Predigten des Herrn
Predigt 49… Wacht auf & Versteht Meine Winke & Mahnungen richtig

Geoffenbart an Gottfried Mayerhofer
(30. April 1872)

Matthäus 9, 18-19 & 23-25 – Erweckung der toten Tochter des Jairus
“Es kam der Obersten einer, fiel vor Jesus nieder und sprach: “Herr, meine Tochter ist jetzt gestorben! Komm, und lege deine Hand auf sie so wird sie lebendig!” Und Jesus stand auf und folgte ihm nach und seine Jünger.

Als er in des Obersten Haus kam und die Pfeifer und das Getümmel des Volks sah, sprach er zu ihnen: “Weichet; denn das Mägdlein ist nicht tot, sondern es schläft!” Und sie verlachten ihn. Als aber das Volk ausgetrieben war, ging er hinein und ergriff sie bei der Hand. Da stand das Mägdlein auf.”

So spricht der Herr…

1. Dieses Kapitel handelt wieder von Heilungen, teils durch Auflegen der Hände, teils durch den festen Glauben der Leidenden; und unser Text behandelt sogar die Wiedererweckung der toten Tochter eines Obersten, der so viel Glauben und Vertrauen auf Meine Macht hatte, dass – wie das Evangelium sagt – er Mich bat, in sein Haus zu kommen, damit seine Tochter durch Auflegung Meiner Hände lebendig würde.

2. Seht, wo sich so viel Vertrauen zu Mir zeigt, da kann Ich nicht anders, als dem Flehenden seine Bitte zu gewähren, um allen zu zeigen, was man durch unbedingtes Vertrauen auf Mich erlangen kann. Wenn ein Kind mit Inbrunst seinen Vater um Erfüllung seiner Wünsche bittet, so erhört er es gewiss. Was vom rechten Glauben schon früher gesagt wurde, bezieht sich auch auf diesen Akt der Totenerweckung, und es wäre überflüssig, dasselbe zu wiederholen. Diese Beispiele zeigen euch alle nur zu deutlich, welchen Weg die Menschen einschlagen sollen, um der Erfüllung ihrer Wünsche – vorausgesetzt, dass sie gerecht sind – gewiss zu sein.

3. Wenngleich Ich in jenen Zeiten körperlich sichtbar diese Handlung vollbrachte, so kann nichtsdestoweniger jetzt das gleiche geschehen; denn der Körper gibt hier nicht den Ausschlag, sondern Mein Geist. Wie er dort unter Meinen Jüngern und Verehrern Meines Wortes weilte, so ist er auch bei euch. Nur die Sichtbarkeit Meiner Person mangelt; diese dürfte euch aber, die ihr wisst, wer Ich eigentlich bin, nur stören. Bei Meinen Jüngern und dem Mir nachfolgenden Volk war das anders, da sie in Mir wohl einen mächtigen Propheten oder den von ihnen erwarteten Messias, aber nicht den Herrn der Schöpfung, der alles erschaffen hat, zu sehen glaubten.

4. Was die Erweckung der Tochter des Obersten betrifft, so war sie der Lohn für den unbegrenzten Glauben des Vaters und zugleich ein Wegweiser und Fingerzeig für die erweckte Tochter.

5. Dieses körperliche Erwecken in jener Zeit ist dem geistigen der Jetztzeit entsprechend; denn was in jener Zeit durch Mich geschah, bewirkt und von Mir gesprochen wurde, das geht jetzt wieder vor sich, nur in geistiger Beziehung. In jenen Zeiten zog Ich von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf, predigte, heilte und tat Gutes, gab den halb Eingeschlafenen wieder Anregung und erweckte körperlich und geistig Tote. Und auch jetzt, schon seit langer Zeit geschieht das gleiche. Überall erwecke Ich durch einen unbewussten Trieb der Seelen innerste Eigenschaften, erwecke durch Verkettung von Verhältnissen, durch Unglücksfälle und Leiden aller Art die Menschen, auf dass sie nicht ganz vergessen, dass sie aus mehr als einer Substanz geformt sind, und damit sie das Geistig-Seelische nicht ganz hinwegleugnen. Überall treibe Ich, wie bei dem Obersten, die Pfeifer und Schmauser, welche einer Totenfeier sogar den Anschein einer fröhlichen Szene geben wollen, aus dem Hause. Das Leben und sein Zweck sind zu ernst, als dass man mit seinen Perioden und Wechselfällen wie mit Kinderspielsachen tändeln dürfte.

6. Es muss, ehe die wahre Einsicht kommt, im innern Hause stille werden, damit die Seele Zeit gewinnt, sich in ihrer Lage wieder zurechtzufinden, damit sie nach und nach darauf aufmerksam gemacht werden kann, wie wenig Gehalt und Dauer im Weltlichen ist, damit sie das Geistige vorzieht und keine Mühe und kein Opfer scheut, sich dieses anzueignen.

7. So erwecke Ich manchen von seinem geistigen Schlaf. Ich lege ihm Meine Hand auf oder rühre ihn nur mit einem Finger an, damit er nicht ganz verlorengehe und im Materiellen seinen geistigen Untergang finde; denn aus dieser Nacht ist nur ein langsames Erwachen möglich.

8. Wie Ich zu den Umstehenden sagte: “Das Mägdlein ist nicht tot, sondern es schläft nur!”, so zeige Ich auch jetzt den Menschen oft, dass manche, dem Anschein nach die verdorbensten Menschen, nur in den geistigen Schlaf versunken sind und es des rechten Weckrufs bedarf, um diese Lethargie zu beheben und aus dem Siebenschläfer einen tätigen Arbeiter in Meinem Weinberg zu machen.

9. Wie viele habe Ich schon erweckt, die es Mir jetzt tausendmal danken, wenngleich die Art und Weise des Erkennens nicht nach ihrem Geschmack war. Jedoch, gemäss der geistigen Individualität waren oft Reizmittel nötig, die allein den Endzweck zu fördern vermochten. Auch euch, die ihr alle in einen gemächlichen Geistesschlaf eingewiegt wart, indem ihr euch eure Glaubensanschauung so bequem wie möglich machtet, habe Ich durch verschiedene Mittel erweckt, um die ruhenden Eigenschaften der Seele wieder in Anregung zu bringen. Auch unter euch legte Ich so manchem Meine Hand auf, und manchen berührte Ich mit dem Finger, je nachdem der eine eine leise, der andere eine stärkere, einflussreichere Berührung nötig hatte, um zur Erkenntnis zu kommen, wo er eigentlich steht, und wieviel ihm noch fehlt, um zu dem angestrebten Ziel zu gelangen oder es wenigstens zu erkennen. Da Mein euch vorgestecktes Ziel nicht so nahe und nicht so leicht zu erreichen ist, so musste Ich bei euch, so wie Ich einst die Musikanten bei Trauerfällen auswies, zuvor die alt angewöhnten Vorurteile ausmerzen, ehe zur Kenntnis Meiner Lehre geschritten werden konnte.

10. Was Ich bei euch in so verschiedener Weise bewirkte, das geschieht auch jetzt noch mit ganzen Völkern. Auch bei ihnen vertreibe Ich die lärmenden Musikanten, Pfeifer und Trommler, die selbst über Gräbern noch Freudentage anregen möchten. Ich mache die Völker durch Not nüchtern. Ich reisse sie aus dem Wahn heraus, dass die weltliche, nur nach Genuss strebende Sucht das erste sei, was der Mensch suchen müsse. Ich lehre sie – leider durch unangenehme Ereignisse – die Vergänglichkeit weltlichen Eigendünkels, weltlichen Ruhmes und weltlicher Glücksgüter und beweise ihnen nebenbei die ewige Dauer geistiger Schätze.

11. So ergeht es dem einzelnen, so den Völkern, so den Herrschern, so den Priestern. Allen zeige Ich, dass über ihnen noch ein anderer steht, der sie zwar machen lässt, was sie wollen, der aber die Fäden der Verkettung der Umstände und Verhältnisse allein in der Hand hält und alles – selbst das Schlechteste, von Menschen ausgeführt – zum Besten der Gesamtmenschheit wie auch des einzelnen zu verwerten weiss.

12. So geht der Entwicklungsprozess zwar langsam vorwärts, nähert sich aber unaufhaltsam seinem Ziel. Ich erwecke alle Menschen, alle Völker, alle Könige und Priester. Alle sollen einsehen und begreifen, dass sie vorher geschlafen haben. Alle sollen aber auch erkennen, dass man nicht immer schlafen kann, und dass der Schlaf, nur dann gut und nützlich ist, wenn er dazu dient, die verbrauchten Kräfte wiederzuersetzen. Wo er aber dieses nicht bewirkt, ist er nutzlos, schädlich und verschlimmert nur. So ist der geistige Schlaf, in den viele eingelullt wurden oder sich selbst eingewiegt haben, nur als eine grosse Versäumnis auf der Bahn der geistigen Entwicklung zu betrachten. Daher ist das Erwecken nötig, umsomehr jetzt in dieser Zeit, in der die Lösung, der ganzen geistigen Bestimmungsfrage des Menschengeschlechts vor der Tür steht und die meisten Menschen sich so in das weltliche, egoistische Treiben hineingelebt haben, dass durch leise Berührung mit einem Finger fast niemand mehr erweckt werden kann, sondern für die so tief in den Schlamm der Welt Versunkenen zumeist Gewaltmittel angewendet werden müssen, um sie herauszuziehen.

13. Die Menschen sind jetzt so weit von ihrem eigentlichen Ziel abgekommen, dass keine menschliche Macht mehr imstande wäre, sie aus ihren Träumen zu erwecken und sie von ihrem Jagen nach Genuss abzubringen. Jetzt muss Ich Mich mehr als sonst ins Mittel legen, da auch die Herrscher wie ihre Völker, vom gleichen Wahn befangen sind. Eben deswegen ertönt überall und unter verschiedenen Formen der Weckruf sowohl an einzelne, als auch an ganze Völker.

14. Bis jetzt sind sich weder die Menschen noch die Völker darüber klar, was sie wollen. Doch, nur Geduld! Lasst erst die Musikanten vertrieben sein, dann wird die ernstere Stimmung, die Besinnung schon nachkommen! Die Verhältnisse werden sich klären, und das Unnatürliche, Ungesetzliche und Überspannte wird dem Reellen, dem Unvergänglichen Platz machen müssen. Des Sträubens von seiten vieler wird übergenug sein, – doch, die Arznei muss genommen und der Kelch des Bitteren bis auf die Hefe geleert werden!

15. Sind die Menschen einmal so weit vom rechten Weg abgekommen, so muss natürlich auch der Rückweg ein längerer sein, – aber umgekehrt muss werden! Sie müssen zur Einsicht kommen, dass es nur einen Gott und ein Geisterreich gibt, dem alles andere zum Fussschemel dienen muss, und dass das Materielle, mag es noch so verehrt werden, doch keinen bleibenden Gehalt hat und keinen bleibenden Genuss gewähren kann.

16. Tausende von Verirrten eilen auf dem Irrweg ins frühe Grab. Sie gehen unreif aus dieser Welt und kommen noch unreifer drüben an. Was soll aus solchen werden? Hier konnten sie nicht bleiben, und dort behagt es ihnen auch nicht. Oh, ihr kennt nicht die Qualen solcher Seelen, die unentschlossen umherirren! Das verlorene Irdische ist ihnen nicht mehr zugänglich, und das Geistige ist für ihre Ansichten und ihr Wesen nicht passend.

17. So geht es, wenn Menschen, ja ganze Völker ihr geistiges Glück mit Füssen treten, nur dem Weltlichen nachhängend und am Ende, nachdem sie das Weltliche verloren haben, nicht fähig sind, sich das Geistige anzueignen. Es ist ihre eigene Schuld. – Dies ist der Grund des Erweckens Meinerseits. Nicht umsonst sagte Ich: “Wenn dich ein Auge ärgert, so reisse es aus; denn es ist besser, dass du mit einem Auge in einer besseren Welt ankommst, als dass du dich mit zwei Augen der grössten, geistigen Qual aussetzest!”

18. Nehmt alle Ereignisse, wie und wann sie kommen mögen, als Gaben der Liebe an; denn Ich weiss am besten, wie, wann und womit Ich verwahrloste Menschen und verirrte Völker auf den rechten Weg bringen und sie so noch beizeiten vom gänzlichen Verfall retten kann!

19. Man lehrte euch ein Fegefeuer, worin die Seelen von den schlechten Leidenschaften gereinigt werden sollen, ehe sie ins Paradies oder in den Himmel aufgenommen werden könnten. Ich sage euch: So, wie man euch das Fegefeuer beschrieb, ist es ein wahrer Unsinn; aber geistig existiert es wohl, nämlich im Menschen selbst. Dort muss alles Schlechte erst weggefegt werden, bis man sich in besseren Verhältnissen heimisch fühlen kann, und zu diesem Wegfegen trage Ich durch Schickung von allerlei Kämpfen und Leiden bei. Ich erwecke dadurch die schlummernden guten Eigenschaften in der menschlichen Seele, damit sie sich ermannen und aufraffen soll, das Böse mit Energie zu bekämpfen und alles wegzufegen, was ihr Schaden bringen könnte.

20. Als Ich einst sagte: “Das Mägdlein ist nicht tot, es schläft nur!”, wurde Ich von den andern verlacht. Ebenso werde Ich auch heute von den wenigsten verstanden, wenn Ich sie erwecken will, obgleich es zu ihrem Besten ist. Daher trachtet danach, Meine Winke und Mahnungen zu verstehen, damit ihr es merkt, wenn Ich euch zu eurem Besten auch nur mit dem Finger berühre! Denn ein liebender Vater, dem es um das Wohl seiner Kinder zu tun ist, kann nur bessern, nie strafen. Dessen seid stets eingedenk! Amen.

The Lord’s Sermons
Sermon 49… Wake up & Understand My hints & Admonitions correctly

Revealed to Gottfried Mayerhofer
(April 30th, 1872) – spoken by Pascal

Matthew 9:18-19 & 23-25 – The Raising of Jairus’ Daughter
“While he spake these things unto them, behold, there came a certain ruler, and worshipped him, saying, My daughter is even now dead; but come and lay thy hand upon her, and she shall live. And Jesus arose, and followed him, and so did his disciples.

And when Jesus came into the ruler’s house, and saw the minstrels and the people making a noise, He said unto them, Give place: for the maid is not dead, but sleepeth. And they laughed him to scorn. But when the people were put forth, he went in, and took her by the hand, and the maid arose.”

Thus says the Lord:

1. This chapter likewise deals with acts of healing, partly done by the laying on of My hands and partly through the strong belief of the sufferer. Our text deals with the raising of the dead daughter of a certain ruler who had put so much trust and belief in My might that – as it says in the Gospel – he begged Me to come to his house in order that his daughter might become alive again through the laying on of My hands.

2. Believe Me, where there is so much trust I cannot but grant the request of the supplicant in order to show all men what can be gained through unconditional trust in Me. When a child ardently begs his father to fulfill his wishes, the father is sure to listen to him. What I had already said earlier about true believing can also be applied to this act of raising the dead, and it would, therefore, be superfluous to repeat it. These examples reveal to you very clearly which way men should follow in order to be certain of the fulfillment of their whishes, provided they are just.

3. Although when in those times I performed this act I was in My visible body, the same can be achieved also in these days; for here it is not the body that is important, but My Spirit. My Spirit is also with you, just as it was in those days with My disciples and those who respected My Word. Now I am not visible to you as a person, which is better, for seeing Me might be disturbing to you – knowing Who I am in reality. It was a different situation with My disciples and the people who followed Me, since they saw in Me, perhaps, a mighty prophet or even the Messiah they had been waiting for, but certainly not the Lord of Creation who brought into being everything there is.

4. As regards the raising of the daughter of the ruler, it was the reward for her father’s unlimited belief and at the same time a guide and pointer for her.

5. This physical raising in those days corresponds to the spiritual awakening in the present time; for what happened and what was performed and spoken by Me then is also now taking place – spiritually. In those days I wandered from town to town, from village to village, preached, healed and did good works. I stimulated those who were half asleep, and awakened the physically and spiritually dead. And now, already for a long time, the same is happening. Everywhere I awaken the innermost qualities of the souls through an unconscious impulse; I awaken people through a linking of circumstances, through all kinds of accidents and suffering, so that they may not forget entirely that they are formed from more than one substance and that they do not completely deny what is of the spirit and soul. Everywhere, as it also was at the place of that certain ruler, I first drive out of the house the minstrels and diners who want to give the appearance of a cheerful scene even to a funeral. Life and its purpose is too serious; one should not play with its changes and vicissitudes as with children’s toys.

6. Before true insight can be gained, the inner house must be put in order to give the soul time to adjust itself, so that it can gradually be shown how little substance and permanence there is to be found in worldly things, to make it favour the spiritual and fear no effort or sacrifice to make the spiritual its own.

7. In such a way I arouse many a man from his spiritual sleep. I lay My hand upon him or touch him only with a finger, so that he may not be entirely lost or perish spiritually in materialism. From such a night of the soul a person can only be awakened very slowly.

8. As I once said to the people standing around: “The maid is not dead, but sleeps!”, so also in these days I often show that people who sometimes appear to be most corrupt have merely sunk into a spiritual sleep and that only the right call is necessary to expel this lethargy and make of the sluggard an active laborer in My vineyard.

9. Many have I already awakened who now thank Me a thousand times, although the manner in which they came to recognition was not quite after their taste. However, depending on their spiritual individuality, stimulants were often needed by which alone the ultimate purpose could be furthered. All of you were likewise lulled into a comfortable spiritual sleep by rendering your religious faith as convenient as possible. I have awakened you by various means in order to arouse anew the inner qualities of your soul. Upon many a one of you I laid My hand and others I touched only with My finger according to the need, one requiring a gentle touch and another a stronger, more persuasive inducement in order to make him recognize where he actually stood and how much he still had to do so as to attain the goal, or at least to become aware of it. Since the goal I have set for you is not so near and not so easily attained, I had in your case first to eradicate your old traditional prejudices in the same way in which I once expelled the minstrels on the occasion of a death before the nature of My teaching could be understood.

10. What I achieved with you in so many different ways is still happening today with entire nations. There, too, I drive out the noisy musicians, the pipers and drummers, who are inclined to make merry even over graves. I sober up the nations through distress. I free them from the delusion that worldly desire, which seeks only pleasure, is man’s main pursuit. Through very unpleasant events, unfortunately, I teach them the instability of worldly pride, worldly glory and worldly possessions, and prove to them the eternal duration of spiritual treasures.

11. In this way fare individuals, whole nations, rulers and priests. To all of them I show that there is still another One above them, Who, although He suffers them to do what they choose, alone holds in His hands the threads of the linking of circumstances and relations, and Who knows how to utilize everything – even men’s most wicked acts – for the best of humanity as a whole and the individual as such.

12. Thus, the process of evolution progresses only slowly, yet irresistibly approaches its goal. I awaken all men, all nations, all kings and priests. All of them shall come to realize that they have been asleep, and they shall also understand that one cannot always sleep, that sleep is good and useful only when it serves to restore spent energies. Where this does not take place, sleep is useless, harmful, and only makes matters worse. Hence, the spiritual sleep into which many were lulled, or had lulled themselves, must be considered solely as a great delay on the road of spiritual evolution. Therefore, the awakening is necessary all the more so in these days when the solution of the question of mankind’s destiny is imminent, and when most people find themselves so steeped in worldly, selfish activities that hardly anyone can be awakened any more by the mere touch of a finger. On the contrary, in most cases forceful means have to be used in order to pull them out of the mire of this world into which they have sunk so deeply.

13. Men have now strayed so far from their real goal that no human power would ever be able to awaken them from their dreams and get them away from their hunt for pleasures. More than ever I must now intervene, since also the rulers are laboring under the same delusion as their people. For that reason, everywhere, and in various ways, the call to awake is sounding for both individuals and entire nations.

14. So far neither the individuals nor the nations know what they really want. But just wait! Let the minstrels first be driven out, then a more earnest disposition and greater awareness will follow. Conditions will clear up and the unnatural, the unlawful and the overstrained will have to make room for the real and the imperishable. There will be plenty of resistance on the part of many, yet the medicine must be taken and the bitter cup emptied to the very dregs.

15. Since mankind has strayed so far from the right path, the way back must, of course, be a long one, – but return he must! It is necessary for him to understand that there is only one God and one realm of the spirits, and everything else is to serve as a footstool; and that material things, however devotedly revered, have no permanency and cannot yield lasting pleasure.

16. Thousands of erring are hurrying along the wrong path to an early death. Immature, they leave this world and arrive in the beyond even more so. What shall become of them? Here they could not remain, and there they do not like it either. Oh, you do not know the agony of such souls who are wandering around undecidedly! The temporal world, now lost to them, is no longer accessible to them, and the spiritual does not fit their ideas or their nature.

17. That is the way it goes, when people, even entire nations, utterly disregard their spiritual happiness, cling to the material things and, finally, having lost the material, are unable to make the spiritual their own. It is their own fault. – This is the reason for My awakening calls. Not in vain did I say: “If an eye offends you, pluck it out, for it is more profitable for you that you arrive with one eye in a better world than to expose yourself to the greatest spiritual agony with two eyes!”

18. Accept all happenings as gifts of love, however and whenever they may come; for I know best how, when, and by what means I can set depraved people and erring nations on the right path and thus still save them in time from total ruin.

19. You were taught a purgatory where souls are said to be cleansed from their evil passions before they could be received into paradise or heaven. But I say to you: The way in which purgatory has been described to you is utter nonsense; spiritually, however, it does exist in man himself. There, everything that is evil must first be swept away before one can feel at home in better circumstances; and to this sweeping away I contrtibute much by sending all kinds of conflicts and sufferings. Thus I awaken the slumbering good qualities in the human soul in order that it may pull itself together to combat the evil with energy and sweep away all that could be detrimental to it.

20. When I once said: “The maid is not dead, but sleeps!”, they laughed at Me. In the same way, also today, very few people understand Me when I want to arouse them, although it is in their best interest. Therefore, strive to understand My hints and admonitions, so that you may notice when I touch you only with My finger for your own good! A loving father who cares very much for the welfare of his children can only reform, but never punish. Of that be always mindful! Amen.

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Predica 49 – Il risveglio della figlia di Giairo

Ventitreesima 5dopo Pentecoste
( XXXa del Tempo Ordinario)

Matteo 9,18–19, 23–25: «Venne uno dei capi, cadde a terra dinanzi a Gesù e disse: “Signore, mia figlia adesso è morta;vieni, poni la tua mano sopra di lei, allora essa vivrà”. E Gesù si alzò e lo seguì con i suoi discepoli. – Quando egli venne nella casa del capo e vide i pifferai e il trambusto del popolo, disse loro: “Ritiratevi, la fanciulla, infatti, non è morta, bensì dorme”. Ed essi Lo derisero. Ma la gente fu cacciata fuori, egli entrò e la prese per la mano, allora la fanciulla si alzò.»

(Il 30 aprile 1872)

1. Questo capitolo tratta nuovamente di guarigioni, in parte con l’imposizione delle mani, in parte per la salda fede dei sofferenti; e il nostro testo tratta perfino del risveglio della figlia morta di un superiore, il quale aveva così tanta fede e fiducia nel Mio potere che – come dice il Vangelo – Mi pregò di recarMi nella sua casa, affinché sua figlia vivesse, mediante l’imposizione delle Mie mani.

2. Vedete, dove si dimostra così tanta fiducia in Me, Io non posso far altro che accordare al supplicante la sua preghiera, per dimostrare a tutti, con una tale incondizionata fiducia, cosa si possa ottenere. Un figlio, quando prega con fervore suo padre di esaudire i suoi desideri, sarà certo ascoltato. Ciò che già fu detto in precedenza della giusta fede, si riferisce anche a quest’atto del risveglio dei morti, e sarebbe superfluo ripetere la stessa cosa. Sono esempi, questi, che dimostrano chiaramente a tutti voi, quale via debbano seguire gli uomini per essere certi dell’adempimento dei loro desideri, – premesso che questi siano meritati.

3. Sebbene in quei tempi Io compii quest’atto visibilmente sul piano fisico, così, tuttavia, può avvenire la stessa cosa adesso; qui, infatti, non il corpo dà il tratto alla bilancia, bensì il Mio Spirito. E come Esso s’intrattenne lì con i Miei discepoli e con gli adoratori della Mia parola, così lo è anche presso di voi. Manca solo la visibilità della Mia Persona, la quale però, per voi che sapete chi sia Io realmente, può non essere necessaria. Nel caso dei Miei discepoli e del popolo che Mi seguiva, le cose erano diverse, poiché essi credevano di vedere in Me certamente un potente profeta oppure il Messia da loro atteso, non però il Signore della Creazione che tutto ha creato.

4. Per quanto riguarda il risveglio della figlia del superiore, questa fu la ricompensa per la fede sconfinata del padre e, nello stesso tempo, un segnavia e un indizio per la stessa figlia ridestata.

5. Questo risveglio fisico, di quel tempo, è corrispondente a quello spirituale dell’epoca presente; poiché ciò che accadde allora per mezzo Mio, causato e pronunciato da Me, sta accadendo di nuovo adesso, solo, in senso spirituale. A quel tempo Io andavo di città in città, di villaggio in villaggio, predicavo, guarivo e facevo del bene, davo di nuovo impulso ai semi addormentati, e risvegliavo i morti fisicamente e spiritualmente. E anche adesso, già da lungo tempo accade la stessa cosa. Ovunque Io risveglio le più intime caratteristiche degli uomini mediante un inconscio impulso della loro anima, rianimandoli con concatenazioni di situazioni, con sciagure e sofferenze d’ogni genere, affinché essi non dimentichino del tutto di essere formati da più di una sostanza, e non rinneghino completamente lo spirituale-animico. Ovunque, come nel caso del superiore, Io caccio fuori dalla casa pifferai e banchettanti, i quali perfino a un funerale, vogliono dare l’apparenza di una festosa scena. Ma, la vita e il suo scopo sono cose troppo serie, perché ci si possa trastullare con i vari periodi e le alterne vicende, come fossero balocchi per fanciulli.

6. Prima che si giunga alla vera comprensione, deve edificarsi un silenzio nella casa interiore, affinché l’anima guadagni tempo per orientarsi di nuovo nella sua situazione e, a poco a poco, possa essere resa attenta su quale scarso contenuto e durata vi siano nelle cose del mondo, così da prediligere lo spirituale e non scansare nessuna fatica e nessun sacrificio per procurarselo.

7. Così, Io risveglio più di uno dal suo sonno spirituale. Metto su di lui la Mia mano, oppure lo tocco solo con un dito, affinché egli non vada del tutto perduto e non trovi nella materia la sua perdizione spirituale; dalla cui notte, infatti, è possibile solo un lento risveglio.

8. Come dissi ai presenti: «La fanciulla non è morta, ma dorme solamente!», così anche adesso Io mostro agli uomini, spesso, che più d’uno, assai guasti secondo l’apparenza, sono immersi nel sonno spirituale, e hanno bisogno della giusta sveglia per rimuovere questa letargia e diventare, da dormiglioni, operosi lavoratori nella Mia vigna.

9. Quanti ne ho già risvegliati, che adesso Mi ringraziano mille volte, sebbene la maniera e il modo della percezione non furono di loro gradimento! Tuttavia, secondo l’individualità spirituale, furono spesso necessari stimoli in grado di favorire lo scopo finale. E anche voi, tutti addormentati in un confortevole sonno spirituale che aveva reso il vostro concetto della fede il più gradevole possibile, Io ho dovuto risvegliarvi con differenti mezzi, per stimolare di nuovo le caratteristiche dormienti della vostra anima. Anche tra voi Io posi la Mia mano a più di uno, e alcuni li toccai con il dito, secondo le circostanze, se uno aveva bisogno di un lieve, l’altro di un più forte, molto influente tocco, affinché ciascuno riconoscesse dove realmente si trovava, e quanto ancora gli mancava per raggiungere la meta agognata, o perlomeno riconoscerla. Poiché la Mia meta prefissata non è così vicina e non così facile da raggiungere, Io dovetti presso di voi, così come un giorno con l’evento luttuoso scacciai i musicanti, eliminare anzitutto i vecchi, abituali pregiudizi, prima di poter procedere a farvi conoscere Mia Dottrina.

10. Ciò che Io provocai in voi in così differenti modi, questo accade anche adesso con interi popoli. Anche presso di loro, Io scaccio gli schiamazzanti musicanti, i pifferai e i suonatori di tamburi, i quali perfino sulle tombe vorrebbero ancora suscitare un giorno di gioia. Io rendo sobri i popoli con la miseria. Li tiro fuori dall’illusione che la brama del mondo, tendente al solo godimento, sia la prima cosa che l’uomo deve ricercare. Io insegno loro – purtroppo con avvenimenti spiacevoli – la fugacità della presunzione mondana, della gloria e delle ricchezze mondane, dimostrando nello stesso tempo, l’eterna durata dei tesori spirituali.

11. Così accade al singolo, così ai popoli, così ai sovrani, così ai sacerdoti. A tutti Io dimostro che sopra di loro c’è ancora un Altro, il Quale, pur lasciando fare ad essi ciò che vogliono, Egli solo tiene in mano i fili che legano condizioni e situazioni, e sa utilizzare tutto – perfino il peggio che gli uomini stessi commettono – per il meglio dell’intera umanità, come anche di ogni singolo.

12. Così procede il processo evolutivo, e certo lentamente, ma inarrestabilmente, esso si avvicina alla propria meta. Io risveglio tutti gli uomini, tutti i popoli, tutti i re e i sacerdoti! Tutti devono comprendere e afferrare che, prima, dormivano. E devono però anche riconoscere che non si può sempre dormire, e che il sonno è buono e utile solo quando serve a recuperare le forze consumate. Dove però non produce questo, è inutile, dannoso e peggiora solo la situazione. Dunque, il sonno spirituale nel quale molti furono addormentati, oppure si cullarono da se stessi, è da considerare come una grande omissione sul cammino dello sviluppo spirituale. Perciò è necessario il risveglio, tanto più ora, in questo tempo in cui sta dinanzi alle porte la soluzione all’intera questione della spirituale destinazione del genere umano, e gli uomini per la maggior parte si sono così familiarizzati nell’egoistico movimento del mondo, che quasi più nessuno può essere risvegliato con un lieve tocco del dito, e su quelli affondati così profondamente nel fango del mondo, devono essere impiegati mezzi assai più violenti, per essere tirati fuori.

13. Gli uomini d’oggi si sono talmente allontanati dalla loro vera meta, che nessun potere umano sarebbe più in grado di risvegliarli dai loro sogni e distoglierli dalla loro caccia ai piaceri. Ora più che mai devo interporMi Io, poiché anche i sovrani, come i loro popoli, sono preda della medesima illusione. E proprio per questa ragione risuona ovunque, e sotto differenti forme, la sveglia tanto per il singolo, quanto per interi popoli.

14. Finora né gli uomini né i popoli si sono resi conto di che cosa essi vogliano. Ma, pazienza! Lasciate che siano prima scacciati i musicanti, poi già seguirà un’aria, una riflessione più seria! Le situazioni si chiariranno, e l’innaturale, illegale e cervellotico dovrà far posto al reale, all’imperituro. La resistenza da parte di molti sarà anche forte, ma la medicina dovrà essere presa, e il calice dell’amarezza vuotato fino alla feccia!

15. Se gli uomini si sono allontanati in così grande misura dalla giusta via, allora anche la via del ritorno dovrà essere naturalmente più lunga, – però si dovrà ritornare! Essi devono giungere a riconoscere che esiste un solo Dio e un Regno dello spirito, al Quale tutto il resto deve servire da sgabello, e che il materiale, per quanto possa essere venerato, non ha nessun contenuto permanente e non può offrire nessun godimento permanente.

16. Migliaia di smarriti corrono sulla via sbagliata e nella fossa prematura. Essi, immaturi, vanno via da questo mondo e giungono ancora più immaturi dall’altra parte. Che dovrà essere di costoro? Qui non potevano restare, e neanche là, piace a loro. Oh, voi non conoscete i tormenti di tali anime che errano piene di dubbi! Il terreno perduto non è più accessibile a loro, e lo spirituale per le loro idee e il loro essere, non è conveniente.

17. Questo succede quando gli uomini, anzi interi popoli calpestano con i piedi il loro benessere spirituale, abbandonandosi solo alle cose del mondo e, alla fine, dopo aver perso il mondano, non sono più capaci di appropriarsi dello spirituale. È colpa loro! E questo è il motivo del risveglio da parte Mia. Non invano Io dissi: «Se un occhio ti irrita, allora strappalo, poiché è meglio che tu giunga con un occhio solo in un mondo migliore, che esporti con due occhi a un più grande tormento spirituale!».

18. Accogliete allora come doni dell’amore tutti gli avvenimenti, come e quando essi possano venire; Io, infatti, so meglio di tutti come, quando e con che cosa, posso portare uomini abbandonati e popoli smarriti sulla giusta via e così, ancora in tempo, salvarli dalla completa rovina!

19. Vi s’insegnava un purgatorio, nel quale le anime devono essere purificate dalle cattive passioni prima di poter essere accolte in paradiso, oppure in Cielo. Io vi dico: così come vi si descrive il purgatorio è una vera assurdità, ma spiritualmente esso esiste, vale a dire, nell’uomo stesso. È lì, che deve essere prima spazzato via tutto il male, finché ci si possa sentire a proprio agio in condizioni migliori, e Io contribuisco a questo, con l’invio di ogni genere di lotte e di sofferenze. In tal modo risveglio le buone caratteristiche sonnecchianti nell’anima umana, affinché essa si rinfranchi e raccolga le sue forze per combattere energicamente il male, e per spazzar via da sé tutto ciò che potrebbe recarle danno.

20. Quando quella volta Io dissi: «La fanciulla non è morta, essa dorme solamente», fui deriso dagli altri. Altrettanto, anche oggi sono compreso da pochi, quando li voglio risvegliare, nonostante sia per il loro bene. Perciò cercate di comprendere i Miei cenni e gli ammonimenti, affinché vi accorgiate quando, per il vostro bene, Io vi tocco anche solo con un dito! Un padre amante, infatti, al quale sta a cuore il bene dei suoi figli, può solo correggere, mai punire! Siate sempre memori di questo! – Amen!

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Copia da http://www.legamedelcielo.it/mayerhofer/prediche/predica_21.htm
4. August 2016 – hes – jesus-comes.com

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上帝的講道
講道49. 喚醒並正確地理解我的提示和勸告
向戈特弗里德邁耶霍費爾揭幕

（1872年4月30日） – 由帕斯卡爾講述

馬太福音9：18-19和23-25- 复活irus魯的女兒

“這些事對他們說，有一個統治者來拜他，說，我的女兒現在已經死了。但是，請把你的手放在她身上，她就會活下去。耶穌起來，跟著他，門徒也跟著他。

當耶穌進入統治者的家中，看到吟遊詩人和人們發出喧嘩時，他對他們說：“讓位，因為女兒並沒有死，而是睡了。他們嘲笑他嗤之以鼻。但是當這些人被推出時，他進入了，並且抓住了她的手，女兒起來了。“

主如此說：

1.這一章同樣涉及治療的行為，部分是通過我的手部分是由於受害者的強烈信念。我們的文本涉及复活某位統治者的死亡女兒，這位統治者對我的能力如此信任和相信，正如它在福音書中所說 – 他懇求我到他家去為了他的女兒可能活著再次通過我的手的放在她身上。

2.相信我，在那裡有如此多的信任，我不得不准許請求者的請求，以向所有人展示通過無條件信任我而獲得的東西。當一個孩子熱切地乞求他的父親實現他的願望時，父親肯定會聽他的。我之前說過的關於真正的信仰的東西也可以用於复活這種死亡的行為，因此重複它會是多餘的。這些例子非常清楚地向你揭示了男人應該遵循什麼樣的道路來確定是否滿足他們的要求，只要他們是公正的。

3.雖然在那些時候我進行了這個行為，但我在我可見的身體中，在這些日子裡也可以做到這一點;因為在這裡，重要的不是身體，而是我的靈。我的靈也與你同在，就像那時在我的門徒和在那些尊重我的道的人一樣。現在我不被你看到作為一個人，这更好，因為看到我可能會對你感到不安 – 知道我是誰在現實中。這是與我的門徒和跟隨我的人的情況不同，因為他们看我是，或許，是一位強大的先知，甚至是他們一直在等待的彌賽亞，但肯定不是創造万物之主， 。

4.關於复活 統治者的女兒，這是對她父親無限信仰的獎勵，同時也是对她的指導和指針。

5.那些日子裡的身體的复活與目前的精神覺醒相對應。因為所發生的，所表演是通过我的說話，現在也正在發生 – 屬靈上。在那些日子裡，我從一個城鎮到另一個城鎮，從一個村莊到另一個村莊，傳播，治愈，做了很好的作品。我刺激了那些半睡著的人，並喚醒了从身體和精神上的死亡。而現在，已經有很長時間了，情況也正在發生。我無處不在的衝動喚醒了靈魂的內在品質;我通過各種各樣的无感觉的冲动，我喚醒人们通過与事件聯結起來，通過事故和痛苦，以便他們不會完全忘記他們是由多種物質構成的，他們並不可以完全否認精神和靈魂。在任何地方，因為它也在那個特定的統治者的地方，所以我首先趕走了吟遊詩人和食客想要讓一個歡快的場面出現，甚至在出席葬禮的場面。生命及其目的過於嚴肅;人們不應該像儿童的玩具一樣玩耍變化。

6.在獲得真正的洞察力之前，內在的房子必須被放置，以便讓靈魂有時間去調整自己，這樣才能逐漸顯示在世俗事物中找到的物質和永久性是多麼的微不足道，支持靈性，不懼怕任何努力或犧牲，使靈性成為自己的。

7.以這種方式，我喚醒了許多人從他的精神睡眠。我把手放在他身上，或者仅用手指摸他，這樣他就不會完全迷失或在物質主義上精神消亡。從這樣一個靈魂的夜晚，人們只能非常緩慢地被喚醒。

8.正如我曾經對站在旁邊的人們說的：“女儿沒有死，而是睡覺！”，所以在這些日子裡，我經常表明，有時看起來最腐敗的人只是沉入精神睡眠，只有正確的呼喚才能驅逐這種嗜睡，並使我的葡萄園裡将懶惰變成一名活躍的勞動者。

9.我已經覺醒了許多人，現在他們已經感謝我一千次了，儘管他們認識的方式並不完全符合他們的品味。然而，根據他們的精神個性，興奮劑往往是需要的，只有最終目的可以進一步促進。儘管你的宗教信仰盡可能方便，但你們所有人同樣也被诱导蒙蔽在舒適的精神睡眠中。我以各種方式再次喚醒了你，以喚起你靈魂的內在品質。在你們許多人中，我放下我的手，在其他人只用我的手指根據需要撫摸，一個需要溫柔的觸摸，另一個是更強有力的，更有說服力的誘因，以便讓他識別他實際站在哪里以及他有多少仍然必須這樣做才能達到目標，或者至少要让他意識到這一點。既然我為你設定的目標不是那麼近，也不是那麼容易達到，我首先想要根除你以前的傳統偏見，就像我曾經 一度驅逐吟遊詩人在出席葬禮的場面一樣，只后，我的教學性質才可以被理解。

10.我今天以各種不同的方式與你們取得的成就今天仍在與整個國家進行。在那裡，我也趕走了那些嘈雜的音樂家，風笛手和鼓手，他們甚至在墳墓上也樂在其中。我通過苦難來清醒各國。我將他們從幻想和世俗慾望中解脫出來，那種追求快樂的世俗慾望是人類的主要追求。通過非常不愉快的事件，不幸的是，我教給他們的不穩定对与世俗的驕傲，世俗的榮耀和屬世財產，並向他們證明屬靈財寶的永恆持續時間。

11.通過這種方式可以使個人，整個國家，統治者和牧師都受益。對他們而言，我表明他們上面還有另一個人，他們雖然忍受他做他們選擇的事情，但他自己手中掌握著環境和關係的聯繫，他知道如何利用一切 – 即使是男人最邪惡的行為 – 都是为有利于整個人類和個人的。

12.因此，進化過程進展緩慢，但不可抗拒地接近其目標。我喚醒了所有的人，所有的國家，所有的國王和牧師。他們都會意識到他們已經睡著了，他們也應該明白，一個人不能總是睡覺，只有當它恢復用過的能量時，睡眠才是好的和有用的。如果沒有發生，睡眠是無用的，有害的，只會讓事情變得更糟。因此，許多人被蒙蔽或被自己蒙蔽的精神睡眠，必須被認為是精神進化道路上的一大耽擱。因此，在解決人類命運問題迫在眉睫的時代，當大多數人發現自己沉浸在世俗，自私的活動中時，覺醒是必不可少的，而這些自私的活動幾乎無法通過用手指觸摸來喚醒任何人。相反，在大多數情況下，必須使用強有力的手段，才能將他們從這個深陷其中的泥潭中拉出來。

13.現在男人們已經偏離了他們的真正目標，所以沒有任何人力能夠將他們從夢中喚醒，並讓他們遠離尋找快樂。現在我比以往任何時候都必須進行干預，因為統治者也在與他們的人民同樣的錯覺中勞動。出於這個原因，在任何地方，以各種方式，對於個人和整個國家來說，清醒的呼聲都是響亮的。

14.迄今為止，個人和國家都不知道他們真正想要什麼。但等一下！讓吟遊詩人首先被趕出去，然後更加認真的態度和更多的認識將隨之而來。條件將被清除，不自然的，非法的和過度訓練的將不得不為真實和不朽而騰出空間。很多人會有很大的阻力，但藥物必須服用，苦杯倒尽。

15.既然人類已經偏離了正確的道路，那麼退路當然是一個很長的路線 – 但他必須回來！他必須明白，只有一位上帝和一個靈魂境界，其他的一切都是作為一個腳凳;並且無論如何忠誠地崇敬的物質事物都沒有永久性，也不能產生持久的樂趣。

16.成千上萬的錯誤人士正在錯誤的道路上匆忙前行，以致早逝。不成熟的，他們離開這個世界，甚至更進一步。他們將成為什麼？在這裡他們不能留下，那里他們也不喜歡它。哦，你不知道那些在未定的情況下四處遊蕩的靈魂的痛苦！現在迷失在他們身上的時空世界已經不再是他們所能接觸到的，而精神也不適合他們的想法或其本質。

17.當人們甚至整個國家完全無視他們的精神幸福，堅持物質的東西，最後失去了物質，無法使自己的屬靈成為自己的時候，情況就是如此。這是他們自己的錯。 – 這是我喚醒電話的原因。我不是徒勞地說：“如果一隻眼睛冒犯了你，把它拔掉，因為你用一隻眼睛到達一個更美好的世界，而不是用兩隻眼睛讓自己接受最大的精神痛苦，對你來說更有利可圖！”

18接受所有發生的事情作為愛的禮物，無論怎样何時他們可能會來;因為我最清楚怎樣，什麼時候以及以何種方式讓陷落的人和犯錯的國家走上正確的道路，並因此能夠在完全毀滅的情況下及時拯救他們。

19.你被教導一個煉獄，在那里人們可以被接納到天堂或天堂之前，將邪惡的情慾從靈魂中清除掉。但我告訴你們：煉獄被描述給你的方式完全是無稽之談;然而在精神上，它確實存在於人本身。在那裡，所有邪惡的東西都必須首先被掃除，然後才能在更好的環境中感受到家的感覺;並且為了清除這一切，我通過發送各種衝突和痛苦。因此，我喚醒了人類靈魂中沉睡的優良品質，以便它可以將自己拉到一起，用能量來對付邪惡，並掃除一切可能對其有害的東西。

20.我曾經說過：“女儿沒有死，只是睡著了！”，他們嘲笑我。同樣，今天，當我想喚醒他們時，很少有人了解我，儘管這符合他們的最大利益。因此，努力了解我的提示和告誡，以便您可能會注意到當我只用我的手指觸摸你為你自己的好！一個非常關心孩子福利的慈愛父親只能改革，但從不懲罰。其中永遠要警醒！阿門。