis mandatos o traspasaseis el límite que señalo, el dolor, la destrucción, el fuego, la peste y la muerte serán con vos.

26. JAPÓN: Os recibo y os hablo. He penetrado en vuestro santuario y todo lo he contemplado. No queréis ser postreros siempre habéis querido ser primero y en verdad os digo: Esa simiente no es grata delante de Mí.

27. Es menester que apuréis el cáliz de amargura, para que se purifique vuestro corazón. Es necesario que vuestra lengua se mezcle con las otras lenguas; es menester que el mundo se acerque a vosotros. Cuando el mundo se encuentre preparado y limpio, os llevará simiente que Yo le he de entregar, porque a nadie contemplo preparado. No contemplo en vosotros la simiente espiritual de mi Divinidad. Mas Yo prepararé el camino.

28. Pronto habrá caos de ideas en el universo, confusión de ciencias y teorías, y después de ese caos llegará la luz a vosotros. Yo a todas os preparo y perdono y hago que penetréis al camino certero.

29. Cuando el momento sea marcado y llegue la paz a las naciones, no seáis reacios, no os opongáis a mi voluntad. Si las naciones firmaron, vos no las traicionéis, porque entonces Yo descargaré mi justicia sobre vosotros.

30. ¡Siete naciones! ¡Siete cabezas! Os ha recibido el Padre. Ante vosotros, bajo vuestro dominio, se encuentra el mundo. Vosotros me responderéis de él.

31. Sea la luz del “libro de los siete sellos” en cada una de las naciones, para que los hombres se preparen conforme es mi voluntad. (127, 50 – 65)

Guerras y catástrofes naturales – señales en el Cielo

32. Este mismo mundo que ahora habitáis, ha sido por mucho tiempo campo de batalla y no le ha bastado al hombre la enorme experiencia legada por sus antepasados, experiencia amarga y dolorosa que es como un libro abierto por la conciencia delante de los hombres de este tiempo.

33. Pero es duro el corazón de la humanidad para aceptar aquel fruto de experiencia que es como un legado de luz. Lo único que han heredado de sus antepasados ha sido el odio, la soberbia, el rencor, la codicia, el orgullo y la venganza que les fue transmitida en la sangre. (271, 65)

34. Mirad que es tiempo de justicia, porque en verdad os digo, toda falta será expiada. La misma tierra reclamará el mal uso que de ella y de sus elementos haya hecho el hombre.

35. Todo lo que haya sido destruido os reclamará, haciendo reconocer a los hombres que fueron hechos por el Creador con fines de amor, y que esa voluntad única que podía destruirles es la que les cuida, les protege y les bendice. (180, 67)

36. Os estoy dejando este mensaje que habéis de llevar más allá de los mares. Mi palabra cruzará por el viejo continente y llegará hasta los hombres de Israel, que en lucha fratricida se han levantado por un pedazo de tierra, sin darse cuenta de la miseria de su espíritu.

37. No podéis comprender la prueba por la que pasará el mundo. Todos esperan la paz y ésta sólo será efectiva hasta después de que los elementos hayan dado testimonio de Mí. (243, 52)

38. Mis elementos se desatarán y asolarán comarcas. Los hombres de ciencia descubrirán un nuevo planeta y una lluvia de estrellas alumbrará vuestro mundo, pero esto no acarreará desastres para la humanidad, sólo anunciará a los hombres la llegada de un nuevo tiempo. (182, 38)

39. Ya os he revelado que mi pueblo se encuentra diseminado por toda la Tierra, es decir que la simiente espiritualista se encuentra diseminada en toda la redondez de la Tierra.

40. Hoy estáis desunidos y hasta llegáis a desconoceros unos y otros, por verdaderas pequeñeces; mas cuando las doctrinas materialistas lleguen a amenazar con invadiros a todos, entonces será cuando llegaréis a identificaros todos los que pensáis y sintáis con el espíritu. Para cuando ese tiempo llegue, Yo os daré una señal para que podáis reconoceros, algo que todos podáis llegar a ver y oír en la misma forma. Así, cuando déis testimonio unos a otros, os maravillaréis y diréis: Es el Señor quien nos ha visitado. (156, 35 – 36)

Profecía sobre la escisión de las comunidades mexicanas

41. Oídme ahora, pueblo, y levantaos a dar cumplimiento digno y verdadero a mi palabra.

42. Veo que lleváis tristeza en vuestro corazón, porque estáis presintiendo que no todas estas multitudes se van a apegar a la Ley que he escrito en vuestra conciencia, mas, Yo os digo que ahora, como en el Primer Tiempo, el pueblo se dividirá.

43. Yo os he hablado mucho y he marcado un solo sendero a todos, por lo que os digo que vendrá el juicio para este pueblo, cuando sea el día señalado por la voluntad de vuestro Padre para hacer cesar esta manifestación si algunos de mis hijos me desobedecen.

44. He venido a vosotros como un libertador en este tiempo, señalándoos el camino del desierto, la jornada espiritual de la lucha por la liberación y la salvación, prometiéndoos al final la nueva Tierra de Promisión que es la paz, la luz y la felicidad del espíritu.

45. Bienaventurados los que se levanten a seguirme en esta jornada, ansiosos de liberación y espiritualidad, porque nunca se sentirán solos ni débiles en las pruebas que les depare el extenso desierto.

46. En cambio, ¡Ay de los que falten a la fe, de los que amen más lo del mundo que lo del espíritu, de los que sigan aferrados a sus ídolos y a sus tradiciones! Ellos creyendo servirme, serán súbditos del Faraón, que es la carne, el materialismo, la idolatría.

47. El que anhele llegar a la Tierra Prometida, a la patria del espíritu, tiene que ir por el mundo dejando huella de bien.

48. Venid por ese camino y no temáis, que si fundáis vuestra esperanza en Mi, no es posible que os perdáis; si temáis o desconfiáis, es que vuestra fe no es absoluta y Yo os digo que el que quiera seguirme, debe estar persuadido de mi verdad. (269, 50 – 51)

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3. Testament Kapitel 63-5…Untugenden & Läuterung ……. 3rd Testament Chapter 63-5…Defects, Sins & Purification

Posted on 13/04/2017 by jcadmin

LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-5… Défauts & Purification
EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63-5… Defectos & Purificación

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Kapitel 63-5… Untugenden, Verirrungen, Läuterung & Vergeistigung

DAS DRITTE TESTAMENT Kapitel 63-5… Untugenden, Verirrungen, Läuterung & Vergeistigung – Unterweisung 5… Verse 431-474 – Offenbarungen Jesu Christi

Untugenden, Verfehlungen, Verirrungen
So spricht der Herr…

431. Begreift meine Lehre, um nicht weitere Fehler in eurem Leben zu begehen; denn jede Kränkung, die ihr euren Mitmenschen zufügt, sei es mit Worten oder Werken, wird eine unauslöschliche Erinnerung in eurem Gewissen sein, das euch unversöhnlich Vorhaltungen machen wird.

432. Ich sage euch noch einmal, dass ihr alle benötigt werdet, damit sich der göttliche Plan erfüllt und das so große geistige Elend unter den Menschen ein Ende hat.

433. Solange die Selbstsucht existiert, wird auch der Schmerz existieren. Wandelt eure Gleichgültigkeit, euren Egoismus und eure Verachtung um in Liebe, in Mitgefühl, und ihr werdet erleben, wie bald der Friede zu euch kommen wird. (11, 38 – 40)

434. Sucht euren Fortschritt innerhalb des menschlichen Lebens, doch lasst euch niemals von übermäßigem Ehrgeiz beherrschen; denn dann werdet ihr eure Freiheit verlieren, und der Materialismus wird euch versklaven. (51, 52)

435. Ich vergebe eure Verfehlungen, aber gleichzeitig korrigiere Ich euch, damit ihr aus euren Herzen die Selbstsucht vertreibt, weil sie eine der Schwächen ist, die den Geist am tiefsten herabziehen.

436. Ich rühre euch durch das Gewissen an, damit ihr euch eurer Pflichten unter Geschwistern erinnert und auf eurem Wege Liebeswerke und Vergebung sät, wie Ich es euch in der “Zweiten Zeit” lehrte. (300, 29)

437. Heute hat euch die Kraft der Materie und der Einfluss der Welt zu Egoisten gemacht. Aber die Materie ist nicht ewig, auch nicht die Welt und ihr Einfluss, und Ich bin der geduldige Richter, dessen Gerechtigkeit Herr des Lebens und der Zeit ist. Ihr dürft nicht jene richten, die Mich leugnen, denn dann werde Ich euch für schuldiger befinden als sie.

438. Erhob Ich etwa meine Stimme, um meine Henker zu verurteilen? Habe Ich sie nicht mit Liebe und Sanftmut gesegnet? Wenn ihr doch verstündet, dass viele von jenen, die wegen dieses Vergehens zeitweilig auf der Welt in die Irre gingen, sich heute geläutert in der Geistigen Welt befinden! (54, 47 – 48)

439. Versucht auch nicht, die verborgenen Gefühle eurer Nächsten aufzudecken, denn in jedem Wesen existiert ein Geheimnis, das nur Ich kennen darf. Doch wenn ihr das entdecken solltet, was – da es nur eurem Bruder gehört – für euch heilig sein soll, so macht es nicht bekannt, zerreißt nicht diesen Schleier, macht ihn lieber dichter.

440. Wie oft habe Ich die Menschen in das Herz ihres Bruders eindringen sehen, bis sie seine moralische oder geistige Blöße entdeckt haben, um sich daran zu ergötzen und es sogleich bekannt zu machen.

441. Keiner von denen, die so das Privatleben eines Mitmenschen entweiht haben, soll sich wundern, wenn ihn jemand auf seinem Lebenswege bloßstellt und verspottet. Er soll dann nicht sagen, dass es die Elle der Gerechtigkeit ist, die ihn misst; denn es wird die Elle der Ungerechtigkeit sein, mit der er seine Mitmenschen gemessen hat.

442. Achtet die andern, bedeckt mit eurem Mantel der Barmherzigkeit die Bloßgestellten und verteidigt den Schwachen gegenüber der Klatschsucht der Menschen. (44, 46 – 48)

443. Nicht alle, die “auf Straßen und Gassen umherziehen” und von den Ereignissen vergangener Zeiten sprechen und Prophetien auslegen oder Offenbarungen erläutern, sind meine Boten; denn viele haben jene Botschaften aus Eitelkeit, aus Verbitterung oder aus menschlichem Eigennutz missbraucht, um zu beleidigen und zu richten, um zu demütigen oder zu verletzen, und sogar um zu “töten”. (116, 21)

444. Mache dich auf, Menschheit, entdecke den Weg, entdecke den Grund für das Leben! Vereinigt euch, Volk mit Volk, liebt euch alle! Wie dünn ist die Scheidewand, die ein Heim vom anderen trennt, und dennoch – wie ferne sind ihre Bewohner einander! Und an den Grenzen eurer Länder – wie viele Bedingungen werden da verlangt, damit ihr den Ausländer durchlasst! Wenn ihr dies selbst unter Menschenbrüdern tut – was habt ihr dann erst bei denen gemacht, die sich in einem anderen Leben befinden? Ihr habt zwischen ihnen und euch einen Vorhang herabgelassen – wenn nicht den eures Vergessens, so doch den eurer Unwissenheit, welcher wie dichter Nebel ist. (167, 31)

445. Seht ihr jene Menschen, die nur leben, um maßlosen Machthunger zu befriedigen und sich dabei über das Leben ihrer Nächsten hinwegzusetzen, ohne die Rechte zu achten, die Ich, ihr Schöpfer, ihnen gewährt habe? Erkennt ihr, wie ihre Werke nur von Neid, Hass und Habgier sprechen? Also müsst ihr gerade für sie mehr beten als für andere, die des Lichtes nicht so bedürftig sind.

446. Vergebt diesen Menschen all den Schmerz, den sie euch bereiten, und helft ihnen mit euren reinen Gedanken, zur Vernunft zu kommen. Macht den Nebel, der sie umgibt, nicht noch dichter um sie her; denn wenn sie sich einst für ihre Taten verantworten müssen, werde Ich auch die zur Verantwortung ziehen, die, statt für sie zu beten, ihnen mit ihren bösen Gedanken nur Finsternis zusandten. (113, 30)

447. Erinnert euch, dass euch im Gesetz gesagt wurde: “Du sollst keine anderen Götter neben Mir haben.” Trotzdem sind es viele Götter, die der menschliche Ehrgeiz geschaffen hat, um sie anzubeten, ihnen Tribut zu zollen und ihnen sogar das Leben zu opfern.

448. Begreift, dass mein Gesetz nicht überholt ist, und dass es, ohne euch bewusst zu sein, unablässig durch das Gewissen zu euch spricht; doch die Menschen sind weiterhin Heiden und Götzendiener.

449. Sie lieben ihren Körper, schmeicheln ihren Eitelkeiten und geben ihren Schwächen nach; sie lieben die Schätze der Erde, denen sie ihren Frieden und ihre geistige Zukunft opfern. Sie huldigen dem Fleisch und gelangen dabei manchmal bis zur Degeneration und finden sogar den Tod im Verlangen nach Vergnügungen.

450. Überzeugt euch selbst, dass ihr die Dinge der Welt mehr geliebt habt als euren Vater. Wann habt ihr euch für Mich geopfert, indem ihr Mich in eurem Nächsten liebtet und Mir dientet? Wann opfert ihr euren Schlaf oder gefährdet ihr eure Gesundheit, um Hilfe zu leisten und die Leiden zu lindern, die eure Mitmenschen heimsuchen? Und wann seid ihr bis nahe dem Tode gegangen für eines der hochherzigen Ideale, die meine Lehre inspiriert?

451. Erkennet, dass der Kult, den ihr mit dem materiellen Leben treibt, für euch vor der Verehrung des geistigen Lebens kommt. Das ist der Grund, weshalb Ich euch gesagt habe, dass ihr andere Götter habt, die ihr anbetet und denen ihr mehr dient als dem wahren Gott. (118, 24 – 26)

452. Ihr seid so an die Sünde gewöhnt, dass euch euer Leben als das natürlichste, normalste und zulässigste erscheint, und dennoch hat es den Anschein, als ob Sodom und Gomorrha, Babylon und Rom ihre ganze Lasterhaftigkeit und Sünde auf diese Menschheit abgewälzt hätten. (275, 49)

453. Ihr lebt heute in einer Zeit der Geistesverwirrung, in der ihr das Böse gut nennt, in der ihr dort Licht zu erblicken glaubt, wo Finsternis ist, in der ihr das Überflüssige dem Wesentlichen vorzieht. Aber meine immer bereite und hilfreiche Barmherzigkeit wird rechtzeitig eingreifen, um euch zu retten, und euch den lichtvollen Weg der Wahrheit zeigen – den Weg, von dem ihr euch entfernt habt. (358, 30)

454. Um in allen Prüfungen siegen zu können, tut das, was der Meister euch gelehrt hat: wachet und betet, damit eure Augen immer wachsam sind, und ihr nicht von der Versuchung überwältigt werdet. Bedenkt, dass das Böse großen Spürsinn hat, um euch zu versuchen, um euch zu Fall zu bringen, euch zu besiegen und sich eure Schwachheit zunutze zu machen. Seid scharfsichtig, damit ihr es zu entdecken versteht, wenn es euch auflauert. (327, 10 o.)

455. Wahrlich, Ich sage euch, die Menschheit wird aus diesen Finsternissen den Weg zum Lichte finden. Doch dieser Schritt wird langsam geschehen. Was würde aus den Menschen, wenn sie in einem Augenblick alles Böse begriffen, das sie verursacht haben? Die einen würden den Verstand verlieren, die andern würden sich das Leben nehmen. (61, 52)

Läuterung und Vergeistigung der Menschheit

456. Ihr habt das Gesetz vergessen und habt gewartet, bis euch die Naturgewalten an meine Gerechtigkeit erinnerten: Orkane, Wasserläufe, die über die Ufer treten, Erdbeben, Dürren, Überschwemmungen sind Rufe, die euch wachrütteln und zu euch von meiner Gerechtigkeit sprechen.

457. Welche andere Frucht kann Mir die Menschheit in dieser Zeit anbieten als die der Zwietracht und des Materialismus? Dieses Volk, das jahrelang meine Unterweisung gehört hat, kann Mir ebenfalls keine wohlgefällige Ernte darbringen. (69, 54 – 55)

458. Hört ihr nicht die Rufe der Gerechtigkeit? Seht ihr nicht die Naturgewalten, wie sie einen Landstrich nach dem anderen heimsuchen? Glaubt ihr, dass – wenn ihr ein tugendhaftes Leben führtet – die Notwendigkeit bestünde, dass sich meine Gerechtigkeit in dieser Weise fühlbar macht? Wahrlich, Ich sage euch, es gäbe keinen Grund, euch zu läutern, wenn Ich euch rein gefunden hätte. (69, 11)

459. Obwohl es euch gegenwärtig unmöglich erscheint, in der Menschheit Frieden zu schaffen, sage Ich euch, dass Frieden werden wird, und mehr noch: dass der Mensch in Vergeistigung leben wird.

460. Viel Unheil wird die Welt vor Eintritt dieser Zeit erleiden. Aber jene Leiden werden zum Wohle der Menschheit sein, sowohl im Irdischen, als auch im Geistigen. Es wird wie ein “Bis hierher und nicht weiter” für den zügellosen Lauf der Übeltaten, der Selbstsucht und Genussucht der Menschen sein.

461. Auf diese Weise wird ein Gleichgewicht eintreten; denn die Kräfte des Bösen werden die Kräfte des Guten nicht mehr überwinden können.

462. Diese Läuterung hat, weil sie immer das Empfindlichste und Geliebteste betrifft, den Anschein von Strafe, ohne es zu sein. Denn in Wirklichkeit ist sie ein Mittel zur Rettung der Geistwesen, die sich vom Weg entfernt oder ihn verloren haben.

463. Wer irdisch urteilt, kann nichts Nützliches im Schmerz entdecken; wer jedoch bedenkt, dass er einen Geist besitzt, der ewig leben wird, gewinnt aus dem gleichen Schmerz Licht, Standhaftigkeit und Erneuerung.

464. Wenn ihr geistig denkt – wie könnt ihr dann glauben, dass der Schmerz ein Übel für die Menschheit ist, wenn er von einem Gott kommt, der ganz Liebe ist?

465. Die Zeit vergeht, und ein Zeitpunkt wird kommen, an dem jene großen Prüfungen zu erscheinen beginnen, und selbst der letzte Rest Frieden aus der Welt entweicht, welcher nicht zurückkehren wird, bis die Menschheit den Weg meines Gesetzes gefunden hat und sie auf jene innere Stimme hört, die ihr unablässig sagen wird: Gott lebt! Gott ist in euch! Erkennt Ihn, fühlt Ihn, versöhnt euch mit Ihm!

466. Dann wird sich eure Lebensführung ändern. Die Selbstsucht wird verschwinden, und jeder wird den andern nützlich sein. Die Menschen werden sich an meiner Gerechtigkeit inspirieren, um neue Gesetze zu schaffen und die Völker mit Liebe zu regieren. (232, 43 – 47)

467. Im Materiellen werdet ihr gleichfalls die Umwandlung erleben: die Flüsse werden reich an Wasser sein, die unfruchtbaren Felder werden fruchtbar sein, die Naturkräfte werden in ihre gewohnten Bahnen zurückkehren, weil zwischen dem Menschen und Gott, zwischen dem Menschen und den göttlichen Werken, zwischen dem Menschen und den vom Schöpfer des Lebens diktierten Gesetzen Harmonie herrschen wird. (352, 65)

468. Seid unbesorgt, geliebte Zeugen. Ich kündige euch an, dass diese materialistische Menschheit, die so lange Zeit hindurch nur an das geglaubt hat, was sie berührt, sieht und mit ihrer begrenzten Verstandesfähigkeit begreift, und an das, was sie mit ihrer Wissenschaft beweist, spirituell werden wird und fähig, Mich mit ihrem geistigen Blick zu schauen und die Wahrheit zu suchen. (307, 56)

469. Wenn ihr geistig vorbereitet wäret, könntet ihr in der Unendlichkeit die Scharen geistiger Wesen sehen, welche vor eurem Blicke einer unermesslich großen, weißen Wolke gleichen würden, und wenn sich die Sendboten oder Abgesandten von ihr lösen, würdet ihr sie wie Lichtfunken auf euch zukommen sehen.

470. Euer geistiger Blick ist noch nicht durchdringend, und darum muss Ich zu euch über das Jenseits sprechen, von all jenem, das ihr noch nicht zu schauen vermögt. Aber Ich sage euch, die Zeit wird kommen, in der ihr alle Seher sein werdet und euch an jenem wunderbaren Leben ergötzen werdet, das ihr derzeit von euch ferne fühlt, das aber in Wirklichkeit nahe bei euch schwingt, euch umgibt und erleuchtet, euch inspiriert und unaufhörlich an eure Türen klopft. (71, 37 – 38)

471. Feinfühligkeit, Ahnungsvermögen, Offenbarung, Prophetie, Inspiration, Sehertum, Heilgabe, Inneres Wort – all dies und weitere Gaben werden aus dem Geiste hervorgehen, und durch dieselben werden die Menschen bestätigen, dass eine neue Zeit für die Menschen angebrochen ist.

472. Heute zweifelt ihr daran, dass es diese Geistesgaben gibt, weil manche sie vor der Welt verheimlichen, da sie deren Meinung fürchten; morgen wird es das Natürlichste und Schönste sein, sie zu besitzen.

473. Ich komme in dieser “Dritten Zeit” zu euch, weil ihr krank seid an Körper und Geist. Der Gesunde bedarf des Arztes nicht, noch der Gerechte der Läuterung. (80, 5 – 6)

474. Heute benötigt ihr noch Geistliche, Richter und Lehrer. Doch wenn eure geistige und moralische Verfassung erst einmal hochstehend ist, werdet ihr diese Stützen nicht mehr nötig haben, noch diese Stimmen. In jedem Menschen wird ein Richter, ein Seelsorger, ein Lehrer und ein Altar sein. (208,41)

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Chapter 63-5… Defects, Sins, Purification & Spiritualization

The Third Testament Chapter 63-5… Defects, Sins, Purification & Spiritualization
Revelations of Jesus Christ

Defects, Sin, and Absurdities
Thus saith the Lord…

431. Understand My lesson so you will not make more mistakes during your lifetime, for any offense which you may cause your brethren, in word or deed, will be an unforgettable reminder in your conscience which will clamor relentlessly.

432. Again I say to you, all of you are necessary for the fulfillment of the Divine plan and for the end of so much spiritual misery among mankind.

433. As long as egotism exists, suffering will also exist. Replace your indifference, your egotism and your contempt with love, and charity and you will see how soon peace will come to you. (11, 38 – 40)

434. Seek to advance in human life, but never allow yourselves to be dominated by excessive ambitions, for then you would lose your freedom and become enslaved by materialism. (51, 52)

435. I forgive your faults, but I also correct them so that you rid your heart of selfishness, for it is one of the weaknesses that most lowers your spirit.

436. I touch you through your conscience so that you remember your duty to your brothers, and so that you sow your path with charity and forgiveness, as I taught you in the Second Era. (300, 29)

437. Today the power of the material body and the influence of the world have made you selfish. But the material body is not eternal, neither is the world nor its influence. I am the patient judge whose justice reigns over life and time. Do not judge those who deny Me, for I will find you guiltier than I find them.

438. Did I ever lift My voice to judge My executioners? Did I not bless them with love and humility? If only you knew that many of those who were temporarily lost in the world because of that fault are purified in spirit today! (54, 47 – 48)

439. And do not attempt to discover the hidden feelings of your fellow men, for in each being there are secrets that only I should know. And still, if you should uncover that which because it belongs to your brother should be sacred to you, do not publicize it, do not tear away that veil, but make it more opaque.

440. How many times have I seen a man penetrate his brother’s heart to uncover his moral and spiritual nakedness, only to take joy in it and then publicize it.

441. None who have profaned the intimacy of a fellow being in this way should then be surprised if someone along the way then strips and mocks him as well. Then He should not say that it is the rod of justice which measures him, for it will be the rod of injustice with which He measured his brothers.

442. Respect others. Cover those whose secrets have been revealed with your mantle of charity and defend those who are weak from the rumors of mankind. (44, 46 – 48)

443. Not all who wander the streets and roads, explaining revelations, interpreting prophecies, or speaking of times past are My envoys. Many, out of vanity, resentment or because of some expected material gain, have taken up those teachings to offend and judge, to humiliate and injure, or even to kill. (116, 21)

444. Rise up, humanity! Find the road. Find the meaning of life. Unite people with people! Love one another! Oh, how thin is the wall that divides one home from another, but you live so far apart! Oh how many conditions there are to be permitted to pass the borders between one people and another! And this is just between you humans, what about those who are in the other life? When you do not hide them behind the veil of your forgetfulness, you do it with the veil of your ignorance, which is like a dense darkness! (167, 31)

445. Do you see those men who only live to satisfy their measureless ambition? Who trample the lives of their fellow men without respecting the rights that I, their Creator, conceded them? Do you see how their works speak only of envy, hatred, and greed? For them you must pray more than for others who are not so needy of light.

446. Forgive those men all the pain they cause, and help them to reason with your clean thoughts. Do not make the fog denser around them, for when the time comes for them to answer for their actions, so too will I call to answer those who, instead of praying for them, sent them only more fog in the form of hostile thoughts. (113, 30)

447. Remember that in the law it told you: “Have no other Gods before Me”. But many are the Gods that human ambition has forged to adore, render tribute, and even give their lives.

448. Understand: My law has not expired, and without you realizing, it speaks to you incessantly through the conscience, and still men are pagans and idolaters.

449. They love their bodies, flatter its vanities, and allow its weaknesses. They love the riches of the earth, to which they sacrifice their peace and their spiritual future. They offer worship to the flesh, going at times as far as degeneration and even death in pursuit of pleasures.

450. You may be sure that you have loved that which is of the world more than the Father. When have you sacrificed for Me, loving and serving Me in the person of your fellow men? When have you sacrificed your sleep, or exposed your health to come ease the sorrows that afflict your brothers? And when have you ever come to the brink of death for any of the noble ideals that My Doctrine inspires?

451. See that it is not I who you love most, see that for you the worship of material life comes before homage to the life of the spirit. And that is why I have told you that you have other gods you serve and worship before the true one. (118, 24 – 26)

452. You are so accustomed to sin, that your lives have come to seem natural, normal and legal to you, even though it appears as if Sodom and Gomorrah, as well as Babylon and Rome had spilled all their perversity and sin out upon you. (275, 49)

453. You live now in a time of confusion, in which you call good, bad; in which you think you see light where there is darkness, and in which you give priority to the superfluous in preference to essential. And yet, My charity shall arrive on time, ready and able save you and show you the luminous road to the truth, a road from which you had become lost. (358, 30)

454. To be able to triumph in all the trials, do as the Master instructed you: Be watchful, and pray, so that your eyes are always alert and you are not surprised by temptation. Note that evil has great subtlety with which to test you, to make you fall, to overcome you, and take advantage of your weakness. Be perceptive, so that you may know when it stalks you. (327, ex. 10)

455. Truly I say to you that from this darkness mankind will emerge to the light; however that step will be slow. What would become of men if for an instant they would realize all the wrongdoing they have caused? Some would take leave of their senses while others would put an end to their lives. (61, 52)

The Purification and Spiritualization of Humanity

456. You have forgotten the Law and you have waited for the elements to remind you of My justice: Hurricane winds, waters that run off their course, earthquakes, droughts, inundations, are voices that awaken and speak to you of My justice.

457. What other fruit can humanity offer Me in this period that will not be discord and materialism? Neither do these people, who for years have listened to My teaching, are able to offer Me a pleasing harvest. (69, 54 – 55)

458. Do you not hear the voices of justice? Do you not behold the elements touching region after region? Do you believe that if you lived a virtuous life there would be a need for My justice to be felt in such a manner? Verily I say to you that there would be no object to purify you if I had found you cleansed. (69, 11)

459. Even when in the present it seems impossible to cement peace among humanity, I tell you that peace will be made, and what is more, that men will practice spirituality.

460. The world will suffer many calamities before the establishment of that time, but those sufferings will be for the good of humanity in the material as well as the spiritual. It shall act as a limit to the unleashed run of selfishness, lust, and evil of men.

461. And so balance shall come, for the forces of evil cannot prevail over the forces of good.

462. This purification, without really being so, has the appearance of punishment, for it comes always to touch upon the most sensitive, the most fragile and loved, but it is in reality a means to salvation for the lost spirit or He who has lost his way.

463. Who judges materially can find nothing useful in the pain; but He who bears within him a spirit that lives eternally, extracts, from that same pain, light, experience, tempering, and regeneration.

464. If you think spiritually, how can you believe that pain is bad for humanity, if it comes from a God who is entirely love?

465. Time passes, and a moment will come when the great trials begin to appear and the last bit of peace will flee from the world, not to return until Humanity has found the road of My Law, and hears within the voice that says at every moment, “God exists. God is within you. Recognize Him, feel Him, reconcile yourselves with Him!”

466. That will be when the order of your life changes. Selfishness will disappear and each person will make themselves useful to others. Men will be inspired by My justice to make new laws and govern the peoples with love. (232, 43 – 47)

467. Do not fear, beloved witnesses, I tell you that this materialistic humanity, which for so long has believed in only what they could touch, see, and understand through their limited understanding and in what could be proved by their science, shall become spiritual, and shall know how to look upon Me and seek the truth with their spiritual gaze. (307, 56)

468. If you were spiritually prepared, you could behold, in the infinite, multitudes of spiritual beings who before your gaze would resemble an immense white cloud, and when the messengers or envoys moved from there, you would see them approaching as flashes of light toward you.

469. Your spiritual vision still is not penetrating, and that is why I have to speak to you from the Hereafter, from all that which you cannot contemplate yet; but I say to you that the time will come when all of you will be seers and will rejoice before that marvelous existence that today you feel distant, but in reality, vibrates near you; it involves and illuminates you, it inspires you and calls incessantly at your doors. (71, 37 – 38)

470. Sensitivity, presentiment, revelation, prophecy, inspiration, spiritual vision, healing, gift of speech, all of that and other additional gifts will pour out from the spirit, and through them men will confirm that a new Era has been unfolded before humanity.

471. Today you doubt the existence of those gifts because there are some who hide them from the world fearing their judgment; tomorrow it shall be the most natural and beautiful thing to possess them.

472. I come to you during this Third Era because you are ill in body and spirit. The healthy one has no need of the doctor, nor do the just require purification. (80, 5 – 6)

473. Today there is still need of ministers, judges, and teachers, but when your spiritual and moral conditions have been raised you will no longer need those crutches, nor those voices. In every man there shall be a judge, a guide, a teacher, and an altar. (208, 41)

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Chapitre 63-5… Défauts, Erreurs, Purification & Spiritualisation

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LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-5… Défauts, Erreurs, Purification & Spiritualisation – Révélations de Jésus-Christ – Enseignement 5… 431-474

Défauts, erreurs, vicissitudes
Cela dit le Seigneur…

431. Comprenez Ma leçon pour ne plus commettre d’erreurs pendant votre vie, parce que chaque offense que vous causez à vos frères, tant en paroles qu’en actions, sera un souvenir impérissable dans votre conscience, qui vous le réclamera implacablement.

432. Je vous répète que vous êtes tous nécessaires pour que s’accomplisse le plan Divin et pour en finir avec tellement de misère spirituelle parmi l’humanité.

433. Aussi longtemps que l’égoïsme existera, la souffrance existera aussi. Substituez votre indifférence, votre égoïsme et votre mépris, avec l’amour et la charité et vous verrez combien rapidement vous arrivera la paix. (11, 38-40)

434. Cherchez votre progression dans le cadre de la vie humaine, mais ne vous laissez jamais dominer par des ambitions excessives, parce qu’alors vous perdriez votre liberté et le matérialisme vous réduira en esclavage. (51, 52)

435. Je pardonne vos fautes, mais en même temps je vous corrige afin que vous débarrassiez votre coeur de l’égoïsme, parce que ce dernier constitue l’une des faiblesses qui rabaisse le plus l’esprit.

436. Je vous touche au travers de la conscience afin que vous vous souveniez de vos devoirs entre frères, et afin que vous parsemiez votre chemin de charité et de pardon, comme je vous l’enseignai au Second Temps. (300, 29)

437. Aujourd’hui le pouvoir de la matière et l’influence du monde vous ont rendus égoïstes. Mais la matière n’est pas éternelle, ni d’ailleurs le monde et son influence. Je suis le Juge patient dont la justice est propriétaire de la vie et du temps. Ne jugez pas ceux qui me renient, car je vous considèrerais plus coupables qu’eux.

438. Elevai-je jamais ma voix pour juger mes bourreaux? Est-ce que je ne les bénis pas avec amour et mansuétude? Si seulement vous saviez que nombreux parmi ceux qui, dans le monde, se perdirent temporellement en raison de cette faute, aujourd’hui sont purifiés en esprit. (54, 47-48)

439. N’essayez pas non plus de découvrir les sentiments occultes de vos semblables, parce qu’en chaque être existe un arcane que je suis le seul à devoir connaître; mais si vous découvrîtes ce qui appartient seulement à votre frère gardez-le, cela doit être sacré pour vous, ne le rendez pas public, ne déchirez pas ce voile, au contraire, rendez-le plus dense.

440. Souvent j’ai vu les hommes pénétrer le coeur de leur frère jusqu’à découvrir sa nudité morale ou spirituelle, pour s’en réjouir et ensuite la rendre publique.

441. Aucun de ceux qui ont ainsi profané l’intimité d’un semblable ne s’étonnera que quelqu’un, sur son chemin, le dénude et se moque de lui. Qu’il ne dise pas, alors, que c’est le bâton de justice qui le mesure, parce que ce sera le bâton d’injustice avec lequel il a mesuré ses frères.

442. Respectez les autres, couvrez ceux qui sont dénudés avec votre manteau de charité et défendez le faible des calomnies de l’humanité. (44, 46-48)

443. Tous ceux qui déambulent dans les rues et sur les chemins en parlant des événements des temps passés, en interprétant des prophéties ou en expliquant des révélations ne sont pas mes envoyés, parce que beaucoup d’entre eux, par vanité, par dépit, ou à cause d’intérêts humains, se sont emparés de ces enseignements pour offenser et juger, pour humilier ou blesser, et même pour tuer. (116, 21)

444. Levez-vous, humanité, trouvez la route, trouvez la raison de la vie! Unissez-vous entre peuples, aimez- vous tous! Combien est mince le mur qui divise un foyer d’un autre, et cependant que leurs habitants sont distanciés les uns des autres! Et aux frontières de vos peuples, quelles conditions n’imposez-vous pas pour laisser passer l’étranger! Et si vous agissez de la sorte entre humains, qu’avez-vous fait de ceux qui se trouvent dans une autre vie? Etablir entre eux et vous, quand ce n’est pas celui de l’oubli, le voile de votre ignorance qui est comme une obscurité dense! (167, 31)

445. Voyez-vous ces hommes qui ne vivent que pour satisfaire leurs ambitions démesurées, en piétinant la vie de leurs semblables, sans respecter les droits que Moi, leur Créateur, leur ai concédés? Voyez-vous comment leurs oeuvres ne parlent que d’envies, de haine et de convoitise? Eh bien, c’est pour ceux-là que vous devez prier plus que pour d’autres, qui ne sont pas aussi nécessiteux de lumière.

446. Pardonnez, à ces hommes, toute la douleur qu’ils vous causent et aidez-les, grâce à vos pensées propres, à raisonner. Ne rendez pas le brouillard encore plus dense autour d’eux, parce que lorsqu’ils auront à répondre de leurs actes, j’appellerai aussi à répondre ceux qui, au lieu de prier pour eux, ne leur envoyèrent que des ténèbres avec leurs mauvaises pensées. (113, 30)

447. Souvenez-vous que, dans la loi, l’on vous dit : «Tu n’auras pas d’autres dieux que Moi». Néanmoins, ils sont nombreux les dieux que l’ambition humaine a façonnés pour les adorer, leur rendre le tribut, et même aller jusqu’à leur offrir la vie.

448. Comprenez que ma Loi n’a pas expiré et que, sans vous en rendre compte, elle vous parle sans cesse à travers la conscience; mais les hommes continuent d’être païens et idolâtres.

449. Ils aiment leurs corps, louent leurs vanités et cèdent à leurs faiblesses; ils aiment les richesses de la terre auxquelles ils sacrifient leur paix et leur futur spirituel. Ils rendent le culte à la chair, arrivant parfois à la dégénérescence et même jusqu’à la mort dans leur recherche des plaisirs.

450. Vous pouvez être sûr d’avoir plus aimé le monde terrestre que votre Père. Quand vous êtes-vous sacrifiés pour Moi, en M’aimant et en Me servant dans la personne de vos semblables? Quand sacrifiez-vous votre sommeil ou exposez-vous votre santé pour venir soulager les tristesses qui affligent vos frères? Et quand avez-vous risqué votre vie pour un quelconque des nobles idéaux qu’inspire ma Doctrine?

451. Vous voyez que ce n’est pas Moi que vous aimez le plus; pour vous, le culte que vous entretenez pour la vie matérielle passe avant le culte à la vie de l’Esprit. Et c’est pourquoi je vous ai dit que vous avez d’autres dieux que vous adorez et que vous servez plutôt que le vrai. (118, 24-26)

452. Vous êtes tellement habitués au péché que votre vie en vient à vous paraître la plus naturelle, normale et licite et, cependant, c’est comme si Sodome et Gomorrhe, Babylone et Rome, avaient répandu toute leur perversité et leur péché sur cette humanité. (275, 49)

453. Vous vivez, maintenant, un temps de confusion où vous appelez bon ce qui est mauvais, où vous croyez voir la lumière où il y a les ténèbres, et où vous donnez la priorité au superflu sur l’essentiel. Mais ma charité, toujours prête et opportune, arrivera à temps pour vous sauver, en vous montrant le chemin lumineux de la vérité, un chemin duquel vous vous étiez éloignés. (358, 30)

454. Pour pouvoir triompher dans toutes les épreuves, faites ce que le Maître vous a enseigné : Veillez et priez, pour que vos yeux soient toujours alertes et que vous ne soyez pas surpris par la tentation. Notez que le mal fait preuve d’une grande subtilité pour vous tester, vous faire tomber dans la tentation, pour vous vaincre et pour profiter de votre faiblesse. Soyez perspicaces afin de savoir le découvrir quand il vous traque. (327, 10)

455. Je vous dis, certes, que de ces ténèbres, l’humanité émergera à la lumière, cependant ce pas sera lent. Qu’adviendrait-il des hommes s’ils comprenaient, en un instant, tout le mal qu’ils ont occasionné? Quelques- uns perdraient la raison, tandis que d’autres s’ôteraient la vie. (61, 52)

Purification et spiritualisation de l’humanité

456. Vous avez oublié la Loi et avez attendu que les éléments vous rappellent Ma justice : vents violents, eaux qui quittent leur lit, tremblements de terre, sécheresses, inondations, sont des voix qui vous réveillent et vous parlent de Ma justice.

457. Quel autre fruit l’humanité peut- elle M’offrir, en cette période, qui ne soit la discorde et le matérialisme? Ce peuple qui, pendant des années a écouté Mon enseignement, n’est pas non plus capable de Me présenter une récolte agréable. (69, 54-55)

458. Est-ce que vous n’entendez pas les voix de justice? Ne voyez-vous pas les éléments toucher une région après l’autre? Croyez-vous que si vous viviez une vie vertueuse il serait nécessaire que Ma justice se fasse sentir de cette manière? En vérité je vous le dis, je n’aurais aucune raison de vous purifier si je vous avais trouvé propres. (69, 11)

459. Même si, pour le moment, il vous paraît impossible de cimenter la paix parmi l’humanité, je vous dis que la paix sera faite, et qui plus est, l’homme pratiquera la spiritualité.

460. Le monde souffrira beaucoup de calamités avant l’établissement de ce temps; mais ces souffrances seront pour le bien de l’Humanité, aussi bien pour le matériel que pour le spirituel; elles constitueront comme une limite à la course effrénée de méchancetés, d’égoïsmes et de convoitise des hommes.

461. Il se produira donc un équilibre, parce que les forces du mal ne pourront pas prévaloir sur les forces du bien.

462. La purification a une apparence de punition, sans l’être toutefois, parce qu’elle vient toujours toucher le plus sensible, le plus délicat et le plus aimé; mais en réalité elle est un moyen de salut pour l’esprit éloigné ou égaré.

463. Qui juge matériellement ne peut rien trouver d’utile dans la douleur; mais celui qui est porteur d’un esprit qui vit éternellement, extrait, de cette même douleur, lumière, expérience, énergie et régénération.

464. Si vous pensez spirituellement, comment pouvez-vous croire que la souffrance soit un mal pour l’Humanité, si elle vient d’un Dieu qui est tout amour?

465. Le temps passe et le moment viendra où toutes ces grandes épreuves commenceront à apparaître et que jusqu’au dernier embryon, la paix s’enfuira du monde, paix qui ne reviendra que lorsque l’Humanité aura rencontré le chemin de ma Loi, en écoutant cette voix intérieure qui, à chaque moment, lui dira : «Dieu existe! Dieu est en vous! Reconnaissez-Le, ressentez-Le, réconciliez-vous avec Lui!»

466. Ce sera alors, lorsque l’ordre de votre vie changera, que l’égoïsme disparaîtra et que chacun se rendra utile aux autres. Les hommes s’inspireront dans Ma justice pour élaborer de nouvelles lois et gouverner les peuples avec amour. (232, 43-47)

467. Après le nouveau déluge, l’arc- en-ciel brillera comme un symbole de paix et l’humanité conclura un nouveau pacte spirituel avec son Seigneur.

468. Vous devez vous attendre à ce que la lutte soit grande, parce que vous devrez tous lutter contre le dragon du mal, dont les armes sont l’ambition, la haine, le pouvoir terrestre, la luxure, la vanité, l’égoïsme, le mensonge, l’idolâtrie et le fanatisme; toutes les forces du mal, nées dans le coeur humain, contre lesquelles vous devrez lutter avec grand courage et foi jusqu’à les vaincre.

469. Quand le dragon de vos passions aura été tué par vos armes de lumière, un monde rénové apparaîtra aux hommes, un monde qui sera nouveau bien qu’il soit le même, mais qui paraîtra plus beau parce que les hommes sauront, alors, comment le prendre pour leur bien-être et leur progression, en insufflant à toutes leurs oeuvres un idéal de spiritualité.

470. Les coeurs s’ennobliront, les entendements seront éclairés et l’esprit saura manifester sa présence. Tout ce qui est bon prospèrera, tout ce qui est élevé servira de base aux ouvrages humains.

471. Vous percevrez aussi la transformation dans le matériel : les rivières seront abondantes, les terres stériles seront fertiles, les éléments reprendront leur cours normal parce qu’il y aura harmonie entre l’homme et Dieu, entre l’homme et les oeuvres divines, entre l’homme et les lois dictées par l’Auteur de la Vie. (352, 61-65)

472. N’ayez crainte, témoins bien- aimés, je vous annonce que cette humanité matérialiste, qui si longtemps n’a cru que ce qu’elle pouvait toucher, voir et comprendre avec son entendement limité, et tout ce qui pouvait être prouvé par sa science, deviendra spirituel et saura Me contempler et chercher la vérité avec son regard spirituel. (307, 56)

473. Si vous étiez préparés spirituellement, vous pourriez contempler, à l’infini, les multitudes d’êtres spirituels qui, à vos yeux, ressembleraient à un immense nuage blanc et, quand les messagers ou les envoyés en descendraient, vous les verriez s’approcher de vous comme des éclats de lumière.

474. Votre vision spirituelle n’est pas encore pénétrante, et c’est pourquoi je dois vous entretenir de l’Au-delà, de tout ce que vous ne pouvez pas encore contempler; mais je vous affirme que le temps viendra où tous vous serez des voyants et vous vous réjouirez devant cette vie merveilleuse, qu’aujourd’hui vous sentez distante, mais qui, en réalité, vibre près de vous, vous enveloppe et vous illumine, vous inspire et frappe sans cesse à vos portes. (71- 37-38)

475. Sensibilité, pressentiment, révélation, prophétie, inspiration, voyance, guérison, verbe, tout cela et bien d’autres dons jailliront de l’esprit, et c’est grâce à eux que les hommes confirmeront qu’une nouvelle ère s’est ouverte à l’humanité.

476. Aujourd’hui, vous doutez de l’existence de ces dons parce qu’il y en a certains qui les cachent au monde par crainte de son jugement; demain, les posséder sera la chose la plus naturelle et la plus belle.

477. Je viens à vous, en ce Troisième Temps, parce que vous êtes malades du corps et de l’esprit. Celui qui est sain n’a aucun besoin de docteur, et le juste ne requiert aucune purification. (80, 5-6)

478. Aujourd’hui vous avez encore besoin de ministres, de juges et de maîtres, mais quand vos conditions spirituelles et morales se seront élevées, vous n’aurez déjà plus besoin de ces soutiens, ni de ces voix. En chaque homme il y aura un juge, un guide, un maître, et un autel. (208, 41)

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Capítulo 63-5… Defectos, Pecados, Purificación & Espiritualización

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EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63-5… Defectos, Pecados, Purificación & Espiritualización – Enseñanza 5… 345-430 – Revelaciones de Jesucristo

Defectos, pecados, desvaríos
Esto dice el Señor…

431. Entended mi lección para que no cometáis más faltas en vuestra vida, porque cada ofensa que hagáis a vuestros hermanos, ya sea con palabras o con obras, será un recuerdo imborrable en vuestra conciencia, la cual implacablemente os reclamará.

432. Vuelvo a deciros que todos sois necesarios para que se cumpla el plan divino y para que termine tanta miseria espiritual entre la humanidad.

433. Mientras el egoísmo exista, el dolor también existirá. Cambiad vuestra indiferencia, vuestro egoísmo y vuestro desprecio, por amor, por caridad y veréis cuán pronto os llegará la paz. (11, 38 – 40)

434. Buscad vuestro progreso dentro de la vida humana, mas nunca os dejéis dominar por desmedidas ambiciones, porque entonces perderéis vuestra libertad y os esclavizará el materialismo. (51, 52)

435. Yo perdono vuestras faltas; pero al mismo tiempo os corrijo para que desechéis de vuestro corazón el egoísmo, porque es una de las flaquezas que más bajo arrastran al espíritu.

436. Os toco a través de la conciencia para que recordéis vuestros deberes entre hermanos y sembréis de caridad y de perdón vuestro camino, como os enseñé en el Segundo Tiempo. (300, 29)

437. Hoy la fuerza de la materia y la influencia del mundo os han vuelto egoístas, pero la materia no es eterna, tampoco el mundo ni su influencia, y Yo soy el Juez paciente cuya justicia es dueña de la vida y del tiempo. Vosotros no juzguéis a quienes me nieguen, porque os hallaré más culpables que a ellos.

438. ¿Acaso Yo levanté mi voz para juzgar a mis verdugos? ¿No les bendije con amor y mansedumbre? Si supieseis, que muchos de aquéllos que en el mundo se perdieron temporalmente por esa falta, hoy se hallan en espíritu purificados. (54, 47 – 48)

439. Tampoco intentéis descubrir los sentimientos ocultos de vuestros semejantes, porque en cada ser existe un arcano que sólo Yo debo conocer; mas si descubristeis lo que por pertenecer sólo a vuestro hermano, debe ser sagrado para vosotros, no lo publiquéis, no rasguéis ese velo, antes hacedlo más denso.

440. Cuántas veces he contemplado a los hombres penetrar en el corazón de su hermano hasta descubrir su desnudez moral o espiritual, para recrearse con ello y luego publicarlo.

441. Ninguno de los que así hayan profanado la intimidad de un semejante se sorprenderá de que alguien en su camino le desnude y le burle; no diga entonces que es la vara de justicia la que le mide, porque será la vara de la injusticia con la que midió a sus hermanos.

442. Respetad a los demás, cubrid con vuestro manto de caridad a los desnudos y defended al débil de las murmuraciones de la humanidad. (44, 46 – 48)

443. No todos los que andan por calles y caminos, hablando de los acontecimientos de los tiempos pasados, interpretando profecías o explicando revelaciones, son mis enviados, porque muchos por vanidad, por despecho o por intereses humanos, han tomado aquellas enseñanzas para ofender y juzgar, para humillar o herir y aún para matar. (116, 21)

444. ¡Levantaos, humanidad, encontrad el camino, encontrad la razón de la vida! ¡Uníos pueblos con pueblos, amaos todos! ¡Cuán delgado es el muro que divide un hogar de otro, y sin embargo, cuán distantes se hallan sus moradores unos de otros! Y en las fronteras de vuestros pueblos, ¡Cuántas condiciones para que dejéis pasar el extranjero! Y si esto hacéis entre humanos ¿Qué habéis hecho con los que se hallan en otra vida? Poner entre ellos y vosotros, cuando no el velo de vuestro olvido, el de vuestra ignorancia que es como densa tiniebla. (167, 31)

445. ¿Veis esos hombres que tan sólo viven para satisfacer desmedidas ambiciones, pasando sobre la vida de sus semejantes, sin respetar los derechos que Yo, su Creador, les he concedido? ¿Veis cómo sus obras sólo hablan de envidias, de odio y de codicia? Pues es por ellos por los que debéis orar más que por otros, que no están tan necesitados de luz.

446. A estos hombres perdonadles todo el dolor que os causan y ayudadles con vuestros pensamientos limpios a razonar. No hagáis en torno a ellos más densa la niebla que les rodea, porque cuando tengan que responder de sus actos también llamaré a responder a quienes en vez de orar por ellos, sólo les enviaron tinieblas con sus malos pensamientos. (113, 30)

447. Recordad que en la ley se os dijo: “No tendrás otros dioses delante de Mí”; sin embargo, son muchos los dioses que la ambición humana ha forjado para adorarles, rendirles tributo y hasta entregarles la vida.

448. Comprended que mi Ley no ha pasado y que sin que os deis cuenta, os habla incesantemente a través de la conciencia; mas los hombres siguen siendo paganos e idólatras.

449. Aman a su cuerpo, halagan sus vanidades y consienten sus debilidades; aman las riquezas de la tierra, a las cuales les sacrifican su paz y su futuro espiritual. Rinden culto a la carne, llegando a veces a la degeneración y hasta a la muerte por ir tras de los placeres.

450. Convenceos de que habéis amado más lo del mundo que a vuestro Padre. ¿Cuándo os habéis sacrificado por Mí, amándome y sirviéndome en vuestros semejantes? ¿Cuándo sacrificáis vuestro sueño o exponéis vuestra salud por acudir en alivio de las penas que afligen a vuestros hermanos? Y ¿Cuándo habéis llegado hasta la muerte por alguno de los nobles ideales que mi Doctrina inspira?

451. Ved como no es a Mí a quien más amáis; ved como el culto que tenéis por la vida material es para vosotros antes que el culto a la vida del espíritu; y ésa es la razón por la cual os he dicho que tenéis otros dioses para adorarles y servirles antes que al verdadero. (118, 24 – 26)

452. Estáis tan familiarizados con el pecado, que vuestra vida llega a pareceros lo más natural, normal y lícito, y sin embargo, tal parece que Sodoma y Gomorra, Babilonia y Roma, hubiesen volcado sobre esta humanidad, toda su perversidad y su pecado. (275, 49)

453. Ahora vivís un tiempo de confusión, en el que llamáis bueno a lo malo, en el que creéis ver luz en donde hay tiniebla, en el que anteponéis lo superfluo a lo esencial; pero mi caridad, siempre presta y oportuna, llegará a tiempo para salvaros, enseñándoos el camino luminoso de la verdad, camino del que os habíais apartado. (358, 30)

454. Para poder vencer en todas las pruebas, haced lo que el Maestro os ha enseñado: Velad y orad, para que siempre vuestros ojos estén alertas y no seáis sorprendidos por la tentación. Mirad que el mal tiene gran sutileza para probaros, para haceros caer, para venceros y aprovecharse de vuestra debilidad. Sed perspicaces, para que sepáis descubrirlo cuando os aceche. (327, ex. 10)

455. De cierto os digo que de estas tinieblas la humanidad saldrá a la luz, mas ese paso será lento. ¿Qué sería de los hombres si en un instante comprendiesen todo el mal que han ocasionado? Unos perderían la razón, otros se arrancarían la vida. (61, 52)

Purificación y espiritualización de la humanidad

456. Os habéis olvidado de la Ley y habéis esperado que los elementos os recuerden mi justicia: aires huracanados, aguas que se salen de su cauce, terremotos, sequías, inundaciones, son voces que os despiertan y os hablan de mi justicia.

457. ¿Qué otro fruto puede ofrecerme la humanidad en este tiempo que no sea la discordia y el materialismo? Este pueblo que por años ha escuchado mi enseñanza tampoco puede presentarme una cosecha agradable. (69, 54 – 55)

458. ¿No oís las voces de justicia? ¿No miráis los elementos tocando comarca tras comarca? ¿Creéis que si vosotros vivieseis una vida virtuosa habría necesidad de que mi justicia se hiciera sentir de tal manera: De cierto os digo que no tendría objeto purificaros si os hubiese encontrado limpios. (69, 11)

459. Aún cuando en el presente os parezca imposible cimentar la paz entre la Humanidad, Yo os digo que la paz se hará y aún más, que el hombre practicará la espiritualidad.

460. Muchas calamidades sufrirá el mundo antes del establecimiento de ese tiempo; pero esos sufrimientos serán para bien de la Humanidad, tanto en lo material como en lo espiritual; serán como un “hasta aquí” a la carrera desenfrenada de maldades, egoísmos y lujuria de los hombres.

461. Así vendrá un equilibrio, porque las fuerzas del mal no podrán prevalecer sobre las fuerzas del bien.

462. La purificación tiene apariencia de castigo sin serlo, porque viene siempre a tocar lo más sensible, lo más delicado y querido; pero en realidad es medio de salvación para el espíritu alejado o perdido del camino.

463. Quien juzga materialmente, no puede encontrar nada útil en el dolor; quien juzga que lleva consigo un espíritu que vive eternamente, extrae, del mismo dolor, luz, experiencia, temple y regeneración.

464. Si pensáis espiritualmente, ¿Cómo podéis creer que el dolor sea un mal para la Humanidad, si viene de un Dios que es todo amor?

465. El tiempo pasa y llegará un instante en que esas grandes pruebas comiencen a aparecer y huya del mundo hasta el último resto de paz, que no retornará hasta que la Humanidad haya encontrado el camino de mi Ley, escuchando esa voz interior que le dirá a cada momento: ¡Dios existe! ¡Dios está en vosotros! ¡Reconocedlo, sentidlo, reconciliaos con Él!

466. Será entonces cuando el orden de vuestra vida cambie, desaparecerá el egoísmo y cada quien será útil a los demás. En mi justicia se inspirarán los hombres para hacer nuevas leyes y gobernar con amor a los pueblos. (232, 43 – 47)

467. No temáis, testigos amados, Yo os anuncio que esta humanidad materialista, que por tanto tiempo sólo ha creído en lo que toca, ve y comprende con su limitado entendimiento y en lo que comprueba con su ciencia, se tornará en espiritual y sabrá mirarme y buscar la verdad con su mirada espiritual. (307, 56)

468. Si estuvieseis preparados espiritualmente, podríais contemplar en el infinito a las multitudes de seres espirituales que ante vuestra vista semejarían una inmensa nube blanca y al desprenderse de ella los mensajeros o enviados, les veríais aproximarse como destellos de luz hacia vosotros.

469. Vuestra mirada espiritual no es penetrante aún, y por eso tengo que hablaros del más allá, de todo aquello que no podéis alcanzar a contemplar todavía; mas os digo que tiempo llegará en que todos seáis videntes y os deleitéis ante aquella vida maravillosa que ahora sentís distante, pero que en realidad vibra cerca de vosotros, os envuelve e ilumina, os inspira y llama incesantemente a vuestras puertas. (71, 37 – 38)

470. Sensibilidad, presentimiento, revelación, profecía, inspiración, videncia, curación, verbo, todo eso y otros dones más brotarán del espíritu y por medio de ellos confirmarán los hombres que un nuevo tiempo se ha abierto ante la humanidad.

471. Hoy dudáis de que existan esos dones por que hay quienes los ocultan al mundo temiendo su juicio; mañana será lo más natural y hermoso poseerlos.

472. Vengo a vosotros en este Tercer Tiempo porque estáis enfermos del cuerpo y del espíritu. El sano no necesita del médico, ni el justo requiere purificación. (80, 5 – 6)

473. Hoy todavía habéis menester de ministros, de jueces y maestros, mas cuando vuestras condiciones espirituales y morales se hayan elevado, no necesitaréis ya de esos báculos, ni de esas voces, en cada hombre estará un juez, un guía, un maestro y un altar. (208, 41)

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3. Testament Kapitel 63-4…Offenbarungen des Göttlichen – 3rd Testament Chapter 63-4…Revelations of the Divine

Posted on 10/04/2017 by jcadmin

LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-4… Révélations du Divin
EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63-4… Revelaciones de lo Divino

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Kapitel 63-4… Offenbarungen des Göttlichen

DAS DRITTE TESTAMENT Kapitel 63-4… Offenbarungen des Göttlichen
Unterweisung 4… Verse 346-430 – Offenbarungen Jesu Christi

So spricht der Herr…

345. Der Vater aller Wesen spricht zu euch in diesem Augenblicke. Die Liebe, die euch schuf, macht sich in einem jeden fühlbar, der dieses Wort vernimmt. (102, 17)

346. Es spricht zu euch der einzige Gott, der existiert, den ihr Jehova nanntet, als Er euch seine Macht zeigte und euch auf dem Berge Sinai das Gesetz offenbarte; den ihr Jesus genannt habt, denn in ihm war mein Wort; und den ihr heute Heiliger Geist nennt, weil Ich der Geist der Wahrheit bin. (51, 63)

347. Wenn Ich zu euch als Vater spreche, öffnet sich vor euch das Buch des Gesetzes. Wenn Ich zu euch als Meister spreche, ist es das Buch der Liebe, das Ich meinen Jüngern zeige. Wenn Ich zu euch als Heiliger Geist spreche, ist es das Buch der Weisheit, das euch durch meine Unterweisungen erleuchtet. Diese bilden eine einzige Lehre, denn sie stammen von einem einzigen Gott. (141, 19)

348. Gott ist Licht, Liebe, Gerechtigkeit. Jeder, der in seinem Leben diese Eigenschaften offenbart, wird seinen Herrn repräsentieren und ehren. (290, 1)

349. Sagt nicht, dass Ich der Gott der Armut oder der Traurigkeit bin, weil ihr in Betracht zieht, dass Jesus immer Scharen von Kranken und Betrübten nachfolgten. Ich suche zwar die Kranken, die Trauernden und die Armen, aber es geschieht, um sie mit Freude, Gesundheit und Hoffnung zu erfüllen, denn Ich bin der Gott der Freude, des Lebens, des Friedens und des Lichtes. (113, 60)

350. Ja, Volk, Ich bin der Anfang und das Ende von euch, Ich bin das Alpha und das Omega, obschon Ich euch noch nicht alle Lehren mitteile oder offenbare, die Ich für euren Geist in Bereitschaft halte, und die ihr erst erfahren werdet, wenn ihr schon sehr fern von dieser Welt seid.

351. Viele neue Lektionen werde Ich euch in der heutigen Zeit offenbaren, doch Ich werde euch das geben, was ihr zu besitzen vermögt, ohne euch groß zu dünken oder euch gegenüber den Menschen mit stolzer Überlegenheit aufzuspielen. Ihr wisst ja, dass wer stolz auf seine Werke ist, sie durch eben diesen Stolz zerstört. Darum habe Ich euch gelehrt, im Stillen zu wirken, damit eure Werke eine Frucht der Liebe tragen. (106, 46)

352. Noch vermögt ihr viele der Offenbarungen nicht zu begreifen, die dazu bestimmt sind, Teil eures Wissensgutes zu sein, und von denen die Menschen angenommen haben, dass ihre Kenntnis Gott allein gehört. Sobald jemand sein Verlangen zum Ausdruck bringt, sie auszulegen, oder in sie einzudringen sucht, wird er sofort gotteslästerlich genannt oder für vermessen gehalten. (165, 10)

353. Ihr müsst noch viel lernen, um euch für meine Inspirationen und meine Rufe empfänglich zu machen. Wie oft nahmt ihr die Schwingungen des Geistigen wahr, ohne dass ihr zu begreifen vermögt, wer euch ruft! Jene “Sprache” ist so verwirrend für euch, dass ihr sie nicht verstehen könnt, und ihr die geistigen Manifestationen schließlich Halluzinationen oder materiellen Ursachen zuschreibt. (249, 24)

354. Wundert euch nicht, dass – obwohl Ich der Herr alles Geschaffenen bin – Ich unter euch erscheine und um Liebe bitte. Ich bin der Gott der Sanftmut und der Demut. Ich prahle nicht mit meiner Größe, vielmehr verberge Ich meine Vollkommenheit und meine Pracht, um eurem Herzen näher zu kommen. Wenn ihr Mich in all meiner Herrlichkeit schauen würdet – wie sehr würdet ihr über eure Verfehlungen weinen! (63, 48)

355. Fühlt Mich euch sehr nahe; Beweise dafür gebe Ich euch in den schweren Augenblicken eures Lebens. Es war mein Bestreben, dass ihr aus euren Herzen meine Wohnung bereitet, um darin meine Gegenwart zu fühlen.

356. Wie kommt es, dass ihr Mich nicht fühlen könnt, obwohl Ich in euch bin? Einige sehen Mich in der Natur, andere fühlen Mich nur jenseits aller Materie, aber wahrlich, Ich sage euch, Ich bin in allem und überall. Warum sucht ihr Mich immer außerhalb von euch, wenn Ich Mich auch in euch befinde? (1, 47 – 48)

357. Auch wenn es keine Religionen auf der Welt gäbe, würde es genügen, euch auf den Grund eures Wesens zu konzentrieren, um meine Gegenwart in eurem inneren Tempel zu finden.

358. Auch sage Ich euch, dass es genügen würde, alles, was das Leben euch darbietet, zu beobachten, um in ihm das Buch der Weisheit zu entdecken, das euch fortwährend seine schönsten Seiten und seine tiefsten Lehren zeigt.

359. Ihr werdet dann begreifen, dass es nicht recht ist, dass die Welt in die Irre geht, während sie den richtigen Weg in ihrem Herzen trägt, noch dass sie in der Finsternis der Unwissenheit umherirrt, obwohl sie inmitten soviel Lichtes lebt. (131, 31 – 32)

360. Heute verschafft sich meine universelle Sprache bei allen Gehör, um ihnen zu sagen: obwohl Ich in jedem von euch bin, soll niemand sagen, dass Gott nur im Menschen existiert, denn es sind die Wesen und alles Geschaffene, das sich innerhalb Gottes befindet.

361. Ich bin der Herr, ihr seine Geschöpfe. Ich will euch nicht Diener, sondern Kinder nennen; doch erkennt, dass Ich über allem stehe. Liebt meinen Willen, und beachtet mein Gesetz, seid euch bewusst, dass in meinen Anordnungen keine Unvollkommenheit noch ein Irrtum möglich ist. (136, 71 – 72)

362. Ich erschuf euch, um euch zu lieben und Mich geliebt zu fühlen. Ihr braucht Mich ebenso wie Ich euch brauche. Wer behauptet, dass Ich euch nicht brauche, sagt nicht die Wahrheit. Wenn es so wäre, hätte Ich euch nicht geschaffen, noch wäre Ich Mensch geworden, um euch durch jenes Opfer zu retten, welches ein großer Liebesbeweis war; Ich hätte euch zugrundegehen lassen.

363. Doch ihr müsst erkennen, dass, wenn ihr euch von meiner Liebe nährt, es gerecht ist, dass ihr dasselbe eurem Vater darbringt, denn Ich sage euch immer wieder: “Mich dürstet, Mich dürstet nach eurer Liebe.” (146, 3)

364. Wie könnt ihr glauben, dass Ich den weniger liebe, der mehr leidet? Wie könnt ihr euren Schmerz als ein Zeichen dafür ansehen, dass Ich euch nicht liebe? Wenn ihr doch verstündet, dass Ich gerade aus Liebe zu euch gekommen bin! Habe Ich euch nicht gesagt, dass der Gerechte bereits gerettet ist und dass nicht der Gesunde des Arztes bedarf? Wenn ihr euch krank fühlt und euch bei eurer Selbstprüfung im Lichte eures Gewissens als Sünder erkennt, so seid gewiss, dass ihr es seid, die zu suchen Ich gekommen bin.

365. Wenn ihr glaubt, dass Gott zuweilen Tränen vergossen hat, dann ist es doch gewiss nicht um derer willen gewesen, die sich seines Himmlischen Reiches erfreuen, sondern um jener willen, die verwirrt sind oder weinen. (100, 50 – 51)

366. Mein Vaterhaus ist für euch zugerüstet. Wenn ihr zu ihm kommt, werdet ihr euch seiner in Wahrheit erfreuen. Wie könnte ein Vater in einem königlichen Gemache leben und köstliche Speisen genießen, wenn er weiß, dass seine eigenen Kinder wie Bettler vor den Toren seines eigenen Hauses stehen? (73, 37)

367. Lernt das Gesetz kennen, liebet das Gute, lasset die Liebe und Barmherzigkeit zur Tat werden, gewährt eurem Geiste die heilige Freiheit, sich zu seiner Heimat zu erheben, und ihr werdet Mich lieben.

368. Wollt ihr ein vollkommenes Vorbild dafür, wie ihr handeln und wie ihr beschaffen sein müsst, um zu Mir zu gelangen? Nehmt euch Jesus zum Vorbild, liebt Mich in ihm, sucht Mich durch ihn, kommt zu Mir auf seiner göttlichen Spur.

369. Doch sollt ihr Mich nicht in seiner körperlichen Gestalt oder in seinem Bilde lieben oder gar die Ausübung seiner Lehren durch Riten oder äußere Formen ersetzen, weil ihr sonst ewig in euren Verschiedenheiten, in eurer Feindschaft und eurem Fanatismus verharren werdet.

370. Liebt Mich in Jesus, aber in seinem Geiste, in seiner Lehre, und ihr werdet das ewige Gesetz erfüllen; denn in Christus ist die Gerechtigkeit, die Liebe und die Weisheit zur Einheit zusammengefasst, womit Ich der Menschheit das Dasein und die Allmacht seines Geistes zu erkennen gab. (1, 71 – 72)

Der Mensch und seine Bestimmung

371. Schon seit langem haltet ihr euch nicht mehr an Mich, wisst ihr nicht mehr, was ihr in Wirklichkeit seid, weil ihr zugelassen habt, dass in eurem Wesen viele Eigenschaften, Fähigkeiten und Gaben, die euer Schöpfer in euch legte, untätig schlummern. Ihr schlaft bezüglich des Geistes und des Gewissens, und gerade in deren geistigen Eigenschaften liegt die wahre Größe des Menschen. Ihr lebt wie die Wesen, die von dieser Welt sind, weil sie in ihr entstehen und vergehen. (85, 57)

372. Der Meister fragt euch, o geliebte Jünger: Was ist euer auf dieser Welt? Alles, was ihr besitzt, hat euch der Vater gegeben, damit ihr euch desselben auf eurem Gang über die Erde bedient, solange euer Herz schlägt. Da euer Geist meiner Göttlichkeit entstammt, da er ein Hauch des Himmlischen Vaters ist, da er die Inkarnation eines Atoms meines Geistes ist, da auch euer Körper nach meinen Gesetzen gestaltet wurde, und Ich ihn euch als Werkzeug eures Geistes anvertraute, gehört euch nichts, vielgeliebte Kinder. Alles Geschaffene gehört dem Vater, und Er hat euch vorübergehend zu Besitzern desselben gemacht. Erinnert euch, dass euer materielles Leben nur ein Schritt in der Ewigkeit ist, es ist ein Lichtstrahl in der Unendlichkeit, und daher müsst ihr auf das Acht geben, was ewig ist, was niemals stirbt, und das ist der Geist. (147, 8)

373. Der Geist soll den Verstand führen, und der Verstand, nur von einem nach menschlicher Größe verlangenden Herzen [Seele] geführt, soll euer Leben nicht regieren.

374. Bedenkt: Wenn ihr euch von dem bestimmen lassen wollt, was euer Gehirn befiehlt, werdet ihr es überfordern und nicht über das hinausgelangen, was seine geringen Kräfte ihm erlauben.

375. Ich sage euch: wenn ihr wissen wollt, warum ihr euch dazu inspiriert gefühlt habt, Gutes zu tun, und warum euer Herz von Nächstenliebe entflammt wird, so lasst zu, dass euer Herz und eure Verstandeskräfte vom Geiste geführt werden. Dann werdet ihr erstaunt sein angesichts der Macht eures Vaters. (286, 7)

376. Das Richtige ist, wenn der Geist dem menschlichen Verstande [Seele] Weisheit offenbart und nicht der Verstand dem Geiste “Licht” gibt.

377. Viele werden das, was ich euch hier sage, nicht begreifen, und zwar, weil ihr schon seit langem die Ordnung eures Lebens verkehrt habt. (295, 48)

378. Wisset Jünger, dass die Vergeistigung dem Gewissen ermöglicht, sich mit größerer Klarheit kundzutun, und wer diese weise Stimme vernimmt, wird sich nicht täuschen lassen.

379. Macht euch mit dem Gewissen vertraut, es ist eine freundschaftliche Stimme, es ist das Licht, durch das der Herr sein Licht hindurchschimmern lässt – ob als Vater, als Meister, oder als Richter. (293, 73 – 74)

380. Seid unermüdlich beim wiederholten Lesen meines Wortes. Es wird wie ein unsichtbarer Meißel die Aufgabe übernehmen, die scharfen Kanten eures Charakters zu glätten, bis ihr vorbereitet seid, euch selbst mit den schwierigsten Problemen eurer Mitmenschen zu befassen.

381. Ihr werdet Leiden, Sühnezwänge und Wiedergutmachungspflichten bei ihnen entdecken, deren Ursachen sehr verschieden sein können. Manche haben keinen besonders schwer zu begreifenden Ursprung, dagegen wird es andere geben, die ihr nur mit Intuition, durch Offenbarung und Hellsichtigkeit aufklären könnt, um eure Mitmenschen von einer schweren Last zu befreien.

382. Diese Geistesgaben werden jenes Wunder nur dann bewirken, wenn der, der sie betätigt, von der Liebe zu seinem Nächsten inspiriert ist. (149, 88)

383. Weshalb sprechen die Menschen von “übernatürlich”, obwohl alles in Mir und in meinem Werke natürlich ist? Sind nicht vielmehr die bösen und unvollkommenen Werke der Menschen “übernatürlich”, da das Natürliche wäre, dass sie immer gut handeln würden in Anbetracht Dessen, aus dem sie hervorgegangen sind, und der Eigenschaften, die sie besitzen und in sich tragen? In Mir hat alles eine einfache und tiefe Erklärung, nichts bleibt im Dunkeln.

384. Ihr nennt all das “übernatürlich”, was ihr nicht versteht oder in Geheimnis gehüllt betrachtet. Aber sobald euer Geist durch Verdienste seine Erhebung errungen hat und das schaut und entdeckt, was er zuvor nicht sehen konnte, wird er feststellen, dass alles in der Schöpfung natürlich ist.

385. Wenn man der Menschheit vor einigen Jahrhunderten die Fortschritte und Entdeckungen angekündigt hätte, die der Mensch in der heutigen Zeit machen würde, so hätten selbst die Wissenschaftler gezweifelt und solche Wunderwerke als übernatürlich betrachtet. Doch heute, da ihr entwickelt seid und den Fortschritten der menschlichen Wissenschaft Schritt für Schritt gefolgt seid, betrachtet ihr sie als natürliche Werke, auch wenn ihr sie bewundert. (198, 11 – 12)

386. Ich muss euch sagen: glaubt nicht, dass der Geist den menschlichen Körper und das Leben in der Welt unbedingt braucht, um sich entwickeln zu können. Aber die Lektionen, die er in dieser Welt erhält, sind doch von großem Nutzen für seine Vervollkommnung.

387. Die Materie hilft dem Geist in seiner Entwicklung, in seinen Erfahrungen, bei seiner Sühne und in seinen Kämpfen. Dies ist die Aufgabe, die ihm zukommt, und das könnt ihr bei dieser Kundgebung meiner Göttlichkeit durch den Menschen bestätigt finden, bei der Ich Mich seines Gehirnes bediene und es als Empfangsgerät benutze, um meine Botschaft zu übermitteln. Begreift, dass nicht nur der Geist für das Geistige bestimmt ist, sondern dass selbst das Kleinste innerhalb des Materiellen für geistige Ziele geschaffen worden ist.

388. Einen Denkanstoß und einen Aufruf richte Ich an euren Geist, damit er sich über den Einfluss des Materiellen, das ihn beherrscht, hinwegsetzt und sein Licht unter Anwendung der Gabe der Intuition dem Herzen und dem Verstande zukommen lässt.

389. Dieses mein Licht bedeutet für euren Geist den Weg zu seiner Befreiung, diese meine Lehre bietet ihm die Mittel an, sich über das menschliche Leben zu erheben und Lenker all seiner Werke zu sein, Herr über seine Gefühle und nicht Sklave niederer Leidenschaften, noch Opfer von Schwächen und Nöten. (78, 12 – 15)

390. Wer außer Mir ist etwa imstande, in den Geistwesen zu herrschen und ihr Schicksal zu bestimmen? Niemand. Wer daher versucht hat, im Verlangen nach Herrschaft den Platz seines Herrn einzunehmen, schafft für sich ein Reich, das seinen Neigungen, Launen, Machtgelüsten und Eitelkeiten entspricht – ein Reich der Materie, niederer Leidenschaften und unedler Gefühle.

391. Das Gewissen könnt ihr nicht unterdrücken, denn in ihm ist die vollkommene Gerechtigkeit. Im Geist hat nur die Reinheit Macht über die edlen Gefühle, nur das Gute bewegt ihn – mit einem Wort: der Geist nährt sich nur vom Wahren und Guten. (184, 49 – 50)

392. Da Ich alles Geschaffene auf Erden zur Erquickung des Menschen gestaltet habe, so gebraucht es immer zu eurem Wohle. Vergesst jedoch nicht, dass es in euch eine Stimme gibt, die euch auf die Grenzen hinweist, innerhalb derer ihr von all dem Gebrauch machen dürft, was euch die Natur bietet, und dieser inneren Stimme sollt ihr gehorchen.

393. So, wie ihr für euren Körper um ein Heim, um Schutz, Unterhalt und Befriedigung bestrebt seid, um euer Dasein angenehmer zu machen, so sollt ihr auch dem Geist das gewähren, was er für sein Wohlbefinden und seine Aufwärtsentwicklung benötigt.

394. Wenn er sich von höheren Regionen angezogen fühlt, wo sich sein wahres Zuhause befindet, so lasst ihn sich emporschwingen. Haltet ihn nicht gefangen, denn er sucht Mich, um sich zu nähren und zu stärken. Ich sage euch: jedes Mal, wenn ihr zulasst, dass er sich in dieser Weise befreit, wird er glücklich in seine Körperhülle zurückkehren. (125, 30)

395. Der Geist will leben, er trachtet nach seiner Unsterblichkeit, will sich reinwaschen und sich läutern, hat Hunger nach Wissen und Durst nach Liebe. Lasst ihn denken, fühlen und handeln, gewährt ihm, dass er einen Teil der Zeit, über die ihr verfügt, für sich verwendet, damit er sich darin kundgibt und sich an seiner Freiheit erquickt.

396. Von allem, was ihr hier in der Welt seid, wird nach diesem Leben nur euer Geistwesen übrigbleiben. Lasst es Tugenden und Verdienste ansammeln und in sich verwahren, damit es, wenn die Stunde seiner Befreiung kommt, nicht eine “arme Seele” vor den Toren des Gelobten Landes ist. (111, 74 – 75)

397. Ich will keine weitere Sühne oder Schmerzen für euch; Ich will, dass die Geister aller meiner Kinder so, wie die Sterne das Firmament verschönern, mit ihrem Licht mein Reich erhellen und das Herz eures Vaters mit Freude erfüllen. (171, 67)

398. Mein Wort wird den Geist mit dem Körper [Seele] versöhnen, da schon seit langem Feindschaft zwischen beiden besteht, damit ihr erfahrt, dass euer Körper, den ihr als ein Hemmnis und eine Versuchung für den Entwicklungsweg des Geistes betrachtet habt, das beste Werkzeug für die Erfüllung eurer Aufgaben auf Erden sein kann. (138, 51)

399. Sorgt dafür, dass zwischen dem Geist und der Körperhülle Harmonie herrscht, damit ihr meine Weisungen mit Leichtigkeit erfüllen könnt. Macht den Körper in liebevoller Weise gefügig, wendet Strenge an, wenn es nötig ist. Achtet jedoch darauf, dass euch nicht Fanatismus blind macht, damit ihr dabei nicht grausam an ihm handelt. Bildet aus eurem Wesen einen einzigen Willen. (57, 65)

400. Ich sage euch nicht nur, dass ihr euren Geist reinigen sollt, sondern auch, dass ihr euren Körper kräftigen sollt, damit die neuen Generationen, die aus euch hervorgehen, gesund sind, und ihre Geister ihren schwierigen Auftrag erfüllen können. (51, 59)

401. Ich will, dass ihr Heime schafft, die an den Alleinigen Gott glauben – Heime, welche Tempel sind, in denen man Liebe, Geduld und Selbstverleugnung übt.

402. In ihnen sollt ihr Lehrer der Kinder sein, die ihr mit Zärtlichkeit und Verständnis umgeben sollt, über die ihr wachen sollt, indem ihr alle ihre Schritte mit Anteilnahme verfolgt.

403. Schenkt eure Liebe sowohl dem, der mit Schönheit bedacht ist, als auch denen, die dem Anschein nach hässlich sind. Nicht immer ist ein schönes Gesicht die Widerspiegelung eines ebenso schönen Geistes. Dagegen kann sich hinter jenen Geschöpfen von scheinbarer Hässlichkeit ein Geist voller Tugend verbergen, den ihr hochschätzen sollt. (142, 73)

404. Denkt ernstlich an die Generationen, die nach euch kommen, denkt an eure Kinder. So, wie ihr ihnen das körperliche Sein gegeben habt, so habt ihr auch die Pflicht, ihnen geistiges Leben zu geben – jenes, welches Glauben, Tugend und Vergeistigung ist. (138, 61)

405. Wachet über der Tugend eurer Familien und dem Frieden eurer Heime. Seht, wie selbst die Ärmsten Eigentümer dieses Schatzes sein können.

406. Erkennet, dass die menschliche Familie eine Verkörperung der Geistigen Familie ist: in ihr wird der Mann zum Vater, wodurch er wirkliche Ähnlichkeit mit seinem Himmlischen Vater hat. Die Frau mit ihrem mütterlichen Herzen voller Zärtlichkeit ist Abbild der Liebe der Göttlichen Mutter, und die Familie, die sie zusammen bilden, ist eine Verkörperung der Geistigen Familie des Schöpfers.

407. Das Heim ist der Tempel, in dem ihr am besten lernen könnt, meine Gesetze zu erfüllen, wenn die Eltern bereit waren, an sich zu arbeiten.

408. Das Geschick der Eltern und der Kinder ist in Mir. Doch den einen wie den andern kommt es zu, sich gegenseitig in ihren Aufgaben und ihren Sühnepflichten beizustehen.

409. Wie leicht wäre das Kreuz und erträglich das Dasein, wenn alle Eltern und Kinder sich liebten! Die schwersten Prüfungen würden durch die Liebe und das Verständnis erleichtert. Ihre Ergebung gegenüber dem göttlichen Willen würden sie mit Frieden belohnt sehen. (199, 72 – 74)

410. Studiert die Geistwesen, die euch umgeben, und die, welche euren Lebensweg kreuzen, damit ihr deren Tugenden schätzen lernt, die Botschaft aufnehmt, die sie euch bringen, oder ihnen das gebt, was sie von euch erhalten sollen.

411. Warum habt ihr eure Nächsten, welche das Schicksal euch in den Weg gestellt hat, verachtet? Ihr habt ihnen die Tür eures Herzens verschlossen, ohne die Lehre zu erfahren, die sie euch bringen sollten.

412. Oft habt ihr gerade den von euch ferngehalten, welcher eine Botschaft des Friedens und des Trostes für euren Geist brachte, und dann beklagt ihr euch, wenn ihr euren Kelch mit Bitternis gefüllt habt.

413. Das Leben bringt unerwartete Veränderungen und Überraschungen mit sich, und was werdet ihr tun, wenn ihr morgen den sehnsuchtsvoll suchen müsst, den ihr heute hochmütig von euch wieset?

414. Bedenkt, dass es möglich ist, das ihr den heute Abgewiesenen und Verachteten morgen voll Verlangen suchen müsst, aber dass es oftmals schon zu spät sein wird. (11, 26 – 30)

415. Welch schönes Beispiel von Harmonie bietet euch der Kosmos dar! Strahlende Gestirne, die voller Leben im Raume schwingen, um die herum andere Gestirne kreisen. Ich bin das strahlende, göttliche Gestirn, das den Geistwesen Leben und Wärme gibt; doch wie wenige bewegen sich auf ihrer vorgezeichneten Bahn, und wie zahlreich sind die, die fern von ihrer Umlaufbahn kreisen!

416. Ihr könntet Mir sagen, dass die materiellen Gestirne keine Willensfreiheit haben, und dass andererseits gerade diese Freiheit die Menschen vom Wege abirren ließ. Darum sage Ich euch: wie verdienstvoll wird der Kampf für jeden Geist sein, da er sich trotz der Gabe der Willensfreiheit dem Gesetze der Harmonie mit seinem Schöpfer unterzuordnen verstand. (84, 58)

417. Niemand, der sich Jünger dieser geistigen Lehre nennt, beschwere sich beim Vater darüber, in seinem materiellen Leben arm zu sein und viele der Bequemlichkeiten zu ermangeln, die andere im Überfluss haben, oder unter Mangel und Entbehrungen zu leiden. Diese Klagen werden aus der materiellen Natur geboren, die, wie ihr wisst, nur eine einzige Existenz hat.

418. Euer Geist hat weder ein Recht, so zu seinem Vater zu sprechen, noch sich unzufrieden zu zeigen oder mit seinem eigenen Schicksal zu hadern, denn alle Geistwesen haben auf ihrem langen Entwicklungsweg über die Erde die ganze Stufenleiter der Erfahrungen, der Freuden und menschlichen Befriedigungen durchlaufen.

419. Schon seit langem hat die Vergeistigung der Geistwesen begonnen; dazu verhilft euch jener Schmerz und jene Armut, welche zu ertragen und zu erleiden euer Herz sich sträubt. Jedes geistige und materielle Gut hat eine Bedeutung, die ihr erkennen müsst, damit ihr weder dem einen noch dem anderen seinen Wert absprecht. (87, 26 – 27)

420. Jeder Mensch, jedes Geschöpf hat einen zugewiesenen Platz, den er nicht aufgeben soll; doch ebenso wenig soll er den Platz einnehmen, der ihm nicht zusteht. (109, 22)

421. Warum fürchtet ihr die Zukunft? Wollt ihr die ganze Erfahrung, die euer Geist in der Vergangenheit angesammelt hat, ungenutzt lassen? Wollt ihr die Saat im Stich lassen, ohne die Ernte einzubringen? Nein, Jünger. Denkt daran, dass niemand seine Bestimmung abändern kann, wohl aber die Stunde seines Sieges verzögern und die Leiden vermehren, die es ohnehin auf jedem Wege gibt. (267, 14)

422. Das Reich des Vaters ist das Erbe aller Kinder, diese Gnade kann nur durch große Verdienste des Geistes erreicht werden. Ich will, dass ihr es nicht für unmöglich anseht, die Gnade zu erlangen, die euch Mir näher bringt.

423. Seid nicht traurig, wenn ihr in meinem Worte hört, dass ihr nur mit großen Anstrengungen und Mühen zum “Gelobten Lande” gelangt. Freut euch, denn wer sein Leben auf dieses Ziel ausrichtet, erleidet keine Enttäuschungen, noch sieht er sich betrogen. Es wird ihm nicht so gehen wie es vielen ergeht, die nach dem Ruhm der Welt streben und ihn nach vielen Mühen doch nicht erreichen, oder die ihn zwar erlangen, aber bald das Leid erfahren, ihn zerrinnen zu sehen, bis davon nichts mehr übrigbleibt. (100, 42 – 43)

424. Ich gebe euch den Schlüssel, um die Türen zu eurer ewigen Seligkeit zu öffnen. Dieser Schlüssel ist die Liebe, welcher Barmherzigkeit, Vergebung, Verständnis, Demut und Friede entspringt, mit denen ihr durch das Leben gehen sollt.

425. Wie groß ist das Glück eures Geistes, wenn er Herrschaft über die Materie hat und sich am Lichte des Heiligen Geistes erfreut! (340, 56 – 57)

426. Diese Erde, die immer eine Ernte von kranken, müden, verstörten, verwirrten Geistwesen ins Jenseits gesandt hat oder solche mit nur geringer Reife, wird Mir bald meiner Liebe würdige Früchte darbringen.

427. Krankheit und Schmerz werden immer mehr aus eurem Leben weichen, wenn ihr ein gesundes und erhebendes Dasein führt. Wenn dann der Tod kommt, wird er euch vorbereitet finden für die Reise zur geistigen Heimat. (117, 24 – 25)

428. Verzagt nicht, o Geistwesen, an die Ich mein Wort insbesondere richte. Bleibt beharrlich auf meinem Wege, und ihr werdet den Frieden kennen lernen. Wahrlich, Ich sage euch, ihr alle seid dazu bestimmt, die Glückseligkeit zu erleben. Ich wäre nicht euer Vater, wenn ihr nicht dazu geschaffen worden wäret, das Himmelreich mit Mir zu teilen.

429. Aber vergesst nicht: damit eure Seligkeit vollkommen ist, ist es notwendig, dass ihr Schritt für Schritt eure Verdienste einbringt, damit euer Geist sich jener göttlichen Belohnung würdig fühlt.

430. Erkennt, dass ich euch beistehe, euch auf dem ganzen Weg begleite. Habt volles Vertrauen zu Mir, im Bewusstsein, dass meine Aufgabe mit der euren vereint ist, und mein Schicksal mit dem euren! (272, 61)

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Chapter 63-4… Revelations of the Divine

The Third Testament Chapter 63-4… Revelations of the Divine
Teaching 4… Verses 345-430 – Revelations of Jesus Christ

Thus saith the Lord…

345. The Father of all beings speaks to you in this moment; the love that created you is felt by all who hear this word. (102, 17)

346. Speaking to you is the only God who exists, the one whom you called Jehovah when He showed you his strength and revealed the Law to you on Mount Sinai, the one whom you called Jesus because the Divine Word was in him, and the one whom you called the Holy Spirit, because I am the Spirit of Truth. (51, 63)

347. When I speak to you as Father, it is the book of the law that opens before you; when I speak to you as the Master, it is the book of love I show to My disciples; when I speak as the Holy Spirit, it is the book of wisdom that illuminates with its teachings, forming one single doctrine, for it comes from one single God. (141, 19)

348. God is light, love, and justice; all who show these attributes in life represent and honor their Lord. (290, 1)

349. Do not say I am the God of poverty or sorrow because Jesus was always followed by a multitude of the sick and afflicted. I seek out the sick, the sorrowful, and the poor, but it is to fill them with health, hope, and happiness, because I am the God of joy, life, peace, and light. (113, 60)

350. Yes people: I am the beginning and the end for you, I am the Alpha and the Omega, though I do not yet tell you or reveal all the teachings I have reserved for your spirit. Those you will know when you are very distant from this world.

351. There are many new lessons I will reveal to you now, and I will continue providing you that which you are able to possess without becoming vain or causing you to raise yourselves up before humanity with an air of superiority. You know already that those who are vain of their works, by that same vanity destroy them. That is why I have taught you to work in silence so that your works produce love as their fruit. (106, 46)

352. You still lack understanding of many of the revelations destined to form part of your knowledge but which men have supposed to be proper only to God. When someone has expressed his desire to interpret them, or to try to penetrate them, He has instantly been branded blasphemous, or judged reckless. (165, 10)

353. You must learn much to be sensitive to My inspirations and My calls. How many times have you sensed the vibrations of the spiritual without correctly understanding who it was that called to you? That language is so confusing to you that you cannot understand it well, and you end up attributing the spiritual manifestations to hallucinations or material causes. (249, 24)

354. Do not find it surprising that being possessor of everything created I would appear before you asking for love; I am the God of gentleness and humility. I have not come to make a display of My greatness, instead I conceal My perfection and My regalia to draw nearer to your heart. If you beheld Me in all My splendor, how much you would weep for your faults! (63, 48)

355. Feel Me very close to you, evidence of that I have given you during the difficult moments of your life. I have wanted you to make your heart My dwelling place so that you may feel My presence there.

356. Why is it that you are not able to feel My presence when I am within you? Some seek Me in Nature, others only feel Me beyond the material, but truly I say to you, I am in everything and everywhere. Why do you always seek Me out – side of you when I am also within your being? (1, 47 – 48)

357. Even if there were no religions in the world, still it would be enough to concentrate on the depths of your being to find My presence in your inner temple.

358. I tell you as well, that it is sufficient for you to observe what life offers you to find in it the book of knowledge which at every step opens its most beautiful pages and its deepest lessons.

359. You will understand then, that it is not right for the world to be lost when it bears the road in its heart, nor that it be confounded in the darkness of ignorance while it is living within such light. (131, 31 – 32)

360. Today I make My universal language heard in all, to tell them that though I am in each one of you, no one should say that God is inside man, for it is the beings and all creation which is inside God.

361. I am the Lord, and you the creatures. I do not wish to call you servants, but children; recognize, however, that I am before you. Love My will and respect My law, knowing that in what is deigned by Me can be no imperfection or error. (136, 71 – 72)

362. I formed you in order to love you, and also so that I could feel loved. You need Me, just as I need you. Those who state that I do not need you do not speak the truth; if it were so I would never have created you, nor would I have made Myself man to rescue you with that sacrifice that was such a great proof of love. I would have allowed you to be lost.

363. Yet, you must recognize that if you are nourished by My love, it is only right that you offer the same to your Father, for I continue saying to you: “I thirst, I thirst for your love.” (146, 3)

364. How can you think that I love less those who suffer most? How can you take your pain as a sign that I do not love you? If you knew that it is precisely out of love for you that I have come. Have I not told you that the righteous are already saved, and that the healthy do not need a physician? If you feel that you are ill, and in the examination by the light of your conscience you judge yourselves sinners, be certain that it is for you that I have come.

365. If you believe that God once wept, truly I can tell you that it was not for those enjoying his glory, but for those lost and crying. (100, 50 – 51)

366. My mansion is prepared for you; when you reach it you will truly enjoy it. How can a Father live in a royal lodging, tasting delicious dishes, knowing that his own children are like beggars at the doors of his own home? (73, 37)

367. Know the Law, love righteousness, practice love and charity, allow your spirit the holy liberty of elevating itself toward its mansion, and you will be loving Me.

368. Do you want a perfect model as to what you should do and what you should be in order to reach Me? Imitate Christ, love Me in Him. Seek Me through Him, come to Me through His Divine footsteps.

369. But do not love Me through His human life or in His image, or substitute the practice of His teachings with rituals and forms, because you will eternalize yourselves in your differences, in your enmity and in your fanaticism.

370. Love Me in Christ, but in His Spirit, in His Doctrine and you will be complying with the eternal Law, because in Christ is contained justice, love and wisdom, with which I have manifested to mankind the existence and omnipotence of My Spirit. (1, 71 – 72)

Humans and their Destiny

371. It has been long since you were with Me, and long since you knew what you really are, because you have allowed many attributes, powers, and gifts deposited in you by your Creator to remain sleeping within your being. You are asleep to the spirit and the conscience, and it is precisely in those spiritual attributes that the true greatness of man resides. You imitate the beings of this world because here they are born, and here they die. (85, 57)

372. The Master asks you, o beloved disciples: What is yours in this world? All that you possess the Father has given you for your use while in transit on this earth and while your heart beats. If your spirit proceeds from My Divinity, if it is a breath of the Celestial Father, if it is an incarnation of an atom of My Spirit, and if your body was also formed within My laws and is entrusted to you as an instrument of your spirit – then, My much loved children, nothing is yours. All creation is of the Father, and you have been made the temporary holders of it. Remember that your material life is only a single step in eternity, a ray of light in infinity, and you must therefore attend to what is eternal, that which never dies, and that is the spirit. (147, 8)

373. Let it be the spirit that guides the mind, and not the mind, guided alone by a heart ambitious for human glory, that governs your life.

374. Understand that if you wish to be guided by the orders of your brain, you will exhaust it and be unable to go beyond where its meager resources can take you.

375. I tell you that if you yearn to know why you have felt inspired to do good and your heart is inflamed with charity, allow your heart and understanding to be guided by the spirit and you will be astounded by the power of your Father. (286, 7)

376. It is right that it is the spirit which reveals wisdom to the human mind, and not the mind that gives light to the spirit.

377. Many will not understand what I tell you because the order of your lives has been for so long altered. (295, 48)

378. Understand, O disciples, that spirituality permits the conscience to manifest itself more clearly, and that He who knows how to listen to that wise voice will not be fooled.

379. Be intimate with your conscience, it is the voice of a friend through which the Lord shines his light, now as Father, now as Master, and now as Judge. (293, 73 – 74)

380. Be tireless in rereading My word, for like an invisible chisel it will polish the roughness of your character until you are prepared to deal with the most delicate of your brother’s problems.

381. In them you will find sorrow, atonement, and restitution whose causes may be very diverse. Some will have an origin that is not difficult to understand, but others you will discover only through intuition, revelation, or spiritual vision and so be able to relieve your brothers of a heavy burden.

382. These gifts will only perform prodigies when He who puts them in practice has been inspired by charity for his fellow men. (149, 88)

383. What is it that men call supernatural, if all that is of Me and My works is natural? Would it not be rather the evil and imperfect works of men that are supernatural, since, originating from whom they do, and possessing the attributes they do, it should be natural for men always to do good? In Me all has a profound and simple answer, nothing is in darkness.

384. You call everything you do not know or that you see wrapped in Mystery, supernatural, but when your spirit earns its elevation by merit, and beholds that which it could not see before, it will find that everything in creation is natural.

385. If you had predicted the advances and discoveries that man has made in these times to the humanity of a few centuries past, even the scientists would have doubted and considered such marvels as supernatural. Now that you have evolved, following human science step by step, you still marvel at them, but see them as natural works. (198, 11 – 12)

386. I must tell you that you should not believe that it is indispensable for the spirit to have a human body and life on earth in order to evolve; however the lessons that He receives in this world are certainly of great benefit toward his perfection.

387. The flesh helps the spirit in his evolution, his experiences, his atonement, and his struggles. This is the mission that corresponds to it, and you may confirm that in this manifestation of My divinity through the man whose understanding I have come to make use of as a means to transmit My message. Understand that not only the spirit, but even the smallest detail of the material form has been created for spiritual purposes.

388. I have come to give a reminder and a calling to your spirit so that by overcoming the influence of the material, which has come to dominate him, He can make his light reach the heart and mind utilizing his gift of intuition.

389. This light signifies for your spirit the path towards its freedom! This Doctrine comes to offer it the means to elevate itself above the human existence and to be the guide for all its works and lord over its feelings rather then a slave of lower passions or a victim of weaknesses and miseries. (78, 12 – 15)

390. Who but I would be able to reign over the spirits and govern their destiny? No one; and so those who, wishing to rule, have tried to usurp the place of the Lord, create for themselves a kingdom according to their own caprices, ambitions, vanities and inclinations; a reign of the material, of low passions and ignoble sentiments.

391. You cannot impose yourselves on the conscience, for it contains perfect justice. In the spirits only purity has power over the noble fibers, and only what is good moves them: in a word, the spirit is fed only by truth and goodness. (184, 49 – 50)

392. If I have made everything on earth for the enjoyment of men, use it always for your benefit; do not forget that within you is a voice that tells you the limits within which you can take what nature offers you, and that inner voice must be obeyed.

393. Just as you seek a home, shelter, sustenance, and satisfactions to make the existence of your body more agreeable, so too you must concede to the spirit that which is necessary for its progress and well – being.

394. If it feels attracted to the superior regions where its true dwelling lies, let it rise up, do not imprison it: it seeks Me to be nourished and strengthened. I tell you that each time you allow it to free itself in this way, it will return happy to its shell. (125, 30)

395. The spirit wishes to live, it seeks its immortality, it wishes to cleanse and purify itself, it hungers for knowledge and thirsts for love. Allow it to think, feel, and work. Allow it to take a part of your time to manifest itself and enjoy its freedom.

396. After this life, of all you are in the world only your spirit will remain. Allow it to gather and hoard virtues and merits so that at the hour of its liberation it is not like a beggar before the gates of the Promised Land. (111, 74 – 75)

397. I do not wish any more restitution or pain for you. I wish for the spirits of all My children to come with their light to illuminate My Kingdom like the stars that lend beauty to the firmament and bring gladness to the heart of your Father. (171, 67)

398. Since for some time there has been hostility between them, My word shall come to reconcile the spirit with the material, so that you may know that the body you have considered an obstacle and a temptation to the passage of the spirit can be the greatest instrument of your fulfillment on earth. (138, 51)

399. Try to create harmony between the spirit and the physical body, so that you may easily comply with My instructions; make the body yield with love; be forceful if necessary; take care not to allow fanaticism to blind you, so as not to act cruelly against it. Make of your being one will only. (57, 65)

400. I do not tell you to purify only your spirits, but also to strengthen your physical body so that the new generations which come from you might be healthy, and their spirits will be able to fulfill their delicate missions. (51, 59)

401. I wish you to form homes that believe in the one God, homes that are temples where love, patience, and altruism are practiced.

402. In them you should be the teachers of the children, whom you should surround with tenderness and understanding, watching over them and following their every step with attention.

403. Be generous with your love to those who have been gifted with beauty, as well as to those who apparently have an unpleasing presence. A beautiful face is not always the reflection of an equally beautiful spirit, while the apparent ugliness of the other may hide a virtuous spirit that you should value. (142, 73)

404. Think seriously of the generations that come after you. Think of your children, who you must give spiritual life, which is faith, virtue, and spirituality, just as you have given them material existence. (138, 61)

405. Keep vigil over the virtue of your family and the peace of your home. See how even the poorest of the poor can be the owners of that treasure.

406. Recognize that the human family is the representation of the spiritual family; in it, the man is converted to a Father, bearing real similarity to his Celestial Father; the woman, with her maternal heart full of love, is the image of the Divine Mother, and the family that they form with their union is a representation of the spiritual family of the Creator.

407. When the parents have known how to prepare themselves, the home is the temple where you can best learn to comply with My laws.

408. The destiny of the parents and the children is in Me. Yet, it falls to some to help each other on their missions and in their restitutions.

409. Oh, how light would be the cross and how easy the existence if all parents and children loved each other. Even the greatest trials would be lessened by affection and understanding. Their acceptance of the Divine Will shall see them compensated with peace. (199, 72 – 74)

410. Study the spirits that surround you and that cross your path in life so that you may appreciate their virtues and receive the message they bring you, or so that you may give to them what they must receive from you.

411. Why have you thought little of those of your fellow men that destiny has placed on your path? You have closed the door of your heart to them, unaware of the lesson they had to bring you.

412. How many times you have cast aside the very one who brought a message of peace and hope for your spirit, and then complain when you yourselves have filled your cup of bitterness.

413. Life has unexpected changes and surprises, and what will you do if tomorrow you anxiously seek the one whom you arrogantly rejected today?

414. Keep in mind that it is possible that He whom you reject and scorn today, tomorrow you will anxiously seek, but many times it will be too late. (11, 26 – 30)

415. What a beautiful example of harmony is offered to you by the cosmos! Shining heavenly bodies that vibrate in life – filled space, circled by other bodies. I am the Divine and shining star that gives life and warmth to the spirits, yet, how few there are who stay on their path, and how many there are that spin outside their orbit.

416. You may say that the material stars do not enjoy free will, while men, who do, have for this reason left the path. That is why I say that the struggle is so meritorious for the spirits that, having the gift of free will, subject it to the law of harmony with their Creator. (84, 58)

417. None who call themselves students of this spiritual teaching complain to the Father of being poor in their material lives or lacking many comforts that others have in abundance, or of suffering want and deprivations. Those lamentations are born of the material, which, as you know, has only one existence.

418. Your spirit has no right to speak thusly to its Father, nor to act dissatisfied, nor to blaspheme against its own destiny, for every spirit, in its extensive journey upon the earth, has run the entire gamut of experiences, of pleasures, and of human satisfactions.

419. The dematerialization of the spirit started some time ago, and in it, that pain and that poverty that you are reluctant to put up with and have your heart suffer, helps. All spiritual and material goods have an importance that you must recognize so that you do not deprive either of their value. (87, 26 – 27)

420. Every creature, every man, has a place assigned him that He must not miss; however, He must also not take a place that does not correspond to him. (109, 22)

421. Why do you fear the future? Will you fail to take advantage of the past experience your spirit has accumulated? Will you leave the harvest ungathered? No, disciples, understand that no one can distort his destiny, He can only postpone his own hour of triumph and increase the sorrows that already exist on the way. (267, 14)

422. The Kingdom of the Father is the inheritance of all his children. It is indispensable to obtain that grace by the merits of the spirit. I do not wish you to see it impossible for you to reach the grace that brings you closer to Me.

423. Do not be sad upon hearing, in My Word, that the Promised Land will be reached through great work and effort. Be glad, for He who directs his life toward that idea does not suffer disappointments or feel defrauded. It will not happen to him as it does to many who go in search of the glories of the world, which after much effort, they do not obtain; or those who obtaining them, soon suffer seeing them vanish until they have nothing. (100, 42 – 43)

424. I give you the keys to open the gates to your eternal happiness. Those keys are of love: from which flows charity, forgiveness, understanding, and the humility and peace with which you must pass through life.

425. How great is the happiness of your spirit when it dominates the material and enjoys the light of the Holy Spirit! (340, 56 – 57)

426. This earth, which has always sent to the beyond a harvest of spirits that are sick, tired, confused, or of little advancement, soon will be able to offer me fruits worthy of My love.

427. Illness and pain will be exiled from your lives when you live a healthy and elevated existence, and when death comes, it will find you prepared for the journey to the spiritual mansion. (117, 24 – 25)

428. Do not weaken, o spirits, you to whom I especially direct My words; persevere on the path, and you will know peace. Truly, I tell you, all are destined to know happiness. I would not be your Father if you had not been created to share the Glory with Me.

429. Do not forget, however, that for your joy to be perfect it is necessary for you to cultivate your merits step by step so that your spirit comes to Me feeling worthy of that Divine reward.

430. See how I help you and accompany you all along the way? Have full confidence in Me, knowing that My mission and My destiny are joined with yours. (272, 61)

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Chapitre 63-4… Révélations du Divin

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LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-4… Révélations du Divin
Enseignement 4… 345-430 – Révélations de Jésus-Christ

Cela dit le Seigneur…

345. C’est le Père de tous les êtres qui vous parle en cet instant; l’amour qui vous créa se laisse ressentir en chacun qui écoute cette parole. (102, 17)

346. Celui qui vous parle est l’unique Dieu qui existe, Celui que vous appelâtes Yahvé quand il vous montra sa force et vous révéla la loi sur le Mont Sinaï; Celui que vous appelâtes Jésus, parce que mon Verbe fut en Lui, et Celui qu’aujourd’hui vous appelez le Saint-Esprit, parce que je suis l’Esprit de la Vérité. (51, 63)

347. Quand je vous parle comme Père, c’est le livre de la loi qui s’ouvre devant vous. Quand je vous parle en tant que Maître, c’est le livre de l’amour que je montre à mes disciples. Quand je vous parle comme Saint- Esprit, c’est le livre de la sagesse qui vous éclaire de ses enseignements et qui forme une seule doctrine, parce qu’elle provient d’un seul Dieu. (141, 19)

348. Dieu est lumière, amour, justice, tous ceux qui manifestent ces attributs dans leur vie représentent et honorent leur Seigneur. (290, 1)

349. Ne dites pas que je suis le Dieu de la pauvreté ou de la tristesse, en considérant que Jésus a toujours été suivi par des multitudes de malades et d’affligés. Je recherche les malades, les tristes et les pauvres, mais c’est dans le but de les emplir de joie, de santé et d’espoir, parce que je suis le Dieu de la joie, de la vie, de la paix et de la lumière. (113, 60)

350. Oui, peuple, je suis votre commencement et votre fin. Je suis l’Alpha et l’Omega, bien que je ne vous dise ou ne vous révèle pas encore tous les enseignements que j’ai réservés à votre esprit, mais que vous connaîtrez lorsque vous serez très loin de ce monde.

351. Je vous révélerai maintenant beaucoup de nouvelles leçons et je vous donnerai tout ce que vous êtes capable de posséder sans vous enorgueillir ni vous dresser devant l’humanité avec un air de supériorité; vous savez déjà que celui qui s’enorgueillit de ses actes les détruit par sa même vanité. C’est pourquoi je vous ai appris à travailler en silence afin que vos ouvrages produisent le fruit d’amour. (106, 46)

352. Il vous faut encore comprendre beaucoup des révélations qui sont destinées à faire partie de votre savoir, mais les hommes ont supposé que leur connaissance n’appartient qu’à Dieu. Quand quelqu’un ose exprimer son désir de les interpréter, ou tente de les pénétrer, il est immédiatement appelé blasphémateur ou jugé imprudent. (165, 10)

353. Vous avez beaucoup à apprendre pour vous sensibiliser à mes inspirations et à mes appels. Que de fois sentez-vous les vibrations du spirituel sans réussir à comprendre Qui vous appelle! Ce langage est tellement confus pour vous, que vous ne parvenez pas à comprendre et que vous finissez par attribuer les manifestations spirituelles à des hallucinations ou à des causes matérielles. (249, 24)

354. Ne vous étonnez pas que Moi, le propriétaire de tout ce qui fut créé, je viens vers vous en demandant de l’amour. Je suis le Dieu de la mansuétude et de l’humilité. Je ne viens pas me vanter de ma grandeur, je dissimule plutôt ma perfection et mes habits pour M’approcher de votre coeur. Si vous Me contempliez dans toute Ma splendeur, combien pleureriez-vous pour vos fautes! (63, 48)

355. Ressentez-Moi très proches de vous, je vous en donne des preuves dans les moments difficiles de votre vie. J’ai voulu que vous fassiez de votre coeur Ma demeure, pour qu’en elle vous sentiez Ma présence.

356. Comment est-il possible que, étant en vous, vous ne sachiez pas sentir Ma présence? Quelques-uns me cherchent dans la Nature, d’autres me sentent au-delà de tout le matériel, mais je vous dis, certes, que je suis en toutes parts, en tous lieux. Pourquoi devez-vous toujours Me chercher en- dehors de vous, alors que je me trouve aussi en votre être? (1, 47-48)

357. Même s’il n’y avait pas de religions dans le monde, il vous suffirait de vous concentrer dans le fond de votre être pour trouver Ma présence dans votre temple intérieur.

358. Je vous dis aussi qu’il suffirait d’observer ce que la vie vous offre, pour que vous y trouviez le livre du savoir, qui, à chaque pas, vous montre ses plus belles pages et ses leçons les plus profondes.

359. Vous comprendrez alors qu’il n’est pas juste que le monde se perde quand il porte, dans son coeur, le chemin, ni qu’il se confonde dans les ténèbres de l’ignorance, alors qu’il vit dans une telle lumière. (131, 31-32)

360. Aujourd’hui, ma langue universelle se fait entendre en tous, pour leur dire que, bien que je sois en chacun de vous, personne ne doit dire que Dieu est à l’intérieur de l’homme, parce que ce sont les êtres et toute la création qui se trouvent en lui.

361. Je suis le Seigneur, et vous ses créatures. Je ne souhaite pas vous appeler serviteurs, mais enfants, mais reconnaissez que je suis avant vous; aimez ma volonté et respectez ma loi, en sachant que, dans ce que j’ai disposé, il n’y a aucune place pour l’imperfection ou l’erreur. (136, 71- 72)

362. Je vous formai pour vous aimer et Me sentir aimé. Vous avez besoin de Moi comme j’ai besoin de vous. Celui qui affirme que je n’ai pas besoin de vous ne dit pas la vérité, si c’était le cas, je ne vous aurais pas créés, et ne Me serais pas fait homme pour vous sauver, par ce sacrifice qui constitua une grande preuve d’amour; Je vous aurais laissé vous perdre.

363. Néanmoins, vous devez reconnaître que si vous vous alimentiez de mon amour, il est juste que vous offriez la même chose à votre Père, car je continue à vous dire : « Je suis assoiffé, j’ai soif de votre amour ». (146, 3)

364. Comment pouvez-vous penser que j’aime moins celui qui souffre le plus? Comment pouvez-vous interpréter votre souffrance comme un signe que je ne vous aime pas? Si vous saviez que c’est précisément par amour pour vous que je suis venu; ne vous ai-je pas dit que le vertueux est sauf et que celui qui est en bonne santé n’a pas besoin du médecin? Si vous vous sentez malades et que, lors de l’examen à la lumière de votre conscience, vous vous jugez pécheurs, soyez certains que c’est vous que je suis venu chercher.

365. Si vous croyez que Dieu a pleuré en quelque occasion, sûrement cela nêa pas été pour ceux qui jouissent de sa gloire, mais pour ceux qui sont égarés ou qui pleurent. (100, 50-51)

366. Ma demeure est préparée pour vous; quand vous y arriverez, vous vous y réjouirez vraiment. Comment un père pourra-t-il vivre dans une demeure royale, savourant des mets exquis, en sachant que ses propres enfants sont comme des mendiants aux portes de sa propre maison? (73, 37)

367. Connaissez la Loi, aimez le bien, pratiquez l’amour et la charité, concédez à votre esprit la sainte liberté de s’élever vers sa demeure, c’est alors que vous M’aimerez.

368. Est-ce que vous voulez un modèle parfait de tout ce que vous devrez faire et de ce que vous devez être pour arriver à Moi? Imitez le Christ, aimez-moi en Lui, cherchez- Moi au travers de Lui, venez à Moi par sa Divine empreinte.

369. Mais ne M’aimez pas sous sa forme humaine ou en son image, ne changez pas la pratique de Ses enseignements pour des rites ou des symboles, parce que vous vous éterniseriez dans vos différences, dans votre inimitié et dans votre fanatisme.

370. Aimez-moi dans le Christ, mais dans Son Esprit, dans Sa Doctrine et vous serez conformes avec la Loi éternelle, parce que le Christ renferme la justice, l’amour et la sagesse avec lesquels j’ai manifesté, à l’humanité, l’existence et la toute-puissance de Mon Esprit. (1, 71-72)

L’être humain et son destin

371. Il y a longtemps que vous n’êtes pas avec Moi, que vous ignorez ce que vous êtes en réalité, parce que vous avez laissé dormir, en votre être, beaucoup d’attributs, de pouvoirs et de dons que votre Créateur déposa en vous. Vous dormez pour l’esprit et la conscience, et c’est précisément dans ces attributs spirituels que réside la véritable grandeur de l’homme. Vous imitez les êtres qui sont de ce monde, parce qu’ils y naissent et qu’ils y meurent. (85, 57)

372. Le Maître vous demande, ô disciples bien aimés : Qu’est-ce qui appartient dans ce monde? Tout ce que vous possédez, c’est le Père qui vous l’a donné pour votre usage au cours de votre étape sur la Terre, pendant que bat votre coeur. Oui votre esprit provient de ma Divinité, oui il est un souffle du Père Céleste, oui il est l’incarnation d’un atome de mon Esprit, oui votre corps a aussi été formé dans le cadre de mes lois et je vous le confie comme un instrument de votre esprit. Alors, mes enfants bien aimés, rien ne vous appartient. Toute la création appartient au Père, et c’est Lui qui vous en a faits les détenteurs temporaires. Souvenez- vous que votre vie matérielle ne représente seulement qu’un pas dans l’éternité, un rayon de lumière dans l’infini, et c’est pourquoi vous devez vous occuper de ce qui est éternel, de ce qui ne meurt jamais, et cela c’est l’esprit. (147, 8)

373. Que ce soit l’esprit qui guide l’entendement, et non l’entendement, guidé seulement par un coeur ambitieux de grandeur humaine, qui gouverne votre vie.

374. Réfléchissez au fait que si vous souhaitez vous guider par les ordres de votre cerveau, vous l’épuiserez, et ne pourrez aller au-delà d’où ses forces limitées le lui permettent.

375. Je vous dis que si vous désirez ardemment savoir pourquoi vous vous êtes sentis inspirés à faire le bien et que, en plus, votre coeur et votre entendement sont guidés par l’esprit, vous serez émerveillés devant le pouvoir de votre Père. (286, 7)

376. Il est juste que l’esprit révèle la sagesse à l’entendement humain, et non que ce soit l’entendement qui illumine l’esprit.

377. Beaucoup ne comprendront pas ce que je vous déclare parce qu’il y a bien longtemps déjà que vous avez altéré l’ordre de votre vie. (295, 48)

378. Sachez, disciples, que la spiritualité permet à la conscience de se manifester plus clairement, et celui qui saura écouter cette voix de sagesse ne se laissera pas tromper.

379. Liez-vous d’amitié avec la conscience, elle est la voix amie, au travers de laquelle le Seigneur montre sa lumière, que ce soit comme Père, comme Maître, ou comme Juge. (293, 73-74)

380. Soyez infatigables dans la révision de ma parole ; elle, à l’instar d’un ciseau invisible, se chargera de polir les aspérités de votre caractère jusqu’à ce que vous soyez préparés pour traiter les problèmes les plus délicats de vos frères.

381. En eux, vous trouverez tristesses, expiations et restitutions dont les causes peuvent être très diverses. Quelques-unes auront une origine très difficile à comprendre, en revanche, il y en aura d’autres que vous découvrirez seulement par l’intuition, la révélation et la voyance, pour libérer vos frères d’un lourd fardeau.

382. Ces dons n’accompliront des prodiges que lorsque celui qui les mettra en pratique se sera inspiré dans la charité à l’égard de ses semblables. (149, 88)

383. Qu’est-ce que les hommes appellent surnaturel, si tout ce qui est Moi et mon OEuvre sont naturels? Ne serait-ce pas plutôt les actes mauvais et imparfaits des hommes, les surnaturels, puisque le naturel serait qu’ils agissent toujours bien, procédant de Qui ils procèdent et possédant les attributs qu’ils portent en eux-mêmes? En Moi, tout a une explication simple et profonde, il n’y a rien de ténébreux.

384. Vous appelez surnaturel tout ce que vous ne connaissez pas ou que vous voyez enveloppé de mystère, mais que, lorsque votre esprit gagnera, avec des mérites, son élévation, et qu’il contemplera et découvrira ce qu’il ne pouvait pas voir auparavant, il trouvera que tout, dans la création, est naturel.

385. Si, quelques siècles en arrière, on avait annoncé, à l’humanité, les avancées et découvertes que l’homme accomplirait en ces temps, même les scientifiques auraient douté et ils auraient considéré de telles merveilles comme surnaturelles. Maintenant que vous avez évolué en suivant pas à pas les progrès de la science humaine, bien que vous vous en émerveilliez encore, vous les contemplez comme des oeuvres naturelles. (198, 11-12)

386. Je dois vous dire de ne pas croire qu’il est indispensable pour l’esprit d’avoir un corps humain et la vie dans le monde pour pouvoir évoluer; cependant, les leçons qu’il reçoit dans ce monde lui sont d’une grande utilité pour son perfectionnement.

387. La matière aide l’esprit dans son évolution, dans ses expériences, dans son expiation et dans ses luttes; c’est la mission qui lui correspond et vous pouvez le vérifier grâce à cette manifestation de ma Divinité au travers du cerveau de l’homme dont je suis venu me servir, en l’utilisant comme un instrument pour vous transmettre Mon message. Comprenez que non seulement l’esprit est destiné au spirituel, mais que même ce qui est très petit à l’intérieur de la matière a été créé à des fins spirituelles.

388. Je suis venu rafraîchir la mémoire de votre esprit et lui lancer un appel afin qu’en vainquant l’influence du matériel qui a réussi à le dominer, il fasse parvenir sa lumière au coeur et à l’entendement, en utilisant le don de l’intuition.

389. Cette lumière signifie, pour votre esprit, le chemin de sa libération! Cette Doctrine vient lui offrir les moyens de s’élever au-dessus de la vie humaine et d’être le guide pour tous ses actes, seigneur au-dessus de ses sentiments et non pas esclave de basses passions ni victime de faiblesses et de misères. (78, 12-15)

390. Qui d’autre que Moi serait capable de régner sur les esprits et de régir leur destin? Personne! C’est pourquoi celui qui a souhaité régner, usurpant la place du Seigneur, a créé pour lui-même un royaume en fonction de ses penchants, de ses caprices, de ses ambitions et de ses vanités; un règne de matière, de basses passions et de sentiments ignobles.

391. Vous ne pouvez pas vous imposer à la conscience, parce qu’en elle se trouve la justice parfaite. Dans les esprits la pureté est la seule qui ait le pouvoir sur les fibres nobles, et seul ce qui est bien les touche; en un mot, l’esprit ne s’alimente que de la vérité et du bien. (184, 49-50)

392. Si j’ai formé tout ce qui a été créé de la terre pour le plaisir de l’homme, utilisez-le toujours pour votre bienfait. N’oubliez pas qu’il existe, en vous, une voix qui vous indique les limites dans lesquelles vous pourrez prendre ce que la nature vous offre, et c’est à cette voix intérieure que vous devez obéir.

393. De même que vous recherchez, pour votre corps, un foyer, un manteau, des aliments et des satisfactions, pour lui rendre l’existence plus agréable, vous devez aussi concéder à l’esprit ce qui lui est nécessaire pour son bien-être et son progrès.

394. S’il se sent attiré vers des régions supérieures où se trouve sa véritable demeure, laissez-le s’élever, ne l’emprisonnez pas, parce qu’il Me cherche pour s’alimenter et se fortifier. Je vous dis que, chaque fois que vous lui permettrez de se libérer de la sorte, il reviendra heureux dans son enveloppe. (125, 30)

395. L’esprit souhaite vivre, il recherche son immortalité, il souhaite s’assainir et se purifier, il a faim de savoir et soif d’amour. Laissez-le penser, sentir et travailler, concédez- lui de prendre une partie du temps dont vous disposez pour qu’il s’y manifeste et se réjouisse dans la liberté.

396. Après cette vie, de tout ce que vous êtes ici dans le monde, il ne subsistera seulement que votre esprit. Permettez-lui d’accumuler et de thésauriser vertus et mérites afin qu’à l’heure de sa libération, il ne soit pas un nécessiteux devant les portes de la «Terre Promise». (111, 74-75)

397. Je ne souhaite plus de restitution ni de souffrances pour vous. Je souhaite que, à l’instar des étoiles qui embellissent le firmament, les esprits de tous mes enfants viennent avec leur lumière pour éclairer mon Royaume et remplir de joie le coeur de votre Père. (171, 67)

398. Ma Parole viendra réconcilier l’esprit et la matière, puisqu’il y a longtemps qu’existe une inimitié entre l’un et l’autre, afin que vous sachiez que votre corps, que vous avez considéré un obstacle et une tentation au passage de l’esprit, peut être le meilleur instrument de votre accomplissement sur la terre. (138, 51)

399. Faites en sorte qu’il existe une harmonie entre l’esprit et l’enveloppe physique, pour que vous puissiez exécuter facilement mes instructions; faites céder la matière avec amour, usez de la force si nécessaire, prenez garde de ne pas vous laisser aveugler par le fanatisme, pour ne pas agir cruellement contre elle. Faites de votre être une seule volonté! (57, 65)

400. Je ne vous dis pas seulement de purifier votre esprit, mais aussi de fortifier votre corps physique, afin que les nouvelles générations qui jailliront de vous soient saines, et que leurs esprits puissent accomplir leur sensible mission. (51, 59)

401. Je souhaite que vous formiez des foyers croyant dans le Dieu unique, des foyers qui soient des temples où l’on pratique l’amour, la patience et l’abnégation.

402. En eux, il faut que vous soyez les professeurs des enfants, que vous devez entourer de tendresse et de compréhension, veillant sur eux et suivant tous leurs pas avec attention et intérêt.

403. Prodiguez votre amour autant à celui qui a été doté de beauté qu’à ceux qui, apparemment, ont une présence moins plaisante. Un beau visage n’est pas toujours le reflet d’un esprit d’égale beauté; en revanche, la laideur apparente de certaines créatures peut cacher un esprit regorgeant de vertu que vous devez apprécier. (142, 73)

404. Pensez sérieusement aux générations qui vous suivent, pensez à vos enfants, à qui vous avez le devoir de donner la vie spirituelle, celle qui est foi, vertu, et spiritualité, tout comme vous leur avez donné l’existence matérielle. (138, 61)

405. Veillez à la vertu de votre famille et à la paix de votre foyer. Voyez comme même les plus pauvres peuvent être propriétaires de ce trésor.

406. Reconnaissez que la famille humaine est une représentation de la famille spirituelle; l’homme se trouve, en elle, converti en père, en ressemblant vraiment à son Père Céleste; la femme, avec son coeur maternel plein de tendresse, est l’image de l’amour de la Mère Divine, et la famille qu’ils forment, par leur union, est une représentation de la famille spirituelle du Créateur.

407. Le foyer est le temple dans lequel vous pourrez le mieux apprendre à observer mes lois, lorsque les parents ont su comment se préparer.

408. Le destin des parents et des enfants est en Moi, néanmoins il incombera à certains de s’aider mutuellement dans leurs missions et dans leurs restitutions.

409. Que la croix serait plus légère et plus facile à supporter si tous les parents et tous les enfants s’aimaient! Les plus grandes épreuves seraient atténuées par l’affection et la compréhension; ils verraient leur acceptation de la volonté divine récompensée par la paix. (199, 72-74)

410. Étudiez les esprits qui vous entourent et ceux qui traversent vos vies, afin d’apprécier leurs vertus, de recevoir le message qu’ils vous apportent ou de leur livrer ce qu’ils doivent recevoir de vous.

411. Pourquoi avez-vous méprisé vos semblables que le destin a disposés sur votre route? Vous leur avez fermé la porte de votre coeur en ignorant l’enseignement qu’ils venaient vous apporter.

412. Combien de fois avez-vous précisément éloigné de vous-mêmes celui qui apportait un message de paix et de consolation à votre esprit! Et vous vous plaignez, par la suite, alors que c’est vous-mêmes qui avez rempli votre calice d’amertume!

413. La vie connaît des changements inattendus et des surprises! Et que ferez-vous si vous deviez rechercher anxieusement, demain, celui que vous avez rejeté aujourd’hui avec arrogance?

414. Pensez qu’il est possible que celui, qu’aujourd’hui vous repoussez et méprisez, demain vous le rechercherez avec inquiétude, mais que ce sera souvent trop tard. (11, 26- 30)

415. Quel merveilleux exemple d’harmonie vous offre le cosmos! Des astres brillants qui vibrent, pleins de vie, dans l’espace, autour desquels tournent d’autres corps en orbite. Je suis l’astre lumineux et divin qui donne vie et chaleur aux esprits ; cependant, qu’ils sont peu à suivre sa trajectoire, et nombreux ceux qui tournent en dehors de leur orbite!

416. Vous pouvez me rétorquer que les astres matériels ne jouissent pas de libre arbitre et qu’en revanche, c’est cette liberté qui a fait dévier les hommes du chemin. C’est pourquoi je vous dis combien la lutte sera méritoire pour tout esprit, puisque bénéficiant déjà du don du libre arbitre, il saura le soumettre à la Loi de l’harmonie avec son Créateur. (84, 58)

417. Aucun de ceux qui s’appellent disciples de cet enseignement spirituel ne se plaint au Père d’être pauvre dans sa vie matérielle, de manquer de commodités que d’autres ont en abondance, ou de souffrir de disette ou de privations. Ces lamentations sont nées de la matière qui, comme vous le savez, ne possède qu’une seule existence.

418. Votre esprit n’a pas le droit de s’adresser ainsi à son Père, ni de montrer son mécontentement, ni de blasphémer contre son propre destin, parce que tout esprit, au cours de son long séjour sur la Terre, a parcouru toute la panoplie des expériences, des plaisirs et des satisfactions humaines.

419. La dématérialisation des esprits a déjà commencé il y a quelque temps, c’est pourquoi ils vous aident dans cette douleur et cette pauvreté que votre coeur se résiste à accepter. Tout bien spirituel et matériel revêt une importance que vous devez reconnaître afin de ne pas délaisser, à l’un ni à l’autre, sa valeur. (87, 26-27)

420. Chaque créature, chaque homme, a une place assignée qu’il ne doit pas perdre, cependant, il ne doit pas non plus prendre une place qui ne lui corresponde pas. (109, 22)

421. Pourquoi craignez-vous le futur? N’allez-vous pas profiter de toute l’expérience que votre esprit a accumulée dans le passé? Allez-vous abandonner la semence sans recueillir la récolte? Non, disciples, comprenez que personne ne peut forcer son destin, il peut seulement retarder l’heure de son triomphe et au contraire augmenter les tristesses qui existent déjà sur le chemin. (267, 14)

422. Le Royaume du Père est l’héritage de tous ses enfants. Il est indispensable d’obtenir cette grâce au moyen des mérites de l’esprit. Je ne veux pas que vous considériez impossible d’arriver à la grâce qui vous rapproche de Moi.

423. Ne soyez pas triste en écoutant, dans ma parole, que c’est au travers de grands efforts et de grandes oeuvres que vous atteindrez la Terre Promise. Réjouissez-vous car celui qui oriente sa vie en cette direction ne souffre pas de déceptions ni de trahisons. Il ne lui succèdera pas ce qui arrive à beaucoup de ceux qui vont en quête de la gloire du monde, et qui après beaucoup d’efforts, ne l’obtiennent pas, ou qui l’atteignent rapidement et souffrent ensuite de la voir disparaître jusqu’à ce qu’ils n’aient plus rien. (100, 42-43)

424. Je vous donne les clefs pour ouvrir les portes de votre bonheur éternel. Ces clefs sont l’amour, d’où proviennent la charité, le pardon, la compréhension, l’humilité et la paix avec lesquels vous devez vivre tout au long de votre vie.

425. Grand est le bonheur de votre esprit quand il domine la matière et se réjouit de la lumière du Saint-Esprit! (340, 56-57)

426. Cette terre, qui a toujours envoyé à l’au-delà une récolte d’esprits malades, fatigués, confus et perturbés ou de faible progression, bientôt sera capable de M’offrir des fruits dignes de Mon amour.

427. La maladie et la douleur iront s’exiler de votre vie, quand vous mènerez une existence saine et élevée et, lorsque surviendra la mort, elle vous trouvera préparés pour le voyage vers la demeure spirituelle. (117, 24- 25)

428. Ne faiblissez pas, ô esprits, c’est à vous que je dirige particulièrement mes paroles! Persévérez sur ma voie et vous connaîtrez la paix. En vérité je vous le dis, vous êtes tous destinés à connaître le bonheur; je cesserais d’être votre Père si vous n’aviez pas été créés pour partager la Gloire avec Moi.

429. Mais n’oubliez pas que, pour que votre bonheur soit parfait, il est nécessaire que vous cultiviez, pas à pas, vos mérites afin que votre esprit parvienne à Me sentir digne de cette divine récompense.

430. Observez que je vous aide et que je vous accompagne tout au long du chemin. Ayez pleine confiance en Moi, sachant que Ma mission et Mon destin sont unis aux vôtres. (272, 61)

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Capítulo 63-4… Revelaciones de lo Divino

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EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63-4… Revelaciones de lo Divino
Enseñanza 4… 345-430 – Revelaciones de Jesucristo

Esto dice el Señor…

345. El Padre de todos los seres os habla en este instante; el amor que os creó se deja sentir en todo aquel que oye esta palabra. (102, 17)

346. Os habla el único Dios que existe, al que llamasteis Jehová cuando os mostró su fuerza y os reveló la ley en el monte Sinaí; al que llamasteis Jesús, porque en El estuvo mi Verbo y al que hoy llamáis Espíritu Santo, porque soy el Espíritu de la Verdad. (51, 63)

347. Cuando os hablo como Padre, es el libro de la ley el que se abre ante vosotros. Cuando os hablo como Maestro, es el libro del amor el que muestro a mis discípulos. Cuando os hablo como Espíritu Santo, es el libro de la sabiduría que os ilumina con sus enseñanzas y que forma una sola doctrina, porque proviene de un solo Dios. (141, 19)

348. Dios es luz, amor, justicia, todo el que manifieste en su vida estos atributos, estará representando y honrando a su Señor. (290, 1)

349. No digáis que soy el Dios de la pobreza o de la tristeza, tomando en cuenta que a Jesús siempre le siguieron multitudes de enfermos y afligidos. Yo busco a los enfermos, a los tristes y a los pobres, pero es para llenarlos de alegría, de salud y esperanza, porque Yo soy el Dios de la alegría, de la vida, de la paz y la luz. (113, 60)

350. Sí, pueblo: Yo soy el principio y el fin de vosotros Yo soy el alfa y la omega, aunque todavía no os diga o revele todas las enseñanzas que aún tengo reservadas para vuestro espíritu, las cuales sabréis cuando estéis muy lejos de este mundo.

351. Muchas lecciones nuevas os revelaré ahora y os iré dando aquello que seáis capaces de poseer, sin engrandeceros, ni levantaros ante la humanidad con alarde de superioridad; ya sabéis que quien se envanece de sus obras, con su misma vanidad las destruye, por eso os he enseñado a trabajar en silencio para que vuestras obras den fruto de amor. (106, 46)

352. Aún os falta comprender muchas de las revelaciones que están destinadas a formar parte de vuestro saber y han supuesto los hombres que su conocimiento pertenece tan sólo a Dios. Cuando alguien llega a expresar su deseo de interpretarlas o intenta penetrar en ellas, al instante es llamado blasfemo o juzgado temerario. (165, 10)

353. Mucho tenéis que aprender para haceros sensibles a mis inspiraciones, y a mis llamados. ¡Cuántas veces percibís las vibraciones de lo espiritual sin acertar a comprender quién os llama! Es tan confuso para vosotros aquel lenguaje, que no acertáis a entender y termináis atribuyendo las manifestaciones espirituales a alucinaciones o a causas materiales. (249, 24)

354. No os extrañe que siendo Yo el dueño de todo lo creado me presente entre vosotros pidiendo amor; Yo soy el Dios de la mansedumbre y de la humildad. De mi grandeza no vengo a hacer alarde, antes bien, oculto mi perfección y mis galas para acercarme a vuestro corazón. Si me contemplaseis en todo mi esplendor ¡Cuánto lloraríais por vuestras faltas! (63, 48)

355. Sentidme muy cerca de vosotros, pruebas de ello os doy en los instantes difíciles de vuestra vida. He querido que hagáis de vuestro corazón mi morada, para que en ella sintáis mi presencia.

356. ¿Cómo es que estando Yo en vosotros, no sabéis sentirme? Unos me buscan en la naturaleza, otros sólo me sienten más allá de todo lo material, mas de cierto os digo, que en todo y en todas partes estoy. ¿Por qué habéis de buscarme siempre fuera de vosotros, cuando también en vuestro ser me encuentro? (1, 47 – 48)

357. Aunque no existiesen religiones en el mundo, os bastaría concentraros en el fondo de vuestro ser para encontrar mi presencia en vuestro templo interior.

358. También os digo, que bastaría observar cuanto la vida os ofrece, para que encontraseis en ella el libro del saber, que a cada paso os muestra sus más bellas páginas y sus más profundas lecciones.

359. Comprenderéis entonces que no es justo que el mundo se extravíe cuando lleva en su corazón el camino, ni que se confunda entre las tinieblas de la ignorancia habitando entre tanta luz. (131, 31 – 32)

360. Hoy mi lengua universal se hace oír en todos, para decirles que aunque Yo estoy en cada uno de vosotros, nadie debe decir que Dios está dentro del hombre, porque son los seres y todo lo creado lo que se encuentra dentro.

361. Yo soy el Señor, vosotros sus criaturas. No quiero llamaros siervos sino hijos, mas reconoced que Yo soy antes; amad mi voluntad y respetad mi ley, sabiendo que en lo dispuesto por Mí no cabe la imperfección ni el error. (136, 71 – 72)

362. Os formé para amaros y sentirme amado. Vosotros necesitáis de Mí como Yo necesito de vosotros. No dice la verdad quien afirme que no me hacéis falta, si así fuera, no os hubiese creado ni me hubiese hecho hombre para rescataros con aquel sacrificio que fue una gran prueba de amor; os hubiese dejado perder.

363. Mas debéis reconocer que si os alimentáis de mi amor, justo es que ofrezcáis lo mismo a vuestro Padre, porque os sigo diciendo: “sed tengo, sed de vuestro amor”. (146, 3)

364. ¿Cómo podéis pensar que ame menos al que más sufre? ¿Cómo podéis tomar vuestro dolor como una señal de que no os amo? Si supieseis que precisamente por amor a vosotros he venido; ¿No os he dicho que el justo está a salvo y que el sano no necesita del médico? Si vosotros os sentís enfermos y en vuestro examen a la luz de vuestra conciencia os juzgáis pecadores, tened la certeza de que es a vosotros a quienes he venido a buscar.

365. Si creéis que Dios ha llorado alguna vez, de cierto que no habrá sido por los que están disfrutando de su gloria, sino por los que van perdidos o llorando. (100, 50 – 51)

366. Mi mansión está preparada para vosotros; cuando a ella lleguéis la disfrutaréis en verdad. ¿Cómo podrá un padre vivir en un regio aposento, saboreando manjares deliciosos, sabiendo que sus propios hijos están como pordioseros a las puertas de su propia casa? (73, 37)

367. Conoced la Ley, amad el bien, practicad el amor y la caridad, conceded a vuestro espíritu la santa libertad de elevarse hacia su morada y me estaréis amando.

368. ¿Queréis un modelo perfecto de cuanto deberéis hacer y de lo que debéis ser para llegar a Mí? Imitad a Cristo, amadme en Él, buscadme a través de Él, venid a Mí por su divina huella.

369. Mas no me améis en su forma corpórea o en su imagen, ni cambiéis por ritos o formas la práctica de sus enseñanzas, porque os eternizaréis en vuestras diferencias, en vuestra enemistad y en vuestro fanatismo.

370. Amadme en Cristo, pero en su espíritu, en su doctrina y estaréis cumpliendo con la Ley eterna, porque en Cristo está resumida la justicia, el amor y la sabiduría con que he manifestado a la humanidad la existencia y la omnipotencia de mi Espíritu. (1, 71 – 72)

El ser humano y su destino

371. Mucho tiempo ha que no estáis conmigo, que ignoráis lo que en realidad sois, porque habéis dejado que duerman en vuestro ser muchos atributos, potencias y dones que en vosotros depositó vuestro Creador. Dormís para el espíritu y la conciencia, y precisamente en esos atributos espirituales radica la verdadera grandeza del hombre. Imitáis a los seres que son de este mundo porque en él nacen y en él mueren. (85, 57)

372. A vosotros, oh discípulos amados, el Maestro os pregunta: ¿Qué es vuestro en este mundo? Todo lo que poseéis, el Padre os lo ha dado para que de ello os sirváis en vuestro tránsito por la Tierra, mientras late vuestro corazón. Si vuestro espíritu procede de mi Divinidad, si es un hálito del Padre celestial, si es encarnación de un átomo de mi Espíritu; si vuestro cuerpo ha sido formado también dentro de mis leyes y os lo confío como instrumento de vuestro espíritu, nada es vuestro, hijos muy amados. Todo lo creado es del Padre y de ello os ha hecho poseedores temporalmente. Recordad que vuestra vida material es tan sólo un paso en la eternidad, es un rayo de luz en el infinito y por ello debéis atender lo que es eterno, lo que nunca muere y eso es el espíritu. (147, 8)

373. Sea el espíritu el que guíe a la mente y no la mente tan sólo guiada por un corazón ambicioso de grandeza humana, la que gobierne vuestra vida.

374. Pensad que si queréis guiaros por lo que ordene vuestro cerebro, lo agotaréis y no podréis ir más allá de donde sus escasas fuerzas se lo permitan.

375. Yo os digo que si anheláis saber por qué os habéis sentido inspirados a hacer el bien y vuestro corazón y vuestro entendimiento sean guiados por el espíritu y entonces quedaréis maravillados ante el poder de vuestro Padre. (286, 7)

376. Lo justo es que el espíritu revele la sabiduría a la mente humana y no que la mente sea la que dé luz al espíritu.

377. Muchos no entenderán esto que os digo, debido a que ha mucho tiempo que habéis alterado el orden de vuestra vida. (295, 48)

378. Sabed, discípulos, que la espiritualidad permite a la conciencia manifestarse con mayor claridad, y quien sepa escuchar esa sabia voz, no se dejará engañar.

379. Intimad con la conciencia, es la voz amiga, a través de la cual asoma el Señor su luz, ya como Padre, ya como Maestro, ya como Juez. (293, 73 – 74)

380. Sed incansables repasando mi palabra; ella, como un cincel invisible, se encargará de pulir las asperezas de vuestro carácter hasta dejaros preparados para tratar los problemas más delicados de vuestros hermanos.

381. En ellos encontraréis penas, expiaciones y restituciones, cuyas causas pueden ser muy diversas. Algunas no tendrán un origen muy difícil de comprender, en cambio, habrá otras que solamente con la intuición, con la revelación y con la videncia podréis descubrir, para librar de un pesado fardo a vuestros hermanos.

382. Estos dones sólo harán esos prodigios cuando el que los ponga en práctica se haya inspirado en la caridad hacia sus semejantes. (149, 88)

383. ¿A qué llaman los hombres sobrenatural, si todo en Mí y en mi obra es natural? ¿No serán más bien las obras malas e imperfectas de los hombres las sobrenaturales, ya que lo natural sería que siempre obrasen bien, procediendo de quien proceden y poseyendo los atributos que en sí llevan? En Mí todo tiene explicación sencilla o profunda, nada hay a obscuras.

384. Llamáis sobrenatural a todo aquello que desconocéis o que miráis envuelto en misterio, pero que, cuando vuestro espíritu conquiste con méritos su elevación y contemple y descubra lo que antes no podía ver, encontrará que todo en la creación es natural.

385. Si unos siglos atrás se hubiera anunciado a la humanidad los adelantos y descubrimientos que en estos tiempos lograría el hombre, hasta los científicos habrían dudado y hubieran considerado como sobrenatural tales maravillas. Ahora que habéis evolucionado siguiendo paso a paso los adelantos de la ciencia humana, aunque os maravilláis con ello, los contempláis como obras naturales. (198, 11 – 12)

386. Debo deciros que no creáis que le sea indispensable al espíritu el cuerpo humano y la vida en el mundo para poder evolucionar; pero sí le son de gran utilidad para su perfeccionamiento las lecciones que en este mundo recibe.

387. La materia ayuda al espíritu en su evolución, en sus experiencias, en su expiación y en sus luchas; ésta es la misión que le corresponde y lo podéis comprobar con esta manifestación de mi Divinidad a través del hombre de cuyo cerebro vengo a servirme, utilizándole como aparato para transmitiros mi mensaje. Comprended que no sólo el espíritu está destinado a lo espiritual sino que aun lo más pequeño dentro de lo material ha sido creado para fines espirituales.

388. Un recuerdo y un llamado he venido a hacer a vuestro espíritu para que él, sobreponiéndose a la influencia de lo material que ha llegado a dominarle, haga llegar su luz al corazón y al entendimiento empleando el don de la intuición.

389. ¡Esta luz significa para vuestro espíritu el camino de su liberación! Esta Doctrina viene a ofrecerle los medios para elevarse por sobre la vida humana y ser guía de todas sus obras, señor sobre sus sentimientos y no esclavo de bajas pasiones, ni víctima de flaquezas y miserias. (78, 12 – 15)

390. ¿Quién que no sea Yo, será capaz de reinar en los espíritus y regir su destino? Nadie; es por eso que quien ha intentado usurpar el lugar de su Señor queriendo reinar, crea para sí un reino de acuerdo con sus inclinaciones, caprichos, ambiciones y vanidades, reino de materia, de bajas pasiones e innobles sentimientos.

391. A la conciencia no podéis imponeros, porque en ella está la justicia perfecta. En los espíritus sólo la pureza tiene poder sobre las fibras nobles, sólo el bien las conmueve; en una palabra, el espíritu sólo se alimenta con la verdad y el bien. (184, 49 – 50)

392. Si Yo he formado todo lo creado de la tierra para recreo del hombre, tomadlo siempre en beneficio vuestro. No olvidéis que existe en vosotros una voz que os indica los límites dentro de los cuales podréis tomar cuanto os ofrece la naturaleza, y es esa voz interior a la que debéis obedecer.

393. Así como procuráis para vuestro cuerpo un hogar, abrigo, sustento y satisfacciones, para hacer más agradable su existencia, así debéis conceder al espíritu lo que le es necesario para su bienestar y progreso.

394. Si él se siente atraído hacia regiones superiores en donde encuentra su verdadera morada, dejadlo elevarse, no lo aprisionéis, porque él me busca para alimentarse y fortalecerse. Yo os digo que cada vez que le permitáis liberarse así, él retornará dichoso a su envoltura. (125, 30)

395. El espíritu quiere vivir, busca su inmortalidad, quiere lavarse y purificarse, tiene hambre de saber y sed de amor. Dejadle pensar, sentir y trabajar, concededle que tome una parte del tiempo de que disponéis, para que ahí se manifieste y se recree en la libertad.

396. De todo lo que sois aquí en el mundo, sólo quedará después de esta vida vuestro espíritu. Dejadle que él acumule y atesore virtudes y méritos para que, llegada la hora de su liberación, no sea un menesteroso ante las puertas de la “Tierra Prometida”. (111, 74 – 75)

397. No quiero más restitución ni dolores para vosotros, quiero que, así como las estrellas embellecen el firmamento, los espíritus de todos mis hijos vengan con su luz, a iluminar mi Reino y a llenar de alegría el corazón de vuestro Padre. (171, 67)

398. Mi palabra vendrá a reconciliar al espíritu con la materia, ya que ha tiempo existe enemistad entre uno y otra, para que sepáis que vuestro cuerpo que habéis considerado un obstáculo y una tentación para el tránsito del espíritu, puede ser el mejor instrumento de vuestro cumplimiento en la tierra. (138, 51)

399. Procurad que exista armonía entre el espíritu y la envoltura, para que cumpláis con facilidad mis instrucciones; doblegad la materia con amor, usad la energía si es necesario, cuidad de que no os ciegue el fanatismo, para que no obréis con crueldad en ella. Haced de vuestro ser una sola voluntad. (57, 65)

400. No sólo os digo que purifiquéis vuestro espíritu, sino también que fortalezcáis a vuestra materia, para que las nuevas generaciones que de vosotros broten, sean saludables y sus espíritus puedan cumplir su delicada misión. (51, 59)

401. Quiero que forméis hogares creyentes del Dios único, hogares que sean templos en donde se practique el amor, la paciencia y la abnegación.

402. En ellos debéis ser maestros de los niños, a quienes debéis rodear de ternura y comprensión, velando por ellos, siguiendo con interés todos sus pasos.

403. Prodigad vuestro amor lo mismo que al que ha sido dotado de hermosura, como a los que aparentemente presentan fealdad. No siempre un rostro bello es el reflejo de un espíritu igualmente hermoso; en cambio, detrás de esas criaturas de aparente fealdad puede esconderse un espíritu lleno de virtud a quien vosotros debéis apreciar. (142, 73)

404. Pensad seriamente en las generaciones que tras de vosotros vienen, pensad en vuestros hijos, a los que, así como les habéis dado el ser material, también tenéis el deber de darles vida espiritual, aquélla que es fe, virtud y espiritualidad. (138, 61)

405. Velad por la virtud de vuestra familia y por la paz de vuestro hogar. Mirad cómo hasta los más pobres pueden ser dueños de este tesoro.

406. Reconoced que la familia humana es una representación de la familia espiritual; en ella está el hombre convertido en padre, guardando verdadera semejanza con su Padre Celestial; la mujer, con su corazón maternal lleno de ternura, es imagen del amor de la Madre Divina, y la familia que con su unión forman, es una representación de la familia espiritual del Creador.

407. El hogar es el templo en donde mejor podréis aprender a cumplir mis leyes, cuando los padres han sabido prepararse.

408. El destino de los padres y de los hijos está en Mí, mas a unos y a otros toca ayudarse mutuamente en sus misiones y en sus restituciones.

409. ¡Cuán liviana sería la cruz y llevadera la existencia si todos los padres y los hijos se amasen! Las pruebas más grandes serían atenuadas por el cariño y la comprensión; su conformidad ante la voluntad divina la verían recompensada con la paz. (199, 72 – 74)

410. Estudiad a los espíritus que os rodean y a los que cruzan por vuestras vidas, a fin de que estiméis sus virtudes, recibáis el mensaje que os traigan o les entreguéis lo que de vosotros deben recibir.

411. ¿Por qué habéis despreciado a vuestros semejantes que el destino ha puesto en vuestro camino? Les habéis cerrado la puerta de vuestro corazón sin saber la enseñanza que os traían.

412. Cuántas veces habéis alejado de vosotros precisamente a quien traía un mensaje de paz y de consuelo a vuestro espíritu, y luego os quejáis cuando vosotros sois los que habéis llenado vuestro cáliz de amargura.

413. La vida tiene cambios inesperados y sorpresas, y ¿Qué haréis vosotros si mañana tenéis que buscar ansiosamente a quien hoy orgullosamente desechasteis?

414. Pensad que es posible que a quien hoy desecháis y despreciáis, mañana le busquéis con ansia, pero que muchas veces ya será tarde. (11, 26 – 30)

415. ¡Cuán hermoso ejemplo de armonía os ofrece el cosmos! Astros luminosos que vibran en el espacio llenos de vida, alrededor de los cuales giran otros astros. Yo soy el astro luminoso y divino que da vida y calor a los espíritus, mas cuán pocos van por su trayectoria y que numerosos son los que giran fuera de su órbita.

416. Podéis decirme que los astros materiales no gozan de libre albedrío y que, en cambio, a los hombres, esa libertad es la que los ha hecho apartarse del camino. Por eso os digo: ¡Cuán meritoria será la lucha para todo espíritu, ya que teniendo el don del libre albedrío, sepa someterlo a la Ley de la armonía con su Creador! (84, 58)

417. Nadie que se nombre discípulo de esta enseñanza espiritual, reclame al Padre el ser pobre en su vida material, carecer de muchas de las comodidades que otros tienen en abundancia, o sufrir escasez o privaciones. Esas lamentaciones son nacidas de la materia, que como sabéis, posee una sola existencia.

418. Vuestro espíritu no tiene derecho a hablar así a su Padre, ni a mostrarse inconforme, ni a blasfemar contra su propio destino, porque todo espíritu en su extensa jornada sobre la Tierra, ha recorrido toda la escala de las experiencias, de los placeres y de las satisfacciones humanas.

419. Ha tiempo que ha comenzado la desmaterialización de los espíritus, para lo cual os ayuda ese dolor y esa pobreza que se resiste a soportar y a sufrir vuestro corazón, Todo bien espiritual y material tiene una importancia que debéis reconocer, para que no le quitéis a uno ni a otro su valor. (87, 26 – 27)

420. Cada criatura, cada hombre, tiene un sitio asignado que no debe perder, mas tampoco debe tomar el sitio que no le corresponda. (109, 22)

421. ¿Por qué teméis al futuro? ¿Vais a desaprovechar toda la experiencia que ha acumulado vuestro espíritu en el pasado? ¿Vais a dejar la siembra sin recoger la cosecha? No, discípulos, pensad que nadie puede torcer su destino, pero sí retardar la hora de su triunfo y aumentar las penas que de por sí existen en el sendero. (267, 14)

422. El Reino del Padre es la heredad de todos los hijos, es indispensable alcanzar esa gracia mediante méritos del espíritu. Quiero que no miréis como un imposible, alcanzar la gracia que os acerca a Mí.

423. No os entristezcáis al escuchar en mi palabra que llegaréis a la Tierra Prometida con grandes esfuerzos y trabajos. Alegraos porque el que dirige su vida hacia esa idea, no sufre de desengaños ni se ve defraudado. No pasará con él como sucede a muchos que van en pos de la gloria del mundo, y que después de mucho luchar, no la consiguen, o quienes la alcanzan pronto tienen el dolor de verla esfumarse hasta quedar en la nada. (100, 42 – 43)

424. Yo os doy las llaves para que abráis las puertas de vuestra felicidad eterna: Esas llaves son el amor, de donde procede la caridad, el perdón, la comprensión, la humildad y la paz con que debéis transitar por la vida.

425. ¡Cuán grande es la dicha de vuestro espíritu cuando tiene dominio sobre la materia y se recrea con la luz del Espíritu Santo! (340, 56 – 57)

426. Esta tierra, que siempre ha enviado al más allá una cosecha de espíritus enfermos, cansados, turbados, confundidos o con escaso adelanto, pronto podrá ofrecerme frutos dignos de mi amor.

427. La enfermedad y el dolor se irán desterrando de vuestra vida, al llevar una existencia sana y elevada, y cuando llegue la muerte, os encontrará preparados para el viaje hacia la mansión espiritual. (117, 24 – 25)

428. No desmayéis, oh espíritus, que es a quienes dirijo especialmente mis palabras. Perseverad en mi camino y conoceréis la paz. En verdad os digo que todos estáis destinados a conocer la dicha; dejaría de ser vuestro Padre si no hubieseis sido creados para compartir la gloria conmigo.

429. Pero no olvidéis que para que vuestro goce sea perfecto, es necesario que labréis paso a paso vuestros méritos a fin de que vuestro espíritu llegue a sentirse digno de aquel divino galardón.

430. Ved que Yo os ayudo, que os acompaño a lo largo del sendero, tened plena confianza en Mí, sabiendo que mi misión está unida a la vuestra y mi destino al vuestro. (272, 61)

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3. Testament Kapitel 63-3… Entwicklung & Läuterung ….. 3rd Testament Chapter 63-3… Development & Purification

Posted on 05/04/2017 by jcadmin

LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-3… Développement, Purification
EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63-3… Desarrollo & Purificación

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Kapitel 63-3… Entwicklung, Läuterung und Vervollkommnung

DAS DRITTE TESTAMENT Kapitel 63-3… Entwicklung, Läuterung und Vervollkommnung – Unterweisung 3… Verse 225-344 – Offenbarungen Jesu Christi

Entwicklung
So spricht der Herr…

225. Ebenso, wie ihr den Körper des Menschen sich entwickeln seht, so entfaltet sich in ihm auch der Geist. Doch der Körper stößt auf eine Grenze bei seiner Entwicklung, während der Geist vieler Körper und der Ewigkeit bedarf, um seine Vollkommenheit zu erreichen. Das ist der Grund für eure Reinkarnation.

226. Ihr seid gleich einem Samen aus dem väterlichen und mütterlichen Schöpfergeist Gottes lauter, einfach und rein geboren worden. Doch irret euch nicht; denn es ist nicht dasselbe, lauter und einfach zu sein, wie groß und vollkommen zu sein.

227. Ihr könnt es mit einem Kind vergleichen, das eben geboren worden ist, und einem erfahrenen Menschen, der Kinder unterweist.

228. Dies wird eure Bestimmung während aller Lebensabschnitte sein, sobald euer Geist entwickelt ist. Aber wie langsam kommt euer Geist voran! (212, 57 – 60)

229. Studiert, denkt gründlich nach; denn manche sind verwirrt bei dem Gedanken, wie es möglich ist – wenn euer Geist ein Teilchen meiner Göttlichkeit ist –, dass er leidet? Und wenn das Licht des Geistes ein Funke des Lichtes des Heiligen Geistes ist – wie kann er sich zeitweilig in Finsternis gehüllt sehen?

230. Erkennt, dass dieser Entwicklungsweg dazu dient, genügend Verdienste gegenüber Gott zu erwerben, durch die ihr euren Geist von einem unwissenden und unentwickelten Geist in einen großen Lichtgeist zur Rechten des Vaters verwandeln könnt. (231, 12)

231. Ich will, dass ihr gut seid, und außerdem ist es mein Verlangen, dass ihr vollkommen werdet. Denn obwohl ihr dem Anschein nach unbedeutend seid, seid ihr größer als die materiellen Dinge und die Welten, weil ihr ewiges Leben habt, ein Funke meines Lichtes seid.

232. Ihr seid Geistwesen. Ihr müsst erkennen, was Geist ist, damit ihr begreifen könnt, warum Ich euch auf den Weg zur Vollkommenheit rufe. (174, 60 u.)

233. Ihr seid dem Gesetz der Entwicklung unterworfen, dies ist der Grund für eure Reinkarnationen. Nur mein Geist braucht sich nicht zu entwickeln: Ich bin unwandelbar.

234. Von Anbeginn habe Ich euch die Stufenleiter gezeigt, auf welcher die Geistwesen emporsteigen müssen, um zu Mir zu gelangen. Heute wisst ihr nicht, auf welcher Seinsebene ihr euch befindet; doch wenn ihr eure Hülle ablegt, werdet ihr euren Entwicklungsgrad erkennen. Bleibt nicht stehen, denn ihr würdet für die nach euch Kommenden ein Hindernis sein.

235. Seid einig im Geiste, auch wenn ihr verschiedene Ebenen bewohnt, und eines Tages werdet ihr auf der siebten Stufe, der höchsten, vereinigt sein und meine Liebe genießen. (8, 25 – 27)

236. Ich habe euch gesagt, dass ihr nicht nur einmal zur Erde gekommen seid, sondern dass euer Geist so viele Male Körperhüllen angenommen hat, wie es für seine Entwicklung und Vervollkommnung notwendig gewesen ist. Jetzt muss Ich hinzufügen, dass es auch von euch abhängt, ob die Zeit kürzer oder länger ist, um zum Ziele zu gelangen, je nach eurem Verlangen. (97, 61)

237. Wer von euch kann etwa beweisen, dass er vor diesem Leben nicht existiert hat? Welche von denen, die absolut sicher sind, dass sie eine erneute Inkarnation durchleben, können wohl beweisen, dass ihre Rechnung mit dem Vater beglichen ist und dass sie noch Verdienste auf ihrer “Haben”- Seite besitzen?

238. Niemand kennt die Stufe der Vollkommenheit, auf der er sich befindet. Darum kämpft, liebt und bleibt beharrlich bis ans Ende. (46, 58 – 59)

239. Damit Ich euch diese neuen Offenbarungen geben konnte, war es notwendig, dass in der Zeitspanne, die zwischen meiner Kundgebung an die Menschheit als Mensch und meinem Kommen im Geiste in dieser Zeit lag, ihr durch viele Reinkarnationen auf der Erde hindurchginget, damit euer Geist zu antworten wüsste, wenn Ich von euch die vergangene Lektion verlangen würde, und wenn Ich ihm neue Offenbarungen zuteil werden ließe, er diese zu verstehen vermöchte. (13, 52)

240. Wie viele Male werdet ihr zur Erde zurückkommen müssen, um einen Körper zu haben, durch den sich mit immer größerer Klarheit die Botschaft offenbart, die ihr der Welt überbringt?

241. Lasst euren Geist gleich einer Lerche in diesem Leben seinen Frühling erleben und sich an ihm erfreuen, und lasst ihn auf seiner Pilgerschaft die notwendige Erfahrung finden, um zu Mir zurück zu kehren.

242. Während die Reichen Schätze ansammeln, die nur allzu vergänglich sind, sollt ihr Erfahrung ansammeln, wahres Wissen. (142, 72)

243. In dieser Zeit werdet ihr gegen die Unwissenheit einer Menschheit kämpfen, welche – obwohl auf allen Gebieten vermaterialisiert – weniger grausam und höher entwickelt ist durch die Erfahrungen, die sie in ihren vergangenen Inkarnationen gewonnen hat.

244. Wenn ihr heutzutage jemanden kennt, der seine Gottesverehrung nicht so versteht und zum Ausdruck bringt, wie es die Mehrheiten tun – wenngleich euch dies befremdet und ihr Anstoß daran nehmt – so schreit ihr nicht mehr, dass man ihn lebend verbrennen soll. (14, 21 – 22)

245. Fürchtet ihr euch davor, mit euren Mitmenschen über die Reinkarnation des Geistes zu sprechen? Seid ihr etwa nicht von der liebevollen Gerechtigkeit überzeugt, die sie enthält?

246. Vergleicht diese Form der Sühne mit jener der ewigwährenden Strafe im unaufhörlichen Feuer der Hölle – eine Vorstellung, derer sich die Menschheit bedient, um den Geist der Menschen einzuschüchtern. Sagt Mir, welche dieser beiden Arten euch die Vorstellung einer göttlichen, vollkommenen und barmherzigen Gerechtigkeit vermittelt.

247. Die eine offenbart Grausamkeit, grenzenlosen Groll, Rache; die andere enthält nur Vergebung, väterliche Liebe, Hoffnung darauf, das ewige Leben zu erlangen. Wie groß ist die Entstellung, die meine Unterweisungen infolge schlechter Auslegungen erlitten haben!

248. Ich bereite euch auf den Kampf vor, weil Ich weiß, dass man euch wegen dem, was ihr lehren werdet, bekämpfen wird. Aber wenn eure Mitmenschen, die euch zu diesem Zeitpunkt bekämpfen, der Tod überraschen würde und Ich sie – wenn sie in der Sünde sterben – fragen würde, was sie vorziehen: das ewige Feuer, an das sie glauben, oder die Gelegenheit, sich in einem neuen Leben zu läutern – wahrlich, Ich sage euch, sie würden der zweiten Lösung den Vorzug geben, auch wenn sie diese, vom Fanatismus verblendet, in ihrem Leben bekämpft haben sollten. (120, 15 – 17)

249. Es genügt, zu wissen – wie Ich es euch in meinem Wort gesagt habe – dass die Reinkarnation des Geistes Wahrheit ist, und schon entzündet sich in euren Herzen ein Licht, und ihr bewundert meine liebevolle Gerechtigkeit noch mehr.

250. Vergleicht die Theorien und verschiedenen Deutungen, welche die Konfessionen diesen Lehren gegeben haben und entscheidet euch für jene, die am meisten Gerechtigkeit enthält und am meisten Vernunft besitzt.

251. Doch wahrlich, Ich sage euch, dies ist eine der Offenbarungen, die den Geist in dieser Zeit am meisten erregen wird, in welcher die innere Erkenntnis über diese große Wahrheit erwacht. (63, 76)

252. Ihr sollt bestätigen, dass die Reinkarnation des Geistes eine der großen Wahrheiten ist, die die Menschheit kennen und glauben soll.

253. Manche ahnen sie, akzeptieren sie und glauben an sie aus Intuition heraus, als etwas, das in meiner liebevollen Gerechtigkeit gegenüber den Menschen nicht fehlen konnte. Doch wird es auch viele geben, die euch Gotteslästerer und Lügner nennen werden.

254. Seid unbesorgt, das gleiche geschah meinen Aposteln, als sie die Auferstehung von den Toten predigten, wie sie Jesus lehrte. Die Priester und Richter warfen sie ins Gefängnis, weil sie solche Lehren predigten.

255. Später nahm die Welt jene Offenbarung an, obschon Ich versichern kann, dass sie nicht die ganze Bedeutung dieser Lehre zu erfassen vermochte, sodass es nötig ist, dass Ich in dieser Zeit komme und euch davon unterrichte, dass die “Auferstehung des Fleisches” sich nur auf die Reinkarnation des Geistes beziehen kann, da diese das Wesentliche und der Grund für das Leben ist – das, was in Wahrheit ewig ist. Zu welchem Zweck sollten die toten Körper wiederauferstehen, da sie doch nur die vergänglichen Gewänder des Geistes waren?

256. Das Fleisch sinkt in die Erde und vermischt sich mit ihr. Dort wird es gereinigt, verwandelt und ersteht unablässig zu neuem Leben, während der Geist sich weiter aufwärtsentwickelt, weiterhin der Vollkommenheit entgegengeht, und wenn er zur Erde zurückkehrt, ist es für ihn eine Auferstehung zum menschlichen Leben, und auch für seine neue Körperhülle ist es eine Auferstehung in Verbindung mit dem Geist.

257. Doch das Materielle ist nicht von unvergänglicher Beschaffenheit, das Geistige dagegen wohl, weshalb Ich euch nochmals sage, dass es euer Geist ist, den Ich suche, den Ich lehre und den Ich bei Mir haben will. (151, 56 – 58)

258. Euer Geist schleift mühsam eine Kette hinter sich her, die durch die Leben geschaffen wurde, die Ich euch als Gelegenheit zu eurer Vervollkommnung gegeben habe, und die ihr nicht genutzt habt. Jedes Dasein bildet ein Kettenglied. Doch wenn ihr euer Leben nach meinen Unterweisungen ausrichtet, wenn ihr euch an das Gesetz haltet, werdet ihr nicht mehr zu dieser Welt kommen, um zu leiden.

259. Wenn ihr die Zeit verstreichen lasst, ohne mein Wort zu studieren, werde Ich, der Ich die Zeit bin, euch überraschen. Studiert, damit ihr in meinem Werke den Platz einnehmen könnt, der euch zukommt.

260. Ich will, dass das Unverständnis und die unterschiedlichen Meinungen über meine Göttlichkeit ein Ende haben. Begreift, dass ihr alle aus einem einzigen Gott hervorgegangen seid. (181, 63 – 65)

261. Betrachtet das Universum und schätzt es in all seiner Vollkommenheit und Schönheit. Es wurde geschaffen, damit die Kinder des Herrn sich von ihm inspirieren ließen und in ihm ein Abbild des Vaters sehen sollten. Wenn ihr die Schöpfung so auffasst, werdet ihr euer Denken zu meiner Göttlichkeit erheben. (169, 44)

262. Das Licht dieses Zeitalters zerreißt den dunklen Schleier, der den Geist der Menschen einhüllte; er zerbricht die Ketten, die ihn gefesselt hatten und ihn daran hinderten, zum wahren Wege zu gelangen.

263. Wahrlich, Ich sage euch: Denkt nicht, dass meine Lehre die Erforschung aller Wissensgebiete untersagt, da Ich es bin, der eurer Interesse, eure Bewunderung und eure Neugier erweckt. Dafür habe Ich euch die Denkfähigkeit gegeben, damit sie sich ungehindert in die Richtung bewegt, wohin sie möchte.

264. Ich habe euch das Licht der Intelligenz gegeben, damit ihr das versteht, was ihr auf eurem Wege seht. Daher sage Ich euch: entdeckt, forscht, doch achtet darauf, dass eure Vorgehensweise, in meine Geheimnisse einzudringen, respektvoll und demütig ist, denn dann wird es wirklich zulässig sein.

265. Ich habe euch nicht verboten, die Bücher kennen zu lernen, die die Menschen geschrieben haben; doch ihr müsst geschult sein, damit ihr nicht strauchelt und Irrtümern anheimfallt. Dann werdet ihr erfahren, wie der Mensch sein Leben und seinen Kampf begann und wieweit er gekommen ist.

266. Wenn ihr dann soweit seid, müsst ihr euch meinem Brunnquell der Unterweisungen und Offenbarungen zuwenden, damit Ich euch die Zukunft und das Ziel zeige, das euch erwartet. (179, 22 – 23)

267. Ich versichere euch: Wenn ihr euch vornehmt, mit Interesse und mit Liebe in den Sinngehalt dieser Unterweisungen einzudringen, werdet ihr auf Schritt und Tritt wahre Wunder geistiger Weisheit, vollkommener Liebe und göttlicher Gerechtigkeit entdecken. Aber wenn ihr diese Offenbarungen gleichgültig betrachtet, werdet ihr nicht erfahren, was sie alles in sich bergen.

268. Geht nicht an meiner Kundgebung vorüber, wie viele von euch durchs Leben gehen: sehend, ohne zu schauen; hörend, ohne zu vernehmen; und denkend, ohne zu begreifen. (333, 11 – 12)

269. Ich will nicht, dass ihr meinen Geist oder etwas, das zum Geistigen gehört, so untersucht, als ob es materielle Objekte wären. Ich will nicht, dass ihr Mich nach Art der Wissenschaftler studiert, denn ihr würdet großen und beklagenswerten Irrtümern anheimfallen. (276, 17)

270. Meine ganze Lehre hat den Zweck, euch all das vor Augen zu führen, was euer Wesen enthält, denn aus diesem Wissen wird das Licht geboren, um den Weg zu finden, der zum Ewigen, zum Vollkommenen, zu Gott führt. (262, 43)

Läuterung und Vervollkommnung

271. Heute stellt ihr Mir eure Leiden vor Augen, damit Ich sie lindere, und in Wahrheit sage Ich euch, dass dies meine Aufgabe ist, dass Ich hierfür gekommen bin, weil Ich der Göttliche Arzt bin.

272. Doch bevor mein Heilbalsam in euren Wunden wirksam wird, bevor meine Liebkosung zu euch gelangt, konzentriert euch auf euch selbst und prüft euren Schmerz, erforscht ihn, denkt die ganze Zeit, die dazu nötig ist, gründlich darüber nach, damit ihr aus dieser Betrachtung die Lehre entnehmt, welche diese Prüfung enthält, ebenso wie die Erkenntnis, die sich darin verbirgt und die ihr kennen müsst. Diese Erkenntnis wird Erfahrung, wird Glaube, wird ein Blick ins Angesicht der Wahrheit sein, wird die Erklärung für viele von euch unverstandene Prüfungen und Lektionen sein.

273. Erforscht den Schmerz, als ob er etwas Greifbares wäre, und ihr werdet in ihm den schönen Samen der Erfahrung entdecken, die große Lehre eures Daseins, denn der Schmerz ist zum Lehrmeister in eurem Leben geworden.

274. Wer den Schmerz als einen Lehrmeister betrachtet und mit Sanftmut seine Mahnrufe befolgt, die er zur Erneuerung, zur Reue und zur Besserung macht, der wird später das Glücksgefühl, den Frieden und die Gesundheit kennen lernen.

275. Prüft euch sorgfältig, und ihr werdet erleben, wie viel Nutzen ihr daraus zieht. Ihr werdet eure Mängel und Unvollkommenheiten erkennen, sie berichtigen und deshalb aufhören, Richter der andern zu sein. (8, 50 – 53)

276. Ich bräuchte es nur zu wollen, und schon wäret ihr rein. Doch welches Verdienst bestünde, wenn Ich es wäre, der euch reinigt? Jeder soll seine Verstöße gegen mein Gesetz wiedergutmachen, dies ist Verdienst. Denn dann werdet ihr in Zukunft die Stürze und Fehler zu vermeiden wissen, weil der Schmerz euch daran erinnern wird.

277. Wenn sich zwischen der begangenen Verfehlung und ihren natürlichen Folgen eine aufrichtige Reue einstellt, wird euch der Schmerz nicht erreichen, denn dann werdet ihr bereits stark genug sein, um die Prüfung mit Ergebung zu ertragen.

278. Die Welt trinkt einen sehr bitteren Kelch; doch Ich habe sie nicht gestraft. Aber nach ihrem Schmerz wird sie zu Mir kommen, der Ich sie rufe. Dann werden die, welche undankbar waren, Dem zu danken wissen, welcher ihr Dasein nur mit Wohltaten überschüttet hat. (33, 30 – 31)

279. Legt die übermäßige Liebe zu eurem Körper ab und habt Erbarmen mit eurem Geist und helft ihm, sich zu reinigen und zu erheben. Wenn ihr dies erreicht habt, werdet ihr erleben, wie stark ihr an Geist und Körper sein werdet.

280. Denkt daran: Wenn der Geist krank ist – wie könnte dann Frieden im Herzen sein? Und wenn im Geist Gewissensbisse vorhanden sind – kann er da Frieden genießen? (91, 72 – 73)

281. Wenn diese Erde euch alles bescheren würde, was ihr wünscht, wenn es auf ihr nicht die großen geistigen Prüfungen gäbe – wer von euch hätte dann Verlangen, in mein Reich zu kommen?

282. Lästert oder verflucht auch nicht den Schmerz, da ihr ihn mit euren Verfehlungen geschaffen habt. Tragt ihn mit Geduld, dann wird er euch läutern und euch helfen, Mir näher zu kommen.

283. Erkennt ihr, wie stark eure Verwurzelung in den Herrlichkeiten und Befriedigungen dieser Welt ist? Nun, der Zeitpunkt wird kommen, an dem das Verlangen, euch von ihr zu entfernen, sehr heftig sein wird.

284. Wer seine Prüfungen durch geistige Erhebung zu bestehen vermag, erlebt in dieser Überwindung Frieden. Wer auf Erden mit zum Himmel gerichtetem Blick wandelt, strauchelt nicht, noch verletzen sich seine Füße an den Dornen auf seinem Sühneweg. (48, 53 – 55 o)

285. Erfüllt eure Bestimmung! Habt nicht den Wunsch, zu Mir zurückzukehren, ohne zuvor den Weg zurückgelegt zu haben, den Ich euch wies, denn es würde euch der Schmerz zuteil, Flecken in eurem Geist zu sehen, die er noch nicht abgewaschen hat, weil er nicht bis ans Ende seines Sühneweges gelangte.

286. Die Reinkarnationen sind über euch hinweggegangen, doch viele von euch haben die unendliche Gnade und Liebe nicht gewürdigt, die euch der Vater damit zuteil werden ließ.

287. Bedenkt: je größer die Zahl der Gelegenheiten ist, desto größer ist eure Verantwortung, und wenn diese Gelegenheiten nicht genutzt werden, so wird mit jeder derselben die Sühnelast und die ausgleichende Gerechtigkeit größer werden. Dies ist die Bürde, deren unerträgliche Last viele Wesen nicht begreifen und die euch nur meine Lehre offenbaren kann. (67, 46)

288. Jene Prüfungen, in denen die Menschen leben, sind die Früchte, die sie nun ernten, sind das Ergebnis ihrer eigenen Saat – eine Ernte, die manchmal die Folge des Samens ist, die sie im Jahr zuvor gesät haben, und in andern Fällen die Frucht dessen, was sie Jahre davor oder in andern Inkarnationen gesät haben. (178, 2)

289. Meint nicht, dass die Folgen eines Ungehorsams sich sofort bemerkbar machen – nein. Was Ich euch jedoch sage, ist dies, dass ihr euch früher oder später für eure Werke verantworten müsst; auch wenn es für euch manchmal den Anschein hatte, dass eure Verfehlung keine Folgen nach sich zog, in Anbetracht dessen, dass die Zeit verging und meine Gerechtigkeit keinerlei Zeichen gab.

290. Aber ihr wisst bereits durch mein Wort, dass Ich als Richter unerbittlich bin, und dass, wenn euer Gericht gekommen ist, ihr eure Augen für das Licht des Gewissens öffnen werdet. (298, 48)

291. Oh Geistwesen, die ihr Mich hört, erlaubt nicht, dass die Probleme des irdischen Lebens ihre Spur in euch hinterlassen, und noch weniger, dass sie euch beugen. Sucht das Licht, das jede Prüfung enthält, auf dass dieses euch hilft, stark und maßvoll zu werden.

292. Wenn der Geist es nicht schafft, sich den Körper [Seele] untertan zu machen, wird dieser ihn beugen und ihn beherrschen; aus diesem Grunde werden die Geistwesen schwach und glauben, dass sie mit dem Fleische sterben. (89, 11 – 12)

293. Habt ihr in eurem Leben irgendeine körperliche Leidenschaft erlebt, die euer ganzes Wesen erfasste und es euch unmöglich machte, die Stimme des Gewissens, der Moral und der Vernunft zu vernehmen?

294. Dies geschah, als der Geist tiefer gesunken war, weil dann die Versuchungen und die Macht der Bestie des Bösen, welche im Fleische wohnt, ihn bezwungen hat.

295. Und stimmt es etwa nicht, dass ihr ein tiefes Glücksgefühl und einen tiefen Frieden erfahren habt, als es euch gelang, euch von jener Leidenschaft zu befreien, und ihr ihren Einfluss überwunden hattet?

296. Dieser Friede und diese Freude sind auf den Sieg des Geistes über den Körper zurückzuführen – ein Sieg, der durch einen unermesslichen Kampf, eine “blutige” innere Schlacht, errungen wurde. Doch es genügte, dass der Geist neue Kraft schöpfte und sich aufrichtete, angeregt und beraten durch das Gewissen, und schon bezwang er die Impulse des Fleisches [Seele] und machte sich frei davon, sich noch weiter ins Verderben ziehen zu lassen.

297. Bei diesem Ringen, bei dieser Verzichtleistung, bei dieser Schlacht gegen euch selbst habt ihr etwas sterben sehen, das in eurem Innern wohnte, ohne dass es euer Leben war. Es war nur eine unsinnige Leidenschaft. (186, 18 – 19)

298. Erkennt, dass ihr den mächtigsten Feind in euch selbst habt. Wenn ihr ihn besiegt habt, werdet ihr den “Drachen mit den sieben Häuptern”, von dem der Apostel Johannes zu euch sprach, unter euren Füßen sehen. Dann erst könnt ihr in Wahrheit sagen: “Ich kann mein Angesicht zu meinem Herrn erheben, um Ihm zu sagen: Herr, ich werde Dir nachfolgen.” Denn dann werden es nicht nur die Lippen sagen, sondern der Geist. (73, 20)

299. Bald wird euch bewusst werden, dass nicht das Leben grausam zu euch Menschen ist, sondern dass ihr es mit euch selbst seid. Ihr leidet und lasst die leiden, die um euch sind, aus Mangel an Verständnis. Ihr fühlt euch einsam, seht, dass niemand euch liebt, und werdet egoistisch und hartherzig. (272, 34)

300. Begreift, dass alle Leiden dieses Lebens, das ihr lebt, Folgen der menschlichen Verfehlungen sind, denn Ich, der euch liebt, könnte euch keinen so bitteren Kelch anbieten.

301. Ich habe euch von den frühesten Zeiten an das Gesetz als einen Weg offenbart, auf dem ihr euch vor den Stürzen, dem Verderben und dem “Tode” bewahren könnt. (215, 65)

302. Heute seid ihr noch nicht imstande, den Sinn eurer Prüfungen zu verstehen. Ihr haltet sie für unnötig, ungerecht und unvernünftig. Doch Ich werde euch noch sagen, wie viel Gerechtigkeit und Augenmaß in jeder von ihnen lag, wenn ihr alt geworden seid, und bei anderen, wenn ihr die Schwellen dieser Welt überschritten habt und die geistigen Regionen bewohnt. (301, 44)

303. Ich sage euch noch einmal, dass Ich jeden Gedanken und jede Bitte wahrnehme, während “die Welt” meine Inspiration nicht zu empfangen vermag, noch sich vorbereitet hat, um meine göttlichen Gedanken in ihrem Verstande erstrahlen zu lassen, noch meine Stimme hört, wenn Ich auf ihren Ruf antworte.

304. Aber Ich habe Vertrauen zu euch, glaube an euch, weil Ich euch geschaffen und euch mit einem Geist begabt habe, welcher ein Funke von Mir ist, und mit einem Gewissen, das mein Ebenbild ist.

305. Wenn Ich euch sagen würde, dass Ich nicht erwarte, dass ihr euch vervollkommnet, wäre dies so, wie wenn Ich erklären würde, dass Ich bei dem größten Werk, das aus meinem göttlichen Willen hervorgegangen ist, gescheitert bin, und dies kann nicht sein.

306. Ich weiß, dass ihr in der Zeit lebt, in der euer Geist siegreich aus allen Versuchungen hervorgehen wird, die ihm auf seinem Weg begegnen. Danach wird er voll Licht zu einem neuen Dasein erstehen. (238, 52 – 54)

Diesseits und jenseits des Irdischen

307. Arbeitet an euch, wartet nicht, bis der Tod euch unvorbereitet überrascht. Was habt ihr für den Zeitpunkt vorbereitet, da ihr zum Geistigen Leben zurückkehrt? Wollt ihr überrascht werden, während ihr noch mit Ketten an die Materie, an die Leidenschaften und die irdischen Besitztümer gebunden seid? Wollt ihr mit geschlossenen Augen in das Jenseits eingehen, ohne den Weg zu finden, und dabei die Müdigkeit dieses Lebens in den Geist geprägt mitnehmen? Bereitet euch zu, Jünger, dann werdet ihr das Kommen des körperlichen Todes nicht fürchten.

308. Seufzt nicht, weil ihr dies Erdental verlassen müsst, denn, auch wenn ihr erkennt, dass in ihm Wunder und Herrlichkeiten existieren, sage Ich euch in Wahrheit, dass diese nur ein Abglanz der Schönheiten des geistigen Lebens sind.

309. Wenn ihr nicht erwacht – was werdet ihr tun, wenn ihr euch am Anfang eines neuen Weges befindet, der von einem Lichte erhellt ist, das euch unbekannt erscheint?

310. Scheidet von dieser Welt ohne Tränen, ohne im Herzen eurer Angehörigen Schmerz zurückzulassen. Löst euch, wenn der Augenblick gekommen ist und lasst auf dem Antlitz eures Körpers ein Lächeln des Friedens zurück, das von der Befreiung eures Geistes spricht.

311. Der Tod eures Körpers trennt euch nicht von den Wesen, die euch anvertraut waren, noch entbindet er euch von der geistigen Verantwortung, die ihr für jene habt, die eure Eltern, Geschwister oder Kinder waren.

312. Begreift, dass für die Liebe, für die Pflicht, für die Gefühle, mit einem Wort: für den Geist der Tod nicht existiert. (70, 14 – 19)

313. Arbeitet mit großem Eifer, damit – wenn der Tod kommt und ihr die Augen eures Körpers für dieses Leben schließt – euer Geist sich von sich aus emporgehoben fühlt, bis er zu der Heimstatt gelangt, die er durch seine Verdienste erreicht hat.

314. Die Jünger dieses Werkes werden beim Eintritt des körperlichen Todes erfahren, wie leicht die Bande zerreißen, die den Geist mit dem Körper verbinden. Es wird kein Schmerz in ihm sein, weil er die Annehmlichkeiten der Erde verlassen muss. Der Geist wird nicht als Schatten unter den Menschen umherirren und von Tür zu Tür, von Herz zu Herz anklopfen im Verlangen nach Licht, nach Liebe und Frieden. (133, 61 – 62)

315. Erhebt euren Geist, damit ihr nur am Ewigen, Schönen und Guten Gefallen findet. Wenn es nicht so sein sollte, wird euer Geist– vermaterialisiert durch das Leben, das ihr geführt habt – viel leiden, um sich von seinem Körper und allem, was er zurücklässt, zu lösen; und er wird eine Zeitlang in Verwirrung und bitterem Schmerz in den [geistigen] Räumen umherstreifen, bis er seine Läuterung erreicht.

316. Lebt in meinem Gesetze, dann braucht ihr den Tod nicht zu fürchten. Doch ruft oder wünscht ihn nicht vor der Zeit. Lasst ihn kommen, denn er gehorcht immer meinen Befehlen. Sorgt dafür, dass er euch zugerüstet findet, dann werdet ihr in die Geistige Welt als Kinder des Lichtes eingehen. (56, 43 – 44)

317. Lebt in Frieden in euren Heimen, macht aus ihnen ein Heiligtum, damit, wenn die unsichtbaren Wesen eindringen, die verwirrt im “Geistigen Tale” umherschweifen, sie in eurem Wesen das Licht und den Frieden finden, den sie suchen, und sie im Jenseits aufwärts steigen. (41, 50)

318. Euch, die ihr im Geiste lebt und noch immer den materiellen Zielen zugetan seid, sage Ich: wendet euch ab von dem, was euch nicht mehr zugehörig ist. Denn wenn die Erde nicht die ewige Heimat für den Menschen ist, ist sie es noch weniger für den Geist. Jenseits, im “Geistigen Tale”, erwartet euch ein Leben voller Licht, zu dem ihr auf dem Pfade des Guten Schritt für Schritt hingelangen werdet.

319. Denen, die Mir als menschliche Wesen zuhören, sage Ich, dass sie – solange sie diesen Körper besitzen, der sie auf ihrer irdischen Lebensfahrt begleitet – diesen pflegen und bis zum allerletzten Augenblick erhalten müssen. Denn er ist der Stab, auf den sich der Geist stützt, und das Werkzeug zum Kämpfen. Durch seine materiellen Augen blickt der Geist auf dieses Leben, und durch seinen Mund spricht er und kann er seinen Brüdern Trost spenden. (57, 3)

320. Jetzt fragt euch der Meister: Wo sind eure Toten, und warum weint ihr über das Verschwinden der Wesen, die ihr liebt? Wahrlich, Ich sage euch, in meinen Augen ist niemand gestorben, denn allen habe Ich ewiges Leben gegeben. Sie alle leben; jene, die ihr für verloren hieltet, sind bei Mir. Dort, wo ihr den Tod zu erblicken vermeint, ist das Leben, wo ihr das Ende seht, ist der Anfang. Wo ihr meint, dass alles Mysterium und unergründliches Geheimnis ist, ist das Licht, strahlend wie eine immerwährende Morgenröte. Wo ihr glaubt, dass das Nichts sei, ist Alles, und wo ihr das große Schweigen vermutet, ist ein “Konzert”. (164, 6)

321. Immer, wenn der Tod das Dasein eurer Körperhülle beendet, ist dies wie eine Erholungspause für den Geist, der, wenn er sich wieder inkarniert, mit neuen Kräften und größerem Lichte zurückkehrt und das Studium jener göttlichen Lektion fortsetzt, das er nicht abgeschlossen hatte. Auf diese Weise reift im Verlauf von Zeitaltern der Weizen, welcher euer Geist ist.

322. Vieles habe Ich euch in Bezug auf das Geistige Leben offenbart, doch Ich sage euch, dass ihr jetzt noch nicht alles wissen müsst, sondern nur das, was für euer Kommen zur ewigen Heimat wesentlich ist. Dort werde Ich euch all das sagen, was euch zu wissen bestimmt ist. (99, 32)

323. Könnt ihr euch die Seligkeit dessen vorstellen, der zum Geistigen Leben zurückkehrt und auf Erden die Bestimmung erfüllt hat, die sein Vater ihm vorgezeichnet hat? Seine Genugtuung und sein Friede sind unendlich größer als alle Befriedigungen, die der Geist im menschlichen Leben ernten kann.

324. Und diese Gelegenheit biete Ich euch an, damit ihr zu denen gehört, die Freude haben, wenn sie in ihr Reich zurückkehren, und nicht zu jenen, die in ihrer tiefen Bestürzung oder Reue leiden und weinen. (93, 31 – 32)

325. Schon ist das Ende dieser Kundgebung nahe, um sie dann in einer höheren Form wiederaufzunehmen durch den Beginn der Zwiesprache von Geist zu Geist mit eurem Schöpfer, welche die höheren Geistwesen gebrauchen, die bei Mir wohnen. (157, 33)

326. Wenn Ich zu euch über meine Geistige Welt spreche, meine Ich jene Heerscharen gehorsamer Geistwesen, die als wahre Diener nur das tun, was der Wille ihres Herrn ihnen befiehlt.

327. Diese habe Ich zu euch gesandt, damit sie für alle Menschen Berater, Beschützer, Ärzte und wirkliche Geschwister sind. Sie klagen nicht, denn sie haben in sich den Frieden. Sie stellen keine Fragen, denn das Licht ihrer Entwicklung und ihrer Erfahrung auf den langen Wegen hat ihnen das Recht gegeben, den Verstand der Menschen zu erleuchten. Sie sind bei jedem Hilferuf und in jeder Not bereitwillig und demütig zur Stelle.

328. Ich bin es, der ihnen aufgetragen hat, sich unter euch kundzugeben, damit sie euch ihre Anweisungen, ihr Zeugnis und ihre Ermunterung geben. Sie ziehen vor euch her, reinigen den Weg und gewähren euch ihren Beistand, damit ihr nicht den Mut verliert.

329. Morgen werdet auch ihr zu diesem Licht-Heer gehören, das in der unendlichen Welt der Geistwesen nur aus Liebe zu seinen Menschengeschwistern wirkt, in dem Bewusstsein, dass es damit seinen Vater verherrlicht und liebt.

330. Wenn ihr ihnen ähnlich werden wollt, so weiht euer Dasein dem Guten. Teilt euren Frieden und euer Brot, empfangt den Bedürftigen mit Liebe, besucht den Kranken und den Gefangenen. Bringt Licht auf den Weg eurer Mitmenschen, die auf der Suche nach dem wahren Weg umhertappen. Erfüllt die Unendlichkeit mit edlen Gedanken, betet für die Abwesenden, dann wird das Gebet sie euch nahe bringen.

331. Wenn dann der Tod den Schlag eures Herzens anhält, und das Licht in euren Augen erlischt, werdet ihr zu einer durch ihre Harmonie, ihre Ordnung und ihre Gerechtigkeit wunderbaren Welt erwachen. Dort werdet ihr zu begreifen beginnen, dass die Liebe Gottes euch für alle eure Werke, Prüfungen und Leiden entschädigen kann.

332. Wenn ein Geist zu jener Heimstatt gelangt, fühlt er sich immer stärker von einem unendlichen Frieden durchdrungen. Sogleich erinnert er sich an die, die noch fern jener Seligkeit leben, und in seinem Drang, seiner Sehnsucht, dass jene, die er liebt, auch jenes göttliche Geschenk erlangen, schließt er sich den geistigen Heerscharen an, die für die Rettung, das Wohlergehen und den Frieden ihrer Erdengeschwister kämpfen und arbeiten. (170, 43 – 48)

333. Wer hat sich schon ein Bild gemacht von den Schlachten, die diese Legionen des Lichtes gegen die Invasionen verwirrter Wesen austragen, die euch fortwährend bedrohen? Es gibt keinen menschlichen Blick, der diesen Kampf entdeckt hat, den beide unablässig gegeneinander führen, ohne dass ihr ihn wahrgenommen habt. (334, 77)

334. Seht hier die Fortsetzung meines Werkes, mein Kommen in der “Dritten Zeit” als Tröstergeist, umgeben von meinen großen Engelsscharen, wie es geschrieben steht.

335. Diese Geistwesen in meinem Gefolge stellen einen Teil jenes Trostes dar, den Ich euch verheißen habe, und in ihren heilsamen Ratschlägen und Beispielen von Tugend habt ihr bereits Beweise ihrer Barmherzigkeit und ihres Friedens empfangen. Durch sie habe Ich euch Wohltaten gewährt, und sie sind Vermittler zwischen euch und meinem Geiste gewesen.

336. Als ihr die ihnen eigenen Gnadengaben und ihre Demut wahrgenommen habt, habt ihr euch dazu inspiriert gefühlt, ebenso lautere Werke zu tun wie jene, die sie in eurem Leben vollbracht haben. Als sie euer Heim aufgesucht haben, habt ihr euch durch ihre geistige Gegenwart geehrt gefühlt.

337. Seid gesegnet, wenn ihr ihre Hochherzigkeit erkannt habt. Aber der Meister sagt euch: Meint ihr, dass sie schon immer tugendsame Wesen waren? Wisst ihr nicht, dass eine große Zahl von ihnen die Erde bewohnt hat und Schwachheit und schwere Verfehlungen kennen lernte?

338. Doch seht sie nun an: sie haben keinerlei Makel mehr an sich, und zwar deshalb, weil sie auf die Stimme des Gewissens hörten, zur Liebe erwachten und ihre früheren Verfehlungen bereuten. In jenem Schmelztiegel haben sie sich geläutert, um sich würdig emporzuschwingen, und heute dienen sie Mir, indem sie der Menschheit dienen.

339. Ihr Geist hat aus Liebe die Aufgabe übernommen, seinen Nächsten beizustehen, um all das wiedergutzumachen, was sie versäumten, als sie die Erde bewohnten, und als ein göttliches Geschenk haben sie die Gelegenheit wahrgenommen, den Samen zu säen, den sie zuvor nicht gesät haben, und jedes unvollkommene Werk zu beseitigen, das sie getan haben.

340. Daher erlebt ihr jetzt mit Staunen ihre Demut, ihre Geduld und ihre Sanftmut, und gelegentlich habt ihr sie um ihrer Wiedergutmachung willen leiden sehen. Aber ihre Liebe und ihre Erkenntnis, die größer sind als die Hindernisse, auf die sie stoßen, überwinden alles, und sie sind bereit, bis zur Aufopferung zu gehen. (354, 14 – 15)

341. Ahnt ihr etwa die geistige Heimstätte, die ihr verließet, um zur Erde zu kommen? “Nein, Meister,” sagt ihr Mir, “wir ahnen nichts, noch erinnern wir uns an etwas”.

342. Ja, Volk, es ist so lange her, seit ihr euch von der Reinheit und der Unschuld entferntet, dass ihr euch nicht einmal jenes Dasein in Frieden, jenen Zustand des Wohlergehens vorstellen könnt.

343. Doch nun, da ihr geschult seid, um die Stimme des Gewissens zu hören und seine Offenbarungen von ihm zu empfangen, ist der Weg für euch erreichbar, der jene zum Verheißenen Reiche führt, die sich Mir zuwenden.

344. Es ist nicht jenes Paradies des Friedens, von dem die “Ersten” schieden, sondern jene unendliche Welt des Geistes, die Welt der Weisheit, das Paradies der wahren geistigen Glückseligkeit, der Himmel der Liebe und der Vollkommenheit. (287, 14 – 15)

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Chapter 63-3… Development, Purification and Perfection

The Third Testament Chapter 63-3… Development, Purification and Perfection
Teaching 3… Verses 225-344 – Revelations of Jesus Christ

Development
Thus saith the Lord…

225. Just as you see the body of man develop, so too does the spirit in him; yet, the body finds a limit to its development, while the spirit requires eternity and many material incarnations to reach its perfection. That is the reason for your reincarnations.

226. You were born, of the paternal and maternal mind of God as a seed: pure, simple, and clean; do not, however, be confused: being pure and simple is not the same as being great and perfect.

227. Could you compare a newborn babe with a man of experience who teaches children?

228. That will be your destiny throughout the ages, when your spirit is developed. But, oh, how slowly your spirit advances. (212, 57 – 60)

229. Study and analyze, for there are those who become confused, thinking that if your spirit is a particle of My Divinity, how is it possible that you suffer? And if the light of the spirit is a spark of the Holy Spirit, how can you be enveloped in darkness even for an instant?

230. Recognize that this journey is for the purpose of earning sufficient merit before God to convert your spirit from innocent and simple to a great spirit of light at the right hand of the Father. (231, 12)

231. I want you to be good, and what is more, I want you to become perfect; for you, who seem so small, are greater than the worlds and the material objects, for you have eternal life; you are a spark of My light.

232. You are spirits. It is necessary that you recognize what a spirit is so that you can understand why I call you to the road of perfection. (174, 60)

233. You are subject to the Law of evolution, behold here the reason for your reincarnations. Only My Spirit does not need to evolve: I am immutable.

234. From the beginning, I have shown you the ladder which the spirits ascend in order to reach Me. Today you are unaware of the level at which you are, but when you abandon your physical body you will know your degree of evolution. Do not stand still, for you would be an obstacle for those who follow you.

235. In spite of your dwelling in different planes, be united in spirit and one day you will be reunited in the seventh and highest stage, enjoying My love. (8, 25 – 27)

236. I have told you that you have not come only once to earth, but that your spirit has taken this shell as many times as necessary for its development and perfection; I must now add that the time needed to reach that goal is longer or shorter according to your own desire. (97, 61)

237. Who among you would be able to prove that you have not existed before this life? Or who among you, absolutely certain that you have come to reincarnate on earth again, could prove that you have settled your debt with the Father and that you have accumulated merits to your credit?

238. No one knows where He is on the ladder of perfection. Therefore, you need to struggle, love, and persevere to the end. (46, 58 – 59)

239. In order for Me to give you these new revelations, it was necessary that during the time which transpired between My manifestation to mankind as a Man and My arrival in Spirit during this time, you would have passed through many reincarnations on earth, so that when I came and ask you for the previous lesson, your spirit would be able to answer, and when I then granted new revelations, you would be able to understand them. (13, 52)

240. How many times must you return to the earth to bear a body through which the message you bring to the world is manifested with ever more clarity?

241. Allow your spirit, like a skylark, to find its spring in this life, and to enjoy it, and to find during its pilgrimage the experience necessary to return to Me.

242. While the wealthy accumulate treasures that are truly ephemeral, you must store up experience, which is true knowledge. (142, 72)

243. During this period you will struggle against the ignorance of a humanity, which although materialized in all its aspects, is less cruel and more evolved through the experience it has achieved in its previous incarnations.

244. Today, if you know of someone who does not think or worship as the majority do, although you might be surprised and scandalized, you no longer clamor for him to be burned alive. (14, 21 – 22)

245. Do you fear to speak to your brothers of the reincarnation of the spirit? Are you not persuaded of the loving justice it holds?

246. Compare this form of restitution with the form men use to frighten the spirit of humanity: eternal punishment in the perennial flames of the inferno. Tell me which of these two forms gives you an idea of justice that is Divine, perfect and merciful.

247. One of them reveals cruelty, limitless rancor, and [a desire for] revenge; the other contains only forgiveness, charity, and hope of reaching eternal life. Oh, how great a twisting My teachings have suffered through bad interpretations.

248. I prepare you for the struggle because I know you will be opposed for what you teach, but if your brothers who oppose you are surprised by death, and I ask them, if they die in sin, which they would prefer: the eternal fire they believe in, or an opportunity to purify themselves in life; I tell you truly they will choose the latter solution, even if, blinded by fanaticism, they fought against it in life. (120, 15 – 17)

249. It suffices for you to know, as I said to you in My Word, that the reincarnation of the spirit is truth, so that a light may be kindled in your heart and for you to admire more My loving justice.

250. Compare the theories and diversified interpretations that the religions have given these teachings, and lean toward the one that contains a greater justice and has a greater reason.

251. But verily I say to you, that this is one of the revelations that will more deeply touch the spirit during this period in which there is an awakening of intuition regarding this great truth. (63, 76)

252. You will affirm that the reincarnation of the spirit is one of the great truths that humans must know and believe.

253. There are those who through their intuition foresee, accept, and believe in this as something that could not be lacking in My loving justice for men; yet there will also be many who call you liars and blasphemers.

254. Do not fear. The same thing happened to My apostles when they preached the resurrection of the dead taught by Jesus; the priests and magistrates put them in jail for preaching such teachings.

255. Later the world came to accept that revelation, though I can assure you that they did not understand the full meaning of that teaching, and so it has been necessary for Me to come in this Era to teach you that the resurrection of the flesh can only refer to the reincarnation of the spirit, since this is the reason and principle of life and what is truly eternal. What would be the purpose of resurrecting the dead bodies that were the mere temporary clothing of the spirit ?

256. The flesh descends into the earth to blend with it, and be there purified and transformed to spring incessantly again to [another] life, while the spirit continues to elevate, continues traveling toward perfection. When it returns to earth, it is a resurrection to human life, and the shell, upon contact with the spirit, also experiences a resurrection.

257. However, the material, unlike the spiritual, is not of an eternal nature; for that reason I tell you again that it is your spirits that I seek, teach, and wish to bring to Me. (151, 56 – 58)

258. Your spirit drags behind it a chain formed by the lives I have given it as opportunities to work toward perfection, but that were not taken advantage of; each existence forms a link. Yet, if you regulate your life by My teachings, if you adhere to My law, you will not come again to suffer in this world.

259. If you let time pass without studying My word, I, who am time, will surprise you. Study, so that you may occupy the place in My work that corresponds to you.

260. I wish you to cease in your lack of understanding and differences of belief about My Divinity. Understand that all of you sprang from one God. (181, 63 – 65)

261. Behold and appreciate the beauty of the universe in all its perfection. It was created to inspire the children of the Lord, and so that in it they could see an image of the Father. If you see Creation this way you will elevate your minds toward My Divinity. (169, 44)

262. The light of this time is tearing away the veil of darkness that envelops the spirits of men; it comes breaking the chains that hold it and prevent it from coming to the true path.

263. Truly, I tell you not to believe that My doctrine prohibits research in all sciences. It is I who awaken your interest, admiration, and curiosity, and I have given you the gift of thought so that you can go where you wish.

264. I have given you the light of intelligence so that you may comprehend what you see along the way. That is why I tell you: Investigate and examine, but try to make your manner of penetrating My arcane respectful and humble, that is when it will be truly lawful.

265. I have not forbidden you to know the books that men have written, but you must be prepared so that you do not stumble or become confused. By this you will know how man began his struggle, and to where He has come.

266. And when this happens you must seek out the source of My teachings and revelations so that I may show you the future, and the goal that awaits you. (179, 22 – 23)

267. I assure you that if you attempt to penetrate the meaning of these teachings with love and interest, at every step you will discover real marvels and prodigies of spiritual wisdom, perfect love, and Divine justice, yet, if you look with indifference upon these revelations, you will remain ignorant of their content.

268. Do not pass by My manifestation the way that many pass by life, looking without seeing, listening without hearing, and thinking without understanding. (333, 11 – 12)

269. I do not wish for you to analyze My Spirit or anything that pertains to the spiritual as though they were material objects. I do not wish you to study Me as a scientist would, that would lead you into great and lamentable confusions. (276, 17)

270. All of My Doctrine has as its goal the revealing to you of that which you carry within your being. For from that knowledge is born the light to find the road that leads to the eternal, the perfect, to God. (262, 43)

Purification and Perfection

271. Today you expose your afflictions to Me, so that I may heal them, and in truth I say to you, that is My mission. I have come for that purpose, for I am the Divine Doctor.

272. However, before My balsam is in your wound, before you feel My caress, concentrate on yourselves and examine your pain, analyze it, meditate deeply for as long as it is necessary so that through that meditation you can obtain the teaching that ordeal contains, as well as the knowledge that it conceals, and which you should know. That knowledge will be experience, it will be faith, it will be coming face to face with the truth, it will be the explanation of many trails and lessons not comprehended by you.

273. Examine that gain as if it were something tangible, and you will discover the beautiful seed of experience, a great lesson of your existence, because pain has come to be a teacher during your lifetime.

274. He who regards pain as a teacher, and with meekness heeds its call for regeneration, repentance and correction, will know afterward about gentleness, peacefulness and health.

275. Examine yourselves carefully and you will see how much you will benefit by it. You will become aware of your defects and imperfections, you will correct them and there – fore you will cease to judge others. (8, 50 – 53)

276. By simply wanting to be clean, you will be cleansed. What would the merit be if I were the one who purified you? If each one makes restitution for his breaking of My law, that indeed has merit, for then you will know how to avoid errors and falls in the future because you would remember the pain from the past.

277. If sincere repentance occurs between the fault committed and its natural consequences, you will not suffer pain, for then you will already be strong enough to endure the trial with resignation.

278. The world is experiencing much bitterness, although I have never punished it. After that suffering, humanity will come to Me, for I am summoning mankind. At that point, those who were ungrateful will know how to give thanks to the one who has only poured out goodness during their existence. (33, 30 – 31)

279. Rid yourselves of excessive love for your body and have charity toward your spirit, helping it to purify and elevate. When you have achieved this, you will see how strong your spirit and body will be.

280. Think: if the spirit is ill, how can there be peace in the heart? And if there is remorse in your spirit, can it enjoy peace? (91, 72 – 73)

281. If this earth were to satisfy all of your desires, and if you did not have to endure any spiritual ordeals, who among you would wish to come to My Kingdom?

282. You should not curse your suffering, since you have created it with your faults. Endure it patiently, and it will purify you and help you come closer to Me.

283. Do you notice how deeply attached you are to the things of grandeur and pleasures of this world? Nevertheless, the moment will come when you will strongly desire to leave them.

284. Whoever succeeds in fulfilling his restitution with elevation will experience peace in that process. The one who walks on earth glancing toward heaven does not stumble; neither will his feet be harmed by the thorns found along the path of his restitution. (48, 53 – 55)

285. Comply with your destiny; do not wish to return to Me without first having traveled the road which I have outlined for you, because you would have to experience the pain of contemplating blemishes in your spirit which it was unable to clean, because it had not completed its restitution.

286. The reincarnations have come to you, and many of you have not valued the infinite grace and love with which the Father has entrusted you.

287. Behold that the greater the number of opportunities, the greater your responsibility shall be, and if these opportunities are not put to good use, the debt of justice and restitution will increase; that is the burden whose unbearable weight many beings are not able to explain, and only My Doctrine can reveal it. (67, 46)

288. These trials through which humanity is passing, are the fruit you gather as a result of your own sowing, a harvest which is at times the fruit sown a year before, and other times was sown years before or in another lifetime. (178, 2)

289. Do not believe that the consequences of disobedience are immediately visible. No, what I tell you is that sooner or later you must answer for your works. At times it will look to you as though your errors have not brought consequences because time passes and My justice as yet has given no sign.

290. You know from My word, however, that I am an inexorable judge, and that when your judgment comes you will open your eyes to the light of conscience. (298, 48)

291. O you spirits that hear Me, do not allow the vicissitudes of earthly life to exhaust you, or to imprint you with their mark. Seek the light within each trial, and they will serve to strengthen and temper you.

292. When the spirit does not succeed in imposing itself on the material, it is bent and dominated by it. That is why spirits weaken and come to believe that they die together with the flesh. (89, 11 – 12)

293. Have you ever in your life experienced some material passion that encompassed all your being, preventing it from hearing the voice of the conscience, of morality and reason?

294. It is then that your spirit has fallen to the lowest, for that is when the temptations and strength of the beast of evil, which inhabits the flesh, have dominated you.

295. Is it not true that when you freed yourselves from that passion and overcame its influence, you felt happiness and deep peace?

296. This peace and joy are owed to the triumph of the spirit over the material, a triumph achieved at the cost of an immense struggle, a devastating interior battle. And yet, it was enough for the spirit to gather its strength and stand up, induced and counseled by the conscience, so that upon conquering the impulses of the flesh it was freed from being dragged toward the abyss.

297. There, in that battle against yourself, in that renunciation, you saw something living inside yourself die, but it was not your life, only an insane passion. (186, 18 – 19)

298. Behold that your most powerful eneMy you carry is within yourselves. When you have conquered it, you will behold under your feet the dragon with seven heads of which the Apostle John spoke. It will be then when you can truly say: I can raise My face to My Lord to say to Him: ‘Father, I will follow you, for then it will not be your lips saying it, but your spirit. (73, 20)

299. Soon you will realize that life is not cruel with you men, but rather that you are cruel to yourselves. You suffer and make all around you suffer from lack of understanding. You feel alone, you see that no one loves you, and become selfish and hard of heart. (273, 34)

300. Understand that all the penalties of this, your life, are the consequence of human failings, for I, who loves you, could never offer you a cup of such bitterness.

301. I have revealed since the first times the Law as the road on which you can save yourselves from the stumbles, from the abyss, and from death. (215, 65)

302. Today you do not correctly understand the meaning of your trials; you judge them unnecessary, unjust and senseless, yet I will tell you how much justice and precision there was in each one of them when you arrive to old age; or to others, when you have passed from the threshold of this world and find yourselves inhabiting the spiritual regions. (301, 44)

303. I say again to you that I perceive all thought and pleas, but in contrast the world does not know how to receive My inspiration, nor has it prepared to allow My Divine thoughts to shine forth in their minds, nor to hear My voice when I answer their call.

304. But I have faith in you, I believe in you, because I formed you and prepared you with a spirit that is a glimmer of mine, and a conscience that is My image.

305. If I told you that I do not expect you to reach perfection, it would be as though I had declared Myself to have failed in the greatest work that has sprung from My Divine will, and that cannot be.

306. I know that you are in the Era when your spirits will emerge victorious from all the temptations they have found along the way, after which they will rise full of light to a new existence. (238, 52 – 54)

Here, and Beyond the earthly

307. Prepare yourselves; do not wait for death to catch you unprepared. What preparation have you made for your return to the spiritual existence? Do you want to be surprised when you are still tied with chains to the flesh, to your passions, to earthly possessions? Do you want to enter the Hereafter with your eyes closed without finding the pathway, carrying an impression in your spirit, a weariness of this life? Be prepared, disciples, then you will not fear the coming of death of the body.

308. Do not sigh at having to leave this valley, because if you realize that in it there are marvels and greatness, truly I say to you that they are only an image of the beauty of the spiritual life.

309. If you do not awaken, what will you do when you find yourselves in the beginning of a new pathway, illuminated by a light that will seem strange to you?

310. Depart from this world without tears, without leaving grief within the heart of your loved ones. Free yourself when the moment comes, leaving in the countenance of your body a peaceful smile that speaks of the liberation of your spirit.

311. The death of the body will not keep you away from those beings who have been entrusted to you, nor will it separate you from the spiritual responsibility that you have toward those who were your parents, brothers or children.

312. Understand that death does not exist for love, for duty or for feelings; in short, for the spirit. (70, 14 – 18)

313. Work with great determination, so that upon reaching death, and closing your body’s eyes to this life, your spirit will feel itself elevated on its own to arrive at the dwelling that by its merits it has come to deserve.

314. The disciples of this work shall behold in the moment of bodily death how easily the ties of the spirit to the material are broken. In them there shall be no pain at having to leave behind the satisfactions of the earth; their spirits shall not wander like shadows among men, calling from door to door, from heart to heart, in search of light, charity, and peace. (133, 61 – 62)

315. Elevate your spirit so that you may enjoy only the eternal, with what is beautiful and good. If it were not so, your materialized spirit, due to the life you have led, shall suffer greatly to part from its body and everything it left behind, and will have to roam in space for a time enveloped by confusion and bitterness until it ends his purification.

316. Live within My Law and you will not have to fear death, but do not call nor desire it before its time; let it come, as it is always obedient to My mandates. Make sure that it finds you prepared, and in that way you will enter the Spiritual Mansion as children of light. (56, 43 – 44)

317. Live peacefully in your home. Make it a sanctuary so that when the invisible beings, who wander confused in the spiritual valley, enter your home, will discover the enlightenment and peace that they seek. This will help them to elevate spiritually in the spiritual valley. (41, 50)

318. To those who are living in the spirit and are still attached to material ideals, I say to you: Depart from that which no longer belongs to you, because if the earth is not an eternal mansion for man, it is much less so for the spirit. Far beyond, in the spiritual Realm, a life filled with lights awaits you which you will reach, step by step, on the pathway of righteousness.

319. I say to those who are hearing me in human form, for as long as you possess that body that accompanies you on your earthly journey, you must care for and protect it to the last, for it is the support on which your spirit leans, and its tool in the struggle. Through its material eyes the spirit looks out upon this life, and through its mouth it speaks to give comfort to its brothers. (57, 3)

320. Now the Master asks you: Where are your dead, and why do you cry at the disappearance of your loved ones? Truly I tell you, to Me none have died, because I have given you eternal life. All who you have lost are with Me. There, where you believe you see death, is life; where you see an ending, is the beginning. Where you believe there is Mystery and the unfathomably arcane, is the clear light of the unending dawn. Where you believe there is nothing, is everything and where you perceive silence, is the concert. (164, 6)

321. Every time death ends the existence of your shell, it is like a truce for your spirit, which, upon reincarnating, will come forth with new strength and greater light to continue studying that Divine lesson it has not finished. It is in this way that the planting that is your spirit matures.

322. I have revealed much to you about the spiritual life, yet I tell you that it is not necessary that you understand everything for now, only that which is essential for your arrival in the eternal dwelling. There I will tell you all that is destined for your knowledge. (99, 32)

323. Can you imagine the pleasure of He who returns to the spiritual life having fulfilled on earth the destiny marked for him by his Father? His satisfaction and peace are infinitely greater than all the satisfactions the spirit can gather in human life.

324. And this opportunity I am offering you, so that you will be among those who enjoy the return to your kingdom, and not among those who suffer and weep in the midst of their confusion and repentance. (93, 31 – 32)

325. The end of this manifestation approaches, to be reinitiated in a higher form, establishing spirit to Spirit communication with your Creator, which is the way of those more elevated spirits who dwell close to Me. (157, 33)

326. When I speak to you of My Spiritual World, I refer to the hosts of obedient beings who are like true servants, who do only what the will of their Lord ordains.

327. It is they I have sent among you to be counselors, guardians, doctors, and true brothers to all men. They do not come to weep, for they bear peace within; they do not come to question, for the light of their evolution and their experience on the long journey has given them the right to kindle light in the understanding of men. They are timely with their help, considerate and humble before any call or necessity.

328. It is I who have ordered them to manifest themselves before you and to give you their lessons, their testimony, and their stimulus. They walk ahead of you so that you may find the path clear, and lend you help so that you do not falter.

329. Tomorrow, you too will form part of that arMy of light which in the infinite world of the spirits goes working only for the love for their brothers knowing that they thereby give love and glory to their Father.

330. If you wish to be like them, consecrate your existence to the good. Share your peace, and your bread, receive the needy with love, and visit the sick and those who are held in prison. Kindle light on the path of your brothers who go feeling their way in search of the true path. Fill the infinite with noble thoughts, pray for those absent, and prayer will bring you closer to them.

331. And when death halts the beating of your heart and extinguishes the light in your eyes, you will go to awaken in a world wonderful for its harmony, its order, and its justice. There you will begin to understand that the charity of God is that which can compensate you for all your trials, your suffering, and your works.

332. When a spirit comes to that dwelling it begins to feel filled by an infinite peace; its memory returns in an instant to those still far from that blessedness, and in its eagerness, its yearning for those whom it loves to come to possess that Divine gift, it joins the Divine hosts that work and struggle for the salvation, the welfare, and the peace of their brothers. (170, 43 – 48)

333. Who has imagined the battles those legions of light sustain against the invasions of the disturbed beings that threaten you at every step? No human eye has ever detected that unceasing struggle they carry out against each other while you are unaware. (334, 77)

334. See here the continuation of My Work, My coming in the Third Era as the Spirit of Comfort, surrounded by My great armies of angels just as it was written.

335. Those spirit – followers of mine form part of that comfort that I have promised you, and you have already had proof of their charity and peace in their healthy advice and examples of virtue. Through them I have conceded benefits to you, and they have been intermediaries between you and My Spirit.

336. When you have perceived the grace and the gifts in which they are sheathed, as well as their humility, you have felt inspired to perform works as pure as those they have performed in your own life. When they have entered your home you have felt honored by their spiritual presence.

337. You are blessed if you have recognized their elevation, but the Master asks: “Do you believe that they were always virtuous beings? Do you not know that a great many of them have inhabited the earth and have known weaknesses and great failings?”

338. Yet, look at them now; they do not retain any stain whatsoever. It is because they heard the call of the conscience, awakened to love, repented of their earlier failings, and in that crucible have been purified and dignified to ascend to serve Me today by serving mankind.

339. Out of love, their spirits have assigned themselves the task of aiding their fellows, to repay all they failed to do while they inhabited the earth. And they have accepted as a Divine gift the opportunity to come to sow the seed they did not sow, and destroy any imperfect works they made.

340. That is why you now look with surprise on their humility, their patience, and their meekness, and it is why at times you have seen them suffer in restitution. Nevertheless, their love and recognition are greater than any obstacles they face. They conquer all, and are willing to go so far as to sacrifice themselves. (354, 14 – 15)

341. By chance do you sense the spiritual dwelling which you left to come to earth? “No Master,” you tell Me, “We do not remember or sense anything.”

342. Yes, people, it has been so long since you left purity and innocence that you cannot even imagine that existence of peace, that state of well – being.

343. But now that you are prepared to hear the voice of the conscience and receive its revelations, you have within your reach the road which leads to the Kingdom promised to those who elevate to Me.

344. It is not that paradise of peace from which the first parted, but the infinite world of the spirit, the world of wisdom, the paradise of true spiritual happiness, the heaven of love and perfection. (287, 14 – 15)

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Chapitre 63-3… Développement, Purification et perfectionnement

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LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-3… Développement, Purification et perfectionnement – Enseignement 3… 225-344 – Révélations de Jésus-Christ

Développement
Cela dit le Seigneur…

225. De même que vous voyez se développer le corps de l’homme, en lui se développe aussi l’esprit ; cependant le corps rencontre une limite à son développement tandis que l’esprit requiert beaucoup d’incarnations matérielles et l’éternité pour atteindre sa perfection. C’est la raison de vos réincarnations.

226. Vous êtes nés de l’Esprit paternel et maternel de Dieu, purs, simples et propres, pareils à une semence, néanmoins, ne vous confondez pas parce qu’être purs et simples ne revient pas au même qu’être grands et parfaits.

227. Vous pouvez établir la comparaison entre un nouveau-né et un homme d’expérience qui enseigne à des enfants.

228. Ce sera votre destin à travers les âges, quand votre esprit sera développé. Mais, que votre esprit se développe lentement! (212, 57-60)

229. Etudiez et analysez, parce qu’il y en a qui se confondent en pensant que, si votre esprit est une particule de ma Divinité, comment est-ce possible qu’il souffre? Et que, si la lumière de l’esprit est une étincelle du Saint- Esprit, comment peut-il, par moments, se voir enveloppé par les ténèbres?

230. Reconnaissez que ce séjour consiste à gagner des mérites suffisants devant Dieu, grâce auxquels vous puissiez convertir votre esprit, d’innocent et simple, en un grand esprit de lumière à la droite du Père. (231, 12)

231. Je veux que vous soyez bons et en plus je souhaite que vous arriviez à être parfaits, parce que vous, qui paraissez si petits, vous êtes bien plus grands que les objets matériels et les mondes, parce que vous avez la vie éternelle, vous êtes une étincelle de Ma lumière.

232. Vous êtes des esprits. Il est nécessaire que vous reconnaissiez ce qu’est un esprit, afin de pouvoir comprendre pourquoi je vous appelle au chemin de perfection. (174, 60)

233. Vous êtes soumis à la Loi d’évolution, voilà la raison de vos réincarnations. Seul mon Esprit n’a pas besoin d’évoluer : Je suis immuable.

234. Depuis le commencement, Je vous ai montré l’échelle que doivent gravir les esprits pour arriver jusqu’à Moi. Aujourd’hui, vous ignorez le niveau auquel vous vous trouvez, mais quand vous abandonnerez votre enveloppe physique, vous saurez votre degré d’évolution. Ne vous arrêtez pas, parce que vous constitueriez un obstacle pour ceux qui vous suivent.

235. Bien que vous habitiez des plans différents, soyez unis en esprit, et un jour vous serez réunis au septième niveau, le plus élevé, jouissant de Mon amour. (8, 25-27)

236. Je vous ai dit que vous n’êtes pas venus qu’une seule fois sur la Terre, mais que votre esprit a emprunté cette enveloppe matérielle autant de fois que nécessaire pour son développement et son perfectionnement; je dois ajouter maintenant qu’il dépend aussi de vous que le temps nécessaire pour arriver au but s’écourte ou se prolonge, selon votre propre désir. (97, 61)

237. Qui parmi vous serait capable de prouver qu’il n’a pas existé avant cette vie? Qui, de ceux qui ont l’absolue conviction de vivre une nouvelle incarnation, pourrait prouver avoir réglé sa dette avec le Père et disposer encore de mérites?

238. Personne ne connaît le niveau de perfection auquel il se trouve; par conséquent, luttez, aimez et persévérez jusqu’au bout. (46, 58-59)

239. Pour que je vous livre ces nouvelles révélations, il fut nécessaire que, pendant le temps qui s’écoula entre Ma manifestation à l’humanité en tant qu’homme et Ma venue en tant qu’Esprit au cours de ce temps, vous ayez connu beaucoup de réincarnations sur la Terre, afin que, lorsque je vins vous interroger à propos de la leçon antérieure, votre esprit sache répondre et que lorsque je lui livrerai de nouvelles révélations, il sache les comprendre. (13, 52)

240. Combien de fois devrez-vous retourner à la Terre pour porter un corps au travers duquel le message que vous apportez au monde se manifeste clairement?

241. Laissez votre esprit, comme une alouette, trouver son printemps dans cette vie, en jouir, et qu’au cours de son pèlerinage, il acquière l’expérience nécessaire pour revenir à Moi.

242. Pendant que les riches accumulent des trésors, qui sont trop éphémères, vous autres devez accumuler l’expérience, le vrai savoir. (142, 72)

243. A présent, durant cette période, vous allez lutter contre l’ignorance d’une humanité qui, bien que matérialisée sous tous ses angles, est moins cruelle et plus évoluée grâce à l’expérience qu’elle a atteinte dans ses incarnations antérieures.

244. Aujourd’hui, si vous connaissez quelqu’un qui ne pense pas ou ne pratique pas son culte comme la plupart le font, bien que vous soyez surpris et scandalisés, vous ne criez déjà plus qu’on le brûle vif. (14, 21- 22)

245. Craignez-vous de parler avec vos frères de la réincarnation de l’esprit? Ou n’êtes-vous peut-être pas persuadés de la justice d’amour qu’elle renferme?

246. Comparez cette forme de restitution avec celle du châtiment éternel dans les flammes perpétuelles de l’enfer, forme utilisée par les hommes pour effrayer l’esprit de l’humanité. Dites-Moi laquelle de ces deux formes vous donne l’idée d’une justice divine, parfaite et miséricordieuse.

247. L’une révèle de la cruauté, de la rancoeur illimitée, de la vengeance; l’autre ne contient que pardon, charité, et espoir d’atteindre la vie éternelle. Que mes enseignements ont souffert de déformations à cause des mauvaises interprétations!

248. Je vous prépare pour la lutte, parce que je sais que vous serez combattus pour ce que vous allez enseigner, mais si vos frères qui s’opposeront à vous, en ces instants, étaient surpris par la mort, et qu’au moment de mourir en état de péché, Moi je leur demande ce qu’ils préféreraient : le feu éternel dans lequel ils croient, ou une occasion de se purifier dans une autre vie ; en vérité, Je vous le dis, ils manifesteraient leur préférence pour la seconde option, même si, aveuglés par leur fanatisme, ils l’ont combattue au cours de leur vie. (120, 15-17)

249. Il suffit que vous sachiez, comme je vous le dis dans ma parole, que la réincarnation de l’esprit est vérité, afin qu’une lumière s’allume dans votre coeur et que vous admiriez davantage Ma justice d’amour.

250. Comparez les théories et les diverses interprétations que les religions ont données à ces enseignements et inclinez-vous pour celle qui renferme une plus grande justice et qui possède une plus grande raison.

251. Mais je vous dis, certes, que celle-ci est une des révélations qui émouvra le plus l’esprit en ce temps où l’intuition s’éveille quant à cette grande vérité. (63, 76)

252. Vous affirmerez que la réincarnation de l’esprit est l’une des grandes vérités que l’humanité doit connaître et croire.

253. Il y a ceux qui par intuition pressentent, acceptent et croient en ceci comme quelque chose qui ne pouvait manquer dans ma justice d’amour à l’égard des hommes; mais il y en aura aussi beaucoup qui vous appelleront menteurs et blasphémateurs.

254. N’ayez crainte, la même chose passa à mes apôtres quand ils prêchaient la résurrection des morts, enseignée par Jésus; les prêtres et les magistrats les emprisonnèrent pour prêcher de tels enseignements.

255. Plus tard, le monde accepta cette révélation, même si, et je peux vous l’assurer, il ne parvint pas à comprendre toute l’importance de cet enseignement. Il fut donc nécessaire que je vienne en cette époque pour vous apprendre que la résurrection de la chair ne peut faire référence qu’à la réincarnation de l’esprit, puisque ce dernier constitue le principe et la raison de la vie, et ce qui est vraiment éternel. Quel serait le but de ressusciter les corps morts, quand ils ne représentèrent que les habits temporels de l’esprit?

256. La chair descend à la terre pour se confondre avec elle. C’est là qu’elle se purifie, se transforme et surgit de nouveau, et de manière permanente, à la vie; pendant que l’esprit, lui, continue de s’élever, de s’orienter vers la perfection, et quand il revient sur la Terre, cela constitue, pour lui, une résurrection à la vie humaine, et aussi une nouvelle résurrection au contact de l’esprit, pour sa nouvelle enveloppe.

257. Cependant le matériel, contrairement au spirituel, n’est pas de nature éternelle, c’est pourquoi je vous dis, une fois encore, que c’est votre esprit que je cherche, auquel j’enseigne et que je souhaite emmener avec Moi. (151, 56-58)

258. Votre esprit traîne péniblement derrière lui une chaîne formée par les vies que je vous ai offertes comme opportunités de vous perfectionner, mais dont vous n’avez pas tiré profit. Néanmoins, si vous réglez votre vie dans le cadre de mes enseignements, si vous adhérez à ma loi, vous ne viendrez plus souffrir dans ce monde.

259. Si vous laissez passer le temps sans étudier ma parole, Moi, qui suis le temps, je vous surprendrai. Étudiez, afin que vous puissiez occuper, dans mon OEuvre, la place qui vous corresponde.

260. Je souhaite que cessent l’incompréhension et les différentes croyances au sujet de ma Divinité. Comprenez que tous vous avez jailli d’un seul Dieu. (181, 63-65)

261. Contemplez et appréciez l’Univers dans toute sa perfection et toute sa beauté; il fut créé pour que s’y inspirent les enfants du Seigneur et qu’en lui ils voient une image du Père. Si vous voyez la Création de cette façon, vous élèverez votre esprit vers ma Divinité. (169, 44)

262. La lumière de cette ère vient déchirer le voile d’obscurité qui enveloppait l’esprit des hommes; il vient rompre les chaînes qui le tenaient soumis et l’empêchaient de parvenir au véritable chemin.

263. En vérité je vous le dis, ne pensez pas que ma doctrine interdise la recherche dans toutes les sciences, puisque c’est Moi qui éveille votre intérêt, votre admiration et votre curiosité; c’est la raison pour laquelle j’ai doté votre esprit du don de la pensée afin de lui permettre de se déplacer où qu’il le souhaite.

264. Je vous ai donné la lumière de l’intelligence afin que vous puissiez comprendre ce que vous voyez le long de votre chemin. C’est pourquoi je vous dis : Enquêtez, analysez en profondeur, mais essayez de faire en sorte que votre manière de pénétrer mes arcanes soit respectueuse et humble, parce que c’est alors qu’elle sera vraiment licite.

265. Je ne vous ai pas défendu de connaître les livres que les hommes ont écrits, mais il vous faut être préparés afin de ne pas trébucher et ne pas vous confondre. Alors, vous saurez comment l’homme commença sa vie, sa lutte et où il est arrivé.

266. Et quand il en sera ainsi, vous devrez rechercher ma source d’enseignements et de révélations, pour que je vous montre le futur et la fin qui vous attend. (179, 22-23)

267. Je vous assure que si vous vous proposiez de pénétrer, avec intérêt et amour, le sens de ces enseignements, à chaque pas vous découvririez de vraies merveilles et des prodiges de sagesse spirituelle, d’amour parfait et de justice divine! Mais, si vous considérez ces révélations avec indifférence, vous resterez ignorants de tout ce qu’elles renferment!

268. Ne passez pas devant ma manifestation comme beaucoup passent devant la vie : en voyant sans regarder, en entendant sans écouter et en pensant sans comprendre. (333, 11- 12)

269. Je ne souhaite pas que vous analysiez mon Esprit ni rien qui appartienne au spirituel comme s’il s’agissait d’objets matériels. Je ne veux pas que vous M’étudiiez selon la manière des scientifiques, parce que cela vous mènerait à de grandes et lamentables confusions. (276, 17)

270. Toute ma Doctrine a la finalité de découvrir devant vos yeux ce que renferme votre être, parce que c’est de cette connaissance que naît la lumière pour trouver le chemin qui mène à l’éternel, au parfait, à Dieu. (262, 43)

Purification et perfectionnement

271. Aujourd’hui vous M’exposez vos souffrances afin que je les allège et, en vérité je vous le dis, c’est Ma mission, c’est dans ce but que Je suis venu, car je suis le Divin Docteur.

272. Cependant, avant de disposer Mon baume sur votre blessure, avant que vous parvienne Ma caresse, concentrez-vous sur vous-mêmes et examinez votre douleur, analysez-la, méditez profondément aussi longtemps que nécessaire afin que, de cette méditation, vous preniez l’enseignement que renferme cette épreuve, de même que la connaissance qui s’y dissimule, et que vous devez découvrir. Cette connaissance sera expérience et foi ; ce sera regarder la vérité en face, elle sera l’explication de beaucoup d’épreuves et de leçons incomprises, encore, par vous.

273. Comme si la douleur était quelque chose de tangible, examinez- la et vous y découvrirez la merveilleuse graine d’expérience, la grande leçon de votre existence, parce que la douleur est venue pour être votre professeur au cours de votre vie.

274. Celui qui considère la souffrance comme un professeur et qui, avec mansuétude, obéit aux appels qu’elle lui adresse pour la régénération, le repentir et la correction, celui-là, par la suite, connaîtra la douceur, la paix et la santé.

275. Examinez-vous avec soin et vous verrez tout le bénéfice que vous en tirerez. Vous connaîtrez vos défauts et vos imperfections, les corrigerez et, par conséquent, vous cesserez d’être les juges des autres. (8, 50-53)

276. Vous serez propres par le seul fait de le vouloir. Quel serait le mérite que ce soit Moi qui vous purifie? Que celui qui accomplit la restitution pour ses manquements à ma Loi a du mérite parce qu’il saura alors éviter les chutes et les erreurs dans le futur, parce que la souffrance le lui rappellera.

277. Si un repentir sincère s’interpose entre la faute commise et ses conséquences naturelles, la souffrance ne vous atteindra pas, parce qu’alors vous serez déjà forts pour supporter l’épreuve avec résignation.

278. Le monde boit jusqu’au bout un calice très amer, mais Moi je ne l’ai jamais puni. Cependant après sa souffrance, il viendra à Moi qui l’appelle. A ce moment-là, ceux qui furent ingrats sauront rendre grâce à Celui qui n’a répandu que des bontés dans leur existence. (33, 30-31)

279. Débarrassez-vous de l’amour excessif pour votre corps et soyez charitables envers votre esprit, en l’aidant à se purifier et à s’élever; quand vous y serez parvenus, vous verrez combien vous serez forts d’esprit et de corps ; vous vous serez fortifiés spirituellement et physiquement.

280. Réfléchissez au fait que, si l’esprit est malade, comment pourra-t- il y avoir la paix dans le coeur? Et s’il existe des remords dans votre esprit, pourrait-il jouir de la paix? (91, 72-73)

281. Si cette Terre satisfaisait tous vos désirs, et s’ils n’y existaient pas les grandes épreuves spirituelles, qui de vous souhaiterait arriver à mon Royaume?

282. Ne blasphémez ou ne maudissez pas non plus la souffrance, puisque c’est vous qui l’avez créée par vos fautes. Epuisez-la patiemment, et c’est elle qui vous purifiera et qui vous aidera à vous approcher de Moi.

283. Remarquez-vous combien profond est votre enracinement aux grandeurs et aux plaisirs terrestres? Néanmoins, le moment viendra où vous désirerez ardemment vous en séparer.

284. Quiconque réussira à accomplir ses épreuves avec élévation éprouvera la paix dans cet accomplissement. Celui qui marche sur la Terre en dirigeant son regard vers le ciel ne trébuche pas, et ne se blesse pas la plante des pieds avec les chardons parsemés sur le chemin de sa restitution. (48, 53-55)

285. Accomplissez votre destin; ne souhaitez pas revenir à Moi sans avoir, au préalable, parcouru le chemin que je vous ai indiqué, parce que vous devriez éprouver la douleur de contempler des taches en votre esprit qu’il ne parvint pas à laver, parce qu’il n’arriva pas au bout de sa restitution.

286. Les réincarnations ont passé sur vous, et beaucoup n’ont pas évalué la grâce infinie et l’amour que par leur biais le Père vous a donnés.

287. Notez que, plus grand le nombre d’occasions, plus grande sera aussi votre responsabilité, et si ces occasions ne sont pas exploitées, chacune d’entre elles connaîtra une augmentation de restitution et de justice; c’est le fardeau dont beaucoup d’êtres ne s’expliquent pas le poids insupportable, et que seule Ma Doctrine peut vous révéler. (67, 46)

288. Ces épreuves que l’humanité traverse sont le fruit qu’elle récolte, le fruit de ses propres semailles, une récolte qui, parfois, est le fruit de la semence plantée l’année antérieure et, en d’autres occasions, le fruit de ce qu’elle sema voici des années ou lors d’autres incarnations. (178, 2)

289. Ne croyez pas que les conséquences d’une désobéissance soient immédiatement palpables. Non! Ce que je vous dis est que, tôt ou tard, vous devrez répondre de vos actes. Parfois, il vous semblera que votre faute n’entraîna pas de conséquences, en fonction du temps qui passe et de ma justice qui ne se manifeste aucunement.

290. Cependant vous savez, par ma parole, qu’en tant que juge je suis inexorable et que, à l’heure de votre jugement, vous ouvrirez vos yeux à la lumière de la conscience. (298, 48)

291. Ô vous, les esprits qui m’entendez, ne laissez pas les vicissitudes de la vie terrestre imprimer en vous leur empreinte, et moins encore vous épuiser. Cherchez la lumière que renferme chaque épreuve, et qu’elle vous soit utile pour vous affiner et vous fortifier.

292. Quand l’esprit ne réussit pas à s’imposer à la matière, cette dernière le fléchit et le domine, ce qui entraîne que les esprits s’affaiblissent et croient qu’ils meurent avec la chair. (89, 11- 12)

293. Avez-vous jamais éprouvé, dans votre vie, quelque passion matérielle qui ait consumé tout votre être, vous privant d’entendre la voix de la conscience, de la moralité et de la raison?

294. Cêest quand votre esprit est tombé au plus bas, cêest alors que les tentations et la force de la bête du mal, qui habite la chair, l’ont dominé.

295. N’est-il peut-être pas vrai que, lorsque vous avez réussi à vous libérer de cette passion et à vaincre son influence, vous avez ressenti un immense bonheur et une paix profonde?

296. Cette paix et cette joie sont dues au triomphe de l’esprit sur la matière, un triomphe obtenu au coût d’une immense lutte, d’une sanglante bataille intérieure. Mais il a suffi que l’esprit reprenne force et se lève, induit et conseillé par la conscience, pour qu’en dominant les impulsions de la chair, il se libère de continuer à être traîné vers l’abîme.

297. Là, dans cette lutte, dans cette renonciation, dans cette bataille contre vous-mêmes, vous avez vu mourir quelque chose qui habitait à l’intérieur de vous, sans que cela fût votre vie, mais seulement une passion insensée. (186, 18-19)

298. Observez que vous portez en vous-mêmes votre ennemi le plus puissant. Quand vous l’aurez vaincu, vous apercevrez à vos pieds le dragon aux sept têtes dont l’apôtre Jean vous a parlé. Ce sera alors que vous pourrez vraiment dire : je peux élever mon visage vers mon Seigneur pour Lui dire : «Seigneur, je te suivrai», parce qu’alors ce ne seront pas les lèvres qui le diront, mais l’esprit. (73, 20)

299. Vous vous rendrez vite compte que la vie n’est pas cruelle envers vous les hommes, mais que c’est plutôt vous qui êtes cruels avec vous- mêmes. Vous souffrez et faites souffrir ceux qui vous entourent, par manque de compréhension. Vous vous sentez seuls, vous croyez que personne ne vous aime et vous devenez égoïstes au coeur endurci. (272, 34)

300. Comprenez que toutes les peines de cette vie que vous vivez sont les conséquences des fautes humaines, car Moi qui vous aime, je ne pourrais vous offrir un calice aussi amer.

301. Je vous ai révélé, depuis les premiers temps, la Loi comme un chemin par lequel vous pouvez vous protéger des chutes, de l’abîme et de la mort. (215, 65)

302. Aujourd’hui vous ne réussissez pas à comprendre la signification de vos épreuves, vous les jugez inutiles, injustes et insensés, cependant je vous dirai combien de justice et de précision il y eut en chacune d’elles quand vous arriverez à la vieillesse, et aux autres, quand vous aurez passé les seuils de ce monde et que vous habiterez les régions spirituelles. (301, 44)

303. Je vous répète que je capte toute pensée et toute prière, en revanche, le monde ne sait pas recevoir mon inspiration, et ne s’est pas préparé pour laisser briller, dans son esprit, mes divines pensées, et n’écoute pas ma voix quand je réponds à son appel.

304. Mais j’ai foi en vous, je crois en vous, parce que je vous ai formés et que je vous ai dotés d’un esprit qui est un éclat du Mien et d’une conscience qui est à Mon image.

305. Si je vous avais dit que je n’attends pas que vous parveniez à vous perfectionner, ce serait comme si je déclarais avoir échoué dans la plus grande OEuvre qui a jailli de ma volonté divine, et cela ne peut pas être concevable.

306. Je sais que vous êtes au temps où votre esprit émergera victorieux de toutes les tentations qu’il a rencontrées tout au long de son chemin ; puis, il surgira, plein de lumière, à une nouvelle existence. (238, 52-54)

Ici et au-delà du terrestre

307. Préparez-vous, n’attendez pas que la mort vous surprenne sans préparation. Qu’avez-vous préparé pour votre retour à la vie spirituelle? Est-ce que vous voulez être surpris quand vous êtes encore enchaînés à la matière, aux passions, aux possessions terrestres? Voulez-vous entrer dans l’Au-delà, les yeux fermés, sans trouver le chemin, en emportant, imprimée dans votre esprit, la lassitude de cette vie? Préparez-vous, disciples, et c’est alors que vous ne craindrez pas l’arrivée de la mort du corps.

308. Ne soupirez pas en devant quitter cette vallée, parce que si vous reconnaissez qu’en elle existent des merveilles et des grandeurs, en vérité je vous le dis, elles ne sont à peine qu’une image des beautés de la vie spirituelle.

309. Si vous ne vous réveillez pas, qu’allez-vous faire quand vous vous retrouverez au départ d’un nouveau chemin, éclairés par une lumière qui vous paraîtra inconnue?

310. Partez de ce monde sans larmes, sans laisser de souffrance dans le coeur de vos êtres chers. Détachez-vous le moment venu, en laissant sur le visage de votre corps un sourire de paix qui parle de la libération de votre esprit.

311. La mort du corps ne vous éloigne pas des êtres qui vous ont été confiés, et ne vous écarte pas de la responsabilité spirituelle que vous avez envers ceux qui furent vos parents, vos frères ou vos enfants.

312. Comprenez que la mort n’existe pas pour l’amour, pour le devoir, pour les sentiments; en un mot, pour l’esprit. (70, 14-18)

313. Travaillez avec acharnement afin que, lorsque viendra la mort et qu’elle fermera les yeux de votre corps à cette vie, votre esprit sentira s’élever lui- même jusqu’à arriver à la demeure qu’il aura atteinte par ses mérites.

314. Les disciples de cette oeuvre contempleront, au moment de la mort corporelle, combien les liens qui unissent l’esprit à la matière se brisent facilement. Il n’y aura, en elle, aucune douleur à devoir abandonner les satisfactions du monde; son esprit n’errera pas comme une ombre parmi les hommes, frappant de porte à porte, de coeur en coeur, en quête de lumière, de charité et de paix. (133, 61-62)

315. Élevez votre esprit afin d’aimer seulement l’éternel, ce qui est beau et bon. S’il n’en était pas ainsi, votre esprit matérialisé par la vie que vous menâtes, souffrira beaucoup pour se détacher de son corps et de tout ce qu’il abandonne, et devra errer dans les espaces, pour un temps, enveloppé dans la confusion et l’amertume, jusqu’à ce qu’il termine sa purification.

316. Vivez dans ma Loi et vous ne devrez pas craindre la mort, mais ne l’appelez pas ou ne la désirez pas avant terme; laissez-la venir, elle est toujours obéissante à mes instructions; assurez-vous qu’elle vous trouve préparés et, ainsi, vous entrerez dans la demeure spirituelle comme enfants de la lumière. (56, 43-44)

317. Vivez en paix dans vos foyers, faites-y un sanctuaire afin que les êtres invisibles, lorsqu’ils entreront, venant confus dans la vallée spirituelle, puissent trouver, en votre être, la lumière et la paix qu’ils recherchent, et qu’ils puissent s’élever vers l’Au-delà. (41, 50)

318. À vous qui vivez en esprit et qui êtes encore attachés aux idéaux matériels, je vous dis : Eloignez-vous de ce qui ne vous appartient déjà plus, parce que si la Terre n’est pas une demeure éternelle pour l’homme, elle l’est encore beaucoup moins pour l’esprit. Plus loin, dans la vallée spirituelle, une vie pleine de lumière vous attend, que vous atteindrez pas à pas, grâce au chemin du bien.

319. À ceux qui M’écoutent comme humains, je leur dis que, tant qu’ils possèdent ce corps qui les accompagne pendant leur passage terrestre, ils doivent en prendre soin et le conserver jusqu’à l’ultime instant, parce qu’il constitue le support sur lequel l’esprit s’appuie, aussi bien que l’instrument pour lutter; c’est au travers de ses yeux matériels que l’esprit regarde cette vie et par le biais de sa bouche qu’il s’exprime et peut réconforter ses frères. (57, 3)

320. Le Maître vous demande à présent : Où vos morts se trouvent-ils, et pourquoi pleurez-vous la disparition des êtres que vous aimez? En vérité je vous le dis, en ce qui Me concerne, aucun n’est mort, parce que j’ai donné la vie éternelle à tous. Tous ceux que vous croyiez perdus vivent, ils sont avec Moi. C’est là où vous croyez voir la mort, qu’est la vie; là où vous voyez la fin, est le commencement. C’est là où vous croyez que tout est mystère et arcane insondable, qu’est la lumière, avec la clarté d’une aurore interminable. Là où vous croyez qu’il n’y a rien, il y a tout et là où vous percevez le silence, est le concert. (164, 6)

321. Chaque fois que la mort fauche l’existence de votre enveloppe humaine, il s’agit d’une sorte de trêve pour l’esprit, qui en se réincarnant, surgit avec des forces nouvelles et une plus grande lumière, pour continuer à étudier cette leçon divine qu’il n’avait pas achevée. C’est ainsi que le blé, qui est votre esprit, mûrit au fil des ères.

322. Je vous ai beaucoup révélé à propos de la vie spirituelle, cependant je vous dis qu’il n’est pas nécessaire, pour le moment, que vous sachiez tout, mais l’essentiel pour votre arrivée dans la demeure éternelle. Là, je vous dévoilerai tout ce qui est destiné à votre connaissance. (99, 32)

323. Est-ce que vous pouvez imaginer le bonheur de celui qui retourne à la vie spirituelle en ayant accompli, sur la Terre, le destin que son Père lui a tracé? Sa satisfaction et sa paix sont infiniment plus grandes que toutes les satisfactions que l’esprit peut recueillir au cours de la vie humaine.

324. Et je vous offre cette opportunité pour que vous soyez de ceux qui se réjouissent lors de votre retour à votre royaume, et non de ceux qui souffrent et pleurent au milieu de leur confusion ou de leur repentir. (93, 31-32)

325. La fin de cette manifestation approche, pour la commencer sous une forme plus élevée, en établissant la communication d’esprit à Esprit avec votre Créateur, qui est celle qu’utilisent les esprits plus élevés qui habitent près de Moi. (157, 33)

326. Quand je vous parle de mon monde spirituel, je me réfère à ces troupes d’êtres obéissants comme de vrais serviteurs, qui n’accomplissent que ce que leur ordonne la volonté de leur Seigneur.

327. Ils sont ceux que j’ai envoyés parmi vous pour être les conseillers, les gardiens, les docteurs et les véritables frères entre tous les hommes. Ils ne viennent pas pour pleurer, car en eux ils sont porteurs de la paix; ils ne viennent pas pour questionner, parce que la lumière de leur évolution et leur expérience des longues étapes leur a donné le droit de pouvoir éclairer l’entendement de l’homme. Ils sont opportuns par leur aide, attentionnés et humbles, face à tout appel ou nécessité.

328. C’est Moi qui leur ai ordonné de se manifester parmi vous, afin de vous prodiguer leur leçon, leur témoignage et leur encouragement. Ils marchent en avant de vous afin que vous puissiez trouver la voie propre et pour vous fournir leur aide afin de ne pas vous affaiblir.

329. Demain, vous aussi ferez partie de cette armée de lumière qui, dans le monde infini des esprits, vient travailler uniquement par amour de ses frères, sachant que, de cette façon, elle glorifie et aime son Père.

330. Si vous souhaitez leur ressembler, consacrez votre existence au bien. Partagez votre paix et votre pain, recevez le nécessiteux avec amour, rendez visite au malade et au prisonnier. Allumez la lumière sur le sentier de vos frères qui vont, à tâtons, en quête du vrai chemin. Remplissez l’infini de pensées nobles, priez pour les absents et la prière vous rapprochera d’eux.

331. Et quand la mort arrêtera les battements de votre coeur et que s’éteindra la lumière dans vos pupilles, vous vous réveillerez dans un monde merveilleux par son harmonie, son ordre et sa justice. C’est là que vous commencerez à comprendre que la charité de Dieu est celle qui peut vous dédommager de toutes vos actions, vos épreuves et vos souffrances.

332. Quand un esprit arrive à cette demeure, il commence à se sentir envahi par une paix infinie ; son souvenir retourne à l’instant vers ceux qui vivent encore loin de cette béatitude et, dans son empressement, dans son désir ardent de voir ceux qu’il aime posséder ce don divin, il se joint aux partisans spirituels qui luttent et travaillent pour le salut, le bien-être et la paix de leurs frères. (170, 43-48)

333. Qui a imaginé les batailles que ces légions de lumière soutiennent contre les invasions d’êtres perturbés qui vous menacent à chaque pas? Aucun regard humain n’a jamais découvert cette lutte que se livrent, incessamment, les uns et les autres, sans que vous vous en aperceviez. (334, 77)

334. Voici la continuation de mon OEuvre : ma venue au Troisième Temps en tant qu’Esprit de Réconfort, entouré par mes grandes armées d’anges, comme il était écrit.

335. Ces esprits partisans du Mien font partie de cette consolation que je vous avais promise, et vous avez déjà eu des preuves de leur charité et de leur paix, au travers de leurs sains conseils et de leurs exemples de vertu. C’est par leur entremise que je vous ai concédé des bienfaits, et ce sont eux qui ont été intermédiaires entre vous et mon Esprit.

336. Quand vous avez perçu la grâce et les dons dont ils sont revêtus, aussi bien que leur humilité, vous vous êtes sentis inspirés pour réaliser des actions aussi pures que celles qu’ils ont menées à bien dans votre vie. Quand ils sont entrés dans votre foyer, vous vous êtes sentis honorés par leur présence spirituelle.

337. Soyez bénis si vous avez reconnu leur élévation, mais le Maître vous demande : Croyez-vous qu’ils aient toujours été des êtres vertueux? Ne savez-vous pas qu’un grand nombre d’entre eux a habité la Terre et a connu la faiblesse et les grandes fautes?

338. Et regardez-les à présent, ils ne conservent plus aucune tache. C’est parce qu’ils entendirent l’appel de la conscience, s’éveillèrent à l’amour et se repentirent de leurs fautes passées, et c’est dans ce creuset qu’ils se sont purifiés pour devenir dignes. Et ils me servent, aujourd’hui, en étant au service de l’humanité.

339. Leur esprit leur a imposé, par amour, la tâche d’aider leurs semblables pour restituer tout ce qu’ils ont manqué de faire lorsqu’ils habitèrent la Terre, et ils ont accepté, comme un cadeau Divin, la chance de venir semer la graine qu’ils ne semèrent pas, et de détruire toute oeuvre imparfaite qu’ils auraient façonnée.

340. C’est pourquoi, maintenant, vous contemplez avec étonnement leur humilité, leur patience, et leur mansuétude, et parfois vous les avez vus souffrir pour leur restitution. Néanmoins, leur amour et leur reconnaissance sont bien plus grands que les obstacles qui se présentent à eux parce qu’ils vainquent tout et qu’ils sont disposés à aller jusqu’au sacrifice. (354, 14-15)

341. Par hasard, percevez-vous la demeure spirituelle de laquelle vous êtes partis pour venir sur la Terre? « Non, Maître », Me dites-vous, « Nous ne percevons ni ne nous souvenons de rien ».

342. Oui, mon peuple, il y a tellement longtemps que vous vous éloignâtes de la pureté et de l’innocence, que vous ne pouvez même pas imaginer cette existence de paix, cet état de bien-être.

343. Cependant, à présent que vous êtes préparés pour écouter la voix de la conscience et recevoir ses révélations, vous avez à votre portée le chemin qui mène au Royaume promis à ceux qui s’élèvent vers Moi.

344. Ce n’est pas de ce paradis de paix que partirent les premiers, mais du monde infini de l’esprit, du monde de la sagesse, le paradis du vrai bonheur spirituel, le ciel de l’amour et de la perfection. (287, 14-15)

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Capítulo 63-3… Desarrollo, Purificación y perfeccionamiento

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EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63… Desarrollo, Purificación y perfeccionamiento – Enseñanza 3… 225-344 – Revelaciones de Jesucristo

Desarrollo
Esto dice el Señor…

225. Así como veis desarrollarse el cuerpo del hombre, también en él se va desarrollando el espíritu; mas el cuerpo encuentra un límite a su desarrollo mientras el espíritu requiere de muchas materias y de la eternidad para alcanzar su perfección. Esa es la causa de vuestras reencarnaciones.

226. Nacisteis de la mente paterna y materna de Dios, puros, sencillos y limpios, semejantes a una semilla, mas no os confundáis porque no es lo mismo ser puros y sencillos a ser grandes y perfectos.

227. Podéis hacer la comparación de un niño que acaba de nacer, con un hombre de experiencia que enseña a niños.

228. Ese será vuestro destino a través de las edades, cuando vuestro espíritu esté desarrollado. Pero, ¡Cuán lento avanza vuestro espíritu! (212, 57 – 60)

229. Estudiad, analizad, porque hay quienes se confunden pensando que si vuestro espíritu es partícula de mi Divinidad ¿Cómo es posible que sufra? Y que si la luz del espíritu es chispa de la luz del Espíritu Santo ¿Cómo puede verse por instantes envuelto en tinieblas?

230. Reconoced que esta jornada es para hacer méritos suficientes ante Dios, con los que podáis convertir vuestro espíritu, de inocente y sencillo, en gran espíritu de luz a la diestra del Padre. (231, 12)

231. Os quiero buenos y además, deseo que lleguéis a ser perfectos, porque vosotros aparentemente tan pequeños, sois más grandes que los objetos materiales y los mundos, porque tenéis vida eterna, sois una chispa de mi luz.

232. Sois espíritus. Es menester que reconozcáis lo que es espíritu para que podáis comprender por qué os llamo al camino de perfección. (174, 60)

233. Estáis sujetos a la Ley de evolución, he aquí el por qué de vuestras reencarnaciones. Sólo mi Espíritu no necesita evolucionar: Soy inmutable.

234. Desde el principio os he mostrado la escala por donde tienen que ascender los espíritus para llegar a Mí. Hoy no sabéis en qué plano os encontráis, mas cuando dejéis vuestra envoltura conoceréis vuestro grado de evolución. No os detengáis, porque seríais un obstáculo para los que vienen detrás de vosotros.

235. A pesar de que habitáis en diferentes planos, estad unidos en espíritu y un día os encontraréis reunidos en la séptima etapa, en la más alta, gozando de mi amor. (8, 25 – 27)

236. Os he dicho que no habéis venido a la Tierra sólo una vez, sino que vuestro espíritu ha tomado envoltura tantas como ha sido necesario para su desarrollo y perfeccionamiento; ahora debo añadir que también de vosotros depende que el tiempo para llegar a la meta se acorte o se prolongue, según vuestro anhelo. (97, 61)

237. ¿Quién de vosotros podría probar que no ha existido antes de esta vida? ¿Quiénes de los que tengan absoluta certeza de estar viviendo una nueva encarnación, podrían probar que su cuenta está saldada con el Padre y que aún tienen méritos en su haber?

238. Nadie conoce el grado de perfección en que se encuentra, por lo tanto luchad, amad y perseverad hasta el fin. (46, 58 – 59)

239. Para que os diese estas nuevas revelaciones, fue necesario que en el tiempo que transcurrió entre mi manifestación a la humanidad en cuanto hombre y mi llegada en espíritu en este tiempo, hubieseis pasado por muchas reencarnaciones en la Tierra, para que cuando Yo viniese a pediros la lección pasada, vuestro espíritu supiese contestar y cuando le hiciese nuevas revelaciones, las supiera comprender. (13, 52)

240. ¿Cuántas veces tendréis que volver a la tierra para llevar un cuerpo a través del que se manifieste cada vez con mayor claridad el mensaje que traéis al mundo?

241. Dejad que vuestro espíritu, cual alondra, encuentre en esta vida su primavera y goce de ella, y en su peregrinaje encuentre la experiencia necesaria para volver a Mí.

242. Mientras los ricos acumulan tesoros, que son demasiado efímeros, vosotros debéis acumular experiencia, verdadero saber. (142, 72)

243. Ahora en este tiempo vais a luchar contra la ignorancia de una humanidad que aunque materializada en todas sus fases, es menos cruel y se encuentra más evolucionada por la experiencia que ha alcanzado en sus encarnaciones pasadas.

244. Hoy, si sabéis de alguno que no piensa ni practica su culto como lo hacen las mayorías, si bien os extrañáis y escandalizáis, ya no clamáis porque lo quemen vivo. (14, 21 – 22)

245. ¿Teméis hablar con vuestros hermanos acerca de la reencarnación del espíritu? ¿No estáis acaso persuadidos de la amorosa justicia que ella encierra?

246. Comparad esta forma de restitución con la del eterno castigo en el fuego perenne del infierno, forma de la que se valen los hombres para amedrentar al espíritu de la humanidad. decidme cuál de estas dos formas os da la idea de una justicia divina, perfecta y misericordiosa.

247. Una revela crueldad, rencor sin límite, venganza; la otra encierra tan sólo perdón, caridad, esperanza de alcanzar la vida eterna. Cuán grande es la deformación que han sufrido mis enseñanzas por causa de las malas interpretaciones.

248. Os preparo para la lucha porque sé que seréis combatidos por lo que vais a enseñar, pero si a vuestros hermanos que en estos instantes os combaten, la muerte les sorprendiera, y Yo les preguntara al morir en pecado, qué prefieren, si el fuego eterno en el que ellos creen o la oportunidad de purificarse en una vida, de cierto os digo que manifestarían su preferencia por la segunda solución, aun cuando la hubieran combatido en su vida, cegados por el fanatismo. (120, 15 – 17)

249. Basta que sepáis, como os lo dije en mi palabra, que la reencarnación del espíritu es verdad, para que una luz se encienda en vuestro corazón y admiréis más mi amorosa justicia.

250. Comparad las teorías y diversas interpretaciones que las religiones han dado a estas enseñanzas e inclinaos por aquella que encierre mayor justicia y tenga mayor razón.

251. Mas de cierto os digo que esta es una de las revelaciones que más conmoverá al espíritu en este tiempo, en el cual se está despertando la intuición sobre esta gran verdad. (63, 76)

252. Afirmaréis que la reencarnación del espíritu, es una de las grandes verdades que la humanidad debe conocer y creer.

253. Hay quienes por intuición presienten, aceptan y creen en ello, como algo que no podía faltar en mi amorosa justicia hacia los hombres; mas también habrá muchos que os llamen blasfemos y mentirosos.

254. No temáis, lo mismo les sucedió a mis apóstoles cuando predicaban la resurrección de los muertos enseñada por Jesús; los sacerdotes y los magistrados los pusieron en la cárcel por predicar tales enseñanzas.

255. Más tarde, el mundo aceptó aquella revelación, aun cuando os lo puedo asegurar que no llegó a comprender toda la importancia de esa enseñanza, siendo menester que viniese Yo en este tiempo a enseñaros que la resurrección de la carne sólo puede referirse a la reencarnación del espíritu, ya que éste es el principio y la razón de la vida, el que en verdad es eterno. ¿Con qué fin habrían de resucitar los cuerpos muertos, cuando sólo fueron las vestiduras temporales del espíritu?

256. La carne baja a la tierra a confundirse con ella, ahí se purifica, se transforma y surge de nuevo a la vida incesantemente; mientras, el espíritu sigue elevándose, sigue encaminándose a la perfección y cuando vuelve a la Tierra, es para él una resurrección a la vida humana y es también para su nueva envoltura una resurrección al contacto del espíritu.

257. Mas lo material no tiene naturaleza eterna y en cambio lo espiritual sí, por lo que os digo una vez más, que es a vuestro espíritu al que busco, al que enseño y al que quiero llevar Conmigo. (151, 56 – 58)

258. Vuestro espíritu arrastra pesadamente una cadena formada por las vidas que os he brindado como oportunidad para perfeccionaros y que no habéis aprovechado; cada existencia forma un eslabón. Mas si normáis vuestra vida dentro de mis enseñanzas, si os apegáis a mi ley, ya no vendréis a sufrir a este mundo.

259. Si dejáis pasar el tiempo sin estudiar mi palabra, Yo, que soy el tiempo, os sorprenderé. Estudiad, para que podáis ocupar en mi obra el lugar que os corresponde.

260. Quiero que cesen la incomprensión y las diferentes creencias sobre mi Divinidad; comprended que todos brotasteis de un solo Dios. (181, 63 – 65)

261. Contemplad y apreciad en toda su perfección y belleza al Universo; fue creado para que en él se inspiraran los hijos del Señor y en él vieran una imagen del Padre. Si así tomáis la Creación, elevaréis vuestra mente hacia mi Divinidad. (169, 44)

262. La luz de esta era viene rasgando el velo de oscuridad que envolvía al espíritu de los hombres; viene rompiendo las cadenas que lo tenían sujeto, impidiéndole llegar al verdadero camino.

263. En verdad os digo que no penséis que mi doctrina prohíbe la investigación de todas las ciencias. Si Yo soy quien despierta vuestro interés, vuestra admiración y vuestra curiosidad; por eso a vuestro espíritu le he dado el don del pensamiento para que se traslade libremente a donde quiera.

264. Os he dado la luz de la inteligencia para que comprendáis lo que miréis a vuestro paso; por eso os digo: Investigad, escudriñad, mas procurad que vuestra forma de penetrar en mis arcanos sea respetuosa y humilde, porque entonces será verdaderamente lícita.

265. No os he prohibido que conozcáis los libros que los hombres han escrito, mas debéis estar preparados para que no tropecéis y os confundáis. Entonces sabréis cómo empezó el hombre su vida y su lucha y a dónde ha llegado.

266. Y cuando esto sea, tendréis que buscar mi fuente de enseñanzas y revelaciones, para que Yo os muestre el futuro y el fin que os espera. (179, 22 – 23)

267. ¡Yo os aseguro que si os proponéis penetrar con interés y con amor al sentido de estas enseñanzas, tendréis que descubrir a cada paso verdaderas maravillas y prodigios de sabiduría espiritual, de amor perfecto y de justicia divina, pero si miráis con indiferencia estas revelaciones, tendréis que ignorar cuanto ellas encierran!

268. No paséis delante de mi manifestación como muchos pasáis ante la vida: viendo sin mirar, oyendo sin escuchar y pensando sin entender. (333, 11 – 12)

269. No quiero que analicéis mi Espíritu ni nada de lo que pertenece a lo espiritual como si fuesen objetos materiales; no quiero que me estudiéis a la manera de los científicos, porque caerías en grandes y lamentables confusiones. (276, 17)

270. Toda mi Doctrina tiene por finalidad descubrir ante vuestros ojos lo que encierra vuestro ser, porque de ese conocimiento nace la luz para encontrar el camino que lleva hacia lo eterno, hacia lo perfecto, hacia Dios. (262, 43)

Purificación y perfeccionamiento

271. Hoy me exponéis vuestros sufrimientos para que los alivie y en verdad os digo que esa es mi misión, a eso he venido, porque soy el Divino Doctor.

272. Mas antes de que mi bálsamo sea en vuestra herida, antes de que mi caricia os llegue, concentraos en vosotros mismos y examinad vuestro dolor, analizadlo, meditad profundamente todo el tiempo que sea necesario, para que de esa meditación toméis la enseñanza que esa prueba encierra, así como el conocimiento que en ella se oculta y que debéis conocer. Ese conocimiento será experiencia, será fe, será mirar de frente la verdad, será la explicación de muchas pruebas y lecciones no comprendidas por vosotros.

273. Como si el dolor fuese algo tangible, examinándolo y en él descubriréis la hermosa semilla de la experiencia, la gran lección de vuestra existencia, porque el dolor ha venido a ser maestro en vuestra vida.

274. Quien considere el dolor como un maestro y con mansedumbre acate los llamados que le hacen para la regeneración, el arrepentimiento y la enmienda, ése conocerá después la dulzura, la paz y la salud.

275. Examinaos cuidadosamente y veréis cuánto provecho sacáis de ello. Conoceréis vuestros defectos e imperfecciones, los corregiréis y por lo tanto dejaréis de ser jueces de los demás. (8, 50 – 53)

276. Con sólo quererlo ya seréis limpios ¿Qué mérito tendría que Yo fuera quien os purificara? Que cada quien restituya sus faltas a mi Ley, eso sí tiene mérito, porque entonces sabréis evitar en lo futuro las caídas y errores, porque el dolor os lo recordará.

277. Si entre la falta cometida y sus naturales consecuencias se interpusiese un arrepentimiento sincero, el dolor no os llegará, porque entonces ya seréis fuertes para soportar con resignación la prueba.

278. El mundo apura un cáliz muy amargo y Yo nunca le he castigado, mas después de su dolor vendrá a Mí, que le estoy llamando, para entonces, los que fueron ingratos sabrán dar gracias al que sólo bienes ha derramado en su existencia. (33, 30 – 31)

279. Despojaos del excesivo amor a vuestro cuerpo y tened caridad de vuestro espíritu, ayudándole a que se purifique y se eleve; cuando lo hayáis logrado, veréis cuán fuertes seréis de espíritu y cuerpo.

280. Pensad que si el espíritu se encuentra enfermo, ¿Cómo podrá haber paz en el corazón? y si en el espíritu existen remordimientos, ¿Podría disfrutar de la paz? (91, 72 – 73)

281. Si esta Tierra os brindase todo cuanto deseáis, si en ella no existiesen las grandes pruebas espirituales, ¿Quién de vosotros desearía llegar a mi Reino?

282. Tampoco blasfeméis o maldigáis en contra del dolor; ya que vosotros lo habéis creado con vuestras faltas. Apuradlo con paciencia y él os purificará y os ayudará a acercaros a Mí.

283. ¿Veis cuán grande es vuestro arraigo hacia las grandezas y satisfacciones de este mundo? Pues llegará el instante en que sea muy ardiente en vosotros el anhelo de ausentaros de él.

284. Quien logra cumplir sus pruebas con elevación, experimenta paz en ese cumplimiento. Aquél que camina en la Tierra con la vista puesta en el cielo no tropieza, ni se lastima sus plantas con los cardos del sendero su restitución. (48, 53 – 55)

285. Cumplid vuestro destino; no queráis retornar a Mí sin antes haber recorrido el camino que os señalé, porque tendríais el dolor de contemplar manchas en vuestro espíritu que él no alcanzó a lavar, porque no llegó hasta el fin de su restitución.

286. Las reencarnaciones han pasado sobre vosotros y muchos no habéis estimado la gracia infinita y el amor que con ellas os ha concedido el Padre.

287. Mirad que mientras mayor sea el número de oportunidades, mayor será vuestra responsabilidad y si estas oportunidades no son aprovechadas, en cada una irá en aumento la restitución y la justicia; ese es el fardo cuyo peso insoportable muchos seres no se explican y sólo mi Doctrina os puede revelar. (67, 46)

288. Esas pruebas en las que vive la humanidad, son el fruto que viene a cosechar, es el resultado de su propia siembra, cosecha que a veces es la consecuencia de la semilla sembrada el año anterior, y en otras ocasiones el fruto de lo que sembró años atrás o en otras encarnaciones. (178, 2)

289. No creáis que las consecuencias de una desobediencia, se palpan inmediatamente; no, lo que sí os digo es que tarde o temprano tendréis que responder de vuestras obras; que a veces llegará a pareceros que ya vuestra falta no tuvo consecuencias en vista de que el tiempo pasa y mi justicia no da señal alguna.

290. Pero ya sabéis por mi palabra, que como juez soy inexorable y que, llegado vuestro juicio, abriréis vuestros ojos ante la luz de la conciencia. (298, 48)

291. Oh espíritus que me oís, no dejéis que las vicisitudes de la vida terrestre impriman en vosotros su huella y menos que os agobien. Buscad la luz que encierra cada prueba y que ella os sirva para fortaleceros y templaros.

292. Cuando el espíritu no logra sobreponerse a la materia, ésta lo doblega y lo domina, de ahí que los espíritus se debiliten y crean que mueren junto con la carne. (89, 11 – 12)

293. ¿Habéis experimentado en vuestra vida alguna pasión material que hubiese abrasado todo vuestro ser, privándoos de escuchar la voz de la conciencia, de la moral y la razón?

294. Es cuando ha caído el espíritu más bajo, porque es entonces cuando las tentaciones y la fuerza de la bestia del mal, que habita en la carne, lo han dominado.

295. ¿Y, acaso no es cierto que habéis experimentado un gozo y una paz profundas cuando lograsteis libertaros de aquella pasión y vencisteis su influencia?

296. Esa paz y esa alegría, se deben al triunfo del espíritu sobre la materia, triunfo logrado a costa de una inmensa lucha, de una cruenta batalla interior; mas bastó que el espíritu cobrase fuerza y se irguiese, inducido y aconsejado por la conciencia, para que al sujetar los impulsos de la carne se librase de seguir dejándose arrastrar hacia el abismo.

297. Ahí, en esa lucha, en esa renunciación, en esa batalla en contra de vosotros mismos, visteis morir algo que habitaba en vuestro interior, sin que fuese él vuestra vida; era tan sólo una insana pasión. (186, 18 – 19)

298. Ved que el enemigo más poderoso lo lleváis en vosotros mismos. Cuando lo hayáis vencido, veréis bajo vuestros pies al dragón de siete cabezas del que os habló el apóstol Juan. Entonces será cuando en verdad podáis decir: Puedo levantar mi faz hacia mi Señor para decirle: “Señor, os seguiré”, porque entonces no serán los labios los que lo digan, sino el espíritu. (73, 20)

299. Pronto os daréis cuenta de que la vida no es cruel con vosotros los hombres, sino vosotros los crueles con vosotros mismos. Sufrís y hacéis sufrir a quienes os rodean, por falta de comprensión. Os sentís solos, miráis que nadie os ama y os volvéis egoístas y duros de corazón. (272, 34)

300. Comprended que todas las penalidades de esta vida que vivís, son consecuencias de las faltas humanas, porque Yo que os amo, no podía ofreceros un cáliz tan amargo.

301. Os he revelado desde los primeros tiempos la Ley como un camino donde podéis preservaros de las caídas, del abismo y de la muerte. (215, 65)

302. Hoy no acertáis a comprender el significado de vuestras pruebas, las juzgáis innecesarias, injustas e insensatas, mas Yo os diré cuánta justicia y precisión hubo en cada una de ellas, cuando lleguéis a la ancianidad, y a otros cuando hayáis transpuesto los umbrales de este mundo y os encontréis habitando las regiones espirituales. (301, 44)

303. Vuelvo a deciros que Yo capto todo pensamiento y plegaria, en cambio el mundo no sabe recibir mi inspiración ni se ha preparado para dejar brillar en su mente mis divinos pensamientos ni oye mi voz cuando contesto a su llamado.

304. Pero Yo tengo fe en vosotros, creo en vosotros, porque os he formado y os he dotado de un espíritu que es un destello del mío y de una conciencia que es imagen mía.

305. Si os dijera que no espero que lleguéis a perfeccionaros, sería tanto como si declarase haber fracasado en la obra más grande que de mi voluntad divina ha brotado, y eso no puede ser.

306. Sé que estáis en el tiempo en el que vuestro espíritu saldrá victorioso de todas las tentaciones que ha encontrado a su paso, después de lo cual surgirá pleno de luz a una nueva existencia. (238, 52 – 54)

Aquí y allende lo terrenal

307. Preparaos, no esperéis que la muerte os sorprenda sin preparación. ¿Qué habéis preparado para cuando volváis a la vida espiritual? ¿Queréis ser sorprendidos cuando aún estáis atados con cadenas a la materia, a las pasiones, a las posesiones terrestres? ¿Queréis penetrar con los ojos cerrados en el Más Allá sin encontrar el camino, llevando impreso en el espíritu el cansancio de esta vida? Preparaos discípulos y entonces no temeréis la llegada de la muerte del cuerpo.

308. No suspiréis por tener que dejar este valle, porque si reconocéis que en él existen maravillas y grandezas, en verdad os digo que ellas son sólo una imagen de las bellezas de la vida espiritual.

309. Si no despertáis ¿Qué vais a hacer cuando os encontréis en el principio de un nuevo sendero, iluminado por una luz que os parezca desconocida?

310. Partid de este mundo sin lágrimas, sin dejar dolor en el corazón de los vuestros. Desprendeos cuando el instante sea llegado, dejando en la faz de vuestro cuerpo una sonrisa de paz que hable de la liberación de vuestro espíritu.

311. La muerte del cuerpo no os aleja de los seres que os han sido confiados ni os aparta de la responsabilidad espiritual que tenéis sobre de los que fueron vuestros padres, hermanos o hijos.

312. Comprended que la muerte no existe para el amor, para el deber, para los sentimientos; en una palabra, para el espíritu. (70, 14 – 18)

313. Trabajad con gran ahínco para que, al llegar la muerte, y cerrar los ojos de vuestro cuerpo para esta vida, vuestro espíritu sienta elevarse por sí mismo hasta llegar a la morada que por sus méritos haya alcanzado.

314. Los discípulos de esta obra contemplarán en el trance de la muerte corporal, cuán fácilmente se rompen los lazos que unen el espíritu a la materia; en ella no habrá dolor por tener que dejar las satisfacciones de la tierra; su espíritu no vagará como sombra entre los hombres, llamando de puerta en puerta, de corazón en corazón en busca de luz, de caridad, de paz. (133, 61 – 62)

315. Elevad vuestro espíritu para que gustéis sólo de lo eterno, de lo bello y de lo bueno; si así no fuese, vuestro espíritu materializado por la vida que llevasteis, sufrirá mucho para desprenderse de su cuerpo y de todo cuanto deja y tendrá que vagar por un tiempo en los espacios envuelto en confusión y amargura hasta que alcance su purificación.

316. Vivid en mi Ley y no tendréis que temer a la muerte, mas no la llaméis ni la deseéis antes de tiempo; dejadla llegar que ella siempre es obediente a mis mandatos; procurad que os encuentre preparados y así penetraréis en la mansión espiritual como hijos de la luz. (56, 43 – 44)

317. Vivid en paz en vuestros hogares, haced en ellos un santuario, para que cuando penetren los seres invisibles, que turbados vagan en el valle espiritual, que encuentren en vuestro ser la luz y la paz que buscan y que se eleven al Más Allá. (41, 50)

318. A los que vivís en espíritu y aún estáis apegados a los ideales materiales, os digo: Alejaos de lo que ya no os pertenece, porque si la Tierra no es morada eterna para el hombre, menos lo es para el espíritu. Más allá, en el valle espiritual, os espera una vida llena de luz a la cual llegaréis paso a paso, por el sendero del bien.

319. A quienes me escuchan como humanos les digo, que mientras posean ese cuerpo que les acompaña en su tránsito terrestre, deben cuidarlo y conservarlo hasta el último instante, porque él es el báculo en que el espíritu se apoya y el instrumento para luchar; a través de sus ojos materiales se asoma el espíritu a esta vida y a través de su boca habla y puede dar consuelo a sus hermanos. (57, 3)

320. Ahora el Maestro os pregunta: ¿En dónde están vuestros muertos y por qué lloráis la desaparición de los seres que amáis? En verdad os digo que, delante de Mí, ninguno ha muerto, porque a todos les he dado vida eterna. Todos viven, aquellos que creíais perdidos, son Conmigo. Ahí donde creéis contemplar la muerte, está la vida; donde miráis el fin, está el principio. Donde creéis que todo es misterio e insondable arcano, está la luz, con claridad de interminable aurora. Donde creéis que está la nada, está el todo y donde percibís el silencio, está el concierto. (164, 6)

321. Cada vez que la muerte siega la existencia de vuestra envoltura, es como una tregua para el espíritu, el cual, al reencarnar, surge con nuevas fuerzas y mayor luz, para continuar estudiando aquella divina lección que no había concluido. Así madura a través de las eras el trigo que es vuestro espíritu.

322. Mucho os he revelado acerca de la vida espiritual, mas os digo que no es menester por ahora que lo sepáis todo, sino sólo lo que sea esencial para vuestra llegada a la morada eterna. Allá os diré todo lo que está destinado a vuestro conocimiento. (99, 32)

323. ¿Imagináis el gozo del que retorna a la vida espiritual habiendo cumplido en la Tierra con el destino que su Padre le ha trazado? Su satisfacción y su paz son infinitamente mayores a todas las satisfacciones que en la vida humana puede recoger el espíritu.

324. Y esta oportunidad os la estoy ofreciendo para que seáis de los que gocen cuando retornéis a vuestro reino y no de aquellos que sufren y lloren en medio de su turbación o de su arrepentimiento. (93, 31 – 32)

325. Ya está próximo el final de esta manifestación, para iniciarla en una forma más elevada, estableciendo la comunicación de espíritu a Espíritu con vuestro Creador, que es la que usan los espíritus más elevados que habitan cerca de Mí. (157, 33)

326. Cuando os hablo de mi mundo espiritual, me estoy refiriendo a aquellas huestes de seres obedientes como verdaderos siervos, los cuales sólo hacen lo que la voluntad de su Señor les ordena.

327. Esos son a los que he enviado entre vosotros, para que sean los consejeros, los guardianes, los doctores y verdaderos hermanos entre todos los hombres. No vienen a llorar porque llevan en sí la paz; no vienen a hacer preguntas, porque la luz de su evolución y su experiencia en las largas jornadas, les ha dado el derecho de poder hacer la luz en el entendimiento del hombre. Son oportunos en su ayuda, solícitos y humildes, a cualquier llamado o necesidad.

328. Yo soy quien les ha mandado manifestarse entre vosotros, para que os den su lección, su testimonio y su estímulo. Van caminando delante de vosotros, para que encontréis limpio el sendero y prestaros su ayuda para que no vayáis a desfallecer.

329. Mañana, también vosotros formaréis parte de ese ejército de luz, que en el mundo infinito de los espíritus viene trabajando tan sólo por el amor a sus hermanos, sabiendo que con ello glorifican y aman a su Padre.

330. Si queréis asemejaros a ellos, consagrad vuestra existencia al bien. Compartid vuestra paz y vuestro pan, recibid con amor al necesitado, id a visitar al enfermo y al cautivo. Haced luz en el camino de vuestros hermanos que van a tientas en busca de la verdadera senda. Llenad de pensamientos nobles el infinito, orad por los ausentes y la oración os aproximará a ellos.

331. Y cuando la muerte detenga los latidos de vuestro corazón y se apague la luz en vuestras pupilas, iréis a despertar a un mundo maravilloso por su armonía, por su orden y su justicia. Ahí comenzaréis a comprender que la caridad de Dios es la que puede compensaros de todas vuestras obras, pruebas y sufrimientos.

332. Cuando un espíritu llega a aquella morada, comienza a sentirse invadido por una paz infinita, vuelve al instante su recuerdo a los que aún viven lejos de aquella beatitud, y en su afán, en su anhelo de que aquellos a quienes ama, lleguen a poseer aquel don divino, se suma a las huestes espirituales que luchan y trabajan por la salvación, por el bienestar y la paz de sus hermanos. (170, 43 – 48)

333. ¿Quién ha imaginado las batallas que esas legiones de luz sostienen contra las invasiones de seres turbados que os amenazan a cada paso? No hay mirada humana que haya descubierto esa lucha que sin cesar libran unos y otros, sin que os apercibáis de ello. (334, 77)

334. He aquí la continuación de mi Obra, mi venida en el Tercer Tiempo como Espíritu de Consolación, rodeado de mi grandes ejércitos de ángeles como estaba escrito.

335. Esos espíritus seguidores míos, forman parte de ese consuelo que Yo os había prometido, y ya habéis tenido pruebas de su caridad y de su paz, en sus sanos consejos y ejemplos de virtud. A través de ellos, os he concedo beneficios, y han sido intermediarios entre vosotros y mi Espíritu.

336. Cuando habéis percibido la gracia y dones de que están revestidos y su humildad, os habéis sentido inspirados a hacer obras tan puras como las que ellos han realizado en vuestra vida. Cuando han penetrado en vuestro hogar, os habéis sentido honrados con su presencia espiritual.

337. Benditos seáis si habéis reconocido su elevación pero el Maestro os dice: ¿Creéis que ellos siempre han sido seres virtuosos? ¿No sabéis que un gran número ha habitado la Tierra y ha sabido de la debilidad y de las grandes faltas?

338. Y miradlos ahora, no conservan mancha alguna, pero es que oyeron la voz de la conciencia, despertaron para el amor y se arrepintieron de sus pasadas faltas, y en ese crisol se han purificado para elevarse dignos y hoy me sirven, sirviendo a la humanidad.

339. Su espíritu se ha impuesto, por amor, la tarea de ayudar a sus semejantes para restituir todo aquello que no hicieron cuando habitaron la Tierra, y han aceptado como un regalo Divino la oportunidad de venir a sembrar la semilla que no sembraron y a destruir toda obra imperfecta que hubiesen hecho.

340. Por eso miráis ahora con sorpresa su humildad, su paciencia y su mansedumbre, y en ocasiones les habéis visto padecer por su restitución; pero su amor y su reconocimiento, que es mayor que los obstáculos que se les presentan, lo vencen todo y están dispuestos a llegar hasta el sacrificio. (354, 14 – 15)

341. ¿Por ventura presentís la morada espiritual de donde partisteis para venir a la Tierra? “No Maestro, me decís, nada presentimos ni recordamos”.

342. Si, pueblo, hace tanto tiempo que os alejasteis de la pureza y de la inocencia, que ni siquiera imagináis aquella existencia de paz, aquel estado de bienestar.

343. Mas, ahora que estáis preparados para oír la voz de la conciencia y recibir de ella sus revelaciones, tenéis a vuestro alcance el camino que conduce al Reino prometido a los que se elevan a Mí.

344. No es aquel paraíso de paz de donde partieron los primeros, sino el mundo infinito del espíritu, el mundo de la sabiduría, el paraíso de la verdadera dicha espiritual, el cielo del amor y la perfección. (287, 14 – 15)

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3. Testament Kapitel 63-2… Apostolat, Jüngerschaft & Spiritualität ….. 3rd Testament Chapter 63-2… Apostolate, Discipleship & Spirituality

Posted on 02/04/2017 by jcadmin

LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-2… Apostolat et spiritualité
EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63-2… Apostolado y espiritualidad

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Kapitel 63-2… Apostolat, Jüngerschaft & Spiritualität

DAS DRITTE TESTAMENT Kapitel 63-2…Jüngerschaft und Spiritualität
Unterweisung 2… Verse 112-224
Offenbarungen Jesu Christi

Apostolat, Jüngerschaft und Spiritualität
So spricht der Herr…

112. Lernet, einander zu lieben, zu segnen, zu vergeben, sanft und liebevoll, gut und edel zu sein, und begreift, dass wenn ihr dies nicht tut, sich in eurem Leben die Werke Christi, eures Meisters, nicht im Geringsten widerspiegeln werden.

113. Ich spreche zu allen und fordere euch alle auf, die Fehler zu beseitigen, die euch während so vieler Jahrhunderte in eurer Entwicklung aufgehalten haben. (21, 22 – 23)

114. Vergesst nicht, dass euer Ursprung in meiner Liebe ist. Heute ist euer Herz durch Selbstsucht verhärtet, doch wenn es einmal wieder für jede geistige Inspiration empfänglich wird, wird es Liebe für seine Nächsten empfinden und fremden Schmerz mitfühlen, als ob es der eigene wäre. Dann werdet ihr fähig sein, das Gebot zu erfüllen, das euch sagt: “Liebet einander.” (80, 15)

115. Diese Welt ist das geeignete Feld, um zu arbeiten. In ihr ist Schmerz, Krankheit, Sünde in allen Formen, Laster, Zwietracht, verirrte Jugend, Alter ohne Würde, zum Bösen missbrauchte Wissenschaft, Hass, Krieg und Lüge.

116. Dies sind die Felder, auf denen ihr arbeiten und säen sollt. Doch wenn euch jener Kampf der euch unter den Menschen erwartet, gigantisch erscheint – wahrlich, Ich sage euch, obschon er groß ist, ist er nicht mit dem zu vergleichen, den ihr mit euch selbst beginnen müsst: den Kampf des Geistes, der Vernunft und des Gewissens gegen die Leidenschaften des Fleisches, ihre Eigenliebe, ihre Selbstsucht, ihre Vermaterialisierung. Doch solange ihr nicht über euch selbst gesiegt habt – wie könnt ihr da aufrichtig von Liebe, von Gehorsam, von Demut und Vergeistigung zu euren Mitmenschen sprechen? (73, 18 – 19)

117. Die Tugend ist verachtet und für etwas Schädliches oder Unnützes gehalten worden. Jetzt ist die Zeit gekommen, in der ihr begreifen sollt, dass nur die Tugend euch das Heil bringen wird, euch den Frieden fühlen lassen und euch mit Befriedigung erfüllen wird. Aber noch immer muss die Tugend viele Behinderungen und Bedrängnisse erleiden, bevor sie in alle Herzen einziehen kann.

118. Die Soldaten, die sie verteidigen, müssen mit großer Anstrengung und großem Glauben kämpfen. Wo sind diese Soldaten des Guten, der tätigen Nächstenliebe und des Friedens? Glaubt ihr es zu sein?

119. Ihr prüft euch innerlich und antwortet Mir, dass ihr es nicht seid. Dafür sage Ich euch, dass ihr alle mit gutem Willen zu jenen Soldaten gehören könnt. Wozu, glaubt ihr denn, bin Ich zu euch gekommen? (64, 16)

120. Liebt, sprecht, wenn ihr es tun müsst – schweigt, wenn es angebracht ist, sagt niemandem, dass ihr meine Erwählten seid. Meidet die Schmeichelei und macht die Wohltaten, die ihr tut, nicht bekannt. Wirkt im Stillen und bezeugt dabei mit euren Werken der Liebe die Wahrheit meiner Lehre.

121. Lieben ist eure Bestimmung. Liebet, denn so werdet ihr eure Makel abwaschen, sowohl von eurem gegenwärtigen Leben, als auch von früheren Leben. (113, 58 – 59)

122. Weist die Schmeichelei von euch, denn sie ist eine Waffe, die eure edlen Gefühle zerstören wird. Sie ist ein Schwert, das jenen Glauben töten kann, den Ich in euren Herzen entzündet habe.

123. Wie könnt ihr zulassen, dass die Menschen den Altar zerstören, den ihr im Innersten eures Wesens besitzt? (106, 47 – 48)

124. Verwechselt nicht Demut mit Dürftigkeit der Kleidung. Glaubt auch nicht, dass derjenige demütig ist, der ein Minderwertigkeitsgefühl in sich hat und aus diesem Grunde gezwungen ist, den andern zu dienen und sich vor ihnen zu verneigen. Ich sage euch, die wahre Demut ist in jenem, der zwar zu beurteilen vermag, dass er jemand ist, und der weiß, dass er manche Erkenntnis besitzt, der sich jedoch zu den andern herabzuneigen bereit ist und Freude daran hat, das mit ihnen zu teilen, was er hat.

125. Welch dankbares Gefühl habt ihr, wenn ihr erlebt, dass ein unter den Menschen angesehener Mensch euch gegenüber Zuneigung, Verständnis, Bescheidenheit bekundet. Das gleiche Gefühl könnt ihr denen vermitteln, die unter euch stehen oder sich so fühlen.

126. Versteht, euch herabzubeugen, versteht, die Hand zu reichen, ohne Überlegenheit zu fühlen, lernt, verständnisvoll zu sein. Ich sage euch, dass in diesen Fällen nicht nur derjenige beglückt ist, der den Beweis von Zuneigung, den Beistand oder den Trost empfängt, sondern auch der, welcher ihn gibt, denn er weiß, dass es über ihm Einen gibt, der ihm selbst Beweise von Liebe und Demut gegeben hat, und dieser ist sein Gott und Herr. (101, 60 + 62)

127. Lebt rein, demütig, einfach. Erfüllt alles, was im menschlichen Bereich gerecht ist, ebenso wie alles, was euren Geist anbelangt. Entfernt aus eurem Leben das Überflüssige, das Künstliche, das Schädliche, und erquickt euch stattdessen an allem, was sich an Gutem in eurem Dasein findet. (131, 51)

128. Seht in niemandem einen Feind, seht in allen Menschen eure Geschwister, das ist euer Auftrag. Wenn ihr bis zum Ende darin beharrlich bleibt, werden auf Erden die Gerechtigkeit und die Liebe siegen, und dies wird euch den Frieden und die Sicherheit geben, die ihr so sehr ersehnt. (123, 65)

129. Gebt eurem Herzen Freiheit, damit es den Schmerz der anderen mitzufühlen beginnt. Lasst es nicht nur damit beschäftigt und bemüht sein, ausschließlich das zu fühlen, was eure Person betrifft. Seid nicht mehr gleichgültig gegenüber den Prüfungen, die die Menschheit durchlebt.

130. Wann wird eure Liebe so groß sein, dass sie viele Mitmenschen umfassen kann, um sie zu lieben, wie ihr jene liebt, die euer Blut in sich tragen und Fleisch von eurem Fleische sind?

131. Wenn ihr wüsstet, dass ihr es mehr dem Geist als dem Körper nach seid, würden es viele nicht glauben. Doch Ich sage euch: gewiss seid ihr mehr dem Geist als eurer Körperhülle nach Geschwister, denn der Geist gehört der Ewigkeit an, während der Körper vergänglich ist.

132. Bedenkt also die Tatsache, dass die Familien hier auf Erden heute entstehen und sich morgen wieder auflösen, während die geistige Familie für immer existiert. (290, 39 – 41)

133. Meint ihr, die ihr diese Worte vernehmt, dass Ich in eure Herzen Abneigung oder Übelwollen gegenüber denen eurer Mitmenschen säen könnte, die sich zu andern Konfessionen bekennen? Niemals, Jünger, ihr seid es, die beginnen sollen, das Beispiel von Brüderlichkeit und Harmonie zu geben, indem ihr alle mit der gleichen Zuneigung betrachtet und liebt, mit der ihr die anblickt, die eure Art zu denken teilen. (297, 49)

134. Ich weiß, je größer eure Erkenntnis ist, desto größer wird eure Liebe zu Mir sein. Wenn Ich euch sage: “liebt Mich” – wisst ihr dann, was Ich euch damit sagen will? Liebt die Wahrheit, liebt das Gute, liebt das Licht, liebt euch untereinander, liebt das wahre Leben. (297, 57 – 58)

135. Wisset, Jünger, dass das Ziel eures Kampfes jene Geistesverfassung ist, welche kein Schmerz mehr erreicht, und dies Ziel wird durch Verdienste, Kämpfe, Prüfungen, Opfer und Entsagungen erreicht.

136. Beachtet jene Fälle von Geduld, Glauben, Demut und Ergebung, die ihr manchmal bei einigen eurer Mitmenschen entdeckt. Es sind von Mir gesandte Geistwesen, die ein Beispiel von Tugend unter der Menschheit geben sollen. Dem Anschein nach ist das Schicksal dieser Geschöpfe traurig, dennoch wissen sie in ihrem Glauben, dass sie gekommen sind, um eine Mission zu erfüllen.

137. Große Beispiele meiner Boten und Jünger habt ihr in eurer Geschichte empfangen – Namen, die euch bekannt sind; aber verkennt deswegen nicht die kleinen Vorbilder, denen ihr auf eurem Lebensweg begegnet. (298, 30 – 32)

138. Glaubt nicht, dass es nur im Schoße des Volkes Israel Propheten, Wegbereiter und Lichtgeister gegeben hat. Auch in andere Völker habe Ich einige von ihnen gesandt, doch die Menschen hielten sie für Götter und nicht für Abgesandte und schufen aus ihren Lehren Religionen und Kulte. (135, 15)

139. Seht immer zuerst den “Balken”, den ihr im Auge habt, Jünger, um das Recht zu haben, den “Splitter” zu betrachten, den euer Bruder hat.

140. Damit will Ich euch sagen, dass ihr meine Lehre nicht dazu verwenden sollt, die Handlungsweisen eurer Mitmenschen innerhalb ihrer verschiedenen Konfessionen zu verurteilen.

141. Wahrlich, Ich sage euch, auf all jenen Pfaden gibt es Herzen, die Mich durch ein edles und mit Opfern übersätes Leben suchen.

142. Dennoch fragt der Jünger Mich immer wieder, warum Ich jene Unterschiedlichkeit der Weltanschauungen zulasse, die sich zuweilen widersprechen, Differenzen schaffen und Feindschaften zwischen den Menschen hervorrufen.

143. Dazu sagt euch der Meister: Es ist deswegen zugelassen worden, weil es keine zwei Geistwesen gibt, die genau dasselbe Verständnis, das gleiche Licht, denselben Glauben haben, und weil euch außerdem Willensfreiheit gegeben wurde, um euren Weg zu wählen. Ihr seid niemals gezwungen worden, den Pfad des Gesetzes zu gehen, sondern seid dazu eingeladen worden, wodurch ihr die Freiheit behieltet, im Verlangen nach der Wahrheit wirkliche Verdienste zu erwerben. (297, 23 – 24)

144. Ich will, dass ihr lernt, bei euren Urteilen nicht leichtfertig zu sein, noch euch vorschnell vom ersten Eindruck bestimmen zu lassen.

145. Ich gebe euch diesen Hinweis, damit ihr, wenn ihr mein Wort auslegt, und auch wenn ihr über Lehren, Religionen, Philosophien, Kulte, geistige Offenbarungen oder Wissenschaften urteilen müsst, erkennt, dass das, was ihr wisst nicht alles ist, was existiert und dass die Wahrheit, die ihr kennt nur ein minimaler Teil der absoluten Wahrheit ist, die sich hier auf eine Art offenbart, die sich aber auf viele andere, euch unbekannte Arten offenbaren kann. (266, 33)

146. Respektiert die religiösen Überzeugungen eurer Mitmenschen, und wenn ihr ihre Kirchen betretet, so entblößt eure Häupter in aufrichtiger Andacht, da ihr wisst, dass Ich bei jedem Gottesdienste gegenwärtig bin.

147. Verleugnet die Welt nicht, um Mir nachzufolgen, und trennt euch auch nicht von Mir unter dem Vorwand, dass ihr Pflichten in der Welt habt. Lernt, beide Gesetze in ein einziges zu verschmelzen. (51, 53)

148. Segne Ich nicht die ganze Menschheit, ohne jemanden zu bevorzugen? Von jenem “Mantel” des Segens sind sowohl die Guten und Sanftmütigen, als auch die Hochmütigen und Kriminellen umgeben. Warum nehmt ihr Mich nicht zum Vorbild? Fühlt ihr etwa Abscheu vor den Handlungen der anderen?

149. Vergesst nicht, dass ihr ein Teil der Menschheit seid, dass ihr sie lieben und ihr vergeben, doch sie nicht ablehnen sollt, denn dies wäre so, wie wenn ihr vor euch selbst Ekel fühlen würdet. Alles, was ihr an euren Nächsten seht, habt ihr selbst in höherem oder geringerem Maße.

150. Deshalb will Ich, dass ihr euer Inneres zu ergründen lernt, damit ihr euer geistiges und moralisches Angesicht kennen lernt. So werdet ihr euch selbst zu beurteilen verstehen und das Recht haben, auch auf andere zu blicken.

151. Sucht nicht nach Fehlern bei euren Mitmenschen; mit denen, die ihr habt, ist es genug. (286, 41 – 42)

152. Glaubt ihr, dass ihr mein Gebot, einander zu lieben, erfüllt, wenn ihr eure Liebe egoistisch auf eure Familie beschränkt? Glauben die Religionsgemeinschaften, jenes höchste Gebot zu erfüllen, wenn sie nur ihre Gläubigen anerkennen und jene ablehnen, die zu einer andern Konfession gehören?

153. Die großen Völker der Welt, die mit Zivilisation und Fortschritt prahlen – können sie etwa behaupten, dass sie geistig Fortschritt erreicht und jene Anweisung Jesu befolgt haben, wenn ihr ganzes Streben darin besteht, sich auf einen brudermörderischen Krieg vorzubereiten?

154. Ach ihr Menschen, nie habt ihr den Wert meines Wortes zu schätzen gewusst, noch habt ihr euch an den Tisch des Herrn setzen wollen, weil er euch allzu bescheiden erschien! Dennoch erwartet euch mein Tisch weiterhin mit dem Brot und dem Wein des Lebens für euren Geist. (98, 50 – 51)

155. Betrachtet mein Werk nicht als Bürde und sagt nicht, dass die Erfüllung der schönen Aufgabe, den Vater und eure Mitmenschen zu lieben, für euren Geist schwer sei. Was wirklich schwer ist, ist das Kreuz der eigenen und fremden Schlechtigkeiten, um derentwillen ihr weinen, bluten und sogar sterben müsst. Die Undankbarkeit, die Verständnislosigkeit, die Selbstsucht und die Verleumdung werden wie eine Last auf euch liegen, wenn ihr ihnen Obdach gewährt.

156. Dem widerspenstigen Menschen mag die Erfüllung meines Gesetzes hart und schwer erscheinen, weil es vollkommen ist und weder die Schlechtigkeit, noch die Lüge begünstigt. Für den Gehorsamen jedoch ist das Gesetz seine Schutzwehr, seine Stütze und sein Heil. (6, 16 – 17)

157. Auch sage Ich euch: Die Menschen müssen an die Menschen glauben, müssen Glauben und Vertrauen zueinander haben, denn ihr müsst zu der Überzeugung kommen, dass ihr alle auf der Erde einander braucht.

158. Meint nicht, dass es mir gefällt, wenn ihr sagt, dass ihr an Mich glaubt, und Ich dabei weiß, dass ihr an der ganzen Welt zweifelt. Denn was Ich von euch erwarte, ist dies, dass ihr Mich durch die Liebe, die ihr euren Nächsten entgegenbringt, liebt und denen vergebt, die euch beleidigen ; dass ihr dem Ärmsten, Geringsten oder Schwächsten liebevoll beisteht, eure Mitmenschen unterschiedslos liebt und bei allen euren Werken größte Selbstlosigkeit und Wahrhaftigkeit walten lasst.

159. Lernet von Mir, denn Ich habe niemals an euch gezweifelt, glaube an eure Rettung und vertraue darauf, dass ihr euch aufraffen werdet, um das wahre Leben zu erreichen. (167, 5 – 7)

160. Liebt euren Vater, habt Erbarmen mit euren Nächsten, trennt euch von allem, was für euer menschliches Leben oder für euren Geist schädlich ist. Dies lehrt euch meine Lehre. Wo seht ihr da die Schwierigkeiten und die Unmöglichkeiten?

161. Nein, geliebtes Volk, es ist nicht unmöglich, mein Wort zu befolgen: nicht dieses ist schwierig, sondern eure Besserung, Erneuerung und Vergeistigung, weil es euch an hochherzigen Gefühlen und hohem Streben mangelt. Doch da Ich weiß, dass all eure Zweifel, Unwissenheit und Unentschlossenheit verschwinden müssen, werde Ich euch weiterhin lehren, denn für Mich gibt es nichts Unmögliches. Ich kann Steine in Brot des ewigen Lebens verwandeln und kristallklares Wasser aus Felsen sprudeln lassen. (149, 63 – 64)

162. Ich erinnere euch an das Gesetz – jenes, das nicht aus eurem Gewissen gelöscht werden kann, noch von eurem Herzen vergessen, noch in Frage gestellt werden darf, weil es von der weisen Intelligenz, der Universellen Intelligenz diktiert wurde, damit jeder Mensch innerlich das Licht besitzen würde, das ihn auf den Weg zu Gott führt.

163. Es ist notwendig, eine tiefe Erkenntnis des Gesetzes zu haben, damit sich alle Handlungen des Lebens auf die Wahrheit und die Gerechtigkeit stützen. Ohne Kenntnis des Gesetzes werdet ihr zwangsläufig viele Fehler begehen. Doch Ich frage euch: Hat euch euer Gewissen etwa nie zum Lichte der Erkenntnis gebracht? Wahrlich, Ich sage euch, das Gewissen ist niemals untätig oder gleichgültig gewesen. Es ist euer Herz, es ist auch euer Verstand, die das innere Licht zurückweisen, fasziniert vom Glanz des äußeren Lichtes, das heißt vom Wissen der Welt. (306, 13 – 14)

164. Heute, da Ich eine ausführliche Erläuterung meiner Unterweisung gebe, muss Ich euch begreiflich machen, dass alles, was ihr außerhalb der Gesetze tut, die den Geist oder den Körper regieren, zum Schaden beider gereicht.

165. Das Gewissen, die Intuition und die Erkenntnis sind die Führer, die euch den sicheren Weg weisen und euch Stürze vermeiden lassen werden. Diese Lichter gehören dem Geiste an, aber es ist notwendig, sie zum Erstrahlen zu bringen. Wenn einmal jene Klarheit in jedem von euch da ist, werdet ihr ausrufen: “Vater, Dein Erlösungssame keimte in meinem Wesen, und Dein Wort erblühte endlich in meinem Leben.” (256, 37 – 38)

166. Ich bin gekommen, um eurem Geist Größe zu geben – eine Größe, die in der Erfüllung meines Gesetzes begründet ist, welches meine Liebe ist. Doch dieser Größe müsst ihr euch würdig erweisen, indem ihr eure Mission in der Nachfolge eures Meisters erfüllt. (343, 29)

167. Immer werde Ich euch sagen: Macht Gebrauch von den Befriedigungen, die eure Welt euch gewähren kann, aber genießt sie im Rahmen meines Gesetzes, und ihr werdet vollkommen sein.

168. Ihr vernehmt immer wieder den Vorwurf des Gewissens, und zwar deshalb, weil ihr Körper und Geist nicht durch das von Mir gegebene Gesetz in Einklang gebracht habt.

169. Oftmals sündigt ihr weiterhin, weil ihr glaubt, dass euch nicht vergeben wird. Dies ist eine irrige Meinung, denn mein Herz ist eine Tür, die für den, der bereut, immerdar offen steht.

170. Lebt denn in euch keine Hoffnung mehr, die euch ermutigt, auf eine bessere Zukunft zu hoffen? Lasst euch nicht von Schwermut und Verzweiflung erfassen. Denkt an meine Liebe, die immer bei euch ist. Sucht bei Mir die Antwort auf eure Zweifel, und ihr werdet euch bald von einer neuen Offenbarung erleuchtet fühlen. Das Licht des Glaubens und der Hoffnung wird tief in eurem Geist aufleuchten. Dann werdet ihr eine Schutzwehr der Schwachen sein. (155, 50 – 53)

171. Lebt immer geistig wachsam, damit ihr denen von Herzen vergeben könnt, die euch verletzt haben. Denkt im voraus darüber nach, dass, wer seinen Mitmenschen verletzt, dies nur tut, weil es ihm an geistigem Lichte mangelt; doch Ich sage euch, dass die Vergebung das einzige ist, was in jene Herzen Licht bringen kann. Groll oder Rache vermehren die Finsternis und ziehen das Leid herbei. (99, 53)

172. Euer Gewissen, das von euch vollkommene Werke fordert und erwartet, wird euch nicht in Ruhe lassen, bis ihr euren Mitmenschen wahre Vergebung gewährt.

173. Warum solltet ihr jene hassen, die euch beleidigen, wenn sie nur Stufen sind, damit ihr zu Mir gelangt? Wenn ihr vergebt, werdet ihr Verdienste erwerben, und wenn ihr im Himmelreich seid, werdet ihr auf der Erde diejenigen erkennen, die euch bei eurem geistigen Aufstieg behilflich waren. Dann werdet ihr den Vater bitten, dass auch sie die Mittel finden, um sich zu retten und zu ihrem Herrn zu kommen, und eure Fürsprache wird sie diese Gnade erlangen lassen. (44, 44 – 45)

174. Wendet euch nicht von jenen ab, die in ihrer Verzweiflung gegen Mich oder gegen euch lästern. Ich gebe euch für sie einen Tropfen meines Balsams.

175. Seid bereit, jedem zu vergeben, der euch in dem für euch Liebsten verletzt. Wahrlich, Ich sage euch, jedes Mal, wenn ihr bei einer dieser Prüfungen aufrichtige und wahrhaftige Vergebung gewährt, wird es eine weitere Stufe sein, die ihr auf eurem geistigen Entwicklungsweg erreicht.

176. Werdet ihr also Groll empfinden und jenen die Vergebung verweigern, die euch helfen, Mir näher zu kommen? Werdet ihr auf die geistige Wonne verzichten, Mich zum Vorbild zu nehmen, und zulassen, dass Gewalttätigkeit euer Gehirn verfinstert, um jeden Schlag zurückzugeben?

177. Wahrlich, Ich sage euch, diese Menschheit kennt noch nicht die Macht der Vergebung und die Wunder, die sie bewirkt. Wenn sie einmal Glauben an mein Wort hat, wird sie sich von dieser Wahrheit überzeugen. (111, 64 – 67)

178. Geliebtes Volk: Vereinigt euch mit euren Brüdern, damit, wenn ihr in Zwiesprache mit Mir seid, ihr durch die Liebe, die Ich euch inspiriert habe, selbst die schwersten Beleidigungen vergebt. Warum solltet ihr nicht dem vergeben, der nicht weiß, was er tut? Er weiß es nicht, weil er nicht erkennt, dass er sich dieses Böse selbst antut. (359, 25)

179. Vergebt so oft, wie ihr beleidigt werden mögt. Beachtet nicht einmal die Zahl der Fälle, in denen ihr vergeben müsst. Eure Bestimmung ist so hoch, dass ihr euch nicht in diesen Fußangeln des Weges verfangen dürft; denn weiter vorne erwarten euch sehr große Aufgaben.

180. Euer Geist soll immer bereit sein zur Liebe, zum Verständnis und zum Guten, damit ihr zu höheren Ebenen aufsteigt.

181. So, wie in vergangenen Zeiten viele eurer Geschwister mit ihren Werken schöne Seiten in das Ewige Buch des Geistes schrieben, sollt ihr in ihrer Nachfolge jene Historie fortsetzen, als Vorbild und zur Freude der neuen Generationen, die auf die Erde kommen werden. (322, 52)

182. Pflegt den Frieden, liebt ihn und verbreitet ihn überall, denn wie sehr benötigt ihn die Menschheit!

183. Lasst euch nicht von den wechselvollen Geschicken des Lebens verstören, damit ihr immer stark bleibt und bereit, das zu geben, was ihr besitzt.

184. Jener Friede, welcher Erbgut jeden Geistes ist, ist in dieser Zeit entflohen und hat dem Kriege Platz gemacht und Nationen gemartert, Institutionen zerstört und Geistwesen zugrundegerichtet.

185. Der Grund dafür ist, dass das Böse sich des menschlichen Herzens bemächtigt hat. Der Hass, der maßlose Ehrgeiz, die hemmungslose Habgier breiten sich aus und richten Schaden an. Aber wie kurz wird derer Herrschaft nur noch sein.

186. Zu eurer Freude und Beruhigung kündige Ich euch an, dass eure Befreiung bereits nahe ist, dass viele Menschen sich für dieses Ziel einsetzen, die danach verlangen, in einer Atmosphäre von Brüderlichkeit, von Reinheit und Gesundheit zu atmen. (335, 18)

187. Ihr sollt auf eurem ganzen Lebenswege tätige Nächstenliebe üben; dies ist eure Aufgabe. Ihr besitzt viele Begabungen, um auf verschiedene Arten selbstlose Hilfe zu leisten. Wenn ihr euch vorzubereiten versteht, werdet ihr das, was ihr unmöglich nennt, vollbringen.

188. Die Liebestätigkeit, die ihr mit einem Geldstück ausübt – obgleich auch sie Liebestätigkeit ist – wird doch die weniger hochstehende sein.

189. Liebe, Vergebung und Frieden müsst ihr den Herzen eurer Mitmenschen bringen.

190. Ich will keine in meinem Gesetze geschützten Pharisäer und Heuchler mehr. Ich will Jünger, die den Schmerz ihrer Mitmenschen fühlen. Allen, die sich reuevoll erheben, werde Ich vergeben, ganz gleich, zu welcher Sekte oder Kirche sie sich bekennen, und werde ihnen den wahren Weg ganz klar vor Augen führen. (10, 104 – 107)

191. Hört Mich an: seid demütig auf der Welt und sät Gutes auf ihr, damit ihr die Früchte davon im Himmel erntet. Wenn es euch nicht gefällt, Zeugen zu haben, wenn ihr Böses tut – warum ist es euch angenehm, solche zu haben, wenn ihr gute Werke tut? Wessen könnt ihr euch rühmen, da ihr nur eure Pflicht erfüllt habt?

192. Begreift, dass Lobreden eurem Geist schaden, da ihr noch so unerfahren und menschlich seid.

193. Warum erwartet ihr sofort, nachdem ihr ein gutes Werk getan habt, dass euer Vater euch die Belohnung dafür gibt? Wer so denkt, handelt nicht uneigennützig, und daher ist seine Wohltätigkeit falsch, und seine Liebe ist weit davon entfernt, wahrhaftig zu sein.

194. Lasst die Welt sehen, dass ihr gute Werke tut, doch nicht in der Absicht, Ehrungen zu empfangen, sondern nur, um gute Beispiele und Lehren zu geben und Meine Wahrheit zu bezeugen. (139, 56 – 58)

195. Wenn euer Geist sich im “Geistigen Tale” einfindet, um von seinem Aufenthalt und seinen Werken auf Erden Rechenschaft abzulegen, so wird das, wonach Ich euch am meisten frage, all das sein, was ihr zugunsten eurer Mitmenschen erbeten und getan habt. Dann werdet ihr euch meiner Worte an diesem Tage erinnern. (36, 17)

196. In der “Zweiten Zeit” gab die Menschheit Mir ein Kreuz aus Holz, zu dessen Martyrium Mich die Menschen verurteilten. Aber auf meinem Geiste trug Ich ein anderes, schwereres und blutigeres: das eurer Unvollkommenheiten und das eurer Undankbarkeit.

197. Wärt ihr fähig, ein Kreuz der Liebe und des Opfers für eure Nächsten auf den Schultern zu tragen und so in meine Gegenwart zu gelangen? Seht, dazu sandte Ich euch zur Erde; deshalb wird eure Rückkehr dann geschehen, wenn ihr mit erfüllter Mission vor Mich tretet. Dies Kreuz wird der Schlüssel sein, der euch die Tore des verheißenen Königreiches öffnet. (67, 17 – 18)

198. Ich verlange nicht von euch, dass ihr alles hinter euch lasst, wie Ich es von denen verlangte, die Mir in der “Zweiten Zeit” nachfolgten. Unter ihnen verließ mancher seine Eltern, ein anderer seine Lebensgefährtin; sie verließen ihr Haus, ihr Gestade, ihr Fischerboot und ihre Netze – all dies ließen sie hinter sich, um Jesus nachzufolgen. Ebenso wenig sage Ich euch, dass es notwendig ist, dass ihr in dieser Zeit euer Blut vergießt. (80, 13)

199. Begreift, dass ihr euch geistig und körperlich wandeln müsst, dass viele eurer Bräuche und Überlieferungen – ein Erbe eurer Vorfahren – aus eurem Leben verschwinden müssen, um der Vergeistigung Platz zu machen. (63, 15)

200. Ihr versteht derzeit nicht alle, was “Vergeistigung” bedeutet, noch begreift ihr, warum Ich euch auffordere, diese innere Erhebung zu erlangen. Könnt ihr meinen Geboten gegenüber etwa willig und gehorsam sein, wenn euch nicht einmal klar wird, wozu Ich euch auffordere?

201. Aber manche verstehen das Ideal, das der Meister seinen Jüngern inspiriert, und diese werden sich beeilen, seinen Hinweisen zu folgen. (261, 38)

202. Wenn ihr wirklich das Verlangen habt, Meister in der Vergeistigung zu werden, müsst ihr beharrlich, geduldig, lernbegierig und aufmerksam sein, denn dann werdet ihr Gelegenheit haben, auf eurem Wege nach und nach die Frucht eurer Werke zu ernten, wodurch ihr Erfahrung ansammeln werdet, welche Licht, welche Erkenntnis des wahren Lebens ist. (172, 9)

203. Ich bringe eine neue Lektion, durch die ihr lernen werdet, auf Erden geistig zu leben, was das wahre Leben ist, das den Menschen von Gott bestimmt ist.

204. Ich habe euch bereits gesagt, dass “Vergeistigung” nicht Frömmelei, noch religiöser Fanatismus oder übernatürliche Praktiken bedeutet. Vergeistigung bedeutet Harmonie des Geistes mit dem Körper, Befolgung der göttlichen und menschlichen Gesetze, Schlichtheit und Reinheit im Leben, absoluter und tiefer Glaube an den Vater, Vertrauen und Freude daran, Gott im Nächsten zu dienen, Ideale der Vervollkommnung der Moral und des Geistes. (279, 65 – 66)

205. Ihr fragt euch, welche Bedeutung die “sieben Stufen der Himmelsleiter” haben, und euer Meister sagt euch mit Bestimmtheit: Die Zahl Sieben bedeutet Spiritualität, es ist die Spiritualität, die Ich in meinem auserwählten Volke Israel sehen möchte.

206. Ihr müsst mit all euren Tugenden und entfalteten Fähigkeiten zu Mir kommen. Auf der siebten Stufe oder Etappe eurer Entwicklung werdet ihr bei Mir ankommen und sehen, dass der Himmel seine Pforten öffnet, um euch zu empfangen. (340, 6)

207. Begreift zunächst, dass, solange die Menschen nicht völlige Vergeistigung erreichen, sie materielle Kirchen nötig haben werden und vor ihre Augen Skulpturen oder Bilder stellen werden, die ihnen meine Gegenwart fühlbar machen sollen.

208. Den Grad der Vergeistigung oder des Materialismus‟ der Menschen könnt ihr an der Art ihrer religiösen Verehrung ermessen. Der Materialist sucht Mich in den Dingen der Erde, und wenn er Mich nicht seinen Wünschen gemäß zu Gesicht bekommt, stellt er Mich auf irgendeine Weise dar, um das Gefühl zu haben, dass er Mich vor sich hat.

209. Wer Mich als Geist begreift, fühlt Mich in sich, außerhalb von sich und in allem, was ihn umgibt, weil er zu meinem eigenen Tempel geworden ist. (125, 49 – 51)

210. Bringt Mir geistige Verehrung dar und seid nicht wie jene, welche Kirchen und Altäre errichten, die mit Gold und Edelsteinen bedeckt sind, wie jene welche lange Wallfahrten unternehmen, sich mit rohen und grausamen Geißelungen züchtigen, unter Lippengebeten und Gebetslitaneien sich auf die Knie werfen, und die doch noch nicht fähig waren, Mir ihr Herz zu übergeben. Ich habe euch durch das Gewissen ermahnt, und darum sage Ich euch: wer redet und davon spricht, was er tat, und es ausposaunt, hat keinerlei Verdienst beim Himmlischen Vater. (115, 9)

211. Um mein Gesetz zu erfüllen, müsst ihr beten, euren Geist immer zu eurem Vater erheben.

212. Ich habe gesehen, dass ihr, um zu beten, vorzugsweise die Einsamkeit und die Stille aufsucht, und ihr tut gut daran, wenn ihr durch das Gebet Inspiration zu erlangen sucht oder wenn ihr Mir danken wollt. Doch ebenso sage Ich euch, dass ihr beten sollt, in welcher Lage ihr euch immer befindet, damit ihr in den schwersten Augenblicken eures Lebens meine Hilfe anzurufen versteht, ohne den Gleichmut, die Selbstbeherrschung, den Glauben an meine Gegenwart und das Vertrauen in euch zu verlieren. (40, 34 – 35)

213. Erzählt Mir in der Stille eure Leiden, vertraut Mir eure Sehnsüchte an. Obwohl Ich alles weiß, will Ich, das ihr nach und nach lernt, euer eigenes Gebet zu formulieren, bis ihr soweit seid, die vollkommene Zwiesprache eures Geistes mit dem Vater auszuüben. (110, 31)

214. Ihr seid euch der Wirkung bewusst geworden, die das Gebet hat, und habt die unermessliche Macht begriffen, die ihm innewohnt, wenn ihr es empor sendet – sowohl, um eine geistige Not abzuwenden, als auch, um die Lösung einer materiellen Notlage zu erbitten.

215. Erinnert euch, dass es oftmals genügt hat, das Wort “Vater” auszusprechen, um euer ganzes Wesen erbeben zu lassen und um eurem Herzen das Gefühl zu geben, von dem Trost, den seine Liebe schenkt, durchflutet zu werden.

216. Wisset, dass immer dann, wenn euer Herz Mich mit Innigkeit nennt, auch mein Geist vor Freude erbebt.

217. Wenn ihr Mich “Vater” nennt, wenn dieser Name aus eurem Innern hervorbricht, wird eure Stimme im Himmel vernommen und ihr entreißt der Göttlichen Weisheit irgendein Geheimnis. (166, 49 – 51)

218. Es ist nötig, dass ihr zu bitten, zu warten und zu empfangen lernt, und dass ihr niemals vergesst, das weiterzugeben, was Ich euch gewähre, worin das größte Verdienst besteht. Betet für die, welche Tag für Tag im Kriege sterben. Ich werde denen, die mit reinem Herzen beten, gewähren, dass noch vor 1950 jeder, der im Kriege gefallen ist, geistig zum Lichte aufersteht. (84, 53)

219. Heute seid ihr noch Schüler und seid nicht immer fähig, meine Lektion zu verstehen. Doch sprecht vorerst zu Gott mit eurem Herzen, mit euren Gedanken, und Er wird euch im Innersten eures Wesens antworten. Seine Botschaft, die in eurem Gewissen sprechen wird, wird eine klare, weise, liebevolle Stimme sein, die ihr nach und nach entdecken werdet, und an die ihr euch später gewöhnen werdet. (205, 47)

220. Wundert euch nicht, noch entrüstet euch, wenn Ich euch sage, dass aller Glanz, die Macht und der Prunk eurer Religionsgemeinschaften verschwinden müssen, und dass – wenn dies geschieht – bereits der geistige Tisch gedeckt sein wird, an dem die nach Liebe und Wahrheit hungernden Menschenscharen sich nähren werden.

221. Viele Menschen werden – wenn sie diese Worte hören – bestreiten, dass es die meinen sind. Doch dann werde Ich sie fragen, warum sie sich entrüsten, und was sie eigentlich verteidigen? Ihr Leben? Das verteidige Ich. Mein Gesetz? Darüber wache gleichfalls Ich.

222. Habt keine Furcht, denn niemand wird durch Verteidigung meiner Sache sterben; nur das Böse wird sterben, denn das Gute, die Wahrheit und die Gerechtigkeit werden ewig währen. (125, 54 – 56)

223. Haltet ihr es für unglaubhaft, dass diese wissenschaftliche und materialistische Welt noch einmal Neigung zur Vergeistigung fühlt? Ich sage euch, dass nichts unglaubhaft ist, weil meine Macht unbegrenzt ist. Innere Erhebung, Glaube, Licht und das Gute sind für den Geist eine zwingendere Notwendigkeit, als es für euren Körper das Essen, Trinken und Schlafen ist.

224. Auch wenn die Gaben, Fähigkeiten und Eigenschaften des Geistes lange Zeit geschlummert haben, werden sie bei meinem Rufe erwachen und bewirken, dass zu den Menschen die Vergeistigung mit all ihren Wundern und Offenbarungen zurückkehrt, welche größer sein werden als die der vergangenen Zeiten, denn jetzt seid ihr besser in der Lage, sie zu verstehen. (159, 7 – 8)

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Chapter 63-2… Apostolate, Discipleship & Spirituality

The Third Testament Chapter 63-2… Ministry & Spirituality
Teaching 2… Verses 112-224 – Revelations of Jesus Christ

Apostolate, Discipleship and Spirituality
Thus saith the Lord…

112. Learn to love, to bless, and to forgive one another; to be meek and gentle, righteous and noble, and understand that, if you do not do so, you will not have in your life even the slightest reflection of the deeds of Christ, your Master.

113. I speak to everyone, and I invite you to destroy the errors that for so many centuries have hindered you in your evolution. (21, 22 – 23)

114. Do not forget that your origin is in My love. Today your heart is hardened because of egotism, but when it becomes sensitive again to every spiritual inspiration, it will feel love toward its fellow men and will experience someone else’s pain as if it were its own. Then you will be capable of complying with the precept that says to you: “Love one another”. (80, 15)

115. This world is a proper place where you can work; in it is suffering, sickness, sin in all its forms, vice, disunity, misled young people, elderly people without dignity, bad science, hatred, war, and falsehood.

116. Those are the fields where you are to work and sow; but if that struggle awaiting you among mankind seems gigantic to you, truly I say to you that even if it seems monumental it does not compare with what you will have to deal with yourselves: a struggle of the spirit, of reason and of the conscience, against passions of the flesh, its self – love, its egotism, its materiality. And while you have not triumphed over your own self, how can you sincerely talk about love, obedience, humility and spirituality to your brethren? (73, 18 – 19)

117. Virtue has been spurned and regarded as something harmful or useless; now the time has come when you will understand that only virtue will save you; it will make you feel peace and fill you with satisfaction; but virtue has yet to suffer many setbacks and humiliations before it can penetrate all hearts.

118. The warriors who shall defend it will have to fight with a great effort and faith. Where are those warriors of righteousness, charity and peace? Do you believe that you are the ones?

119. You examine yourselves inwardly, and answer Me that you are not the ones; but I say that with good will, all of you can be of those warriors; why, otherwise, do you believe that I have come among you? (64, 16)

120. Love, speak when you should, be quiet when it is appropriate. To no one say that you are My chosen. Flee from adulation and do not publicize the charity you do, but work in silence, testifying by your works of love to the truth in My doctrine.

121. To love is your destiny. Love, for you will thereby cleanse the stains from both this and your previous lives. (113, 58 – 59)

122. Reject adulation, for it is a weapon that destroys your noble sentiments. It is the sword that can kill the faith I have ignited in your heart.

123. How can you let men destroy the altar you bear in the depths of your being? (106, 47 – 48)

124. Do not confuse humility with poverty of dress; nor should you believe that He is humble who believing in his own inferiority makes that the reason to bow to others and serve them. I tell you that He who is truly humble, values who He is, and knowing that He has some knowledge, knows how to descend to others and enjoy sharing what He has with them.

125. How gratified do you feel, when a man who is noted among men shows you a sign of affection, of understanding and humility. You can give that same feeling to those that are, or who feel, inferior to you.

126. Know how to lower yourself, to offer your hand without feeling superior, and to be understanding. I tell you that in these cases it is not only He who receives the evidence of affection, or the help and consolation, who enjoys it, but also He who gives it, for He knows that above him there is One who has given him proof of his love and humility, and that One is his Lord God. (101, 60 – 62)

127. Live with purity, humility, and simplicity. Comply with all that is just, both in being human and in what refers to your spirit. Remove from your lives all that is superfluous, contrived, or harmful, and enjoy all the good that is found in your existence. (131, 51)

128. Do not see anyone as an eneMy, but see all men as your brothers; that is your mission. If you persevere in this to the end, justice and love will triumph on the earth, and it will give you the peace and security that you so yearn for. (123, 65)

129. Give your heart the freedom to feel the pains of others, do not restrict it, or dedicate it solely to feeling that which affects yourself. Stop being indifferent to the trials that humanity is passing through.

130. When will your love be grand enough to embrace your fellow men and love them as you do those who are of your flesh and blood?

131. If you were told that you are more of spirit than flesh, many would not believe it. Yet I tell you that you are more truly brothers in the spirit than through that shell you wear, for the spirit belongs to eternity and in contrast the material is fleeting.

132. Consider the truth, that families here on earth are formed today, and tomorrow disintegrate, while the spiritual family exists forever. (290, 39 – 41)

133. Do you believe, hearing these words, that I could disseminate hostility or ill will in your heart toward your brothers who profess different religions? Never, disciples. It is you who must give an example of brotherhood and harmony, seeing and loving all with the same affection with which you look at those who understand your way of thinking. (297, 49)

134. I know that the greater your knowledge, the greater will be your love for Me. Do you know what it means when I tell you to love Me? It means to love truth, love life, love the light, and love one another: to love the true life. (297, 57 – 58)

135. Know, disciples, that the goal of your search is that spiritual state which pain cannot reach, and that state is reached by merit, by struggle, through trial, sacrifice, and renunciation.

136. Observe these cases of patience, faith, humility, and conformity that you sometimes see in your brothers. They are spirits sent by Me to give an example of virtue among humanity. The destiny of these creatures appears sad, and yet they, in their faith, know they have come to fulfill a mission.

137. You have gathered the great examples of My envoys and disciples in your histories and know their names by heart, but do not for that reason ignore the small examples you touch along your road. (298, 30 – 32)

138. Do not believe that prophets, forerunners, and spirits of light have existed only in the bosom of the people of Israel. To other peoples also I have sent some of these, but men took them as gods, not as envoys, and under their teachings created religions and cults. (135, 15)

139. See first, disciples, the timber you bear, before you fix yourselves on the mote in your brother’s eye.

140. By this I mean that you must not take My Doctrine to judge the actions of your brothers in their own various religions.

141. Truly I tell you, that on all those paths there are hearts that seek Me through lives that are noble and studded with sacrifice.

142. My disciples, nonetheless, often ask Me why I permit this diversity of ideas that are sometimes contradictory and create differences and even hatred between men.

143. The Master tells you: It has been permitted because there are no two spirits that have exactly the same comprehension, the same light, or the same faith, and also because you have been given free will with which you must choose your own path. You have never been forced to take the path of the Law, but have only been invited to do so, giving you thereby the opportunity to earn true merit in search of truth. (297, 23 – 24)

144. I wish you to learn not make judgments lightly, nor to allow yourselves to be carried away by the first impression.

145. I give you this warning for when you analyze My word, and for when you must judge other doctrines, religions, philosophies, cults, and spiritual or scientific revelations: Recognize that what you know is not all that exists, and that the truth you know is only a small part of absolute Truth, which is manifested in many forms, many of which are unknown to you. (266, 33)

146. Respect the religious beliefs of your brothers, and when you enter their churches, do so with sincere humility and respect, knowing that I am present in all worship.

147. Do not reject the world in order to follow me nor should you depart from me pretending to have too many other responsibilities on earth. Learn to combine both laws into one. (51, 53)

148. Do I not bless all humanity without distinction? Underneath the mantle of that blessing are found the good and the meek just as the arrogant and the criminal. Why not imitate Me? Do you by chance feel disgust at the actions of others?

149. Do not forget that you form part of humanity, that you must love and pardon them, not reject them, for it would be as though you were feeling repulsion for yourselves. All that you see in your fellow men is present in you to some extent.

150. That is why I wish you to learn to analyze your inner self, so that you may know your spiritual and moral side. In this way you will be able to judge yourselves and gain the right to look upon others.

151. Do not go forth to seek the defects in your brothers, the ones you have are enough. (286, 41 – 42)

152. Do you believe you comply with My command to love one another when you selfishly limit your love to your family? Do the religions believe they obey that maxim when they recognize only their own faithful and do not recognize those who belong to other sects?

153. Can the great peoples of the world who preach civilization and progress say they have achieved spiritual progress and complied with that teaching of Jesus when all their enthusiasm is in preparing for fratricidal war?

154. Oh humanity, you who have never known how to value My word, and have never wished to sit at the table of the Lord because it has seemed too humble! My table, nonetheless, still awaits you with the bread and wine for your spirit. (98, 50 – 51)

155. Do not regard My Work as a burden, nor say that the fulfillment of the beautiful mission of loving the Father and your brethren is tiresome for your spirit. What is really tiresome is the cross of your own iniquities and those of others, for which you will have to weep, bleed and even die. Ingratitude, incomprehension, selfishness, slander, will be like a burden upon you if you allow them to lodge within you.

156. To the stubborn man the fulfillment of My Law would seem difficult and fatiguing, because it is perfect, and it does not protect iniquity or falsity; but for the obedient, the Law is his defense, his support, his salvation. (6, 16 – 17)

157. I tell you also that men must believe in men; they must have faith and trust in one another, for you must be convinced that on earth you all need each other.

158. Do not believe that I, knowing you doubt the whole world, am flattered when you say that you have faith in Me, for what I expect of you is that you love Me through the love you give freely to your neighbors, forgiving those who have offended you, offering charity to the poor, the small, and the weak, loving your brothers without distinction, and putting into all your works the greatest truth and disinterest.

159. Learn from Me, who has never doubted you, that I have faith in your salvation, and confidence that you will rise up to reach the true life. (165, 5 – 7)

160. Love your Father, have charity for your fellows, put away all that is harmful to your human life or your spirit; this is what My Doctrine teaches. Where do you see anything that is difficult or impossible?

161. No, My beloved people, it is not impossible to comply with My word, it is not the word that is difficult, but the mending of your own ways, your regeneration, and your spiritualization which are difficult, for you lack noble sentiments and higher aspirations. Yet, since I know that your doubts, ignorance, and indecision must vanish, I will continue teaching you, for Me nothing is impossible. I can convert stones to the bread of eternal life and make crystal clear water flow from rocks. (149, 63 – 64)

162. I come to remind you of the Law that cannot be wiped from your conscience, not forgotten by your heart nor argued with, for it was dictated by the Mind of Wisdom, the Universal Mind, so that each man would have inside himself the light that would guide him on the road to God.

163. It is necessary to have a deep knowledge of the Law so that all the acts of life adhere to truth and justice. Not knowing the Law, you are liable to commit many errors, and I ask: Has your conscience never urged you to the light of knowledge? Truly I tell you, your conscience has never been inactive or indifferent. It is your heart and your understanding that reject the inner light, because they are fascinated by the splendor of the outward lights, [which is] the knowledge of the world. (306, 13 – 14)

164. Now that I am making a broad explanation of My Teaching, I must make you understand that all you do that is outside the laws that govern the spirit and the material, is to the detriment of both.

165. Conscience, intuition, and knowledge are the guides that go with you to point out the path of right and to help you avoid stumbling blocks. These lights are of the spirit, but it is necessary to let them shine. When that clarity is found in each of you, you will exclaim: “Father, your seed of redemption has sprouted in My being, and your word has finally flowered in My life!” (256, 37 – 38)

166. I have come to give greatness to your spirit, a greatness which exists in the compliance with My Law, which is love. Yet you must make yourselves worthy of this greatness, fulfilling your mission in imitation of your Master. (343, 29)

167. I have always told you: take the satisfactions that your world can offer you, but take them within My Law, and you will be perfect.

168. You frequently hear the clamoring of your conscience, and it is because you have not harmonized the material and the spiritual with the Law I have given.

169. Many times you continue to sin because you believe that you cannot be pardoned, an ignorant belief, for My heart is a door eternally open to the repentant.

170. Do you not have living within you the hope that motivates you to wait for a better day? Do not allow melancholy and desperation to invade you, think of My love, which is always with you. Seek in Me the answer to your doubts, and soon you will feel illuminated by a new revelation, the light of faith and hope will rekindle deep within your spirit, and then you will be a fortress for the weak. (155, 50 – 53)

171. Live always prepared to forgive those who offend you. Meditate in advance [about the fact] that those who offend their brothers do so from a lack of light, and I tell you that forgiveness is the only thing that can bring light to those hearts. Resentment and revenge only augment the darkness and attract more pain. (99, 53)

172. Your conscience, which requests and expects perfect deeds from you, will not allow you to feel true peace until you know how to practice true forgiveness with your brothers.

173. Why would you hate those who offend you when they are simply the means for you to come to Me? If you practice forgiveness, you will achieve merits, and when you enter the Kingdom of Heaven, you will see those on earth who helped you to evolve. Then you will ask the Father to help those beings to be saved and come to the Lord as well. Your intercession will help them to attain that blessing. (44, 44 – 45)

174. Do not reject those who, in their desperation, blaspheme against you; for them I furnish you with a drop of My balsam.

175. Prepare yourselves to forgive those who offend you in what is most precious to you. Truly I tell you, whenever you give your true and sincere pardon in these tests, you ascend one more step on the ladder to your elevation.

176. Would you then resent and deny forgiveness to those who are helping you to come closer to Me? Would you renounce the spiritual delight of imitating Me, allowing violence to cloud your mind, and returning blow for blow?

177. Truly I tell you, this humanity does not yet know the power of forgiveness and the miracles it works. They will be convinced of this truth when they have faith in My word. (111, 64 – 67)

178. Beloved people: Join yourselves to your brothers, and when you are in communion with Me you will forgive even the most serious offenses through the love that I have inspired in you. How could you fail to forgive those who do not know what they are doing? And they do not know, because they do not understand the damage they are doing to themselves. (359, 25)

179. Forgive as many times as you are offended. Do not even count the times you must confer forgiveness. Your destiny is so elevated that you must not delay yourselves with these stumbling blocks on the path, for ahead great missions await you.

180. Keep your spirit always disposed to love, understanding, and the good, so that you may be placed in the higher planes.

181. And so, just as in times past, many of your brothers have written beautiful pages in the Eternal Book of the Spirit with their works, and imitating them you will continue that history as an example and a delight to the new generations that will come to the earth. (322, 52)

182. Cultivate peace; love it, and spread it everywhere, for humanity is very needful of it.

183. Do not let yourselves be disturbed by the vicissitudes of life, so that you can remain always strong and ready to give of what you possess.

184. That peace, which is the patrimony of every spirit, has fled in this Era and given way to war, and to torture nations, destroy institutions, and disconcert the spirits.

185. This is because evil has made itself lord over the human heart, and hatred, insane ambition, and unchecked greed spread causing harm, but how brief will be their reign.

186. I announce, for your joy and tranquility, that your liberation is close. In pursuit of that ideal a multitude of beings yearning to breathe an atmosphere of brotherhood, purity, and health are working. (335, 18)

187. You will perform charitable deeds during the course of your journey, for that is your mission. You have many spiritual gifts with which to be charitable in different ways. If you are able to prepare yourselves, you will perform that which you call impossible.

188. The charity that you render by means of a coin, although it is charity, is the least elevated that you can give.

189. You should convey love, forgiveness and peace to the heart of your fellowmen.

190. I do not want any more Pharisees or hypocrites protected by My Law. I want disciples who feel the pain of their fellowmen. I will forgive all those who arise with repentance, regardless of the sect or religion which they profess, and I will allow them to see the path of right clearly. (10, 104 – 107)

191. Hear Me: Be humble in the world and sow goodness so that you may gather your fruits in heaven. If when you do evil you are not glad of witnesses, why do you wish to have them when you do good works? What is there to be vain of if you have merely fulfilled your duty?

192. Understand that because you are so small and so human, praise damages your spirit.

193. Why, when you perform a good work do you immediately expect your Father to give you the reward? Those who think in this way are not working disinterestedly, and so their charity is false, and their love far from being true.

194. Allow the world to see that you do good works, not so that you can receive homage, but only to give good examples and teachings, and to bear witness to My truth. (139, 56 – 58)

195. When your spirit presents itself in the spiritual valley to have its deeds on earth evaluated, I will ask you most about those things which you requested and about what you might have done on behalf of your brothers. Then you will recall My words of this day. (36, 17)

196. In the Second Era, humanity gave Me a wooden cross to whose martyrdom men sentenced and made Me suffer; but upon My Spirit I carried a heavier and more cruel one: that of your imperfections and of your ungratefulness.

197. Would you be capable of reaching My presence carrying upon your shoulders a cross of love and sacrifice for your fellowmen? Know that for that purpose I sent you to earth, therefore your return shall be when you present yourselves with your mission fulfilled. That cross will be the key that will open for you the gates of the promised realm. (67, 17 – 18)

198. I do not ask that you leave everything, as I asked of those who followed Me in the Second Era, among which, He who had his parents left them, He who had a spouse left her; they abandoned their home, their riverbank, their boats and their nets; they left everything in order to follow Jesus. Nor am I saying that it is necessary for you to shed your blood in this period. (80, 13)

199. Understand that you have to transform yourselves spiritually and materially, that many of your customs and traditions, a heritage of your ancestors, shall have to disappear from your life in order to give way to spirituality. (63, 15)

200. Not everyone will yet understand the meaning of “spirituality,” nor will they understand why I ask you to achieve that height. Can you be meek and obedient to My commandments when you do not even know what I ask of you?

201. But there are those who understand the ideal that the Master is inspiring in his disciples, and they are hurrying to obey his instructions. (261, 38)

202. If you truly yearn to be masters of spirituality, you must be perseverant, patient, studious, and observant, for that is when you shall have the opportunity along the way to gather the fruit of your works, and gather the experience which is the light and knowledge of the true life. (172, 9)

203. I bring a new lesson through which you will learn to live spiritually on earth, which is the true life destined by God for men.

204. I have already told you that “spirituality” does not mean Mysticism, religious fanaticism, or supernatural practices. Spirituality is harmony between the spirit and the material, observance of both Divine and human law, simplicity and purity in life, deep and absolute faith in the Father, and trust and joy in serving God in your fellow man: ideals of the perfection of the moral and the spiritual. (279, 65 – 66)

205. You ask the significance of the seven steps of the ladder, and to be sure your Master tells you: the number seven symbolizes spirituality, the spirituality I wish to see in My chosen people of Israel.

206. You must come to Me with all your virtues and gifts developed. On the seventh step, or stage of your evolution, you will come to Me, and see glory open its gates to receive you. (340, 6)

207. For now, understand that as long as men do not achieve complete spirituality they will need their material temples, and will need to place before their eyes the forms and images that make them feel My presence.

208. The degree of spirituality or materialism of humanity can be measured by their form of worship. The materialist seeks Me in the things of the earth, and if He cannot see Me according to his wishes, He represents Me in some fashion so as to make himself believe He has Me before him.

209. He who conceives of Me as Spirit feels Me inside him, around him, and in all that surrounds him, because He himself has become My temple. (125, 49 – 51)

210. Offer Me spiritual worship; do not be like those who raise temples and altars gilded with gold and precious stones, or who carry out great pilgrimages and punish themselves with hard and cruel flagellation, and who offer prayers and devotions prostrate on their knees, but who have still been unable to confide their hearts to Me. I have come to touch them through the conscience, and so I say: Who speaks, saying what He does, and proclaims it to the four winds, has no merit before the Celestial Father. (115, 9)

211. In order to obey My law, you must pray, always elevating your spirits toward your Father.

212. I have seen that in order to pray you prefer solitude and silence, and that is the right thing to do when trying to find inspiration through prayer, or when you want to give thanks to Me. But I also say to you that you should practice prayer in whatever condition you find yourselves, so that you might know how to summon My help in the more difficult periods of your lives without losing serenity, self-control, faith in My presence, and self-confidence. (40, 34 – 35)

213. Tell Me your sorrows in silence, and confide to Me your yearnings. Though I know them all, I wish you to form your own prayer until you practice the perfect communication of your spirit with the Father. (110, 31)

214. You have realized the reach of prayer, and have understood the immense power that it has when you offer it up to remedy a spiritual need just as to ask for the solution to a material affliction.

215. Remember that many times it has been enough for you to utter the word “Father” for your entire being to tremble and your heart to feel filled by the comfort given by love.

216. Know that when your heart calls to Me with tenderness, My Spirit too trembles with pleasure.

217. When you call Me, “Father” – when that name springs from your being, your voice is heard in heaven, and you gain one of the secrets of the arcane. (166, 49 – 51)

218. It is necessary that you learn to ask, to wait, and to receive, and that you never forget to give what I have conceded you; that is what contains the greatest merit. Pray for those who die day after day in war. I shall concede to those who pray with a clean heart that before 1950, all those who have died in war will rise spiritually to the light*. (84, 53) * Refers to the victims of World War II, at a time when these teachings were given.

219. Today you are young pupils, and do not always correctly understand My lesson. For now, speak to God with your heart and your thoughts, and He will answer in the innermost depths of your being. His message, which will speak in your conscience, will be a voice clear, wise, and loving that you will find little by little, and to which you will later grow accustomed. (205, 47)

220. Do not be surprised or scandalized if I tell you that all the power, pomp, and splendor of your religions must disappear, and that when that happens the spiritual meal will be prepared to which will come multitudes hungry for love and truth.

221. Many men, upon hearing these words, will deny that they are mine. I must ask them why they are indignant. What is it they defend? Their lives? I defend that. My Law? I keep watch over that as well.

222. Do not fear, none will die for My cause; only evil will die, because goodness, truth, and justice shall prevail eternally. (125, 54 – 56)

223. Do you think that it will be difficult for this scientific and materialistic world to return to feeling an inclination toward spirituality? I tell you that nothing is difficult, for My power is infinite. Elevation, faith, light, and goodness are more of an imperative for the spirit than food, water, and sleep are for the body.

224. If the gifts, powers, and attributes of the spirit have been dormant for much time, they will yet awaken to My call, and make spirituality, with all its prodigies, return to mankind because now they are more prepared to comprehend them. (159, 7 – 8)

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Chapitre 63-2… Apostolat et spiritualité

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LE TROISIEME TESTAMENT Chapitre 63-2… Apostolat et spiritualité
Enseignement 2… 112 – 224 – Révélations de Jésus-Christ

Apostolat et spiritualité
Cela dit le Seigneur…

112. Apprenez à vous aimer, à vous bénir, à vous pardonner les uns les autres, à être manses et doux, bons et nobles, et comprenez que, dans le cas contraire, vous ne connaîtrez pas, dans votre vie, le plus faible reflet des oeuvres du Christ, votre Maître.

113. Je m’adresse à tous, et vous invite à détruire les erreurs qui, pendant tant de siècles, vous ont freinés dans votre évolution. (21, 22- 23)

114. N’oubliez pas que vous trouvez votre origine dans Mon amour. Aujourd’hui, votre coeur se trouve endurci par l’égoïsme, mais quand il redeviendra sensible à toute inspiration spirituelle, il éprouvera de l’amour à l’égard de ses semblables et expérimentera la douleur d’autrui comme s’il s’agissait de la sienne. C’est alors que vous serez capables d’accomplir le précepte qui vous dit «de vous aimer les uns les autres». (80, 15)

115. Ce monde est un terrain propice pour que vous y travailliez; en lui il y a la douleur, la maladie, le péché sous toutes ses formes, le vice, la désunion, la jeunesse égarée, la vieillesse sans dignité, les mauvaises sciences, la haine, la guerre et le mensonge.

116. Voici les terres où vous allez travailler et semer. Cependant, si cette lutte qui vous attend parmi l’humanité vous paraît gigantesque, en vérité je vous le dis, bien qu’étant grande, cette lutte ne peut se comparer en rien à celle que vous aurez à entamer contre vous-mêmes : lutte de l’esprit, de la raison et de la conscience, contre les passions de la matière, son amour pour elle-même, son égoïsme, sa matérialité. Et aussi longtemps que vous n’aurez pas triomphé de vous- mêmes, comment pourrez-vous parler sincèrement d’amour, d’obéissance, d’humilité et de spiritualité envers vos frères? (73, 18-19)

117. La vertu a été méprisée et considérée comme quelque chose de nocif ou d’inutile; le temps est arrivé pour vous, à présent, de comprendre que la vertu est la seule qui pourra vous sauver, qu’elle vous fera ressentir la paix et qu’elle vous comblera de satisfactions; mais la vertu souffrira encore de nombreux faux-pas et vexations pour pouvoir pénétrer dans tous les coeurs.

118. Les soldats qui la défendront devront déployer un grand effort et lutter avec foi. Où sont-ils ces soldats du bien, de la charité et de la paix? Croyez-vous être ceux-là?

119. Vous vous examinez intérieurement et me répondez que vous n’êtes pas de ceux-là; en revanche, Moi je vous dis que, avec de la bonne volonté, vous pourrez, tous, être ces soldats. Pourquoi, dès lors, pensez-vous que je sois venu parmi vous? (64, 16)

120. Aimez, exprimez-vous quand il y a lieu de le faire, taisez-vous quand il convient de vous taire, ne dites à personne que vous êtes mes élus, fuyez l’adulation et ne rendez pas publique la charité que vous accomplissez, travaillez en silence, en témoignant, par vos actes d’amour, de la vérité de ma Doctrine.

121. Votre destin est d’aimer. Aimez, parce que c’est ainsi que vous effacerez vos taches, tant de votre vie actuelle que de vies antérieures. (113, 58-59)

122. Repoussez l’adulation, parce qu’elle est une arme qui détruira vos nobles sentiments. Elle est l’épée qui peut donner la mort à cette foi que j’ai allumée en votre coeur.

123. Comment pourriez-vous permettre que les hommes détruisent l’autel que vous renfermez au fond de votre être? (106, 47-48)

124. Ne confondez pas humilité et pauvreté vestimentaire; ne croyez pas non plus qu’est humble celui qui se sous-estime, ceci constituant la raison qui l’oblige à servir les autres et à s’incliner devant eux. Laissez-Moi vous dire que vous rencontrerez la véritable humilité dans celui qui, sachant valoriser qu’il est quelqu’un et sachant qu’il possède quelque connaissance, sait descendre vers les autres partager, avec eux, ce qu’il possède.

125. Quelle émotion tellement agréable ressentez-vous lorsque vous voyez un homme, notable entre les hommes, vous manifester un geste d’affection, de compréhension, d’humilité. Cette même sensation, vous pouvez la faire sentir à ceux qui sont ou qui se sentent inférieurs à vous.

126. Sachez descendre de votre piédestal, sachez tendre la main sans éprouver de supériorité, sachez vous montrer compréhensifs. Je vous affirme que, dans ces cas, celui qui reçoit la marque d’affection, l’aide ou la consolation n’est pas le seul à se réjouir, mais aussi celui qui l’offre, parce qu’il sait qu’au-dessus de lui, il y en a Un qui lui a offert des preuves d’amour et d’humilité, et que Celui-là est son Dieu et Seigneur. (101, 60-62)

127. Vivez avec pureté, avec humilité et avec simplicité. Accomplissez tout ce qui est juste dans le cadre de ce qui est humain, de même que tout se qui est en relation avec votre esprit. Ecartez de votre vie le superflu, l’artificiel, le nocif et réjouissez-vous, en échange, de tout ce qu’il y a de bon dans votre existence. (131, 51)

128. Ne voyez jamais d’ennemis en personne, considérez tous les hommes comme des frères, c’est cela votre mission; si vous persévérez jusqu’à la fin, la justice et l’amour triompheront sur la Terre, et cela vous procurera la paix et la sécurité que vous désirez tellement. (123, 65)

129. Libérez votre coeur afin qu’il commence à ressentir la souffrance des autres, ne le maintenez pas soumis ni dédié à percevoir exclusivement ce qui concerne votre personne. Cessez d’être indifférents aux épreuves que traverse l’humanité.

130. Quand votre amour sera-t-il suffisamment grand pour embrasser beaucoup de vos semblables, pour les aimer comme vous aimez ceux qui sont de votre sang et de votre chair?

131. Si vous saviez que vous l’êtes davantage par l’esprit que par la matière, beaucoup ne le croiraient pas, mais je vous dis que vous êtes certainement plus frères par l’esprit que par l’enveloppe que vous portez, parce que l’esprit appartient à l’éternité tandis que la matière, en revanche, est passagère.

132. Considérez, dès lors, comme une vérité le fait que les familles, ici sur la Terre, se forment aujourd’hui pour se défaire demain, alors que la famille spirituelle existe pour toujours. (290, 39-41)

133. Vous qui écoutez ces paroles, croyez-vous que je puisse semer en votre coeur de l’antipathie ou de la mauvaise volonté à l’égard de vos frères qui professent des religions différentes? Jamais, disciples! C’est vous qui devez commencer à donner l’exemple de fraternité et d’harmonie, en considérant et en les aimant tous avec le même sentiment qui vous anime quand vous considérez ceux qui comprennent votre façon de penser. (297, 49)

134. Je sais que plus votre connaissance sera importante, plus grand aussi sera votre amour à Mon égard. Quand je vous dis : «Aimez- moi», savez-vous ce que je veux vous dire? Aimez la vérité, aimez la vie, aimez la lumière, aimez-vous les uns les autres, aimez la vraie vie. (297, 57- 58)

135. Sachez, disciples, que l’objectif de votre lutte est cet état spirituel que la douleur n’atteint pas, et cet objectif se réalise par le biais de mérites, de luttes, d’épreuves, de sacrifices et de renoncements.

136. Observez ces cas de patience, de foi, d’humilité et de conformité, que vous découvrez parfois en certains de vos frères. Ils sont des esprits, envoyés par Moi, afin de donner l’exemple de la vertu parmi l’humanité. Apparemment, le destin de ces créatures est triste, cependant elles, en leur foi, savent qu’elles sont venues pour accomplir une mission.

137. Dans votre histoire, vous avez recueilli de grands exemples de mes envoyés et disciples, des noms que vous connaissez de mémoire; mais, n’allez pas pour autant désavouer les petits exemples que vous palpez sur votre chemin. (298, 30-32)

138. Ne croyez pas que seulement au sein du peuple d’Israël ont existé des prophètes, des précurseurs et des esprits de lumière. J’ai en ai envoyé aussi quelques-uns dans d’autres peuples, mais les hommes les considérèrent comme des dieux et non comme des envoyés, et créèrent, par leurs enseignements, des religions et des cultes. (135, 15)

139. Regardez toujours en premier lieu la poutre que vous portez disciples, pour avoir le droit de vous fixer dans le brin de paille que votre frère a dans l’oeil.

140. Je veux vous dire en cela que vous ne ferez pas usage de ma Doctrine pour juger les actes de vos frères au sein de leurs différentes religions.

141. Certes, je vous dis que dans tous les chemins, existent des coeurs qui me cherchent vraiment, au travers d’une vie noble et parsemée de sacrifices.

142. Néanmoins, le disciple a l’habitude de Me demander fréquemment pourquoi j’autorise cette diversité d’idées, qui parfois se contredisent et qui établissent des différences et causent des haines entre les hommes.

143. Le Maître vous dit : cela a été permis, parce qu’il n’y a pas deux esprits qui possèdent exactement la même compréhension, la même lumière ou la même foi et, comme de plus, le libre arbitre vous fut concédé pour choisir le chemin, vous n’avez jamais été obligés de suivre cette voie de la Loi, mais vous y avez été invités, en vous laissant libres de gagner de véritables mérites à la recherche de la vérité. (297, 23-24)

144. Je veux que vous appreniez à ne pas être légers dans vos jugements, ni à vous laisser influencer facilement par la première impression.

145. Je vous formule cet avertissement, afin que lorsque vous analysez ma parole, ou lorsque vous avez à donner une opinion à propos de doctrines, religions, philosophies, cultes, révélations spirituelles ou scientifiques, vous reconnaissiez que ce que vous savez n’est pas la seule chose qui existe et que la vérité que vous connaissez est une infime partie de la Vérité absolue, qui se manifeste ici d’une certaine forme, mais qui peut se manifester sous bien d’autres formes inconnues pour vous. (266, 33)

146. Respectez les croyances religieuses de vos frères et, lorsque vous entrez dans leurs églises, découvrez-vous avec un sincère recueillement, sachant que je suis présent dans tout culte.

147. Ne désavouez pas le monde pour Me suivre, et ne vous éloignez pas de Moi en invoquant le prétexte que vous avez des obligations envers le monde; apprenez à fondre les deux lois en une seule. (51, 53)

148. N’est-ce pas Moi qui bénis l’humanité entière, sans distinguer personne? C’est là, sous ce manteau de protection, que sont enveloppés tant les bons et les manses, que les orgueilleux et les criminels. Pourquoi ne M’imitez-vous pas? Ou peut-être éprouvez-vous de la répugnance pour les actions des autres?

149. N’oubliez pas que vous faites partie de l’humanité, que vous devez l’aimer et lui pardonner, mais non la rejeter, parce que cela reviendrait à éprouver du dégoût pour vous-mêmes. Tout ce que vous voyez en vos semblables, vous l’avez aussi en vous, à un niveau plus ou moins important.

150. C’est pourquoi je souhaite que vous appreniez à analyser votre for intérieur, afin que vous connaissiez votre face spirituelle et morale. C’est ainsi que vous saurez vous juger vous- mêmes et que vous aurez le droit de vous fixer dans les autres.

151. N’allez pas rechercher de défauts en vos frères; ceux que vous avez suffisent déjà amplement! (286, 41- 42)

152. Croyez-vous que vous observez mon précepte de vous aimer les uns les autres en enfermant égoïstement votre amour dans votre famille? Les religions croient-elles observer cette maxime en reconnaissant seulement leurs fidèles et en désavouant ceux qui appartiennent à une autre secte?

153. Les grands peuples de ce monde, qui claironnent civilisation et progrès, pourront-ils prétendre avoir spirituellement atteint le progrès et avoir respecté cet enseignement de Jésus, quand tous leurs efforts consistent à se préparer pour la guerre fratricide?

154. Ah, humanité, vous qui n’avez jamais su apprécier la valeur de ma parole et qui n’avez pas voulu vous asseoir à la table du Seigneur, parce qu’il vous a paru trop humble! Néanmoins, ma table vous attend encore toujours avec le pain et le vin de la vie pour votre esprit. (98, 50-51)

155. Ne considérez pas mon OEuvre comme une charge et ne dites pas que l’accomplissement de la merveilleuse mission d’aimer le Père et vos frères représente un lourd fardeau pour votre esprit. Ce qui est lourd, c’est la croix d’iniquités propres et d’autrui pour lesquelles vous devriez pleurer, saigner et même mourir. L’ingratitude, l’incompréhension, l’égoïsme, la calomnie seront comme un fardeau au-dessus de vous, si vous leur offrez refuge.

156. A l’homme réticent, l’observation de ma Loi pourra paraître difficile et pénible, parce qu’elle est parfaite et qu’elle ne protège ni l’iniquité, ni le mensonge; en revanche, pour l’obéissant, la Loi constitue son bastion, son soutien, son salut. (6, 16-17)

157. Je vous déclare aussi : les hommes doivent croire dans les hommes, avoir foi et confiance les uns en les autres, parce que vous devez vous convaincre que, sur la Terre, tous ont besoin les uns des autres.

158. Ne croyez pas que je me flatte quand vous dites que vous avez la foi en Moi, et que je sais que vous doutez de tout le monde, parce que ce que J’attends de vous est que vous M’aimiez au travers de l’amour que vous manifestez envers vos semblables, en pardonnant à ceux qui vous offensent, en témoignant de charité à l’égard du plus pauvre, du plus petit ou du plus faible, en aimant indistinctement vos frères et en mettant dans toutes vos oeuvres du plus grand désintérêt et de la vérité.

159. Apprenez de Moi que je n’ai jamais douté de vous, que j’ai foi en votre salut et confiance dans le fait que vous vous lèverez pour atteindre la vraie vie. (167, 5-7)

160. Aimez votre Père, faites la charité à vos semblables, éloignez- vous de tout ce qui est nocif pour votre vie humaine ou pour votre esprit. C’est cela que ma Doctrine vous enseigne. Où voyez-vous des difficultés ou des impossibilités?

161. Non, peuple bien aimé, il n’est pas impossible d’accomplir ma parole. Ce n’est pas elle qui est difficile, mais votre correction, votre régénération et votre spiritualité, parce que vous manquez de sentiments nobles et d’aspirations élevées. Mais, étant donné que je sais que tous vos doutes, toutes vos ignorances et vos indécisions devront disparaître, je continuerai à vous instruire, parce que l’impossible n’existe pas pour Moi. Je peux convertir les pierres en pain de vie éternelle et je peux faire jaillir de l’eau cristalline des roches. (149, 63- 64)

162. Je viens pour vous rappeler la Loi, celle qui ne peut être effacée de votre conscience, ni oubliée de votre coeur, ni discutée, parce qu’elle fut dictée par l’Esprit Sage, l’Esprit Universel, afin que chaque homme ait, intérieurement, la lumière pour le guider sur son chemin vers Dieu.

163. Il est nécessaire d’avoir une profonde connaissance de la Loi pour que tous les actes de la vie soient attachés à la vérité et à la justice. En ne connaissant pas la Loi, vous êtes sujets à commettre beaucoup d’erreurs, et Moi je vous demande si, par hasard, votre conscience ne vous a jamais induits à la lumière de la connaissance. En vérité je vous le dis, la conscience n’est jamais restée inactive ou indifférente. C’est votre coeur, et aussi votre entendement, qui rejettent la lumière intérieure, en étant fascinés par la splendeur de la lumière extérieure, c’est-à-dire par le savoir du monde. (306, 13-14)

164. Maintenant que je viens vous fournir une plus ample explication de mon Enseignement, je dois vous faire comprendre que tout ce que vous feriez en-dehors des lois qui régissent l’esprit ou la matière, constitue un préjudice pour tous deux.

165. La conscience, l’intuition et la connaissance sont les guides qui, en votre compagnie, iront vous indiquer le chemin juste et vous éviteront des faux-pas. Ces lumières sont celles de l’esprit, mais il est indispensable de les laisser briller. Quand cette clarté sera en chacun de vous, vous vous exclamerez : «Père, votre semence de rédemption germa en mon être et ta parole enfin fleurît dans ma vie!» (256, 37-38)

166. Je suis venu pour doter votre esprit de grandeur, grandeur qui réside dans l’observation de ma Loi qui est mon amour, mais vous devez vous rendre dignes de cette grandeur en accomplissant votre mission dans l’imitation de votre Maître. (343, 29)

167. Je vous dirai toujours de prendre les satisfactions que votre monde peut vous offrir, mais d’en profiter dans le cadre de ma Loi. C’est alors que vous serez parfaits.

168. Fréquemment, vous entendez la complainte de votre conscience, parce que vous n’avez pas harmonisé matière et esprit avec la Loi que je vous ai donnée.

169. Souvent, vous continuez de pécher parce que vous croyez n’avoir pas droit au pardon, ce qui est une croyance ignorante, parce que mon coeur est une porte éternellement ouverte au repentir.

170. L’espérance qui vous anime à attendre un meilleur lendemain ne vit- elle peut-être, pas à l’intérieur de vous? Ne vous laissez pas envahir par la mélancolie et le désespoir, pensez à mon amour qui est toujours avec vous. Recherchez en Moi la réponse à vos doutes, et vous verrez que vous vous sentirez bientôt illuminés par une nouvelle révélation, la lumière de la foi et de l’espérance s’allumera au plus profond de votre esprit. Alors, vous serez le bastion des faibles. (155, 50-53)

171. Vivez toujours sur vos gardes, afin de pouvoir pardonner avec le coeur à ceux qui vous offenseront; méditez à l’avance, parce que celui qui offense son frère manque de lumière; et Moi je vous affirme que le pardon est le seul qui puisse éclairer ces coeurs. La rancoeur ou la vengeance amplifient les ténèbres et attirent la souffrance. (99, 53)

172. Ce sera votre conscience, celle qui vous demande et attend de vous des actions parfaites, qui ne vous laissera pas tranquille jusqu’à ce que vous sachiez pratiquer le véritable pardon à l’égard de vos frères.

173. Pourquoi devez-vous haïr ceux qui vous offensent, s’ils ne représentent que des échelons pour que vous arriviez à Moi? Vous gagnerez des mérites en pardonnant et, lorsque vous serez dans le Royaume des Cieux, vous verrez, sur la Terre, ceux qui vous aidèrent dans votre élévation; alors, vous demanderez au Père qu’eux aussi trouvent les moyens de se sauver et d’arriver jusqu’au Seigneur; et c’est votre intercession qui leur fera atteindre cette grâce. (44, 44-45)

174. Ne vous écartez pas de ceux qui, dans leur désespoir, en arrivent à blasphémer contre vous; je vous donne, pour cela, une goutte de mon baume.

175. Préparez-vous à pardonner à tous ceux qui vous offenseraient dans ce qui vous est le plus cher; certes, je vous dis que, chaque fois que dans l’une de ces épreuves, vous accorderez le pardon sincère et véritable, vous aurez gravi un échelon de plus sur le chemin de votre salut.

176. Allez-vous, dès lors, éprouver de la rancoeur et refuser le pardon à ceux qui vous aident à vous rapprocher de Moi? Allez-vous renoncer au délice spirituel de M’imiter, en laissant la violence aveugler votre cerveau pour répondre au coup par coup?

177. En vérité je vous le dis, cette humanité ne connaît pas encore la force du pardon et les miracles qu’il accomplit. Elle se convaincra de cette vérité lorsqu’elle aura la foi en ma parole. (111, 64-67)

178. Peuple aimé, unifiez-vous à vos frères, pour que lorsque vous êtes en communion avec Moi, vous pardonniez même les offenses les plus graves, pour l’amour que je vous ai inspiré. Comment ne devrez-vous pas pardonner à celui qui ne sait pas ce qu’il fait? Et sêil ne le sait pas, cêest parce qu’il lêignore car c’est à lui- même qu’il se fait ce mal. (359, 25)

179. Pardonnez autant de fois que vous fûtes offensés. Ne prenez même pas en compte le nombre de fois que vous devez pardonner. Votre destin est si haut que vous ne devez pas vous arrêter à ces obstacles du chemin, parce que de très grandes missions vous attendent plus tard.

180. Maintenez toujours l’esprit disposé à l’amour, à la compréhension et au bien, pour vous situer à des plans supérieurs.

181. Et, à l’instar de bon nombre de vos frères qui, dans les temps passés, écrivirent, grâce à leurs oeuvres, des pages merveilleuses dans le Livre éternel de l’esprit, en les imitant, vous continuerez cette histoire pour l’exemple et le délice de nouvelles générations qui viendront sur la Terre. (322, 52)

182. Cultivez la paix, aimez-la et diffusez-la partout, parce que c’est d’elle que l’humanité a le plus besoin!

183. Ne vous laissez pas troubler par les vicissitudes de la vie, afin de rester toujours forts et prêts à donner ce que vous possédez.

184. Cette paix, qui est patrimoine de tout esprit, s’est enfuie, en ce temps, pour céder le pas à la guerre et torturer des nations, détruire des institutions et anéantir les esprits.

185. Il faut dire que le mal s’est emparé du coeur humain; la haine, l’ambition démente et malsaine et la convoitise effrénée se répandent en faisant des ravages, mais combien bref sera leur règne!

186. Pour votre plaisir et votre tranquillité, je vous annonce que votre libération est déjà proche, à laquelle, en quête de cet idéal, des multitudes d’êtres travaillent, désireux de respirer une atmosphère de fraternité, de pureté et de santé. (335, 18)

187. Vous ferez la charité tout au long de votre périple, c’est votre mission. Vous disposez de nombreux dons spirituels pour faire la charité de différentes manières. Si vous savez vous préparer, vous réaliserez ce que vous appelez l’impossible.

188. La charité que vous pourriez faire au moyen d’une monnaie, bien qu’étant de la charité, sera la moins élevée que vous puissiez faire.

189. Vous devez apporter l’amour, le pardon et la paix au coeur de vos frères.

190. Je ne veux plus de pharisiens ni d’hypocrites réfugiés dans ma Loi! Je veux des disciples qui ressentent la souffrance de leurs semblables. Je pardonnerai à tous ceux qui se lèveront en se repentant, quêimporte la secte ou la religion qu’ils professent, et je leur ferai contempler clairement le véritable chemin. (10, 107-107)

191. Ecoutez-Moi : soyez humbles dans le monde et semez le bien en lui, afin dêen récolter les fruits au ciel. Si, quand vous agissez mal, il ne vous plaît pas d’avoir des témoins, pourquoi vous plaît-il, dès lors, d’en avoir quand vous accomplissez de bonnes actions? De quoi pouvez-vous vous enorgueillir, si vous n’avez fait qu’accomplir votre devoir?

192. Comprenez, qu’étant donné que vous êtes si petits et si humains, les hommages sont préjudiciables à votre esprit.

193. Pourquoi, après avoir fait une bonne action, espérez-vous immédiatement que votre Père vous récompense? Celui qui pense de la sorte n’agit pas de manière désintéressée et, par conséquent, sa charité est fausse et son amour est très loin d’être vrai.

194. Permettez au monde de voir que vous accomplissez de bonnes actions, mais non dans le but de recevoir des hommages, mais seulement de donner de bons exemples, des enseignements, et témoigner de ma vérité. (139, 56- 58)

195. Quand votre esprit se présentera dans la vallée spirituelle pour rendre compte de son séjour et de ses actions sur la Terre, je vous demanderai principalement tout ce que vous avez demandé et tout ce que vous avez fait pour vos frères. Alors vous vous rappellerez de mes paroles de ce jour. (36, 17)

196. Au Deuxième Temps, l’humanité Me donna une croix de bois, à laquelle les hommes me condamnèrent au martyre, mais sur mon Esprit j’en portai une autre bien plus lourde et bien plus sanglante : celle de vos imperfections et de votre ingratitude.

197. Seriez-vous capables de parvenir à Ma présence en portant sur vos épaules une croix d’amour et de sacrifice pour vos semblables! Notez que c’est dans ce but que je vous envoyai sur la Terre; et par conséquent, votre retour aura lieu quand vous vous présenterez en ayant accompli votre mission. Cette croix sera la clef qui vous ouvrira les portes du royaume promis. (67, 17-18)

198. Je ne vous demande pas de tout laisser, comme je le demandai à ceux qui Me suivirent au Second Temps, et parmi lesquels celui qui avait ses parents les laissa, celui qui avait une compagne la laissa; ils abandonnèrent leur maison, leur berge, leur bateau et leurs filets; ils abandonnèrent tout pour suivre Jésus. Je ne vous dis pas non plus qu’il faille verser votre sang en ce temps. (80, 13)

199. Comprenez que vous devez vous transformer spirituellement et matériellement, que beaucoup de vos coutumes et traditions, héritage de vos ancêtres, devront disparaître de votre vie pour céder la place à la spiritualité. (63, 15)

200. Vous n’allez pas tous comprendre, pour le moment, ce que signifie «spiritualité», ni non plus pourquoi je vous demande de parvenir à cette élévation. Pourriez-vous être manses et obéissants à Mes commandements même si vous ne savez même pas ce que je demande de vous?

201. Mais il y en a qui comprennent l’idéal que le Maître inspire à ses disciples, et ils s’empressent d’obéir à ses directives. (261, 38)

202. Si vous désirez ardemment parvenir à être des maîtres en spiritualité, vous devez être persévérants, patients, studieux et observateurs, parce que c’est alors que vous aurez l’occasion de récolter, sur votre passage, le fruit de vos actions, grâce auxquelles vous accumulerez l’expérience qui est lumière et connaissance de la vraie vie. (172, 9)

203. J’apporte une nouvelle leçon, grâce à laquelle vous apprendrez à vivre spirituellement sur la Terre, qui est la vraie vie que Dieu a destinée aux hommes.

204. Je vous ai déjà dit que «spiritualité» ne veut pas dire mysticisme, ni fanatisme religieux ou pratiques surnaturelles. Spiritualité signifie harmonie entre l’esprit et la matière, observation des lois divines et humaines, simplicité et pureté dans la vie, foi profonde et absolue dans le Père, confiance et joie de servir Dieu en vos semblables; idéaux de perfectionnement de la moralité et de l’esprit. (279, 65-66)

205. Vous vous interrogez sur la signification des sept échelons de l’échelle, et votre Maître vous dit, certes : le numéro sept symbolise la spiritualité, c’est la spiritualité que je souhaite voir pour mon peuple élu d’Israël.

206. Vous devez venir à Moi avec toutes vos vertus et tous vos dons développés. Au septième échelon ou étape de votre évolution, vous arriverez à Moi et vous verrez la gloire ouvrir ses portes pour vous recevoir. (340, 6)

207. Pour l’instant, comprenez qu’aussi longtemps que les hommes n’atteindront pas la spiritualité complète, ils auront besoin de temples matériels et de disposer, devant leurs yeux, des formes ou des images qui les fassent sentir Ma présence.

208. Vous pouvez mesurer le degré de spiritualité ou de matérialisme de l’humanité à la forme de son culte. Le matérialiste Me recherche dans les choses terrestres, et s’il ne parvient pas me voir selon ses souhaits, il me représente sous une forme quelconque pour croire qu’il m’a devant lui.

209. Celui qui Me conçoit en tant qu’Esprit me sent en lui, hors de lui et dans tout ce qui l’entoure, parce qu’il s’est converti en mon propre temple.

210. Rendez-Moi le culte spirituel et ne soyez pas comme ceux qui édifient des temples et des autels brodés d’or et de pierres précieuses, qui entreprennent de grands pèlerinages et se disciplinent par de dures et cruelles flagellations, par des oraisons et des prières, à genoux, mais qui n’ont pas encore été capables de Me confier leur coeur. Je suis venu les toucher au travers de la conscience, et c’est pourquoi je vous dis : Celui qui parle de ses actes à tout vent n’a aucun mérite devant le Père Céleste. (115, 9)

211. Pour observer ma Loi, vous devez prier en élevant toujours votre esprit vers votre Père.

212. J’ai vu que, pour prier, vous préférez la solitude et le silence, et c’est la bonne manière quand vous essayez de chercher l’inspiration au travers de la prière, ou quand vous souhaitez Me rendre grâce. Mais je vous dis aussi que vous devez pratiquer la prière dans n’importe quelle condition où vous vous trouvez, afin que vous sachiez invoquer mon aide dans les moments les plus difficiles de votre vie, sans perdre la sérénité, la maîtrise de vous-mêmes, la foi en ma présence et la confiance en vous. (40, 34-35)

213. Racontez-Moi vos peines silencieusement et confiez-Moi vos plus grands souhaits. Bien que je sache tout, je souhaite que vous appreniez à composer votre propre prière jusqu’à parvenir à pratiquer la parfaite communication de votre esprit avec le Père. (110, 31)

214. Vous vous êtes rendus compte de la portée de la prière, et vous avez compris le pouvoir immense qu’a celle-ci quand vous l’élevez, aussi bien pour remédier à un besoin spirituel que pour demander la solution d’une détresse matérielle.

215. Souvenez-vous qu’il vous a souvent suffi de prononcer le mot «Père» pour que tout votre être s’ébranle et que votre coeur se sente envahi par le réconfort que vous donne son amour.

216. Sachez que lorsque votre coeur M’appelle avec tendresse, mon Esprit lui aussi tremble de bonheur.

217. Quand vous m’appelez «Père», quand ce nom jaillit de votre être, votre voix est entendue dans le ciel et vous décrochez un des secrets de l’arcane. (166, 49-51)

218. Il est indispensable que vous appreniez à demander, à attendre, à recevoir, et que vous n’oubliiez jamais d’offrir ce que je vous concède, ce qui renferme le plus grand mérite. Priez pour ceux qui meurent, jour après jour, à la guerre. Je concéderai à ceux qui prient avec un coeur propre que, avant l’an 1950, tous ceux qui mourront à la guerre ressusciteront spirituellement à la lumière. (84, 53)

219. Aujourd’hui, vous êtes de jeunes élèves, et vous ne comprenez pas toujours correctement ma leçon. Pour le moment, parlez à Dieu avec votre coeur, avec vos pensées, et Il vous répondra depuis le plus intime de votre être. Son message, qui s’exprimera dans votre conscience, sera une voix claire, sage et affectueuse que vous découvrirez peu à peu, et à laquelle vous vous familiariserez plus tard. (205, 47)

220. Ne soyez pas surpris ou scandalisés si je vous dis que toute la splendeur, le pouvoir et le luxe de vos religions devront disparaître et que, lorsque cela se réalisera, la table spirituelle sera préparée où viendront s’alimenter les multitudes affamées d’amour et de vérité.

221. Beaucoup d’hommes, à l’écoute de ces mots, nieront qu’ils soient des miens; mais je leur demanderai alors pourquoi ils s’indignent, et ce qu’ils défendent. Leur vie? Celle-là, c’est Moi qui la défends. Ma Loi? J’y veille aussi.

222. N’ayez crainte, personne ne mourra pour ma cause; seul mourra le mal, parce que le bien, la vérité et la justice prévaudront éternellement. (125, 54-56)

223. Pensez-vous qu’il soit difficile que ce monde scientifique et matérialiste vienne à sentir un penchant pour la spiritualité? Je vous dis que ce n’est en rien difficile, parce que mon pouvoir est infini. L’élévation, la foi, la lumière et le bien constituent, pour l’esprit, une nécessité bien plus impérieuse que ne le sont la nourriture, la boisson et le sommeil, pour votre corps.

224. Si les dons, les pouvoirs et les attributs de l’esprit ont été endormis pour longtemps, ils se réveilleront à mon appel, et feront en sorte que la spiritualité, avec tous ses prodiges, revienne parmi les hommes, parce que maintenant vous êtes plus qualifiés pour les comprendre. (159, 7-8)

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Capítulo 63-2… Apostolado y espiritualidad

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EL TERCER TESTAMENTO Capítulo 63-2… Apostolado y espiritualidad
Enseñanza 2… 112-224 – Revelaciones de Jesucristo

Apostolado y espiritualidad
Esto dice el Señor…

112. Aprended a amaros, a bendeciros, a perdonaros los unos a los otros; a ser mansos y dulces, buenos y nobles, y entended que, de no hacerlo así, no tendréis en vuestra vida ni el más leve reflejo de las obras de Cristo, vuestro Maestro.

113. A todos hablo y os invito a destruir los errores que por tantos siglos os han detenido en vuestra evolución. (21, 22 – 23)

114. No olvidéis que vuestro origen está en mi amor. Hoy vuestro corazón se encuentra endurecido por el egoísmo, mas cuando vuelva a hacerse sensible a toda inspiración espiritual, sentirá amor por sus semejantes y experimentará el dolor ajeno como si fuese propio. Entonces seréis capaces de cumplir con el precepto que os dice “Amaos los unos a los otros”. (80, 15)

115. Este mundo es campo propicio para que trabajéis; en él está el dolor, la enfermedad, el pecado en todas sus formas, el vicio, la desunión, la juventud descarriada, la ancianidad sin dignidad, las malas ciencias, el odio, la guerra y la mentira.

116. Esas son las tierras donde vais a trabajar y a sembrar; mas si os parece gigantesca esa lucha que entre la humanidad os espera, en verdad os digo que con ser grande no se compara con la que tendréis que entablar con vosotros mismos: lucha del espíritu, de la razón y la conciencia, contra las pasiones de la materia, su amor a sí misma, su egoísmo, su materialidad. Y mientras no hayáis triunfado sobre vosotros mismos, ¿Cómo podréis hablar sinceramente de amor, de obediencia, de humildad y espiritualidad a vuestros hermanos? (73, 18 – 19)

117. La virtud ha sido menospreciada y tenida como algo nocivo o inútil; ahora ha llegado el tiempo en que comprendáis que sólo la virtud os salvará, os hará sentir la paz y os llenará de satisfacciones; pero todavía ha de sufrir muchos tropiezos y vejaciones la virtud para poder penetrar en todos los corazones.

118. Los soldados que la defiendan tendrán que luchar con gran esfuerzo y fe. ¿En dónde están esos soldados del bien, de la caridad y de la paz? ¿Creéis ser vosotros?

119. Os examináis interiormente y me contestáis que no sois vosotros; en cambio, Yo os digo que con buena voluntad todos podéis ser de esos soldados. ¿Para qué creéis que he venido entonces entre vosotros? (64, 16)

120. Vosotros amad, hablad cuando debáis hacerlo, callad cuando sea conveniente, a nadie digáis que sois escogidos míos, huid de la adulación y no publiquéis la caridad que hagáis, trabajad en silencio, testificando con vuestras obras de amor la verdad de mi doctrina.

121. Amar es vuestro destino. Amad, porque así lavaréis vuestras manchas, tanto de vuestra vida presente como de vidas anteriores. (113, 58 – 59)

122. Rechazad la adulación, porque es arma que destruirá vuestros nobles sentimientos. Es espada que puede dar muerte a esa fe que Yo he encendido en vuestro corazón.

123. ¿Cómo podréis permitir que los hombres destruyan el altar que lleváis en el fondo de vuestro ser? (106, 47 – 48)

124. No confundáis la humildad con la pobreza de indumentaria; tampoco creáis que es humilde el que llevando en sí mismo una idea de inferioridad, sea esa la causa que lo obliga a servir a los demás y a inclinarse delante de ellos. Os digo, que la verdadera humildad está en aquel que, sabiendo valorizar que es alguien, y sabiendo que algún conocimiento posee, sabe descender a los demás y gusta de compartir con ellos lo que tiene.

125. Qué emoción tan grata sentís cuando miráis que un hombre notable entre los hombres, os hace una manifestación de afecto, de comprensión, de humildad. Esa misma sensación, la podéis llevar a los que sean o se sientan inferiores a vosotros.

126. Sabed descender, sabed tender la mano sin sentir superioridad, sabed ser comprensivos. Os digo, que en estos casos, no sólo goza el que recibe la prueba de afecto, la ayuda o el consuelo, sino también el que la da, porque sabe que sobre él, hay Uno que le ha dado pruebas de amor y de humildad y que Ese es su Dios y Señor. (101, 60 – 62)

127. Vivid con pureza, con humildad, sencillamente. Cumplid con todo lo que sea justo dentro de lo humano, así como con todo lo que se refiere a vuestro espíritu. Apartad de vuestra vida lo superfluo, lo artificioso, lo nocivo, y recreaos en cambio con todo lo que de bueno se encuentra en vuestra existencia. (131, 51)

128. Jamás veáis enemigos en nadie, ved en todos los hombres, sólo hermanos, esa es vuestra misión; si perseveráis en ella hasta el fin, triunfarán la justicia y el amor en la tierra, y ello os dará la paz y la seguridad que tanto anheláis. (123, 65)

129. Dadle libertad a vuestro corazón para que empiece a sentir el dolor de los demás, no lo tengáis sujeto ni dedicado a sentir exclusivamente lo que atañe a vuestra persona. Dejad de ser indiferentes a las pruebas por las que atraviesa la humanidad.

130. ¿Cuándo será tan grande vuestro amor que pueda abarcar a muchos semejantes, para amarlos como amáis a los que llevan vuestra sangre y son carne de vuestra carne?

131. Si supieseis que lo sois más por el espíritu que por la materia, muchos no lo creerían, mas os digo que: ciertamente sois más hermanos por el espíritu que por la envoltura que lleváis, porque el espíritu pertenece a la eternidad y en cambio la materia es pasajera.

132. Pensad entonces, que es una verdad que las familias aquí en la Tierra, hoy se forman y mañana se desintegran, mientras que la familia espiritual existe por siempre. (290, 39 – 41)

133. ¿Creéis vosotros, que estáis escuchando estas palabras, que Yo pudiera sembrar en vuestro corazón antipatía o mala voluntad hacia vuestros hermanos que profesan diversas religiones? Jamás, discípulos, vosotros sois los que debéis principiar a dar el ejemplo de fraternidad y armonía, viendo y amando a todos con el mismo afecto con que miráis a los que comprenden vuestra manera de pensar. (297, 49)

134. Yo sé que mientras mayor sea vuestro conocimiento, más grande será vuestro amor hacia Mí. Cuando os digo: “Amadme”, ¿Sabéis qué es lo que quiero deciros? Amad la verdad, amad la vida, amad la luz, amaos los unos a los otros, amad la vida verdadera. (297, 57 – 58)

135. Sabed, discípulos, que la meta de vuestra lucha es aquel estado espiritual hasta el cual no llega el dolor, y esa meta se alcanza con méritos, con luchas, con pruebas, sacrificios y renunciaciones.

136. Observad esos casos de paciencia, de fe, de humildad y conformidad que a veces descubrís en algunos de vuestros hermanos. Son espíritus enviados por Mí para que den ejemplo de virtud entre la humanidad. En apariencia el destino de esas criaturas es triste, sin embargo ellas, en su fe saben que han venido a cumplir una misión.

137. Grandes ejemplos de mis enviados y discípulos habéis recogido en vuestra historia, nombres que de memoria sabéis; pero no por ello vais a desconocer los pequeños ejemplos que palpáis en vuestro camino. (298, 30 – 32)

138. No creáis que sólo en el seno del pueblo de Israel han existido profetas, precursores y espíritus de luz. También en otros pueblos he enviado algunos de ellos, mas los hombres los tomaron como dioses y no como enviados y crearon bajo sus enseñanzas, religiones y cultos. (135, 15)

139. Ved siempre primero la viga que carguéis, discípulos, para tener derecho a fijaros en la paja que en su ojo lleva vuestro hermano.

140. Con esto quiero deciros que no tomaréis mi Doctrina para juzgar los actos de vuestros hermanos dentro de sus diversas religiones.

141. De cierto os digo, que en todos esos senderos existen corazones que de verdad me buscan, a través de una vida noble y sembrada de sacrificios.

142. Sin embargo, el discípulo suele preguntarme con frecuencia por qué permito esa diversidad de ideas, que a veces se contradicen y que establecen diferencias y originan odios entre los hombres.

143. El Maestro os dice: Ha sido permitido, en virtud de que no hay dos espíritus que tengan exactamente la misma comprensión, la misma luz, o la misma fe, y como además se os dió libre albedrío para elegir el camino, nunca habéis sido forzados a penetrar al sendero de la Ley sino que se os ha invitado, dejándoos en libertad de hacer verdaderos méritos en busca de la verdad. (297, 23 – 24)

144. Quiero que aprendáis a no ser ligeros en vuestros juicios, ni a dejaros llevar fácilmente de la primera impresión.

145. Os hago esta advertencia, para que cuando analicéis mi palabra, como cuando tengáis que juzgar sobre doctrinas, religiones, filosofías, cultos, revelaciones espirituales o científicas, reconozcáis que lo que sabéis, no es lo único que existe y que la verdad que conocéis, es una mínima parte de la Verdad absoluta, que se manifiesta aquí en una forma, pero que puede manifestarse en muchas otras desconocidas para vosotros. (266, 33)

146. Respetad las creencias religiosas de vuestros hermanos y cuando penetréis en sus iglesias, descubríos con sincero recogimiento, sabiendo que en todo culto estoy presente.

147. No desconozcáis al mundo por seguirme, ni os apartéis de Mí pretextando que tenéis deberes con el mundo; aprended a fundir ambas leyes en una sola. (51, 53)

148. ¿No bendigo Yo a la humanidad entera, sin distinguir a nadie? Ahí, bajo aquel manto de bendición quedan envueltos lo mismo los buenos y mansos, que los soberbios y los criminales. ¿Por qué no me imitáis? ¿Acaso sentís repugnancia por los actos de los demás?

149. No olvidéis que vosotros formáis parte de la humanidad, que debéis amarla y perdonarla, mas no rechazarla, porque sería tanto como si sintieseis asco por vosotros mismos. Todo lo que veis en vuestros semejantes lo tenéis vosotros en mayor o menor grado.

150. Por eso quiero que aprendáis a analizar vuestro interior, para que conozcáis vuestra faz espiritual y moral. Así sabréis juzgaros vosotros mismos y tendréis derecho a fijaros en los demás.

151. No salgáis a buscar defectos en vuestros hermanos, con los que vosotros tenéis es bastante. (286, 41 – 42)

152. ¿Creéis que estáis dando cumplimiento a mi precepto de amaros los unos a los otros, encerrando con egoísmo vuestro amor en vuestra familia? ¿Creen las religiones estar cumpliendo con aquella máxima, reconociendo sólo a sus fieles y desconociendo a los que pertenecen a otra secta?

153. Los grandes pueblos del mundo que pregonan civilización y adelanto ¿Podrán decir que espiritualmente han alcanzado progreso y han cumplido con aquella enseñanza de Jesús, cuando todo su afán es el de prepararse para la guerra fratricida?

154. ¡Ah humanidad, que nunca habéis sabido estimar el valor de mi palabra, ni habéis querido sentaros a la mesa del Señor, porque os ha parecido demasiado humilde! Sin embargo, mi mesa os sigue esperando con el pan y el vino de la vida para vuestro espíritu. (98, 50 – 51)

155. No consideréis mi Obra como una carga, ni digáis que es pesado para vuestro espíritu el cumplimiento de la hermosa misión de amar al Padre y a vuestros hermanos. La que sí es pesada, es la cruz de iniquidades propias y ajenas por las que tendréis que llorar, sangrar y hasta morir. La ingratitud, la incomprensión, el egoísmo, la calumnia, serán como un fardo sobre vosotros, si les dais albergue.

156. Al hombre reacio podrá parecerle duro y pesado el cumplimiento de mi ley, porque es perfecta y no protege la iniquidad ni la mentira; mas para el obediente, la Ley es su baluarte, su sostén, su salvación. (6, 16 – 17)

157. También os digo: los hombres deben creer en los hombres, tener fe y confianza unos en otros, porque debéis convenceros de que en la Tierra todos necesitáis de todos.

158. No creáis que me halaga cuando decís que tenéis fe en Mí y sé que dudáis de todo el mundo, porque lo que Yo espero de vosotros es que me améis a través del amor que prodiguéis a vuestros semejantes, perdonando a los que os ofenden, impartiendo caridad al más pobre, pequeño o débil, amando a vuestros hermanos sin distinción y poniendo en todas vuestras obras el mayor desinterés y verdad.

159. Aprended de Mí que jamás he dudado de vosotros, que tengo fe en vuestra salvación y confianza en que os levantaréis para alcanzar la verdadera vida. (167, 5 – 7)

160. Amad a vuestro Padre, tened caridad de vuestros semejantes, apartaos de todo lo que sea nocivo a vuestra vida humana o a vuestro espíritu. Esto os enseña mi Doctrina. ¿En dónde miráis las dificultades y los imposibles?

161. No, pueblo amado, no es imposible dar cumplimiento a mi palabra, no es ella la difícil, sino vuestra enmienda, regeneración y espiritualidad, porque carecéis de sentimientos nobles y aspiraciones elevadas. Mas, como Yo sé que todas vuestras dudas, ignorancias e indecisiones, tendrán que desaparecer, os seguiré enseñando, porque para Mí no hay imposibles. Yo puedo convertir las piedras en pan de vida eterna y puedo hacer brotar agua cristalina de las rocas. (149, 63 – 64)

162. Vengo a recordaros la Ley, aquélla que no puede ser borrada de vuestra conciencia, ni olvi

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